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出雲族と大和族の話（パート２）

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2006.06.02

竹内巨麿について（その１）
さて、私が富山支局時代に書き残していた「黒三ダムと朝鮮人」と「謎の羽根のライン」の記事も、２０年以上経ってしまったが、このブログで紹介することができた。富山支局時代の思い出話もそろそろ終わりである。

最後に、富山出身で謎の古文書「竹内文書」を世に出した竹内巨麿について触れておこう。
天津教弾圧事件で逮捕され、特高から拷問を受けた巨麿は、何とか生き延び、１９４４年１２月には裁判でも無罪を勝ち取ったことは既に述べた。では、その後の巨麿はどうなったのであろうか。

天津教は戦後一時期、ＧＨＱにより活動禁止処分を受けるが、処分が解除された１９５３年に活動を再開。巨麿は茨城県磯原の皇祖皇太神宮の管長として神事・祭りを執り行っていた。

巨麿には息子が三人いた。当時としては珍しく、三人とも大学を卒業している。長男の義宮は日大文学部を卒業。三男（次男は若くして亡くなったとみられる）の照宗は、確か東大で心理学を学び、弘前大学の教授（のちに青森中央学院大学の学長に就任）となった。共著だが『青年期までの発達心理学』という本を書いている。四男の吉邦は、東京理科大学で物理とロケット学を学んだ。戦後は造船業、風呂屋、自動車修理工場、運送業などを手がけ、商才を発揮した。

問題は、誰が巨麿を継ぐかであった。

息子三人のうち、一番霊感が鋭かったのは吉邦であった。吉邦は幼いころから、釜鳴の神事などを執り行うなど非凡な才能があったようだ。しかし、吉邦が皇祖皇太神宮を継ぐことはなかった。長男の義宮が継いだのである。長男が継ぐのは順当といえば順当だが、どうも吉邦は、霊能力がいちばん強いのだから管長職を継ぐのは自分ではないかと期待していた節がある。

この辺のいきさつについて竹内家の人々はあまり語りたがらないが、周辺から漏れてくる情報によると、後継者決定には自由宗教一神会の浅見宗平の意向が強く働いたようである。浅見宗平著『ふしぎな記録』に詳しいいきさつが書かれている。本のタイトル通り、それは実に不思議な話であった。
（続く）

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