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七詩
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2006年10月31日
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お寺は栄えて神社はピンチ…少子高齢化の関係でこんなことを言う人がいる。日本の宗教は、誕生、成長、結婚と生にかかわる分野は神道、葬儀や法事など死にかかわる分野は仏教がうけもつことによって、長いこと共存共栄を図ってきた。いや、それどころか日本に仏教が根付いた理由自体が、神道では空白となっていた死に関する儀礼をとりあげたことにあるのかもしれない。これから結婚や誕生は減っていくが、なくなる人は確実に増えていく。だからお寺と葬儀屋の需要は増すばかりということらしい。
しかし本当にそうなのだろうか。日本社会の変容は少子高齢化だけではない。農村の荒廃や家業の衰退を背景とした共同体的なものの消滅というのも、また大きな変化ではないか。子供の誕生を喜び成長を願う親の情は変わらない。今年も七五三になれば、あちこちの神社が賑わうことだろう。それに比べると葬儀や仏事というのはちょっと違うように思う。もちろん親の死を悼む心情は変わらなくても、親族単位の仏事というのはずいぶんすたれたように思う。何回忌というのも、親族が集まらなくとも、ごく近い家族だけで故人をしのんで会食するような形が増えているのではないか。平均寿命が伸び、なくなる頃には引退してかなりになる例が多いことも、葬儀の簡素化に拍車をかけている。
葬儀となれば、会社の若い人が手伝いに行き、忌引きがあければ会社中を香典や弔電をくれたひとにお礼にまわる。こんな光景もすっかりみなくなったようだ。
※
私自身も父の葬儀は職場には特に知らせなかったし、一周忌も兄弟だけですませた。
父の場合、近所の寺に菩提寺なってもらったが、都市化と人口移動によって地域の寺とも縁をもたない人も増えてくるだろう。お経をあげるのだって、縁もゆかりもないお坊さんよりは自分で心をこめてあげた方がよいのではないか。戒名だって自分でつけることが法で禁止されているわけでもない。
葬儀の寺ばなれだって、案外この先おきるかもしれないのである。
しかし本当にそうなのだろうか。日本社会の変容は少子高齢化だけではない。農村の荒廃や家業の衰退を背景とした共同体的なものの消滅というのも、また大きな変化ではないか。子供の誕生を喜び成長を願う親の情は変わらない。今年も七五三になれば、あちこちの神社が賑わうことだろう。それに比べると葬儀や仏事というのはちょっと違うように思う。もちろん親の死を悼む心情は変わらなくても、親族単位の仏事というのはずいぶんすたれたように思う。何回忌というのも、親族が集まらなくとも、ごく近い家族だけで故人をしのんで会食するような形が増えているのではないか。平均寿命が伸び、なくなる頃には引退してかなりになる例が多いことも、葬儀の簡素化に拍車をかけている。
葬儀となれば、会社の若い人が手伝いに行き、忌引きがあければ会社中を香典や弔電をくれたひとにお礼にまわる。こんな光景もすっかりみなくなったようだ。
※
私自身も父の葬儀は職場には特に知らせなかったし、一周忌も兄弟だけですませた。
父の場合、近所の寺に菩提寺なってもらったが、都市化と人口移動によって地域の寺とも縁をもたない人も増えてくるだろう。お経をあげるのだって、縁もゆかりもないお坊さんよりは自分で心をこめてあげた方がよいのではないか。戒名だって自分でつけることが法で禁止されているわけでもない。
葬儀の寺ばなれだって、案外この先おきるかもしれないのである。
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