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2021年02月02日

酒にまつわるもろもろの話ＰＡＲＴ17「惜しむ可し」

カテゴリ：酒

三大詩人の酒癖について語ってきました。白楽天は「理性派」、杜甫は「苦悩派」。李白にいたっては「超越派」とでもいうべきであると。

白楽天について、その酒を「理性派」と断ずる根拠を、私は「卯時（ぼうじ）の酒」に見出したのですが・・・。

次は杜甫の性癖についても語らなければならないとしたものですが、これが杜甫の生涯を調べれば調べるほど、なかなかに辛いものがあります。大唐帝国の官吏を志し仕官の道を探れども叶うことなく、貧しさから末の子どもを餓死させてしまうという悲惨な目にも合っている。

当時の官吏は、自分が思うところの政策を皇帝に献策するにも、それを五言・七言を連ねた韻を含んだ文にして書き表さなければならなかったといいますから、詩聖・杜甫にしてみれば、俺ほどのものが何故にの思いが長い仕官の道の中で鬱積したのかも知れません。

官吏としての出世の道が叶わなかったというのは、杜甫に限らず李白にも白楽天にも言えることですが、若き日々なら別として晩年の3人を比べると、酒の力に頼ったのは3人とも同じ。それがただ一人杜甫のみ、何故に何故にの思いがよりいっそう強まって、苦しみから逃れることができずにもがいていたように私には見受けられるのです。

杜甫晩年の詩「惜しむ可し」にそれを探ってみましょう。

　　花飛有底急　　花の飛ぶこと底（なん）の急か有る
　　老去願春遅　　老い去っては春の遅きことを願ふ
　　可惜歓娯地　　惜しむべし歓娯（かんご）の地
　　都非少壮時　　都（すべ）て少壮の時に非ず
　　寬心応是酒　　心を寛（ゆる）くするは応（まさ）に是れ酒なるべし
　　遣興莫過詩　　興を遣（や）るは詩に過ぐるは莫（な）し
　　此意陶潜解　　此の意陶潜（とうせん）のみ解す
　　吾生後汝期　　吾が生汝が期に後れり

まず、私も「春の遅きことを願う」ものの一人です。（苦笑！

「心を寛（ゆる）くするは応（まさ）に是れ酒なるべし」も同感です。ただ「興を遣（や）るは詩に過ぐるは莫（な）し」と言えないところが、悲しくも残念なところです。（笑！

酒を飲んで詩を詠じ、憂さを晴らそうというのなら、どこが「苦悩派」なのだとお思いでしょう。しかし、それに続く結句の2節に杜甫の「苦悩派」たる所以を見いだせるというのが、私の主張です。

陶潜（とうせん）とは、陶淵明のこと。杜甫、李白、白楽天の生きた時代より300年余り前の東晋の詩人。唐代の三大詩人に限らず、後の世の詩人に大きな影響を与えたといわれていますね。李白にしろ白楽天にしろ、陶淵明を師と仰いだ節が見受けられるというくらいですから。

この国はついに私を見出すことなく、安禄山の乱によって国は乱れ、人心は荒み、私も老いさらばえてしまった。ただ酒を飲み詩を詠じ、憂さを晴らそうとする日々である。この気持ちを分かってくれる者など今のこの国には誰もいない。一人陶淵明だけであろうが、生まれて来るのが遅すぎた・・・。

「苦悩派」と呼ばずして、何と言いましょう。

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