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2008.01.14

三連休でまた読書などを楽しんでいます。

◇僕がこの頃読んでいるのは、下記の通りです。

○日露戦争を演出した男モリソン上（ウッドハウス暎子）
○日本の文化力が世界を救う（日下公人・呉善花）
○パールハーバーの真実（兵頭二十八）
○異能の勝者（中村彰彦）

◇これまでに読んだ本の感想は以下の通り。

○日本帝国の申し子（カーター・J・エッカート）
　日本が朝鮮を併合していたことについて、日本人からみれば

　もしてきた、と思うが、朝鮮人からすれば、本来自然に発展
　してきた朝鮮が収奪され、悲惨な歴史を負うことになった、
　と恨む。
　この永遠の対立関係に対して第三者がどうみたか、それも
　政治的にではなく、経済に関して知りたくて読みました。

　これは朝鮮の民族資本といわれた京城紡績株式会社（京紡）
　の発展とそれにかかわった朝鮮人資本家たちの行動、資本蓄積
　の過程について当時の資料、当事者のインタビューなどを
　含めて綿密に調査を行い、ミクロな観点で分析したものです。

　結論から言えば、日本併合以前の朝鮮には資本主義の萌芽は
　なく、産業資本、基盤の蓄積もほとんどない状態から始まった

　徐々に発展、日本帝国の産業体制のなかに組み入れられて
　いったのです。

　その過程で、日本本土への米の輸出によって小規模な資本蓄積
　を行なった朝鮮の地主階級が少しずつ産業への投資に足を
　踏み入れていったのです。

　投資は進まなかった）

　やがて、日鮮のより一体化を狙って、日本側からも朝鮮産業の
　育成、朝鮮資本家の育成が進みます。朝鮮総督府が指導して
　国家資本主義発展への舵が切られ、日本産業の下請け的
　二層関係、また中国大陸、満州とのつなぎの存在（物理的
　にも産業構造的にも）として最大限の発展を遂げたのです。

　そのなかで朝鮮資本家たちは総督府、朝鮮銀行との関係強化
　を通じて、自分たちも豊かになり、日本帝国の発展にも寄与
　しました。
　その行動は民族的というより資本家的行動で、賃金面、待遇面
　でも同胞である朝鮮人労働者をある意味で搾取しながら会社を
　発展させていきました。

　彼らは元朝鮮総督斎藤実を慈父と呼び、元総督が朝鮮を来訪
　したことを家族のもとへ帰宅したことに比し、
「閣下をお迎えするにあたり、我々の心情は……長旅から慈父が
　戻るがごとく感じております」
　とまでいうほどの関係だったのです。

「この言葉は単に媚びへつらっていたわけではなく、自分を含む
　朝鮮人実業家と総督府役人のあいだでの個人的な体験と交流に
　基づいたものであり、儒教的色彩の濃い官僚資本主義体制に
　おける政府と実業界の関係を反映しているのである。
　これをもっても、1930年代には朝鮮人資本家階級が植民地体制
　にしっかり溶け込んでいたことがわかる」
　と著者は言います。

　日本の植民地下で資本主義を発展させたことから韓国の資本主義
　は、西洋諸国はもちろん、母親である日本とも違う、特殊な
　資本主義になっていきました。
（その意味では、全ての国がその国独特の資本主義を持つもの
　です）

　韓国資本主義の特徴は、資金、技術その他の面における
　国家政府と外国への依存、独裁的政治権力との結びつき
　である、といいます。

　しかし、１９６０年当時、フィリピンより貧しく、これといった
　資源、輸出産業もなかった韓国が６０年代半ば以降、誰も予測
　しなかったスピードで成長し、韓国経済発展したのは植民地時代
　という長い準備期間があったからである、とまとめています。

　この本はアメリカで高く評価されていますが、韓国では全訳は
　されていないそうです。日本が朝鮮の産業を育成したのは朝鮮の
　ためではなく、自分たちのためにやったのだとはっきり指摘する
　などかなり中立的な本だと思いますが、これすら韓国では
　認められないのでしょうか。

　この後に読んだ「日本の文化力が世界を幸せにする」に述べられた
　韓国の問題がここに凝縮されていると思います。

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