泡雪の日記

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2004年05月20日

ボランティアに対する日本の考え。

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ボランティア。

つまり、経費に関してまで、自己負担を求められるので、活動が、難しい。

キリスト教という教会団体で、ミサの最後に献金を見えない袋の入れる、習慣がある。

ああしたお金は、どのように使われるのか？
詳しい事は知らないが、

キリストの教会は、世界各国にある。
修道女が世界中で、病院で働いている人がいるらしい。

らしいばかりで、申し訳ないが・・・・。

自分が生きる経費を考えていると、自分に出来る事を、出来なくしてしまう事が多い。

特に、ボランティアの行動は、経費は保証され、労働力がボランティアである事で、力を発揮する。

集会に用いられる、建物。
牧師の生活。

それらの事をまかなった上で、剰余の部分を、このボランティアに宛てられる。

教会の意思で、更なる、牧師の育成に宛てられる事もあるし、使い方は、教会の構成員の全員の決定でされる場合もあるらしい。

地域の教会(集会所)の設立に対して、母教会から、借金をして、起こす場合もある。
そうして意味で、民間の銀行や街金融と離れて存在しているようだ。

教会単位での蓄財はしない。
その意味で、他の宗教団体とは、少し違うかも知れない。

これを、宗教団体の経営と受け取るか、教会の為に働くボランティアと受け取るか？

我が家は、街頭募金を好まない。
ワクチンを送るより、身近な人を助ける。

他に、義理の兄がしている活動がある。
南の未開の地の教会に不要な洋服を送る。

郵送費に、2万かかる。

物を買っても、大した物が買えないので、郵送費に宛てている。

義理の兄が、ベルギ～に留学した頃、教会の聖歌隊に参加して、仕送りをほとんど使わないで、過ごしたらしい。

その縁で、当時一緒だった、神父が南の島に居る。
私が、洗礼を受けた頃、この南の島から、神父が日本に来ていた。

フランス人。
大昔に、贈った、義理の兄の背広を着て日本に来たいた。
フランス人です。

私は、東京案内を言いつけられました。
フランス語と英語は通じませんが、神田周辺を一緒に回りました。

私の中に、カソリック・プロテスタントの集団の違いは有っても、キリスト教者である事に、隔ては有りません。

ただ、日本のカソリックの人は、修道女が優しかったから、とかの、キリスト理解が無く、神父を神の代弁者と思う人が多い事に、抵抗を感じ近づけません。

自分自身に善悪の秤が無くて、良心の責任を人任せの考えの人は、付き合いづらいし、怖いです。

ですから、日本で教会活動の経験は有りません。

神は屋根の下に限っているのではない。
と言う考えから、日本という国を1つの教会と考えています。

そして、自宅で祈る事が、会った事も無い日本のキリスト教者に言わずとも繋がっている事を信じています。

義理の兄は、キリスト教徒では有りません。
しかし、神を感じる事は、一人一人の心の内の事。

行動の中に、キリスト教と通じた所が有ります。

集まる品々の中に、未開地に送っても仕方の無い品等、
私の手元にバック等が、回ってくる事も有ります。

ブランドに詳しくない私が、知らずに、持っていることがあります。

聖書を読んでいると、この活動費に対する問題での争う事は昔から有ったようです。

コリント人への手紙を書いた人も、争いに対して書いています。

人びとの為に働く人が、食べる物をその中から頂く事は自然な事。

しかし、彼自身は誤解を受けない為に、自分のお金は自分で稼いで、入れる立場に居ると言う事を書いている。

指導者で居る立場の人間は、自費の部分の用意できる人たちがなっていたようです。

行動から、蓄財の利益を得ない事がボランティア。
日本の経済は、蓄財を出来る人が少ない事で、世の中が、平和に動いているのかな？

衣食足りて、礼節を知る。

昔海外に出た後、日本に帰ってくると、ほっと、しました。
電車に乗っても、誰もが、擦り切れた、物を着ていない国。

外国では、ホテルを出ると、目に映る世界がみすぼらしい事が多いです。
日本の国は街行く人がパラダイスの住人のように、清潔で身奇麗を保てる。
豊かな国です。

夜女一人で街を歩き、酒場に女の人が居られる、平和な国日本。
そんな日本を大変愛しています。
皆さんに平安あれ。

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