サリエリの独り言日記

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2010.10.13

いわゆる戦争報道について　２７．

テーマ： ★つ・ぶ・や・き★(573267)

カテゴリ：政治、経済、社会、歴史

　ところで国家とは、どう定義すればよいのでしょう。素人考えであげるとすれば、
１．領土・領域が存在すること（領土）
２．そこに住民がいること（人民）
３．その住民全体を排他的に統治する主体が存在すること（権力）
といったことでしょうか。
　Wikipediaによれば、これをＧ・イェリネックは国家の三要素と呼ぶそうです。
　そこで、では「国民国家（Nation-State）」とは何か、ということになると、その領土内の「大多数に信任された統治主体」が存在する国家といえるかもしれません。逆に言いかえれば、住民の大多数に信任されていなくても、強権によって統治された国家というのも現実には存在します（その場合、それは国民国家とは言えません）。

　そこで問題になって来るのが、国民（Nation）という言葉の定義で、これまたWikipediaによれば「何らかの共通属性を根拠にしてまとまった広域の政治的共同体」ということになるのですが、この「何らかの共通属性」の中味というのが、はなはだあいまいであるようです。
　たとえば文化・言語・宗教・歴史経験といった共通属性を持つ、という意味では「民族」と重なるケースが多いのですが、実際にはこういった共通属性を持たない国民意識というのもあるわけで、簡単に一括するわけにはいきません。つまり「国民」という概念は、もともとあったであろう地域住民の共通属性から、自然に成り立って出来上がったものではなく、より広域の近代政治社会形成のための手段として考え出されたものとするのです。これをＢ・アンダーソンは「想像の共同体」と名付けます。「ネイションとナショナリズムが近代性の産物であり、政治的および経済的目的のための手段として創られたもの」というわけです。

　もともとあったであろう地域住民の共通属性とは、一般に「民族」という言葉で括られるのですが、近代以前の「民族」とはNationというよりＥthnic groupという言葉で考えたほうが語感として無理がない。このあたり、日本語では両方の概念がないまぜになって、何となく意識的な政治的主張目的で使われることが多いのです。郷土愛とか血族的親和性あるいは共通言語というのは、本来エスニックのレベルで語られるべきですが、近代国民国家というのはより広範な領域を政治的に統合するための手段としてナショナリズムを登場させたわけでしょう。その統合の方法として、共通の神話だの理念だの言語だのといった、さまざまな道具立てが編み出されたわけですが、いずれにしてもそれぞれに住まう住民を一瞬にして巻き込むような、要は大きな「物語」を必要としたわけです。

　さて、そうして見てきたとき、明治国家というのが全国民レベルでの神話だの理念だの言語だのを共有していたのかと言えば、もちろんそんなことはなくて、当時の国民の八割を超える農民の帰属意識というのは、エスニック・レベルでの郷土（耕作地・里山など）とか親族及び、その統合の拠り所としては、藩のお殿様のほうを向いていたので、実際のところ生まれた村から一生涯一歩も外に出ることのなかった農民も数多くいたでしょう。
　これは明治初期の日本というのが、いかなる意味でも「国民国家」という概念で考えられる、「大多数に信任された」統治主体が存在する国ではなかったということを示しています。新政府は新たな大きな「物語」を必要としていました。で、それは同時に新たな軍隊を創設するにあたって、軍隊という組織の位置づけにも関連したのではないかと思うのです。

―　つづく　―

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