MM2022のブログ

【３１】尊徳先生がおっしゃった。

「世界万般皆同じく一理である。

私は一草をもって万理をきわめた。

中庸に、「その書始めは一理を言い、中は散じて万事となり、末はまた合して一理となる、これをはなてばすなわち六合にわたり、これを巻けば退いて密にかくる。その味い窮りなし」とある。

今たわむれに、一草をもってこれを読んでみよう。

このようだ。

この草は始めは一粒の種である。

蒔くと発して根や葉となり、実れば合して一粒の種となる、

これを蒔いて植れば世界に満ち、これをしまえば密にかくれる、

これを食すればその味い窮りなしと。

また仏語に、

本来東西無し、何れのところに南北ある、

迷うがゆえに三界城、悟るが故に十方空、という。

また一草をもってこれを読んでみよう。

このようだ。

本来根葉はない、どこに根葉があろう

植えるがために根葉の草となり、

【３１】翁曰く、
世界万般皆同じく一理なり、
予一草を以て万理を究（きは）む。
儒書に、其の書始は一理を言ひ、中は散じて万事となり、末復合して一理となる、
之（これ）を放てば則ち六合（がふ）に弥（わた）り、之を巻けば退いて密に蔵（かく）る、其の味ひ窮（きはま）りなし、とあり。
今戯（たはむ）れに、一草を以て之を読まん。
曰く、
此の草始めは一種なり、蒔けば発して根葉となり、実法（みの）れば合して一種となる、之を蒔き植ゆれば六合に弥（わた）り、之を蔵（をさむ）れば密（みつ）に蔵（かく）る、之を食すれば其の味ひ窮りなし。
又仏語に、本来東西無し、何れの処に南北ある、迷ふが故に三界城、悟るが故に十方空、とあり。
又一草を以て之を読まん。
曰く、本来根葉なし、何れの処に根葉ある、
植ゆるが故に根葉の草、実法るが故に根葉空し、呵々（かか）