2010年03月の記事
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〇 勝手にナンミョー (11) 〇
3月13日勤行：朝 五座 夕 三座題目：36分3月14日勤行：朝 五座 夕 三座題目：36分3月15日勤行：朝夕 ＳＧＩ式題目：4時間15分3月16日勤行：※朝夕 ＳＧＩ式題目：48分3月17日勤行：朝夕 なし題目：なし3月18日勤行：朝夕 なし題目：なし3月19日勤行：朝夕 なし題目：なし3月20日勤行：朝夕 なし題目：なし3月21日（春分の日）勤行：朝夕 なし題目：なし3月22日（振り替え休日）勤行：朝夕 ＳＧＩ式題目：3時間48分※朝 方便（十如是まで 十如是3回繰り返し）+寿量品長行(自我偈3回)+題目 夕 方便（十如是まで 十如是3回繰り返し）+寿量品(自我偈3回)+題目----------------------------------------------------------------------2010年1月1日からの総合計...........................................110時間3分2009年8月31日からの総合計........................................288時間24分ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2010年03月25日
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[No.306]：雨ニモマケズ・風ニモマケズ
※ 3月10日の強風で倒れた樹齢1000年以上とも言われていた「鶴岡八幡」の「しんぼる」 記事とは無関係ですが､風に晒された者同士､抜苦与楽で慰めてあげました。今までの「身から出た錆の結果」なのか？「少子化・核家族化」など「価値観に対する差の結果」なのか？それは存知ませんが､やっぱり「聖教新聞の配達員」も「人手不足」と「人材不足」に陥っておりその関係で「変わりばんこ」では､あるものの最近は､コチラが「聖教新聞」を配達するようにもなったのですがどういうわけか､オイラが登板すると､大雨が降ってきたり大嵐になったり・・・（汗コノ前の日曜日（3月21日）なんかは､もう典型的で本当に“春分の日”を満喫するような天気だったよなぁ～既に､配る前から「台風並の風」がビュービュー吹いていて窓がガタガタ騒ぎ出しているし調布では､強風の影響で､「飛ばされた物」に当たって「けが人を出してしまう程の被害」が発生していたり強風で､始発から､電車が 彼方 此方 で､止まり始めているし「倒木の被害」などが続出するほど「非常に危険な状態」でそれでも､「意を決して」､根性で販売所へ出向き部数をチェックして､いざ！配りだそうとしたら・・・目の前を雷が！ドーン・・・・・・こっちが怒りたいわ！！[しかも配り終わった瞬間､晴れているし・・・･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡]まぁ・・・「そんな愚痴」は ともかくとして､配っていく中に・・・もし・・「聖教新聞の第一線の記者」や「中央の大幹部」とかが実は「無冠の友」で 毎朝､新聞を配達してから 「聖教新聞社」や 「創価学会本部」へと・・お勤めをしていたら当にクラフトワークなので､偉いだろうなぁ・・・」・・・と､ε=ヾ(*~▽~)ノ 個人的な妄想が､ふと過ってしまいやした。 ＼(~▽~＠)♪♪♪ もっとも､こんな事を書くと「聖教の記者さんたち」や､「中央の大幹部」などからそんな「鬼のような事」を言わないでクダサイ ・・・と「泣き」が入りそうだしまた､現実に､ソレをやってしまうと「二足の草鞋」や「八方美人」にもなって「比例して負担が重くなる事」も否めず（特に義務感に捉われてしまうと鬱にもなってしまう。）また､「器の挿げ替え！」によって「別の格差」や「他人任せ」などが横行しかねないのでさすがに「お薦め」は出来ないのですがただ､その事によって､本当の意味で「現場の声」が実感できるんじゃないかなぁ・・・とｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月23日
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[No.267]：こうりゃく・菊川広幸さま
そういえば､2月の「最高指導者会議」だったか､池田氏の御指導を読みましたか？確か・・・（下）に書かれていた記事の最後の方で・・ 「過去に闘った」だとか「過去に苦しい思いをした」だとか・・・ （今の自分が）「そんな事を自慢したり」「盾に出して威張散らしたり」「相手を見下したり」して､人と接していけばどんなに言い訳しても､そんな事で「満足」してはダメだし今までの福運も全て水の泡・・と､そんな指導がありませんでしたっけ？？（但し､コレはコレで反論があるのですが､その事で「菊川氏に餌を与えたくない」ので､今回は辞めます。）その指導を伺ってすぐさま「菊川氏」や「breake-fast氏」の事が浮かんだので強烈に印象が残っているのですが貴方は､この指導を 如何 受け止めていた のでしょうか 『菊川氏自身の事』を指して言われている事・・・だと､受け止めていましたか？『breake-fast氏の事』を指して言われている事・・・だと､受け止めていましたか？また・・・自分は､そんな振る舞いなど断じてしていない・・・と､記事で示せますか？閲覧者､全てを納得させる事が､出来ますか？結局､あんな証明は､単に､信心をフィーチャーして権威性を強調し､虚飾しているだけの “ 悪 魔 の 証 明 ”・・にしか過ぎず所詮､信心を着飾って「さぁ～き誇るは～なわぁ～♪」・・・と､歌いながらパフォーマンスをして踊っているだけの「創価ロボットのダンス」にしか映らないし以前､いた「一支国」と同様､ただの「法盗人！！」で､サイコパス患者と同じ心理です。 もっとも､「類は友を呼ぶ」らしいから､電波オデッセイでビビビ・・・と ところで､「蔵の財よりも身の財すぐれたり身の財より心の財第一なり 此の御文を御覧あらんよりは心の財つませ給うべし。（堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.１１７３）」・・の御文を忘れましたか？「御書を3回も読破した」あなたが「忘れる訳」ないですよね～幾ら､「家を二件も建てるほどの､凄い福運を積んだ」・・などと説得されても所詮､「バブルと同じレベル」なので､水物にも等しく「今の命のまま」では 逆戻りにもなって「金の切れ目が縁の切れ目」・・・で､また見捨てられるだろうし下手したら､家ごと､とられてしまうのが､ヲチでしょうね～もっとも､あたしゃ・・・「太陽光自家発電付」の「ありきたりな､つまらない豪邸」なぁ～んかよりも太陽光発電付免震構造の「バラック屋根のお家」・・の方が驚くし魅力しかも､其処に住んでいらっしゃる方の乗っている車がＢＭやポルシェだったら､もっと吃驚です！＼(ﾟoﾟ；）/そんな与太話はおいといても菊川氏に対する「私の警告」は､本当に当たると､いいですよね～但し､菊川氏の命が変われば「私の警告」は外れます。それでも､仏法では､「罰が出る」・・と言う表現があって何故､出るか？・・と言う因と目的を掘り下げていけばコチラの判断が正しければ､当然､今度は“あなた自身に､罰が出て来る”わけです。学会員だろうが正宗の人間だろうが功績をつんだとか積まないとか男女だろうが､そんなの関係ねぇー！！時には帝釈も含め「同生天」「同名天」すら呵責する事もあります。時には､追求する場合もあります。御書を読みながら過去の文献を引きながら題目をあげている場合もあります弁護士が裁判所で行っているような事を虚空得にてやって居るのと同じです。戸田先生は「折伏の構え」と言う大白蓮華の座談会の席上でその事を､池田氏の前できっぱり言いきっております。私は､その事に納得して従っているだけ！！（但し､額面どおりでは訴権濫用と同じ事にもなるので､調整する事もある。 しかし「あくまでも対話」なので､あの通りで良いと､個人的には思っている。）だから､全く因果関係がないとはいいませんが「罰が如何の」だとか､「福運が如何の」だとか､そんな処に拘って折伏を仕掛ける香具師は､はっきり言って個人的には大嫌いですまた､相手を地獄に堕ちた・・・だとか決め付けたり､相手の不幸を喜んだり原理もわからず､やみくもに仏罰で脅し宣揚やリスペクトの強制をして図る日蓮系の香具師こそ地獄に堕ちろ・・・と言いたいときもある。もっとも「種種振舞」や「顕謗法抄」など考えればあの御文は､鎌倉時代の仏教界に対する「体質」や「原理」や「過程」なども考慮してあの御文は執筆されているのですから当然､ブランド信仰は「悪しき敬う事」だし､根底は「解而不信の命」なので・・・本当は仏罰・・と言うものは「心情や内面からも加算された結果」だった筈ですが畜生界に飼いならされた衆生が多すぎたのか何時の間にか「折伏等」も含めて「吐き違えて」捉えている人が､圧倒的にも多くなってきたり何時の間にか「自分が裁判官」にもなって権力化､手段化にも転じてしまったりその事で予測に先走ったりして「他人事」の感覚で､優越感に浸ったりする人が圧倒的なのですが「仏罰」・・と言うの「原義」は､あくまでも､「本人の内面が顕れた結果」・・・と言う意味で間違っても“罰を与える”意味ではないし従って､環境も含めて「決定権」を持っているのはあくまでも「私」・・と言う「個人の一人称」の筈で「それ等を集約したのが御本尊」・・と言う事なんじゃないでしょうか？なんか､この辺を履き違えて解釈する人が､比喩品の害毒もあってか 理解しない。だから「個別」にすれば､最終的に裁くのはあなた自身・・・と言う事にもなる筈なので故に「常に罰が付き纏っている」筈だし､「罰が消えない筈」なんですよそうじゃないと､「あの曼荼羅が成り立たなくなってしまう。」その事も踏まえ､「あなた自身には罰が出てこない」などと・・・確信が出来るんでしょうか？相手が「心の底から改心する」と思っているのでしょうか？私は､あなたの､「そんな自己顕示欲な慢心の境涯」なんか正直受け入れられません。（譬えオイラが､罰の原理を知っていて書いた・・・としても､相手が理解しなければコチラに罰が出てしまうし 牢獄で悟った､戸田先生でさえ､比喩に失敗して罰が出た。）ところで､同生・同名・・と言うのは､「あなた自身の心や思考」なども､指している筈ですよ「如来寿量品16」を読みきった・・などと豪語するのなら､それぐらい解る筈ですよね～そういった意味でも「昨日の記事」では「三世諸仏」の御文を取り上げた訳ですが「その自覚」が理解が出来ましたか？ 私の言っている「恐ろしい意味」にも気付きましたかﾊﾞﾁもの信心もいい加減にしろよまた､あなたの「懺悔の作文」もウンザリです。ところで､仮に､あなたが創価学会からも池田先生からも見捨てられた場合（つまり獅子心中の虫や「除名」の烙印を押された場合）それでも貴方は「自分の正義」を貫けますか信心を貫けますか－追記さて､例の記事のコチラのコメントでまた､あなたの「二枚舌ぶり」が､露呈していますよコミットメントに躍起になった挙句「それは､あなたが色眼鏡で診ているから」・・などと勝手に分析して､得意の“レッテル貼り”をおこなっていたのですがなら､相手が菊川氏に対して「色眼鏡で見ている」などと決め付けて妄想するのならあなた自身のこの記事に対する矛盾を説明していただけませんか？この記事では､あなた自身が､相手の内面を､天下御免で､ひき逃げをして自分の価値観？を推しつけ「色眼鏡」で折伏を行って接している事が見事に露呈していますよね～「自分とは違う」などと選民思想に浸っている姿は色眼鏡の顕れなんじゃないでしょうか？また､本末転倒で「念仏の命が丸出し」にもなって人と接していた様子ですよね人の事が言えるんですか？「色眼鏡で見られてもおかしくない振る舞い」をあなた自身が心掛けていれば､そんな事は言われないんです。ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月19日
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[No.266]：レッツゴーゴー300万 ＼(~▽~＠)♪♪♪
－三世諸仏総観文廃立－痛ましいかな悲しいかな末代の学者仏法を習学して “還 つ て 仏 法 を 滅 す。”（堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.５６９）http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=569&ref=Kyogaku－法門申さるべき様の事－真言師 大日をせんとをもうゆへに 釈迦如来をあなづる戒に をいては 大小殊なれども釈尊を本とす 余仏は証明なるべし諸宗殊なりとも釈迦を仰ぐべきか､師子の中の虫・師子をくらう仏教をば外道はやぶりがたし内道の内に事いできたりて仏道を失うべし仏の遺言なり仏道の内には小乗をもつて大乗を失い権大乗をもつて実大乗を失うべし此等は又外道のごとし､又小乗・権大乗よりは実大乗・法華経の人人が・かへりて法華経をば失はんが大事にて候べし（堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.１２７１）http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1271&ref=null菊川広幸さんさぁ・・・「過去の功徳による与太話し」・・なんか！如何でもいいんですよ！！ 問題は・・・ 題目を300万もあげて､性格等も含め 過去と比べて､あなた自身が成長したんですか・・・と､伺っているんですよ､空気が読めませんでしたかそれに､コチラが あなた自身の振る舞い などが！ 「小蒙古御書に説かれていた振る舞い」と同じじゃないか・・と書いたら､お約束通り「曖昧な態度」のまま､「フィードバック効果」と「プレゼンス効果」狙いの典型的な体験談で注意転換を図って撹乱させ更に､今度は､寿量品と御義口伝を「手段の道具」に利用して「コミットメント」のコーティングを施し､挙句果てに美麗辞句の「毒入りサンド」に「脅し文句」の「トッピング」をつけて言い訳ばかりの 天下御免！！・・・今までも､そうやって「言い訳ばかりの虚飾の人生」を過ごして､生きてこられたのがあなた！・・じゃではないでしょうかだから､その事も踏まえて 何処が成長したんですか？・・・と伺っているのですが相変らず「天界の命丸出し」の記事ばかり羅列したまま､答えきれずちっとも成長していないまま､頓珍漢な台詞を書かれてもねぇ・・・ しかも､ココで指摘されて､その回答では所詮､「二番煎じ」なので､「白々さ」ばかりが､目に付いて､見苦しくやっぱり「智癪レベル」の二乗組 Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ だから､そういった意味も含めて「無駄な300万」と揶揄しているのに「その意味」が！なぁ～んにも理解されない否！「勘違いした状態でのフィードバック」で噛み合わせないまま惚けているんですよね～更に､あの記事を読むと､あなた自身が「反動物質と同じもの」・・・と､脅しているようにも聞こえるし・・仮に､あなた自身が「不正」を行っていた・・としても「正義フィルター」の手段化で被害者が悪い・・・と摩り替えていくんでしょか？果たして､あなたの振る舞いから見て､自分に否がない！・・・と言い切れるのでしょうか？それこそ「慢心」ですよねはっきり言いますが､こちらも・・・「あなたの､ずる賢い命」に対して抗議をしているんですよまた､あなたの「ダブルスタンダード」に対しても抗議をしているんですよそして､国民は「創価の二枚舌」と､今までの振る舞いに対しても抗議をしているんですよあなた自身が「窓際に追いやった上司にもなっている。」認識が､ないのでしょうか？あなた自身がコチラや会社の上司に対し・・「虐めている加害者」と言う認識が､なかったのでしょうか？あなた達自身が「権力の魔性」になっている認識が､ないのでしょうか？脳内変換で「被害者」と「加害者」を摩り替えているだけですよね～（もっとも､あなたの振る舞い見ても「例の体験」は あなた自身の「被害妄想から出てきたもの」・・と言う事も考えられますが・・・）さて､貴方は過去に「商品の欠陥」を強調しそのお陰で「窓際になった体験談」を語っていましたがでは・・・「如何いった内容の致命的な欠陥だったのか？」 具体的な事が書けますか？また､あなたは・・・「その会社の研究員」でもあったわけですから例の「致命的な欠陥を持つ商品」の開発過程に於いてあなた自身が関与していたのか？如何か？・・も､回答していただけませんか？あの体験談を読む限り､その経緯などは､まったく､はっきり示しておらずまた､普段､会社から見た､あなたの勤務態度や信頼性なども詳しく示しておらずここでも「すり替えのチャンス」が可能なのですがあんな「売り買い」や「悪魔の証明」ばかり振る舞っている記事やコメントや誘導手法などを見てしまえば今の時点では「関与していなかった裏」も含めて説明しなければ半真実のままで､信用が出来ませんが､裏がありますか？他にも､過去「あなたが携わったプロジェクト」の中に・・・「問題商品」を出した事が､なかったのか？それ等の「責任性」などを問われた事がなかったのか？あの体験談ではそういった過去の反省が端折られ､堀下げて語られておらずかつ､はっきりも示していなかったのでここでも「窓際」にされた原因が過去の､あなたに対する信頼性の問題なども含めた「複合的な要素の蓄積」などから発生したもの・・とも考えられるしまた､その後､あなたが勤めている「会社の製品」では現時点に於いて､評判なども含めて問題がないのか？否か？・・についてもあまり､語られていなかったので､実績を含めて語れますか？窓際に追いやられる前の「あなた自身」どの程度まで「会社の人間などから信頼されていた？」・・のでしょうか？証言や証拠を集めて､ブログなどで､語っていただけませんか？また､結局は「何が原因」で､社長以下上司を含めてリストラされたのか？も曖昧だったので詳しい経緯なども語れますか？（例えば､あなた自身の会社が買収されてしまったので ドサクサ紛れで､そいつ等を､上手く丸め込んだとか・・・ あくまでも推察ですが､あなたの体験談と､紹介状などを読むと 時期も含めて､あの会社と合うんだよなぁ・・ もっとも､その会社の製品は､元から評判がよくなく その製品ばかりが悪かったわけではなく､全体がよくなかった側面があって その事で､どえらい赤字を出していたんですけれど､その事は書きたくないんですよね～ だから「他人のふんどし」を利用してコミットメントしていただけじゃないでしょか？）そんな状況の中で､幾ら「ヒロイン気分で体験談」を語られても御書と池田氏をフィーチャーし「コミットメント」で着飾った「半真実」的な要素も含んだ「プレゼンス効果狙いの体験談」にしか映らないんですよあなたの体験談とジオン社の藁人形セットを買った方々の体験談と比べて一体､如何違うのでしょうか？また小野さんの掲示板でも紹介されたこの記事http://d.hatena.ne.jp/lion440/20100306/1267889292の管理者とあなたを比べて､本質的に如何違うのか？証拠や普段の振る舞いなども含めて､コチラに納得ができるように説明してください。（売りつけているとか売りつけていない・・・とか 言葉上での「売り買いの言葉」では納得しません。）因みに「安土宗論」や「慶長の法難」の例を見てもお判りのように他の日蓮系でも「仏罰」と「法難」摩り替えて宣伝している宗派もあるのでコミットメント・・と言う詐偽が存在する以上､これ等打ち破らなければ結局は単なる被害妄想にも なってしまうんですよこんな､円天にも まけず劣らずの「創価の森の不思議な家」による 陳腐な説法だけでは 吾人は満足しない・・・と感じたあなたは､ここへ集まれ！ 一体､ナニが起こるかな？ ソレ逝け！香具は「村内・八王子♪」ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月18日
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お知らせ：2010年（平成22年）3月18日
2008年8月2日より､記事の配信を停止した､excite版「eco_eco五座三座」ですが諸事情により2010年3月18日より暫定的ですがexcite版「eco_eco五座三座」のブログも再開いたしまします。但し､excite版「eco_eco五座三座」のブログは､あくまでも「暫定的な処置」なので通常はinfoseek版の「eco_eco五座三座」をメインとします。尚､再開の理由ですが､2010年3月1日に発生した､例の事件によってそのトバチリが「コチラの掲示板」にまで及び､機能が一時麻痺した為予備の措置としてコチラに「一部の記事」に対してコメント付で掲載する事に致しました。（但し､コメントの開設は「不測の事態」が発生した場合に限って・・としています。） また､その際､スパム防止策として､コメントは承認制としますので､この点はご了承ください。）
2010年03月18日
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[No.265]：二枚舌のファッション信心
ところで､ここでも書きましたが､矢野氏だって原島氏だって竹入氏だって元を辿れば「誰かに折伏された挙句､直接､或いは､親を通じてへ入会した人間」です。そして､都合が悪くなり､斬り捨てたのも､あなた達でした。では､こいつ等を「創価」へと「勧誘した人間」は今でも「厚顔無知」な顔をしてずうずうしくも「済まし顔」で生きているのでしょうか彼等の振る舞いと､その後の影響など考えれば岡北有由の「咲いて」の歌詞のように・・・ そんなに「害を与えるような人間」だったら 「最初から勧誘なんかしなかった方が良かぁ～った」・・・で後悔と言う形にもなってしまい結局は「破和合僧」へ加担した事と同じ行為！・・なのにその「罪悪感」は感じないのでしょうか？また､一体､彼等は「何の役割を果たした？」のでしょうか？そして彼等を地獄へと貶めたんでしょうか？それでは､あまりにも「無責任」すぎませんか？結局は「使い捨て」だったので言葉の上では､確かに「無駄ではなかった。」・・・のですがそれでは余りにも「無慈悲すぎますし冷酷です」よね「脱法ドラッグ」と同じ犯罪心理です。そうういった意味でも､創価学会が行なった行為は､彼等に対し果報も与えず斬り捨て相手を甚振って虐めて「セカンドレ〇プ」と同じ行為を行っただけ・・で！「本末転倒な結果」も出している現実があるんです。民衆は「そんな信仰」を求めていないんですよそれでいて「幸福を追求している団体」などとそんな「二枚舌の大法螺」がはけますよね～一体､「誰の幸福を追求している団体」だったのでしょうか？竜女さんが仏や智釈等に対して言いたかったのは「幸福の権利」や「成仏の権利」はたとえ日顕猊下でも山崎正友氏でもある！・・・と言う事なんですよ本来は､それが目的だったわけでしょ？戸田先生曰く､悲惨・・・と言う二文字を無くしたかった訳でしょ？相手をジゴクへ貶めていたら「悲惨」の二文字は永久に無くならないんですよ「怨み試合」しか､残っていないのですから・・・結局・・・ 法華経自体が成立しないまま破綻して妄語に陥ってしまい比喩品の〆の通りになってしまうだけなんです。あれは教主釈尊の脅しじゃなく､比喩の持ち出し方次第では「仏種断絶」の因を手前ぇーらで作る！！ ・・・と言う意味なんだよ！！報恩抄の曰く「教主釈尊」だって地獄に巻き込まれる。・・・と最後に説かれていたでしょ？ あれだって､同じ意味なんです。幸せを与えようとして､守りすぎてしまい結果的に「相手」を 不幸に貶めていれば､それは､結局､意味が無いこのように「折伏した相手」が！ 「勧誘して自分の領域に持っていこう」・・・と欲を出せば返って「焼け石に水を挿した」結果にも繋がり「丸め込み」や策だけでリスペクトや感謝の強制をしても本物の幸福や広宣流布も達成できない・・・と言うのが証明されてしまうわけです。あなたのやって居る行為は､それと同じなんですよ「知覚コントラスト」狙いで本でも売りつけるつもりですか？ Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ しかも､あの記事では「人間は十界互具だ！」・・・という事を忘れて結論を示し「おかしなピリオド」を打とうとして「丸め込もう」・・としていましたよね～本来「幸福を感じる」事も､「十人十色､千差万別」なのにそれを「一括り」にして決め付け！「固定」しようとしましたよね～ また､幸福にしても「誰の主観」において「キメル事」でもありまた､その判断基準は､何を根拠にして判断する「決定事項」なのか？「曖昧な表現」で納得するものじゃありませんでした。その事を考えれば､結局は､判決を下して固定しているのは､創価でもありその事を踏まえて､創価は裁判官なのか？・・・と質問したのですが回答にならない答えを出して噛み合っていないし「対話」にもしようとしないで､逃げようとしましたよね常識的に考えれば「正義」も含め「最終的な決定」をして固定して示しているのは裁判官や権力者（国主､教主）であり､そして本因妙なんですけれど創価学会は本因妙じゃないのでしょうか？菊川氏自身が！茂木氏の対談の中でも出てきた「手段化」を行使して「リスペクト」の強制をおこなっていた！マインドコントロールをして自己利益にもつなげていた事に気付いていない！！（もっとも今日付の聖教社説も､結局はダブルスタンダードにもなっていましたが・・・）改めて､自分たちが「儒教や朱子学とは違う！！」・・・という証明を示してください。あんな「陳腐な答え」では､満足ができませんし 走り書きから「選民思想」丸出しで「諦め」と服従を強制して見下そうとしていたじゃないですか？また「理屈」じゃない・・・と言う言い訳では結局は「無能さ！」を言い訳する「逃げ」にしか過ぎずまた「理屈」が無かったから「真言」や念仏や詐偽が横行してしまった・・・と言う事実が否定出来ないのに､その矛盾はスルーでほろほらここでも「二枚舌」が露呈してしまうんですよ！！そうそう､本末転倒の二枚舌・・・といえば！2月24付の「創価の森」で書かれていた この詩を読むと「定義が定まらなくなる。」・・ので､現状と比べても意味が無く結局､「信仰そのもの」が無意味」にもなってしまうのですが一体､「何が言いたかった詩」なのでしょうか（その割には「太陽光発電」を自慢したり「豪華な仏具」を出したり・・・と天界丸出し！！ 「幸福とは？お金じゃない！飾り じゃない」・・・筈なのに 別の記事では ソレを披露して幸福感を味わっている 矛盾と得意のダブスタを披露していましたが・・・）更に！2月24付の「創価の森」で書かれていた詩を「幸福の定義」・・・と指すならば結局､お前さんの求めていた幸福・・・と言うのは 皮肉にも「般若心経の世界」なんですけれど・・・2月24付の「創価の森」で書かれていた「その記事」とあなたが解説した､「般若心経」との「違い」を説明していただけませんかまた､本当に「窓際にされてしまった痛み」などを受けていたのなら・・・「虫けらと同様の扱い」を受けていたのなら・・・その「痛み」や「苦しみ」などは解る筈だし共感が出来る筈なのに証拠隠滅か？如何か？・・・は存知ませんが「例の記事で炎上した際」記事にした挙句､２ちゃんねらーの意見に対し「虫けらめ」などと罵ったあげくまるで「東京に焼夷弾を落としてJapを焼き殺す快感に浸たったアメリカ兵ような言動を平然とコメントに書くあなたの二重人格性・・など見たら何処が「自他共の幸福を願って居る団体なのか？」甚だ疑問だし窓際にされたあげく､題目を必死に300万もあげて「一体､何を学んだ」のやら・・・（この発言で､あなたの人間性が出てしまったので ２ちゃんの創価板で「その言動」を取り上げ 更に炎上してしまった訳ですが もし窓際にしたお前さんの上司が 菊川と言う虫けらを窓際に追いやった快感・・などと言ったら あなたは怒るでしょ？ それと同じで 「ああいった場合」本音を出したらますます火は消えませんよ まして､国民は自公政権の10年間の政策にウンザリしていたわけです。）結局､こういった振る舞いなどが､あなたの「信用されない部分」へと繋がっているわけでしょ？それは心の底から認めることが出来ないのでしょうか？また､どうやって懺悔を示したのでしょうか？開き直っているだけだし民衆に逆切れして「対立」を深めているだけじゃないでしょうか？更に､創価学会の信用も落としているわけです。恐らく会社でも､そんな態度だったから「窓際」にされたんでしょうね～「あの体験談」は､結局・・・自分が受けた痛みを､相手に投げつけて喜んでいただけだけの自己中心的な体験談しか述べていなかったじゃないですか？（確かに「毒入りサンドイッチ」が仕込まれた､懺悔めいた記事も見かけましたが・・・ その辺は 鬼百合さんが 見事に炙りだしていた とは・・・ なるほど､確かに「水伝」とは違うわなぁ・・・）- 小蒙古御書 -小蒙古の人・大日本国に寄せ来るの事“我が門弟”並びに“檀那等の中”に若し他人に向い将又自ら言語に及ぶ可からず若し此の旨に違背せば門弟を離すべき等の由・存知せる所なり此の旨を以て人人に示す可く候なり。弘安四年太歳辛巳六月十六日花 押 人 人 御 中（堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.１２８４）http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1284&ref=null【参考】戸田城聖全集第二巻 Ｐ.１５４http://smw69.exblog.jp/8159596/「この御文」をみてもお判りのように､あなた自身が幾ら「信心強情」だと言い張ってもこの御文の事を考えたら､大聖人の弟子でもなんでもなく法盗人の嘘つきですよまた､業のポイントも一緒に積んでいるじゃないですか？しかも､「そういった振る舞い」などから 300万の題目を上げても無駄な題目・・・の証明と見てしまい「ああ無情」の破和合僧の温床・・・にも！なってしまうわけですよね～こんな「創価の森の不思議な家」の陳腐な説法だけでは 吾人は満足しない・・・と感じたあなたは､ここへ集まれ！ 一体､ナニが起こるかな？ ソレ逝け！香具は「村内・八王子♪」ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月17日
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[No.305]：百聞は一見にして如かず
どんなに「教義」や文献など持ち出し､理路整然と理屈をおし並べてもどんなに「声闘攻撃」で､罵倒して批判してもまた「美麗辞句」を羅列したり「白々しい懺悔」を羅列しても更に相手が疲弊して弱っている隙をついて「知覚コントラスト」のマインドコントロールなどで調教してもまた「ヤズヤの黒大豆」の宣伝と､大して変わらない。・・・ような「白々しい体験談」を書いた・・としても勲章や著名人との対談など「権威性」とブランドばかり主張して「バンドワゴン効果」を狙ったとしてもこのブログに出て来る「可愛い赤ん坊」には勝てない訳です。これが！本当の意味での「折伏」・・と言えるのでは ないでしょうか？仏教カテで､写真を閲覧して､あまりにも可愛いかったので､つい見入ってしまいました。本当に､親子共々､この子が､すくすくと育ちますように・・・ｶｧ～ﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月16日
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[No.264]：「創価の森」がお送りする「信心」の二枚舌
ところで､あの記事において 「幸福を追求する団体」・・・などと答えておりましたがでは､「誰の幸福を追求している団体」・・なのでしょうかもし､「自他共に・・・」などと言う回答で「御茶を濁す」のであれば何故「外道め」・・などと二枚舌を連想するような発言を､平然と書けるのか」・・理解できません。また､「それらの振る舞い」などによって “相手が共感して､幸福にする事が出来る。”或いは・・・“「悲惨」・・と言う二文字を無くす事が出来る。”・・・と思い込んでいるのでしょうか？それに「外道め！」・・・などと書く､その心理背景を細かく分析すると「コイツの内面」には「憎しみ」しか残っていなく単に・・「愚痴の作文」を書いていただけ！また､「対処方法」など「本果を求める結果」・・・として､シミュレートしていけば「竹原理論」と同じで､排他主義や「ポア」しか「解決方法」を､示しておらず結局は 「相手を不幸に追いやる事しか考えていない､本音！！」・・としか映らないし更に､その「心理の背景」などを掘り下げ､「本因や過程」など鑑みればあなた自身が「元から対応が出来なかった」から「そんな発言」が出て来るわけで､結局は､相手に対し・・・・「対峙できるだけの智慧が浅かった。」・「あなた自身の精神そのものも弱かった。」・「無能だった。」・「負け犬だった」・・・と言うことにも繋がる上､やっぱり・・・“「畜生の発想」から脱却する事が出来なかった証明”・・にもなるわけですよね～菊川広幸氏の「杓子定規」からすれば・・・畜生は「悪」なんでしょポアの対象ですよね～ 排除の対象なんですよね～「言葉ばかり並べた否定」だけ”では､「満足」しないんですよまた「ecoクン」などと､平然と「見下して呼ぶ 態度！」・・からしても完全に「小バカ」にしていませんでしたか？ 言い訳は無用ですよ！！（「無量義経の34の句」を「35の句」などと平然と書いて間違えていた・・くせに Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ ）そんな「見下して威張る態度」からしても果たして､あなた自身が「慈悲を行っている」・・・と言いきれるのでしょうか？単に「売り言葉に買い言葉」ばかり並べ池田氏の法門を盗んで「虚飾を飾っている」だけにしか過ぎなかった・・のではないでしょうか？他にも､ヒエラルキーが発展して「修羅界」に陥る・・のならコイツの修行も結局・・「修羅界の域」から脱却しないまま､ずる賢く､悪戯に時が流れているだけ・・なので「ジゴクへと向かっている。」・・と､コチラが書いてもあなたには､「文句をいう権利」が､ありませんよね～また､“それ等の「振る舞い」”・・などから「無駄な信心」しかしてなかった証明を､「衆生に対して示す事」にもなってしまい「法を下げる」､つまり・・ 信心の価値を下げてしまう結果にも繋がって害毒を撒き散らしているだけ！・・なのですがそんな「方程式」も絵に描けなかった・・くせに「自分は信心が強情だ！」・・などと､過信が出来ますよね～勘違いも甚だしくありませんか？結局､あなた自身が「賎民思想の発想から 何にも脱却しないまま成長が止まっているだけ」・・・なのに自分の定義では「慈悲を行っている」・・・などとまた､二枚舌を出して「自分に嘘をついていく」わけだｗ因みに「外道と罵った方」も「自他の対象」ですしあなたを窓際へ追いやった上司も「自他の対象」ですし「ホトケ」でしたよね～あなたが「幸福を追求している」・・と言うのならこの記事で「相手の不幸を､平然と､あざ笑っている あなたの姿」は､如何､説明されますか？また“私”も「自他」ですし 「ホトケ」なんですけれど私は､「あなたの記事を読んで満足した覚え」が一つもありませんし「感謝をするだけの価値」もありませんがそれは結局・・・幸福を与えていなかった・・と言う事にもなりあまりにも無責任な折伏ですよね～幾ら､「お前の思い込みや妄想」・・・などと反論されてもそれは､あなた自身の無能ぶりが招いた結果でもあり単に「菊川氏に対する慰めや言い訳」にしか､コチラは受け止めず「慈悲の心が示しきれなかった証拠」でもあり「冷酷さを証明していた」だけの「創価ロボット」・・・としか実感しない！！いずれにしても「立体的には伝わっていなかった」わけですから・・・第一､「感謝と尊敬」・・・と言うものは「自発的に出て来るもの」であって「要求する事」や「強制する事」ではない！！・・・とは､個人的にも思いますし仮に､「それを策で行って成功していた。」・・・としても（所謂､マインドコントロールなど）或いは・・・お前さんの､お得意な「反論も与えさせないような丸め込み」や､突っ込まれて､都合が悪くなるとすぐ改竄し､証拠隠滅を図る「白々しいパフォーマンス」や､手のひらを返すような餌を撒いて相手を封じ強引に「自分の領域」へと持ち込んでいった ・・・としてもそんなのは「天界の命」と一緒の・・「一時だけの勝利」にしか過ぎず「相手の解而不信の咎」は免れないまま､ちょっとした事でも崩壊する。でしょうね～仮に「その時は崩壊しなかった」・・・としても「元から伝承性もクソもない！」・・ので「伝言ゲームの原理」と同じ原理で「拡大解釈」や曲解や歪曲や教条主義などに陥ったりして「令宝久住」が成立せず､後に崩壊してしまうだろうしまた､輪廻転生を仮定式で組むと､「その事」によって､結局「仏種断絶の結果」にも陥って､自爆するわけです。ところで､あなた自身が､来世､人間に生まれ変われる自身がありますか？また､人間に生まれ変わってもその時は「どんな状況」に陥っていてあなた自身が､あなたらしく 生き抜く事が､果たして出来るのでしょうか？「あなた自身の生命」も「永久に続く筈」・・なのでかなり大事な事なんですけれどね～そこまでの設計が､あなた自身出来て居るのでしょうか？設計が出来ていたとしても､その場､その場で対応が果たして出来るのでしょうか？対応が出来なければ､結局は地獄界なんですよ。 こんな「創価の森の不思議な家」の陳腐な説法だけでは 吾人は満足しない・・・と感じたあなたは､ここへ集まれ！ 一体､ナニが起こるかな？ ソレ逝け！香具は「村内・八王子♪」ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月15日
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〇 勝手にナンミョー(10) 〇
2月27日勤行：朝夕 ＳＧＩ式題目：3時間21分2月28日勤行：朝夕 なし題目：なし3月1日勤行：朝夕 なし題目：なし3月2日勤行：朝 五座 夕 三座題目：1時間33分3月3日勤行：朝夕 ＳＧＩ式題目：1時間48分3月4日勤行：朝夕 ＳＧＩ式題目：2時間18分3月5日勤行：朝 ＳＧＩ式 夕 なし題目：57分3月6日勤行：朝 ＳＧＩ式 夕 なし題目：1時間27分3月7日勤行：朝夕 なし題目：なし3月8日勤行：朝夕 ＳＧＩ式題目：1時間3月9日勤行：朝夕 ＳＧＩ式題目：2時間18分3月10日勤行：朝夕 ＳＧＩ式題目：1時間3分3月11日勤行：朝夕 なし題目：なし3月12日勤行：朝夕 なし題目：なし----------------------------------------------------------------------2010年1月1日からの総合計...........................................100時間2009年8月31日からの総合計........................................278時間21分ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2010年03月13日
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[No.263]：ノーカット版｢創価の森の小さな家｣
他にもコイツの卑劣ぶりが､この記事でも散見されていてしかも創価王道でも書かれていたhttp://d.hatena.ne.jp/sokaodo/20100228/p1・・と同じ事をやっていたくせにそんな二枚舌が吐けるものだと・・・まずは､ここの記事を閲覧してくださいhttp://sokanomori.exblog.jp/13833874/ 以下､彼のblogにコメントした内容を､ここで掲載します。彼のblogでは､どの様に掲載され「何処の部分がカットされたのか？」見極めてください。 (1)Commented by eco◆Smw69BiSBOx なるほど､これを逆さにして書かれていたのが 法華経序品の無量儀経に書かれていた34の句であり また涅槃教14にも書かれていた､あの句なんですけれどね。 どうでも良いお話なのですが・・・※因みに､彼の記事ではのlinkも貼っております。 http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200901010000/ ------------------------------------------------------------- (2)Commented by 菊川広幸 at 2010-02-28 18:55 x－（中略）－ 空海は、超能力的、神秘的なことを宣揚し、天台宗凋落の原因を作った僧。 あのうなり声、いや、呪文を聞くと 「 外 道 め！ 」と ムッときます。 ------------------------------------------------------------- (3)Commented by eco◆Smw69BiSBO x ＞＞いや、呪文を聞くと、「外道め！」とムッときます。※彼のblogでは自分が発言したの発言！を端折って以下の文章だけ！を掲載 この命自体が「解而不信」の顕れであり「表は創価でも心は爾前の信心しかしていない」 ・・・と言う事にもなりますよねｗ 大聖人の御書にも書いてあるじゃないですか？ ところで、「外道」とか「仏」とか､平然と分類していますが 創価学会は裁判官なのでしょうか？ 選民思想は儒教と一緒の発想ですよね。 さすが創価ロボット こういう発言一つ一つにも「あなたの命」が顕れてくるんじゃないでしょうかね 天台教学しかやっていない観念論の勘違い机上バカだった・・・と http://d.hatena.ne.jp/sokaodo/20100227-------------------------------------------------------------(4)Commented by eco◆Smw69BiSBO xところで､以前､一支国氏の記事に対しコメントした際貴方とJunk氏の傲慢ぶりが目に付いたので､ この新人間革命の2巻に書かれていたコレを貼ったのですが↓ ↓ ↓ ↓ ↓ http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903110001/ あなたはこの文章を読んであなたは､どのように受け止めたのでしょうか？あなた自身が「北条浩」氏とは違う！・・・と言い切れますか？ また､あの文面は､2月22日付けの聖教新聞4面にも掲載されていた座談会でのＫ女子部長の あの発言にも通じる話だったのですが普段から｢奥低を理解しないまま他人事の感覚で読んでいた。｣・・・のでしょうか？ 本当に哀れな奴------------------------------------------------------------- (5)Commented by 菊川広幸 at 2010-03-01 07:00 xecoさんが、アンチであることがよく分かる文章なので公開します。＞外道とか仏とか､平然と分類しているが、創価学会は裁判官なのでしょうか？ いいえ、裁判官ではありません。真の幸福とを追求する宗教です。＾＾※ecoさんがリンクしている創価王道は、ecoさんとは無関係です。ほら､こんなところでも､「あなたの人間性」が出てきて､馬脚を顕していますよね～・何故､「(1)と(4)のコメント」を､あの記事では公開しなかったのでしょうか？・何故､あなたの記事の､「(3)のコメント」では あなたが発言なされた------------------------------------------------------------- ＞＞いや、呪文を聞くと、「外道め！」とムッときます。 ＞＞いや、呪文を聞くと、「外道め！」とムッときます。 ＞＞いや、呪文を聞くと、「外道め！」とムッときます。------------------------------------------------------------- この「引用部分」を「端折って掲載した。」のでしょうか？・また､「(5)のコメント」では 「(3)のコメント」で貼った「創価王道での例の記事」に対し・・・------------------------------------------------------------- ＞＞ecoさんがリンクしている創価王道は、ecoさんとは無関係です。------------------------------------------------------------- ・・などと､態々､閲覧者に対し「前置き」の説明を､しておられましたが では､ecoさんは何故(3)のコメントにて､創価王道のlinkを貼った・・・推察されますか？ また､その意図を菊川氏自身が理解できたのでしょうか？・「(3)のコメント」にて貼った「創価王道」のLinkは ｢菊川氏にも該当する話し｣・・なのではないでしょうか？ 「創価王道での例の記事」と｢菊川広幸氏自身｣とでは､如何違うのか？ 説明と証明が出来ますか？・また､｢自分とは関係ない！｣・・・と､自信を持っていた！・・のなら 何故､態々｢(5)のコメント｣にて｢無関係です｣などと｢注釈｣を入れたのでしょうか？ また､何故「(4)のコメント」は掲載できなかったのでしょうか？ 因みに「(4)のコメント｣で貼ったlink先は「池田氏自身」の発言でしたよね～ ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月12日
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[No.234]：梗塞えすちゃ～（おまけ）
あと・・・ 「例の衛星放送」の討論番組の中で「高速無料化に賛成できない香具師」などから「日本には鉄道があるし､ヨーロッパやアメリカでも貨物輸送は鉄道に任せているし ドイツでは大型トラックに通行料を加えている云々・・」・・・と言った意見が散見されたので､この場を借りて書きますが日本は､ヨーロッパやアメリカとは違い､過去の経緯や国民性の差で 今や貨物輸送を｢鉄道任せ｣・・・という風には いかない 実情 があって「ヨーロッパの真似」も出来ないし また､「アメリカの真似」も出来ないのが現実 確かにアメリカでは 「車社会」の反面貨物輸送は､やはり「鉄道を活用しているウェイト」が高くこの辺で「旅客」は自動車・「貨物」は鉄道・・・と「使い分けている部分」があるのですが 日本の場合は「旅客」は自動車・「貨物」は鉄道・・・と「使い分けていない。」また ヨーロッパなどでは､第二次世界大戦の巧妙で貨物・旅客ともども､鉄道を使っている側面があるものの「中距離」に対しては､「自動車が主流」で 鉄道は「長距離が対象」・・となっておりここでも､キチンと使い分けていて､日本見たく､中途半端じゃない。 また､「日本の鉄道」は､今でも世界一「過密なダイヤ」と本数を有しており「ヨーロッパでの 一日の総本数と過密度」・・・とを比べたら「遥かに差がある！」のが現実でしかもヨーロッパの場合､「両方とも整備されいた」・・けれど 日本は「交通の政策が､二転三転して中途半端にもなっていた」 ・・のが現状で「偏ったままの「中途半端な整備」しかしていなかったし､何よりも“ 土 地 "が ない！それでなくても「国鉄の時代」から貨物輸送も含めて「線路容量」が足りず また､「山岳線が非常に多い事」・・などから､輸送量が元から小さく彼是とパンクしていて､「支障をきたしていた事」は､「あまり報道されていない」・・ししかも1980年代に「貨物輸送の方針転換」で「計画中の路線を､急遽､中止」したり､「国鉄の時代に貨物用地」を売ったり その上､「旅客」の方に「力点」を置いたため 現状では「既に限界」・・となっていて もし､本気で「鉄道のシフト」に重点を置くのなら精算事業団の土地をすべてをＪＲに戻し､1984年以前の貨物システムに戻さないと今の状態で モーダルシフトを いきなり変えたら・・・「焼け石に水を挿す」結果となって､「パンクして滅茶苦茶になる。」ことは明らか・・・現に埼京線だって貨物と旅客を「ごちゃ混ぜ」にして走らされている為たとえば､東北の大雪で支障をきたすと そのトバチリが埼京線にまで及ぶ現実があって､滅茶苦茶になっている。 元々､トラック輸送を始めたのも「鉄道輸送」が､既に､戦前から限界に達していて破綻しておりその「補完的な役割」で始めたのが最初だったわけです。ただ､1970年代の国鉄の闘争が絡んでいて､その事がきっかけとなってシェアーが代わってしまい､トラックの方が盛んになってしまった部分があってその「錯覚」や「カラクリ」に気付いていないのが､環境派の梧人の考えで（他にも アメリカに振り回されていた部分とか・・）日本の場合は､文武両道で両立させる方向へとモーダルシフトを仕向けないと返って効率が悪くなるし環境悪化の懸念も否めない訳です。従って､欧米のシステムを､そのまま持ち込む事が出来ないんです。ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月12日
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[No.232]：梗塞えすちゃー(2)
>>私があの記事で言いたかったのは>>高速無料化に反対だということ。>>首都高は有料は知っていますよ。※( ﾟдﾟ)…はて？「首都高を無料にする話」なら知っていますよ・・なら話しが通じたのですが 何が言いたかったのだろう・・・>>要するに、私は高速は利用していなし、その料金、払いたくない。>>ごくありふれた、一般庶民の意見です。 >>そんなことまで、あちこち書いているあなたの方が変な人ですよ。http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1263541741/7-15http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1263541741/23に対する彼のコメントよりhttp://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1263541741/33但し 彼はhttp://sokanomori.exblog.jp/13552100/の記事で反論してきたのでその記事では「浮いた形」にもなっているまた､「相手が何を書き込んでいたのか？」解らないように「工作」もしていたのか？◆ ノーカット版http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201001250001/http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201001250000/http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201001230000/◆ 「掲示板」のバージョンhttp://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1263541741/24-60では伺いますが､あなたは､茨城に住んでいて「車のない生活」が送れるのでしょうかまた岡山に住んでいて「車のない生活」が送れるのでしょうかあなたも 車か自動車の免許を持っていますよね～ 他にも､他人が運転する車に､タダで乗車して、恩恵を受けていることも多いですよね～免許なしで生活が送れるのは「東京や大阪周辺」の人間だけですがそれだって「免許」をもって居る人の方が多く今や「2人に1人が免許を持っている現実」がありますよね～それを考えれば､今や日本でも「一家に一台」・・ではなく！「一人一台」・・の完全な「車社会へ」と移行しているのに 例の記事を見た限りでは「現実」を把握していない「世間知らず」の ものの言い草じゃないでしょうか？この方は 普段、車で通勤したりしていないようですね第一「車を使わない東京都民」だって なんらかの形で「高速道路の恩恵を受けている事」に まったく気付いていない！！まず､高速道路にも高速経由の路線バスが走っていますよね～ 菊川氏の住んでいる茨城だって｢つくばエキスプレス｣が出来る前は 常磐高速のバスを使って東京へ出てきたんじゃないでしょうか （関東鉄道の写真があった・・・と言う事は､守谷か水海道の辺りだよな あそこからも東京へ向かう高速バスが今でも運行していますよ。） その事を考えれば､高速バスの運賃だって､輸送コストだって削減されていき 同時に､物価だって やすくなって生活が潤うのに その方程式が解っていない 補修だって､その浮いた お金で治せる 可能性だって否めないのに・・・ また､何故山ん中の温泉地で､新鮮な「海の魚」が食えるのか 「疑問に思わなかった。」・・のでしょうか？山では､鮭はとれてもマグロや カツオや ひらめや 鯛は獲れませんよね～また､貝だってイカだって伊勢海老だって 山では獲れませんしかし､獲れる筈もない「山中の温泉地」で「新鮮な魚介類が食べられる」時代なんですよ高速道路がなかったら､そんな芸当が出来るはずがありませんよね～ また､どうして東京のど真ん中で「北海道直産のもの」や 「現地直産のもの」が食えるのか 「これ等」を どうやって運んできているのか？「疑問に感じた事」が「全くなかった」・・・のでしょうか？？ それ等の実態も含めて「ここ」でも書いたのです・・・が！http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200912030000/「この現実」に対し､菊川氏は如何感じていたのでしょうか？貴方が大好きなマックもお店の料理も､この人達に支えられているのを忘れてみぃ～んな､「他人任せ」にしたまま「美味しい」「美味しい」・・・とブログで自慢している訳誰のお陰で､あんなブログが書けるのでしょうか（船で運んだとか､農民が作ったとか､そんな屁理屈は無用でしょ？ 「他人任せ」には変わりがありませんからね～）また､こういった振る舞いなどから普段から「こういった人達に支えられ 甘えて居た事」にも気付かず 「感覚が麻痺している事」までもが露呈して「忘恩」の馬脚を顕してしまうんですよ！ココで必死にフォローをしておりますが､反省だけなら猿でも出来る！従って 香具師は､それ等の気持に対し 応えきれないまま 全て端折って無視をし一面的な事実だけを論って､「例の記事」を仕込み煽動していたわけです。更に､根拠を示せず「変な人」と決め付ける菊川氏の態度は「声闘」で使う「レッテル貼り」と一緒のやり口で､しかも「ごくありふれた、一般庶民の意見です。」・・・などと強調している あたりからしてしっかり「御茶を濁そう」・・としている態度までもが露呈してしまうしまた 誰を指す「一般庶民」の御意見だったのか？・・・が曖昧で更に「パブリック」と､あなたが答えた・・としてもそのパブリックは「何処の政党」にいれましたっけ？何故､パブリックは民主党に入れて公明党は捨てられたんでしたっけ？」・・・と突っ込みたくもなるししかも､一支国氏や「あなたの過去の記事」など伺うと､そのパブリックに対し「他の輩に洗脳されている」・・・などと煽って片付けていた記事 などが散見され中には その「一般庶民の意見」を全部無視して自己責任で 全部 片付けようとした Junk氏のブログなどがありそれを考えたら 支離滅裂で とてもじゃないけれど あなたの意見は「一般庶民」の意見とは思えませんし誰も同調しないとは思われます。本当 自分たちの不利益は「一般庶民」に対し・・・「権力者から洗脳されている」などと煽るくせにいざ！自分たちの利益に繋がると､すぐさま「手のひら」を返して「一般庶民」などと称して同調しよう・・・とする見事な“ ダブルスタンダード ”にもなっているよな 結局､奴は流れに任せて「ぶりっ子」を振舞っているだけだし「流されていただけ」だったんだよなぁ～また「集団心理がないと生きていけない､単なる餓鬼界」までもが露呈して「おめぇー等の何処が大聖人の弟子なんだよ」・・・と突っ込みたくもなる。結局 「逆切れ」か「嫉妬」を起こしてモラハラを行った ・・だけ！にしか過ぎずいずれにしても 理由まで掘り下げれば自己顕示欲の顕れによる修羅の命が働いたわけですよね～ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経（下の記事[No.233]へつづく）
2010年03月11日
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[No.233]：梗塞えすちゃー(3)
さて､例の記事でも建設費や補修費の事が触れられておりましたがならば伺いますが､あなたは外環や常磐道それに車線数が一つ少ない中央道や首都高速と保土ヶ谷バイパスとでは 設備の面で如何違うのか説明できますか？「保土ヶ谷バイパス」・・・と言う道路は､建前上 地域高規格道と名乗っても設計は明らかに高速国道と同じ規格をもっており「完全な高速道路」で ・・・にも関わらず通行料が開通以来無料でしたよね～ 上記の写真が 有名な「保土ヶ谷バイパス」なんですよ菊川さんは「この道路」を通った事がありますか「状況を知っている」・・が故に「失礼な譬え」にもなってしまうのですが 「税金逃れの為」に最初は「8ナンバー」で登録し後に改造をして「脱法行為」をする車のユーザー事と同じような「やり口」で当時の建設省が便宜を図って「保土ヶ谷バイパス」・・・と名乗らせ法規上「高速道路にしなかった」だけなんですよJunkさんならご存知でしょうが､あきらかに､あの道路の設備は 東名並の「高速国道」にも準じていますよね～実際 125ＣＣ以下の車は走れませんし制限速度は法規上､国道なので､60kmに制限されていますが如何みたって､あの道路は 狩場から横浜町田まで信号が一つもなくしかも片側三車線で､80km～100kmで走行できるだけの線形と幅をもっており「一般のバイパス」とは かけ離れている道路なのですが法規上､バイパスと定義しているが故に､通行料がタダ しかも たく氏の 「この記事」を見てもお判りのように http://saku2009.cocolog-nifty.com/blog/2009/08/post-4858.html 最近では「東名横浜町田のＩ.C」まで ダイレクトに延長していたり 更に､現在も「少し」だけ「延長」をする工事なども しっかり行っておりますが その「延長」や「補修などの工事費」は何処から「捻出したもの」だったっけ？？結局・・ あの道路が「開通した初っ端」から 「通行料を設けていなかった」事が「裏目」に出てしまい菊川氏の言っていた この記事http://sokanomori.exblog.jp/13496505/は矛盾して破綻してしまい､説得力も何にも無い訳また上田いさむ氏の実績を読む限り結局 公明党も与党時代に財源を無視して16号のバイパスの改修や延長などを煽っていた・・・と言う事にもなり「火に油を注いでいるようなもの」にもなってしまう。このように､「保土ヶ谷バイパス」では「通行料がタダ」のまま補修や延長工事を平然と行なっている現実があるのですが「菊川氏」の言い分に任せれば明日から「保土ヶ谷バイパス」も有料道路になりそうな・・・※以前は保土ヶ谷バイパスの終点だった「上川井」インターチェンジにてｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経追記－そういえば､Breakfast氏なら ご存知でしょうけれど確か､大阪にも「中国自動車道」の「吹田」から「大阪駅」まで首都高速とほぼ同じ設備で信号もなく「通行料」が無料の国道423号「新御堂筋」と言う高規格の高速道路が地下鉄のオマケまで添えて建設されていましたよね～あの財源や補修は､どこから掠めてきたお金なんでしょうか？それを考えれば 菊川の言い分も､公明党の言い分も破綻しているんですけれど・・・国道423号 新御堂筋http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E5%BE%A1%E5%A0%82%E7%AD%8B大阪市営地下鉄御堂筋線http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%B8%82%E5%96%B6%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E5%BE%A1%E5%A0%82%E7%AD%8B%E7%B7%9A| Comment-field |
2010年03月11日
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[No.262]：【創価の森】特製「毒入りサンドイッチ」でドーピング
>>暖かい。友情と連帯とユーモア、何でもある。 その発言は何処から盗んできた語彙ですか？池田氏の物真似が得意なようですね>>戦いもあるけれど、根底は「励まし」であり ほら！ここで かっての「天声人語の手法」とそっくりな 「毒入りサンドイッチ」を仕込んで､言い訳を図り 同情を引かせようと誑かしていますよ あくまでも「戦い」も含むんだその栄養素の上に、人々の「勇気」と「希望」が発芽する。 なるほど・・ 「知覚コントラストの原理」を狙って自己の利益にしていたんだ キーワードは「栄養素」・・・で自分の勇気と希望は発芽しても その栄養素は「他人の勇気や希望をヒルの如く吸い取って栄養素にして居るだけ」ですよね）>>批判だけの世界には、私は到底、住むことはできません。>>批判だけの世界には、私は到底、住むことはできません。>>批判だけの世界には、私は到底、住むことはできません。http://sokanomori.exblog.jp/13903129/よりそうですか・・・・ なら！これ等の記事は あなたがついていけなかった「批判だけの世界」に浸った内容じゃないでしょうか？まず､下記の3枚の写真を御覧ください。下記の写真は渋谷駅東口付近の246号と明治通りの交差点で「例の記事の全景」を撮影したものなのですが 現在､渋谷駅東口付近にある「246」と「六本木通り」と「明治通り」との交差点は副都心線と東横線の直通運転（つまり東横線の地下化工事）を行う為明治通り沿いで､その工事を行っていて同時に､交差する首都高速3号線も「阪神淡路の苦い経験」から首都高速の橋脚を全部強化する工事が､計画等も含め 15年前から続いており中にはセットで工事を行っている箇所があり渋谷駅の場合は副都心線の計画が昭和40年代から具体化していたので同時進行でセットにしないと､仮に後付の工事になった場合返って無駄な経費が掛かってしまう事もあり「教機時国抄」に説かれていた御金言と同じように橋脚工事や補修工事も､時期を見計らって行なっていた訳です（この事は首都高速公団に問い合わせて確認済みだし Junkさんも､あそこまで書けるのですから 13号線の計画を知っていた筈ですよね？）・・にも関わらず､そんな「公団」や「国土交通省の真意」などを理解しないままこの記事http://sokanomori.exblog.jp/13496505/では「表層ばかり」に捉われてしまったのか或いは「言葉狩りに奔走して貶めたかった」・・のか？ アイツじゃないので解りかねますが､「詐偽師よばわり」のタイトルをつけ記事では､改修予定の「はがれた橋脚だけ！」をピックアップして粗探し！に奔走しさも・・「公団が！怠慢で放置している。」・・・かのように見せかけた挙句記事を深く読めば 二つあった写真の中､どういう訳か・・・現場とは全く関係がない「初台ＪＣＴ」の写真が､どさくさに紛れて貼ってあって こともあろうか､「渋谷駅東口付近の写真」と並べて掲載し「癒着提案」と「半真実」をも絡めた「情報撹乱」まで図った挙句最終的には「民主党=悪」と決め付けるような誘導を行ってイメージダウンを図り閲覧者に対し・・・意図的に選択の余地を与えないような､おかしな「錯覚」を誘導していたんですよ（因みに､あそこも中央環状線と首都高速4号の工事をしていましたが・・）因みに「例の場所」はこちらが「首都高速公団」にアドレスも含め「情報を提供した為」なのか確認した限り 完全に修復されていましたが！！あれは「何処の橋脚」を誇張して書いていた事 なのでしょうか？なぁ～んだ Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ やり口が「サヨク」や「フェミ」と負けず劣らずぢゃねぇーかよこのように､コイツは､「此方のブログでの説明」や「富士宮ボーイ」での説明がなかったら閲覧者の無知に付け込み､「選択を与えない情報操作」に気付かないまま平然と誑かされていい餌食にもなっていたでしょうね～従って､そんな一面を見てしまったオイラも､「私が到底住む世界」でも､ありませんね。勿論､あなたが目の敵にもしている「あべひ」さんの住む世界でも､ありません。何せ､自分のブログでは「こぉ～んな 2枚舌」を､厚顔無恥な顔をして平然と晒し「一石二鳥」をも狙った罠をも仕掛け「自分の肥やしになる餌」を貪って故郷に「虚飾の信心」を飾って生きている。・・わけですからそんなコンプと虚栄ばかり飾った「ﾊﾞﾁものの世界」なんざ住みたくもないです。こぉ～んな二重人格者の荒業に耐え切れない あなたはここに集まれ一体､何が起こるかな？ ソレ逝け！香具は「村内八王子」♪ ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月10日
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[No.304]：春なのに・・・
やけに「さみぃーなぁ～」・・・と思ったらえ3月だと言うのに「外の気温」が0度しかも「一時的だった」とは言え､外は「雪景色」にもなっているし・・・・ 稀に「3月でも雪が降る事」があるし寒い日もあるので､驚く事でもないのですがただ､この前の金曜日（3月6日）が､下記の写真のような天気で「暖かさ」を通り越して「クソ暑かった」だけになんだか極端だよなぁ～ ここは「中央のアフリカ」か？？そういえば2004年の時も12月だと言うのに初日から台風一過で気温が上がり､部屋の温度が上がりすぎて「冷房」をかけた事があって､それ以来の珍しさを感じる。ｶｧ～ﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月09日
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[No.303]：開いててビックリ！セブンイレブンもえきの中♪
今日は所用があり､横浜に行っていたのですがその帰り道､横浜駅の京浜急行線ホームにあがると・・・・（；゜〇゜) なななな なんと！あの「セブンイレブン」が「Kiosk」と同じような営業をしている＼(ﾟoﾟ；）/しかも､驚く事なかれ！そのセブンイレブンでは「Ｓｕｉｃａ」でも「Ｐａｓｍｏ」でも買い物が出来ちゃう実はコンビニの中で「セブンイレブン」と「サンクス」だけは未だ「交通系マネー」で買い物が出来ない状態だったので「その事」を考えたら将来的には「真性？のコンビニ」でも「Ｓｕｉｃａ」や「Ｐａｓｍｏ」で買い物ができるようになる・・のかも知れないし上手く行けば､同じ系列のイトーヨーカドーでも「Ｓｕｉｃａ」や「Ｐａｓｍｏ」が使えるようになるとか・・・しかし､今回は､鉄道構内での営業なので「atre」と同様「特別措置」で取り扱っている可能性も､否めねぇーんだよなぁ・・・ただ､個人的には「セブンイレブン」でも「他のコンビニ」と同様に「Ｓｕｉｃａ」や「Ｐａｓｍｏ」が使えるようになれば､大変「有難い」のですが・・・・午前7時から開店すれば､当に「セブンイレブン」だったのですが 現実的には「6時から」開店しないと対応が出来ないわな・・・因みに「セブンイレブン」の由来は確か「午前7時から午後11時まで営業しているお店」・・・と言う意味だった筈で開店した当時､大抵の「スーパー」や「デパート」などは概ね「午前10時から夜の7時までの営業」が､当たり前の時代（但し､ローソンの前身にあたる「サンチェーン」は セブンイレブンが出始めた頃から既に「24時間営業」だったのを覚えていますが その「サンチェーン」も「セブンイレブン」と同様､お店が少なかった。）そのためサラリーマンの大半は､残業などで､深夜に帰宅する事が「恒常化」してしまうと一日の大半が 居酒屋など「外食がメイン」・・・となってしまい「エンゲル係数」も非常に高くなってしまう現実があってトータルでみていけば､夫は「生きている」ではなく「生かされている飼い殺し」の状態でもありペットと同様「人間扱い」にはされていなかった現実が､ここでも浮き彫りになる。ｶｧ～ﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月08日
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[No.302]：キム【金の余波】で韓国が津波返し？ 「F5」攻撃で､2ちゃんねらーを ブロック！！
※聖教新聞がｺﾗボﾚｰﾄしておりますが､気にしないでください。まさか 例の事件が「東スポ」の一面を飾る とは夢にも思わなかった・・・それほど､今回の事件は「深刻」だったんだなぁ～ところで､「東スポ」も「上記のようなタイトルの見出し」にすれば良かったのに何故か外して「違った見出し」にしているし他にも「Brock Lesnar選手の話題」があれば 3冠王だったのになぁ・・・と個人的には思ったのですが何故か「故・橋本真也選手の息子」が一面に・・・ あ 解った (・∀・)ﾅﾙﾎﾄﾞ!!それで「橋本Ｊｒプロレスデビュー」が一面を飾った訳か・・・(・∀・；)まぁ・・・ いずれにしても､今回の事件で「米政府機関のサーバー」も､しっかり麻痺させた 様子だしそのトバチリでＦＢＩまでもが動きだしているのでもし､今回の一件で韓国政府に対し「損害賠償」の要求がなされたら韓国の「ネットマナーの悪さ」が全世界に晒された挙句自国でも また､おかしな規制を掛けられて､余計､締め付けられてしまい朝鮮ユーザーが､世界からも同情されないまま verdict に なってしまうでしょうね～それでなくても､あの国は､自国の女優を得意の「声闘攻撃」で､自殺に追い込ませた前科 があるわけですから・・・当に「頭破七分」で 「精神病院の隔離病棟」が そのまんま国家になった世界だよなぁ～もっとも､菊川広幸みたいな人間ばかりが居たら何れ 日本もそうなっていくんでしょうけれど・・・・・おまけhttp://sokanomori.exblog.jp/i13/※因みに記事の中で書かれていた 菊川広幸・・と言う方は 実名ではなく「ペンネーム」だそうで 近々 「きっこの日記」の二番煎じで 「創価の森の小さな家」・・・と言う本を出版して配る予定らしいので （当初は「信者に売りつけよう」・・・と目論んでいたらしく その事で「公私混同をするな」・・と､関係者から叩かれた。） その事を踏まえて 名前を公表いたしました。ｶｧ～ﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月04日
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[No.301]：誰が「２ちゃんねる」を殺した？？・・のか？
日本国中「チリからの津波」を警戒して対応に捉われていたら２ちゃんねるが､朝鮮からの「津波」に襲われて被害を被っていたとは・・・ ヨナきっかけ！韓国から２ちゃんねる攻撃 - 国際ニュース : nikkansports.comhttp://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp1-20100302-601603.html(3/2)12時50現在､まったく２ちゃんねるのアクセスが出来ない状態で一時､家の掲示板でも使用しているBig-Serverの「わいわい掲示板」もアクセスが出来なかった様子でそのトバチリは「したらば」にも影響があったらしい http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1169815228/238-244http://www.maido3.cc/server/release/2010/201003011148.html最初､この一報が伝わった際「google」の一件で､アメリカと中国の仲が険悪な状況でもあり且つ､２ちゃんねるのServerが米国にあった筈なので「中国の攻撃が再び始まったのか？」・・・と思っていたのですが声明を発表している事を考えると､やっぱり韓国なのかなぁ・・・http://sankei.jp.msn.com/economy/it/100301/its1003011548000-n1.htm http://internet.watch.impress.co.jp/docs/news/20100301_352085.html きっかけは､今回のオリンピックで「金メダル」を獲った韓国の選手に対するこの記事のようなのですがhttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100301-00000100-scn-cnただ､「この情報」の発信元は中華人民共和国で日本での話題は「2次的なもの」にしか過ぎず本来ならば､発信元の中華人民共和国のサーバーをアタックしなければいけないのに何故「2次的な方」を「腹いせにアタック」しているのか？疑問を感じます。余りにも「怒りの矛先」がお門違いの上､弱肉強食すら感じるものもあるしそれを考えると「やっぱり朝鮮人は畜生の命なのか？？」と個人的には思ってしまうししかも､今回の一件によって､欧米やアフリカや日本には逆らえて威張ることが出来ても「中国には逆らえない」ことまで露呈してしまうことにもなり中国人にとっては有難い格好の餌食にもなってしまう上「畜生そのもの命」が諸に顕れて､余りにも哀れですよね～その事を考えると､イメージダウンにも繋がるので「マイナスのリスク」が否めず「本当に韓国人がやっていたのか？？」・・と個人的には感じるものの韓国のネット事情や今までの振る舞いを元にして察すれば元々､頭破七分の真性なので､本当やっている可能性も否めないし・・こういった要素を持つ､「見えすぎたテロ」が発生した場合「漁夫の利」や「一石二鳥」の話しも考慮して物事を考えないと罠に嵌って､泥沼になってしまう事もあるので本来ならば注意しないといけないのですが､やっぱり微妙だよなぁ～ｶｧ～ﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月01日
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[No.300]：塵の背中に マグマも揺れて揺られて ああ～んもうダメ！
まぁ・・・ 1960年に発生した「チリ津波」当時現地でも18ｍもの波が観測されたり､ハワイでも10ｍ前後だったのでそれとを比較すると､今回は現地でも最大で2ｍ30ｃｍだったしハワイでも潮位が1ｍ位しかなかったので､発令した時点でもしかしたら､それほど大きくないのかなぁ・・・ と個人的には思いながらも推移を見守ったわけですがやっぱり過大予測になってしまったのか・・・・◆大津波警報「予測少し過大だった」気象庁が謝罪 - YOMIURI ONLINEhttp://www.yomiuri.co.jp/national/news/20100301-OYT1T00654.htmただ､前回のチリ津波の際は､今回の件とは逆のケースで「津波を甘く見た」が故に被害が拡大した事（「1960年のチリ津波の際」は突発的で「テロ攻撃」にも等しかった事などが､当時の新聞からも読める）「日本海中部地震」の苦い経験や「奥尻島」の津波のように技術的な限界が有った事（奥尻島の場合地震発生から5分で「大津波警報」をだしたが間に合わなかった）「ケガの巧妙」で､過大評価をしたが故に､万全を期して津波を迎えた為結局､「被害が最小限に留まった事」・・・などを考えたらかなりの「進歩」じゃないのか・・・と個人的には思いますがさすがに複雑で､なんとも言えないよなぁ・・・そういえば去年､駿河湾を震源とする震度6弱の地震が起こりましたが実質的な被害も少なく､「死者も1名で済んだ事」など考えたらこれも「東海地震」を煽ったが故に､地震に対する意識と準備が凄まじく被害が最小限に留まった結果で「ケガの巧妙」なんですよね～寧ろ､津波警報が発令されている時に平然と「東京マラソン」を実施してしまう「日本テレビ」や「東京都」の「無神経さ！！」の方が気になった！！今回の津波は､前日から予測されていた事で「中止」または「延期が出来る猶予」があった筈なのに､それを怠ったし津波を 舐めて掛かっていた・・・と言われても過言じゃないですよプロ野球だって､津波警報のお陰で､万が一の「不測の事態」に備えオープン戦を中止にした試合だってあるのに「不測の事態」を無視した「東京マラソン」は実施してしまった。因みにオープン戦の試合予定があった場所は､沖縄で「津波警報が発令された地域」です。 前代未聞…大津波警報でオープン戦が中止http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/sports/npb/363445/しかも､今回の津波だって､津波警報が出されていた地域でも大津波警報が出されていた地域と同じ潮位を観測していて非常に危険なリスクがあり､その事を考えたらゴール地点だってすぐ傍が「東京湾」なので主催者､参加者 諸共「ド〇えもん」になった可能性が否めず従って､今回の大会は 爆弾を抱えた「大会」 にもなってしまった訳だよねそれを考えたら “何故､強行してまで実施したのか”・・が､本当に不思議万が一ゴール地点で津波に襲われ参加者や主催者や現場スタッフなどが､丸ごと流されたら誰が「責任」を取るつもりだったのでしょうかだから「読売」は「注意転換」で気象庁の謝罪をとりあげ自分たちの不始末を暈そうと しているのか？？ ｶｧｰﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経| Comment-field |
2010年03月01日
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