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2013.11.19

コラム紹介『産経新聞適菜収の賢者に学ぶ』

テーマ：コラム紹介(119)

カテゴリ：コラム紹介

【適菜収の賢者に学ぶ】
20131119

～「正しい歴史認識」とは何か？～

韓国大統領の朴槿恵が、就任以来日本に対し「正しい歴史認識を持つべきだ」との要求を続けている。国連事務総長の潘基文も、日本と中韓の対立について「政治指導者は正しい歴史認識を持ってこそ、他国から尊敬と信頼を受けられる」などと述べている。

それでは「正しい歴史認識」とは何か？

歴史家のエドワード・ハレット・カー（１８９２～１９８２年）は、歴史とは「現在と過去との間の尽きることを知らぬ対話」（『歴史とは何か』）であると述べている。「事実はみずから語る、という言い慣わしがあります。もちろん、それは嘘です。事実というのは、歴史家が事実に呼びかけたときだけ語るものなのです」（同上）

シーザーがルビコン河を渡ったのは歴史的事実とされている。しかし、それは歴史家が厖大（ぼうだい）な「事実」の中から恣意（しい）的に選び出し、脚色したものである。それ以前にも、それ以後にも、ルビコン河を渡った人間は星の数ほど存在したはずだが、彼らについての資料は存在せず、誰の関心を惹（ひ）くこともない。

歴史家の選択や解釈から独立した「歴史的事実」など存在しないとカーは言う。都合のよい事実を選択し配列すれば「正しい歴史認識」などいくらでもつくることができる。つまり、「正しい歴史認識」なるものが存在するというのは、あまりにナイーブな、もっと言えば子供じみた考え方なのだ。
カーは、ベネデット・クローチェ（１８６６～１９５２年）の「すべての歴史は『現代史』である」との言葉を引く。

歴史は現在の眼を通して過去を見ることで成り立つものであり、「歴史的事実」は歴史家の評価によって決まる。そしてその歴史家もまた、社会状況や時代に縛り付けられている。つまり、歴史家という存在自体が中立ではありえないのだ。
過去の優れた歴史家たちを分析し、ここまで論じた上でカーは次のステップに進む。

そこでカーは歴史家の義務を規定した。

それは一切の事実を描き出す努力を続けること。そしてもう一つ大事なのは、歴史家自体を研究することである。歴史家の判断を生み出した社会的、時代的背景を明らかにするわけだ。

歴史を「事実の客観的編纂（へんさん）」と考えるのも「解釈する人間の主観的産物」と決めつけるのも一面的である。歴史家の仕事は、この「二つの難所の間を危なく航行する」ことであり、主観による「事実」の屈折を自覚することである。ましてや歴史の専門家ではない政治家は過去に対し謙虚になるべきだろう。
最後にクローチェの言葉を。「歴史の物語をするという口実で、裁判官のように一方に向っては罪を問い、他方に向っては無罪を言い渡して騒ぎ廻り、これこそ歴史の使命であると考えている人たちは……一般に歴史感覚のないものと認められている」（同上）

より正しい「歴史認識」のためには、殊更に「正しい歴史認識」を言い立てる人間の背景を研究する必要がある。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『適菜収の賢者に学ぶ』は産経新聞のコラムだ。適菜氏のペンは正鵠を射る。
何より「賢者に学ぶ」というタイトルが示す通り、筆者お仕着せのコラムでないのがありがたい。
このごろの新聞各紙は片寄った思想が丸出しだ。根底にあるのは「私の考え」が即ち「正論である」という筆者の傲慢と読者軽視が読んで取れる。
そうしたコラムに辟易するとき、「賢者がこう言う」だから「私はこう考える」、或いは「私の考えはこうだ」それは「賢者がこう言うからだ」という適菜氏のスタイルには安心でき、おおいに納得するのだ。

多くの新聞は「正しい歴史認識」を書き立てている。

『「正しい歴史認識」を言い立てる人間の背景を研究する必要がある。

どす黒くいびつに歪んだ新聞の宿痾が見えるかもしれない。

さて適菜氏の博覧強記ぶりを以前のコラムからご紹介する。

『もっとくちをつぐもう』では流行の市民運動についてキルケゴールを引く。

「弱い人間がいくら結合したところで、子供同士が結婚すると同じように醜く、かつ有害なものとなるだけのことだろう」

そして氏はこう喝破するのだ。

『意見を持たないことも教養の一つである。知らないことには口をつぐまなければならない。それは発言の価値を確保するためである。「たとえ素人であっても声を上げることが必要だ」という歪んだ考え方が社会に蔓延した結果、傍観者が退屈凌ぎに社会を動かすようになった。』

関連して『群れることの危険性』ではこう言っている。

『右派だろうが左派だろうが、市民運動的なものは劣化していく傾向をもつ。』

『孤立していたときには、恐らく教養のある人であっても、群集に加わると、本能的な人間、従って野蛮人と化してしまう』
(趣意)

適菜氏の孤高なペンに敬意を表する次第だ。そして今後のご活躍を願ってやまない。

20130124aisatsu