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2018.11.12

賀茂氏と秦氏６０

テーマ：歴史なんでも(812)

カテゴリ：歴史散歩

再び欝色謎（ウツシコメ）と伊香色謎（イカガシコメ）の系図の説明です。

この系図さえ知っていれば、これまで諸説あった崇神天皇の言葉の意味もわかってきます。

たとえば、『古事記』で崇神天皇の時代に「武埴安彦（タケハニヤスヒコ）の反逆」があったときに崇神天皇が大彦に対してタケハニヤスのことを「我が庶兄（まませ：つまり義理の兄）」と呼びます。
ところが、私がよく使う三浦佑之氏が訳・注釈した『口語訳　古事記（完全版）』（文芸春秋）や、次田真幸氏の全注訳『古事記』（講談社学術文庫）を読むと、どちらも「原文は『我が庶兄』だが、オオビコの異腹の兄弟（異母兄弟）であるから、『我が』を『なが（あなたの）』と改めて」訳しているんですね。

でも、この系図を見てください。
オオビコ（大彦）は第九代開化天皇の実兄ですが、彦太忍信の異母兄でもあります。
彦太忍信は崇神天皇の異父兄ですから、崇神天皇から見て父親の開化天皇も大彦も義理の兄（庶兄）です。
で、反逆を企てたタケハニヤスは大彦の異母弟ですから、当然のことながら崇神天皇の義理の兄（庶兄）に相当するわけです。
ですから、原文の「我が庶兄」は正しくて、三浦氏や次田氏が解釈したような「伝え間違い」でもなければ原作者の勘違いでもないわけです。

義母（イカガシコメ）を正妃にした開化天皇のおかげで、系図がかなり複雑になりましたから、専門家でさえ間違えるのも無理はありません。
ましてや日本のことをよく知らない『魏志倭人伝』の著者であったならなおさらです。
同じ名を持つ日巫女の「トトヒメ」を同一人物だと勘違いしたかもしれませんよね。

そこで、『魏志倭人伝』の筆者が孝元天皇の妹であるヤマトトトヒモモソヒメと開化天皇の妹であるヤマトトトヒメを同一人物の「卑弥呼」であると勘違いしたとすると、どうなるでしょうか。実はすべてが説明できることも、この系図からわかります。

彦太忍信も崇神天皇も卑弥呼の「男弟」となり、「台与（トヨ）」こと豊鍬入姫（トヨスキイリヒメ）はまさに「宗女（一族の娘）」に相当することがわかるわけです。
このことは新装版『誰も知らない世界の御親国』（出版は早くて今月中）にも追加しておりますので、ご興味のある方は是非お読みください。
（続く）

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