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政府の役割の代表は、外交、国防、市民の保護(警察、消防)。 市民の財産の保護に通貨の発行と通貨の信用力の保持があった。 通貨の信用力が世界銀行により裏打ちされる時が迫っているようだ。 デジタル決裁が盛んになりつつある今、世界銀行のラガルド総裁は、国際通貨のリセットのタイミングをはかっている。ビットコインはもう用済みついにIMFが世界通貨リセットと統一通貨発行へ動く 2018年12月16日 MONEY VOICE …(略)…「基軸通貨としてのドル」は寿命が迫っている? しかし、ラガルドが主唱している「国際通貨のリセット」については、こうしたことを考慮する必要はありません。 基軸通貨のドルの寿命が確かに迫っているからです。 ラガルドの悲壮な提案を受け取るように、国際決済銀行(BIS)のキーマン、ジェイミー・カルアナ(Jaime Caruana)が、「国際的な金融システムは、リーマン危機のときに警告されていたより、多くの面でさらに脆弱になっている」と、明らかな警告を出したことをテレグラフ紙が報じたことから、「国際通貨のリセット」は既定路線になったようです。 …(略)…暗号通貨こそ「中央銀行システムの支配者たちが望んだ」もの ラガルドのこのスピーチを受けて、ウォールストリート・ジャーナル(2017年10月6日付)が「IMFのSDRがビットコイン化する日」と題する記事を出してきました。 SDR(特別引出権)とは、国際通貨基金(IMF)が加盟国の準備資産を補完する手段として、1969年に創設した国際準備資産つまり通貨バスケットのことです。 このSDRこそが「国際通貨のリセット」に際して、「本命の国際通貨」あるいは「つなぎの国際通貨」になると言われてきました。 …(略)…いよいよIMFの世界統一通貨の船出か!? 国際通貨基金(IMF)の専務理事、クリスティーヌ・ラガルドは、今月の14日、IMFの公式ウェブサイトに「変化の風:新しいデジタル通貨の論証(Winds Of Change:The Case For New Digital Currency)」と題した記事を発表して、IMFを含む世界の中央銀行が、将来の通貨政策として暗号通貨を採用しなければならない理由について論理的に説得しようとしています。 IMFがいよいよ秘密のベールを自ら脱ぎ去って、「世界通貨のリセット」と入れ替わりに、「世界統一通貨の誕生」に本腰を入れると表明したことになります。 …(略)… NWO(Mew World Order)による世界統一政府の実現が近くなってきた? 中央銀行の代表的人物たちは、ビットコインなどの分散型暗号通貨の採用拡大が信用価値への中央銀行の影響力に深刻な課題をもたらすことになるとしていた。 分散型暗号通貨の取引が普及するにつれて法定紙幣に対する消費者の信頼が確実に損なわれると考えていた。 では、世界銀行による暗号通貨の発行、取引の拡大でどうなるのか。 世界銀行の経済社会の支配力、影響力が格段に高まることが、想定される。【陰謀】国がなくなる?世界統一政府って?? 信じるも信じないもあなた次第です・・・。2014年04月07日 NAVER
2019年01月18日
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NWOの話にはロックフェラー家がでてくる。 ロックフェラー家の当主デイヴィッド・ロックフェラー4世(101歳)の死が、2017年3月20日に報じられた。 「影の支配者」とよばれるほど、影響力が大きい4世の死で、ロスチャイルドの影響力が高まると予想された。 世界統一政府により世界制覇を企む者はロックフェラーに限らない。「影の支配者」D・ロックフェラーの死にほくそ笑むゴールドマンの戦略=斎藤満 2017年3月30日 ニュース …(略)…高まるゴールドマン・サックスの存在感 金融市場では一時ロックフェラー系のシティ・グループが市場をリードし、利益を独り占めしていた時期がありますが、トランプ大統領の勝利あたりから、ロスチャイルド系であるゴールドマン・サックスの存在感が高まっています。 一例をあげると、大統領選挙の行なわれた昨年11月7日前後の市場の動きにこれが見られます。開票の途中経過が出始めたのは、すでに8日の東京市場が開いた時間です。当初2人の接戦が伝えられましたが、接戦州でトランプ勝利が伝わるたびに米国株の先物が大きく売られ、これを見て日本株もつれ安となりました。 ここで米株の先物を売っていたのがゴールドマン・サックスと言われます。 トランプ氏が優勢と伝えられた時には、米国株の先物は800ドル以上の急落となっていました。 日本株もつられ、一時1000円も下げています。 ところが、8日の東京市場が閉まるあたりから、米国株の先物が下げ止まり、今度は急ピッチで買い戻され、ニューヨーク市場が開くころにはむしろプラス圏に戻っていました。 ここで先物を買い上げたのもゴールドマンと言われます。 その過程では、「トランプ大統領になれば、大型減税、インフラ投資、金融規制改革が期待できる」との宣伝をして買いを誘いました。 現在のトランプ政権には、財務長官など主要ポストにゴールドマン出身者が加わっていますが、すでに選挙結果が決まろうとするその瞬間にも、ゴールドマンが大きな存在感をもって市場を動かしていたわけです。 この時点で、市場の目はシティ・グループからゴールドマンに移りました。以後、市場をリードするのはゴールドマンと見られるようになりました。 …(略)… 米国の投資銀行グループは、ゴールドマンサックス(ロスチャイルド系)、ソロモン(モルガン系)、リーマン、モルガンスタンレー、JPモルガンだった。 2008年9月、リーマン・ブラザーズ・ホールディングス倒産。 2012年、スミス・バーニーをモルガン・スタンレーに売却し、「ソロモン・ブラザーズ」のブランドは事実上休止状態。 ゴールドマンの天下取り(世界支配)は近づいた。 ゴールドマンはAIの活用でトレーダーを大量整理した。 2018年4月30日、ゴールドマンのデービッド・ソロモン社長は、ミルケン研究所のグローバルコンファレンスで、「株式トレーディングの場合、われわれは15-20年前にはマーケットメーク(値付け業務)で500人を抱えていたが、今では3人だ」と語った。 トレーダーは整理され、ITエンジニアを大量採用している。 AIの活用で相場対応の速度が向上したことは確実。 ITエンジニアはAIの能力向上をはかり、来る暗号通貨の時代に備えていることだろう。 世界銀行の暗号通貨の採用は、ユーロの暗号通貨化につながり、各国政府の暗号通貨発行・管理につながる図式がみえてくる。
2019年01月18日
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多くのインバウンド客を迎えて、地方特有の自然と寺社巡りが空前のブームとなっている。 サラリーマンを引退した方々も巻き込んで、寺社参拝、巡礼はさらなる隆盛。 日本人が訪れることが少なかった出雲大社のある山陰もインバウンド客が多数訪れている。 海外からの観光客がこの1年で爆増。今、なぜ「山陰ルート」旅が人気?末次優花 2018/03/14 TRiP EDiTOR 参拝者が多い寺社と、支える者が少なくなった寺社で二極化。 特に寺のように葬式を執り行うことが少ない神社は、存続の危機が見えている。 「金」に群がるものどもは聖邪を問わない。 バブル時には休眠宗教法人の法人格が売買された。 神社本庁集められる「金」。 不動産売買疑惑。 それを裏づけにしているかのような、氏子を考慮しない神社本庁の宮司人事介入。 凄惨な殺人事件も。いま「神社本庁」周辺で何が起きているのか?699 by 新恭(あらたきょう)2018.09.21 MAG2NEWS神社本庁に何が起きているのか 全国約8万の神社をたばねる宗教法人「神社本庁」(東京都渋谷区)。 安倍政権を後押しし、日本会議や神道政治連盟でも中心的な役割を担ってきた。 この組織に、いま何が起きているのだろうか。 現在の総長、田中恆清氏(石清水八幡宮宮司)が辞意を漏らしているという。 象徴的な存在の「総裁」、各神社の職員を統督する「統理」に次ぐナンバー3だが、実質的に神社本庁を動かしているのは「総長」である。 田中総長は日本会議の副会長でもある。 田中氏が自らこの権力を手放す気になった背景には、深刻な組織上の問題がよこたわっている。 …(略)… 各地の神社の収益源の一つは「神宮大麻」、すなわち「天照皇大神宮」と書かれた伊勢神宮の「お札」だ。 神社はその“売り上げ”を、いったん都道府県の「神社庁」に納める。 その後、各神社庁から伊勢神宮に“上納”されると、伊勢神宮は半分を手元に残したうえ、あと半分を「本宗交付金」として神社本庁に渡すしくみになっている。 その金額は30億円をこえるが、交付金として再び、都道府県神社庁、各神社へと戻されていく。 神社が神宮大麻の売り上げをそのまま懐にしまえば、手数料として課税されるため、わざわざ面倒な手順を踏んでいるのだ。 神社本庁の実際の収入は、寄付金や神職の資格試験で得られる手数料など16億円ほどで、財産は90億円をこえるという。 ダイヤモンドオンラインの記事では「不気味がるほどの額ではない」と書いているが、われわれ庶民の感覚からすれば、すごい金額である。 …(略)… 大神社の宮司人事や、疑惑の不動産売買で揺れる神社本庁にあって、田中総長は昨年来、それらをめぐる“怪文書”に対し名誉毀損で刑事告訴する構えを見せた。 一方で、小串和夫・副総長は、不動産疑惑に関する調査委員会を立ち上げたが、委員会は売買手続きに問題はないという結論を下した。 このため小串氏が辞職するなど、神社本庁は混迷を深めていた。 今回、田中総長が辞意を漏らすに至ったのは、そうした事情が影響していると考えられる。 …(略)… 伊勢神宮の式年遷宮にかかる費用は、神宮大麻からも補われる。 他の神社は遷宮、建物の維持、補修にかかる費用は自社で調達するしかない。 下賀茂神社は土地の定期借地権を利用した資金調達という苦渋の決断をし式年遷宮の費用を捻出した。 えっ!世界遺産下鴨神社にマンション建設!?世界遺産地域に倉庫も建設!? 2016年02月22日 NAVERまとめ 神社本庁は、本当に神社、「神ながらの道」の存続、発展を考えているのだろうか? 少なくとも日本会議の活動は「神ながらの道」とあっていない。 安倍政権の憲法改正で、明治時代の国家神道路線に戻れると考えているのだろうか?
2019年01月17日
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多くのインバウンド客を迎えて、地方特有の自然と寺社巡りが空前のブームとなっている。 サラリーマンを引退した方々も巻き込んで、寺社参拝、巡礼はさらなる隆盛。 日本人が訪れることが少なかった出雲大社のある山陰もインバウンド客が多数訪れている。 海外からの観光客がこの1年で爆増。今、なぜ「山陰ルート」旅が人気?末次優花 2018/03/14 TRiP EDiTOR 参拝者が多い寺社と、支える者が少なくなった寺社で二極化。 特に寺のように葬式を執り行うことが少ない神社は、存続の危機が見えている。 「金」に群がるものどもは聖邪を問わない。 バブル時には休眠宗教法人の法人格が売買された。 神社本庁集められる「金」。 不動産売買疑惑。 それを裏づけにしているかのような、氏子を考慮しない神社本庁の宮司人事介入。 凄惨な殺人事件も。いま「神社本庁」周辺で何が起きているのか?699 by 新恭(あらたきょう)2018.09.21 MAG2NEWS神社本庁に何が起きているのか 全国約8万の神社をたばねる宗教法人「神社本庁」(東京都渋谷区)。 安倍政権を後押しし、日本会議や神道政治連盟でも中心的な役割を担ってきた。 この組織に、いま何が起きているのだろうか。 現在の総長、田中恆清氏(石清水八幡宮宮司)が辞意を漏らしているという。 象徴的な存在の「総裁」、各神社の職員を統督する「統理」に次ぐナンバー3だが、実質的に神社本庁を動かしているのは「総長」である。 田中総長は日本会議の副会長でもある。 田中氏が自らこの権力を手放す気になった背景には、深刻な組織上の問題がよこたわっている。 …(略)… 各地の神社の収益源の一つは「神宮大麻」、すなわち「天照皇大神宮」と書かれた伊勢神宮の「お札」だ。 神社はその“売り上げ”を、いったん都道府県の「神社庁」に納める。 その後、各神社庁から伊勢神宮に“上納”されると、伊勢神宮は半分を手元に残したうえ、あと半分を「本宗交付金」として神社本庁に渡すしくみになっている。 その金額は30億円をこえるが、交付金として再び、都道府県神社庁、各神社へと戻されていく。 神社が神宮大麻の売り上げをそのまま懐にしまえば、手数料として課税されるため、わざわざ面倒な手順を踏んでいるのだ。 神社本庁の実際の収入は、寄付金や神職の資格試験で得られる手数料など16億円ほどで、財産は90億円をこえるという。 ダイヤモンドオンラインの記事では「不気味がるほどの額ではない」と書いているが、われわれ庶民の感覚からすれば、すごい金額である。 …(略)… 大神社の宮司人事や、疑惑の不動産売買で揺れる神社本庁にあって、田中総長は昨年来、それらをめぐる“怪文書”に対し名誉毀損で刑事告訴する構えを見せた。 一方で、小串和夫・副総長は、不動産疑惑に関する調査委員会を立ち上げたが、委員会は売買手続きに問題はないという結論を下した。 このため小串氏が辞職するなど、神社本庁は混迷を深めていた。 今回、田中総長が辞意を漏らすに至ったのは、そうした事情が影響していると考えられる。 …(略)… 伊勢神宮の式年遷宮にかかる費用は、神宮大麻からも補われる。 他の神社は遷宮、建物の維持、補修にかかる費用は自社で調達するしかない。 下賀茂神社は土地の定期借地権を利用した資金調達という苦渋の決断をし式年遷宮の費用を捻出した。 えっ!世界遺産下鴨神社にマンション建設!?世界遺産地域に倉庫も建設!? 2016年02月22日 NAVERまとめ 神社本庁は、本当に神社、「神ながらの道」の存続、発展を考えているのだろうか? 少なくとも日本会議の活動は「神ながらの道」とあっていない。 安倍政権の憲法改正で、明治時代の国家神道路線に戻れると考えているのだろうか?
2019年01月14日
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楽天市場での購買データ分析をもとに流行やトレンドを東西に分け、横綱、大関、関脇、小結、前頭と番付形式で2018年を象徴する10個のキーワードを選出。 これらが2019年のトレンドに繋がるか。 今年のトレンドは「懐古」と「ライフシフト」。2019年“ネット市場”の予測も興味深い!「楽天市場 ヒット番付2018」を発表2018年11月27日 FNN.jp編集部 …(略)… 東の横綱には「懐古消費」、西の横綱には「スポーツ特需」が選ばれ、「猛暑特需」や「キャッシュレス化需要」が東西の大関にランクインするなど、納得のキーワードが並んだ。【横綱】懐古消費(東) スポーツ特需(西)【大関】猛暑特需(東) キャッシュレス化需要(西)【関脇】刺激系グルメ(東) クリア系グッズ(西)【小結】女の時産(東) 男の家時短(西)【前頭】eスポーツ需要(東) ライフシフト消費(西) …(略)…「働き方改革」で生活スタイルが変化 東西の小結「女の時産」と「男の家時短」には、社会的背景が大きく影響しているという。 働き方改革の推進で残業時間が減り、家で過ごす時間が増えていることから、男女ともに自ら時間を産み出して有効活用するためのアイテムが目立ったというのだ。 女性は自動調理器やサバ缶などの便利食品を駆使して「時産」をして、不慣れながら家事に参加する率が上昇したという男性は、汚れ落ちやシワ防止の効果がある洗濯ボール、機能とデザインにこだわった調理器具を求めているようだ。 この傾向は、西の前頭の「ライフシフト消費」にも繋がってくるという。 アクアリウムや人工観葉植物が人気を集めた他、マッサージ用品ではビーズクッション、インテリアではローソファなどの低い家具が売れ筋で、子供と遊ぶカードゲームの売り上げは急増したという。 また、ひとり暮らし層では、英語教材などの資格本の検索・購入数が伸びているそうだ。 清水さんは、この動きを「『時短』の意味が進化して、いかにうまく時間を生み出して家族や友人と楽しく過ごすかということに意識が変化している。 その結果、自分の時間を大切にするための消費が生まれた」と分析した。 …(略)… 「働き方改革」の定着は時間がかかる。 定着すれば仕事のために人生を過ごす日本人が減少して、日中戦争、大東亜戦争で育てられたばかげた精神論、世界からかけ離れた価値観が終わる。 問題は「定着」するのか、だ。 バブル経済は戦時体制を強化した象徴は「24時間戦えますか」。 仕方なくすることで24時間闘うのを「悪徳」とする文化が日本人に定着するのは、時間がかかるだろう。
2019年01月11日
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神社本庁の「聖」の部分のトップ鷹司統理と、「俗」の部分を担う事務方のトップ、田中恆清・神社本庁総長の間で対立が起きている。 怪文書が飛び交う有様。 神社本庁も靖国神社も不正、不敬な発言が目立つ。 大企業の様々の不正、官僚の不正など、2018年は数々の不正が明らかになった年だった。 天皇の甥を「暴走列車」呼ばわり神社界分裂で飛び交う“不敬”怪文書週刊ダイヤモンド編集部 神社問題取材班2018.12.13 DIAMOND online …(略)…「“なんちゃって”元ビジネスマン」「暴走列車の『パワハラ』」「理解力のない一言居士」「脳で考えることはせず、『脊椎反射』しか行っていない」(原文ママ)……。 今月に入り、全国の神社関係者の間で、そんな神道の基本理念である「浄明正直」とほど遠い文言が散りばめられた複数の怪文書が飛び交っている。 冒頭の文言は全て、神社界唯一の専門紙『神社新報』をもじった『神社“真”報』と題された匿名文書からの抜粋だが、週刊ダイヤモンド編集部が入手しただけで、この他にも数種類の怪文書が確認されている。 しかも、その批判の矛先は、なんと、今上天皇の義理の甥で、神社界を“象徴”する「統理」の役職に就く、鷹司尚武氏というから驚くほかない。 …(略)… 9月の役員会で、職員宿舎の売買の疑惑(参考記事)を巡り、田中総長ら上層部と業者の癒着を疑いその解明を求める匿名文書を作成して解雇処分となった神社本庁の元幹部職員と、神社本庁の間で今も続いている処分無効を求める訴訟に対し、一部の理事から「和解の道を探るべし」という提案が上がり、鷹司統理も、平成の御代替わりを前に収束を図るためにも議論を深めた方がいい、という見解を示した。 これに立腹した田中総長が「悔しいが今日限りで辞めさせていただく」と突如の辞任表明。 ところが、10月、田中総長は一転して続投宣言する。 これに驚いた鷹司統理が「人の上に立つ者や組織の長は、自らの言葉に責任を持つべきで、軽々しく変えてはならない」と異例の苦言を呈したことで、聖俗2トップの対立が先鋭化した。 …(略)… 2018年9月11日、機関誌の『神社新報』が「神社本庁役員会が9月11日に開催され、田中恆清総長が辞意を表明した」と、報じた。 田中総長は、2010年の就任以来、神道政治連盟の打田文博会長を右腕に強権支配体制を確立。 3年任期の3期目に入ってからは、「神社のドン」と恐れられる存在となっていたという。 神社本庁は全国約8万の神社をたばねる宗教法人。 集金マシーンとしてだけでなく、傘下神社の人事も左右する存在となっている。 金力と権力で安倍政権を後押しし、日本会議や神道政治連盟で中心的な役割を担ってきた。 田中総長は辞意を慰留されると思っていたのだろう。 辞意が認められる方向で慌てだしたに違いない。 神社本庁絡みの事件では、不動産売買の揉め事、肉親による宮司の殺人、神社本庁事務方のパワハラ、本庁の任命した宮司の総代会無視など、腐敗した権力の象徴のような出来事が連発している。 寺社参りをする身としては、事件の露見が神道と神道界の刷新の契機になることを望みたい。
2019年01月03日
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日本語のルーツの一つは、ツングース系扶余、満州族の地の言葉にあるという。 朝鮮語系ではない。 満州人がシャーマンとともに生きていたのは初めて聞いた。 立場の違いはあれ、満州族と日本とはかつて手を握っていたのも事実。日本人がいつのまにか忘れてしまった「神社」の意味とは?あなたを駆動する「物語」について(10)赤坂 真理2018年5月18日 現代ビジネス …(略)…消えかかっているルーツ 金氏は、滅びゆく満洲のシャーマンの映画を撮っていた。 今この地球上に、満州語を話せる人は20人くらいしかいない。 20人。 全世界で。 それが彼の、自分でも知らなかった――日本に来るまで満洲族で在ることを知らなかった――本当の母語を話せる人口なのだ。 金がとりわけ心を痛めるのは、総人口の現象というより、満洲語が消えかかっていることである。 満洲がシャーマニズム(呪術、祭祀)の土地であるなら、言語は決定的な位置をそこに占めているはずだ。 …(略)… 神社とは、土地のエネルギー的な要所を、侵されないように守るためのものであることが、そしてそうすることで神社がより広域の土地や人を守るものであることが、バリに来てやっと体感できた。 日本では、そういうことはわかりにくくなっている。 神社はあからさまに神社であり、多くはある家族の家業として継がれ、代替わりするだけで雰囲気や造りががらっと変えられることも少なくない。 駐車場に貸したりもするので、気の流れも変わってしまう。 バリではそういう場所を英語でテンプル(寺院)と呼ぶが、つくりが、寺というよりは神社に似ていると感じた。 茅葺きで。 質素で。 神社とは、御嶽である。 そこに入るとき、精進潔斎して、身を清めて行く。 祈る。 人々が日常的にそういう時を持つ。 「天皇の務めとして、何よりもまず国民の安寧と幸せを祈ることを大切に考えて来ました」と、今上天皇が、国民に向けたダイレクト・メッセージで言ったことを、わたしは思い出していた。 「天皇の務めは、祈ること」。 なんて凄いことを言った人なんだろうと。 …(略)… 日本には古式にのっとり鳥居も本殿もない神社もある。 第二次世界大戦前、日本人と日本軍が住んだところには神社があった。 「清浄な場所で祈ること」「穢れを祓い、明るく暮らすこと」が日本人だったのだろう。 物欲、権力(支配)欲、愛欲などのお願いばかりされては、神々、自然霊も困惑するかもしれない。
2019年01月03日
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2019年は「山の八白」の年で「大きな変革」がおきやすい年だという。 前回の「山の八白」の年、2001年には、「9.11同時多発テロ」が発生した。 確かに米国には大きな変革が起こり、世界も影響を受けた。 2001年10月、アルカイダの拠点であるアフガニスタンへの侵攻開始(アフガニスタン紛争)。 11月、アルカイダを擁護していたタリバン政権は実質的に崩壊。 米ソ冷戦体制解消以降、交通と情報の進化で「小さくなった世界」は互いに障壁を設けるようになった。 日本は、2001年10月、テロ対策特別措置法等を制定。 2001年4月に発足した小泉内閣は「聖域なき構造改革」の速度を速めた。 政府による公共サービスを民営化などにより削減し「官から民」へを実行して市場を大改革しました。 「バブル崩壊」「9.11同時多発テロ」があのタイミングで起きた真相を大暴露!平成の大事件の裏側を「ナインコード」で切る!中野博(著)2018.12.23 DIAMOND online …(略)…2019年も「革命の年」来年起きる革命をナインコードで予想する 来年(2019年)も「山の八白」の年です。 ですので、大きな「変革」の第一歩がはじまる年となります。 時代の大きな転換期となることが起きる可能性が非常に高いです。 アメリカと中国の貿易戦争の過熱によって何が起きるのか? 世界を牛耳るGAFA(グーグル、アマゾン、フェイスブック、アップル)の動きはどうなるのか? AI分野においてのデジタル革命は起きるのか? 何かしらの大きな発表や動きがあると推測できます。 あなたもぜひ、注意してください。 経営者ならば、時代の動きを敏感に読み取ることは、事業の繁栄に直結します。 先読みできたものこそが「成功」をつかむ時代です。 …(略)…
2019年01月02日
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占う能力がないので、占いを見る。 2019年は天皇即位、参議院選挙、消費税10%引上げなどのビッグイベントが予定されている。 過去3年間、各種の不正発覚が続いたが2019年はちょっと違うらしい。 木星は占星術で、「成長」「拡大」を意味する幸運の星。 木星は2017年10月~2018年の11月8日まで木星は蠍座にいた。 あまり相性のよくない蠍座に木星の性質が囲われていた。 不正発覚などにより「権威」失墜事件が続いたのは、この影響と見られている。 2018年11月9日から木星は射手座入りした。 木星と相性のいい射手座のポジティブで楽観的な空気が拡がっていくとされる。 富が拡大するともされる。 木星も射手座も、精神性の高いもの、哲学的、宗教的なものと相性がよいのでこの分野も伸びる。 よいことも拡大するが、悪いことも拡大するので、新しいことに取組むときは注意が必要とのこと。 政権は1959年は岸内閣、1971年は佐藤内閣、2007年は第一次安倍内閣。 いずれも亥年か翌年に政権(首班)交代。星座別 2019年に行くべき!関西のパワースポット上半期版 2019年は最後の浮足立った年?木星が射手座に移動後の社会情勢2018年10月5日魔術師ダッチの人生放浪日記 2019年の注目分野が5つあげられている。1.いざなぎ景気の再来 12年前の2007年、国内景気はバブル崩壊の低迷から回復していた。 トヨタは世界生産体制整備を急速に拡大。 2008年、リーマンショック発生。 2009年3月期決算で赤字転落し、会長、社長が交代。2.教育改革 通信が伸びるとされる。 紀平梨花、川畑和愛のドワンゴ学園N高等学校が、2019年4月に中等部を開校。学校法人角川ドワンゴ学園「N中等部」2019年4月に開校 中学生にとっての新しい学びの選択肢を実現 3.スポーツの注目度アップ 2007年2月18日、第1回東京マラソン開催。 開催反対の声は開催後一掃された。 オリンピック代表選手の選考もあり様々なスポーツイベントが注目されるだろう。 2019年9月20日~11月2日ラグビーワールドカップ日本大会開催。 ボランティア中心の運営も注目されるだろう。【公式】ラグビーワールドカップ2019日本大会4.宗教絡みの事件が増える 24年前、1995年3月20日、オウム真理教の地下鉄サリン事件発生。 2007年、アーレフ(旧オウム真理教)の上祐史浩代表、公安調査庁に教団からの脱会を報告。 天皇即位儀礼に関する意見の相違は片付いたとも思えない。 創価学会の池田大作氏の健康状態は心配。5.通信が更に便利になる 日本の5Gは2019年プレサービスをスタート。 日本の5Gは2019年スタートへ携帯4社トップが総務省で公開ヒアリング太田智晴(編集部)2018.10.04 businee network.jp
2019年01月02日
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「亥」は「〓({門の中に亥})」(がい:「とざす」の意味)。 草木の生命力が種の中に閉じ込められた状態を表している。 後に、覚え易くするために動物の「猪」が割り当てられた。 日本では「猪」の字は「イノシシ」だが、中国では「ブタ」を指す。 漢字使用国で唯一日本だけが「亥」。 なぜ「猪」が「亥」に変わったのか定説はない。 五行(木火土金水)は水気。 泉から涌き出て流れる水が元となっていて、これを命の泉と考え、胎内と霊性を兼ね備える性質を表す。 「冬」の象徴。 陰陽は陰。 陰の基本的性質は遠心力。 特性は融合、同化、集合、編成で収縮傾向。 動きは不活発、緩慢。 2019年己亥の九星は、八白中宮。 年盤の凶方位は、北東(暗剣殺) 、南西(五黄殺) 、南東(亥年対面の卯”の方位、歳破) 。 年盤 吉方位 一白水星:北、南東(辰)、南 二黒土星:東、南東(辰)、北西 三碧木星:西、北西 四緑木星:西、北西 五黄土星:東、南東(辰)、北西 六白金星:南東(辰) 七赤金星:東、西 八白土星:東、南東(辰)、北西 九紫火星:北、南 大和証券の「干支と相場」の格言では「戌亥(いぬい)の借金、辰巳(たつみ)で返せ」。 申年から亥年までの日経平均は、各年それぞれ一度しか下落した事がないとのこと。 1995年阪神淡路大震災、1959年伊勢湾台風、1923年関東大震災は、いずれも亥年。 大規模な天変地異の発生した年があった。 日本の政権は、1959年(日米安保闘争)は岸内閣、1971年(沖縄返還協定調印)は佐藤内閣、2007年(政治とカネ問題続発)は第一次安倍内閣。 「政治とカネ問題」はありふれているようだが、献金問題などで、与野党からも強い批判を受けていた松岡利勝農林水産大臣が、議員宿舎で首つり自殺をはかり死去した。 日本国憲法下で初の現職閣僚の自殺。 現在の安倍内閣は、異論に耳を貸さない心臓の強そうな人ばかりなので、この心配はなさそうだ。 いずれも亥年か翌年に退陣。 2019年は大荒れとも思うが、近年自然災害を含め大荒れの年が続いているので、具体的にどんなことが起こるのかに注目するしかない!
2019年01月01日
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凶兆が3つ現れて、イスラエルの民、ユダヤ教徒の世界は、最後の審判を迎えるのか。 【悲報】聖書の予言「最後の審判の前兆」が3連続で発動中!赤い雌牛、死海の魚、嘆きの壁…イスラエル動揺、人類滅亡間近!2018.11.06. TOCANA 今年8月28日にイスラエルで「赤い雌牛」が生まれ、最後の審判の日が近づいている前兆として大きな話題になったことはトカナでもお伝えしたばかりだが、世界の終焉が近づいている証拠が他にも次々とイスラエルに出現していることが明らかになった。 英紙「Mirror」(11月4日付)が報じている。 ■赤い雌牛 1つは先述した赤い雌牛である。 「神殿研究所」(エルサレム神殿の再建を目的に活動しているイスラエルの非営利組織)によると、赤い雌牛は、今はなきエルサレム神殿(第三神殿)の再建に欠かすことができない生贄であり、また、神殿の再建は最後の審判とも深い関係があるという。 誕生から3カ月まで生贄としての資質に問題がないか専門のラビにより確認され、今年中にはその是非が確認される見通しだ。 ■死海の魚 死海はアラビア半島北西部に位置する塩湖であり、西側はイスラエル、東側はヨルダンに接している。 通常の海水が塩分濃度3%であるのに対し、死海はおよそ10倍の30%もある。 その名の通り、生物にとっては死の湖である。 だが今年10月、死海のシンクホールの中で複数の魚が泳いでいる写真が撮影されたのだ。 「世界の8つ目の不思議に加えられるべきだ」との声も挙がっているが、実は聖書には同様の現象が預言されているという。 …(略)… ■嘆きの壁のヘビ 3つ目は、10月31日に「嘆きの壁」に現れたヘビである。 もちろんのこと聖書でヘビはアダムとイブをたぶらかした悪魔の化身とされる。 そんなヘビが聖所に現れたことにイスラエル国民はパニックを起こし、危険な時代が近づいている証拠と見る向きもあるようだ。 …(略)… パレスチナ人を苛めた祟りだろう。 唯一絶対神を崇拝するイスラエルの民が終焉を迎えるのであろう。 赤い牛はおめでたい。 福島県会津地方の郷土玩具、赤べこを見よ。 生き物のいないところに生き物が現れるのは、言うまでもなく自然の祝福でありめでたい。 蛇は水神で水田国日本ではめでたい限り。 白蛇は神聖な生き物で財運の神。 とてもめでたい。 八百万の神々を祀る神の国日本は参拝者も増えているから大丈夫か。 それとも、外国人参拝者や御朱印マニアばかりで、神々は戸惑っておられるだろうか?
2018年12月12日
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フランスの偉大なる予言者ノストラダムスの予言は、「1999年7の月」で終わっていない。 日本での紹介者である後藤勉の命が尽きても、著書の信頼性が尽きても、抽象的な表現の4行詩による大予言は続いている。 ノストラダムスの予言の白神じゅりこ氏による2019年に関わる解釈が公開された。 【緊急】2019年ノストラダムスの予言を大公開!移民押し寄せ日本滅亡、最高気温100度、地震連発、寿命は200歳に…!2018.10.18. TOCANA 記事中よりトップ9を抜粋1.日本もノアの洪水レベルの大洪水に見舞われる!―ヨーロッパのいくつかの国が甚大な洪水に見舞わ れる。 最も被害を被る国は、ハンガリー、イタリア、チェコ 共和国、そしてイギリスである。2.日本に大量移民が押し寄せて滅亡!―欧州諸国とアメリカは、移民管理のジレンマだけで なくテロ攻撃の増加に関する問題に対処する。 3.トランプ大統領の「エルサレムが首都」発言に より、宗教過激派激増、日本もテロの標的に!―中東をはじめとする各国・地域で宗教過激派が増え、 多くの人々が国を離れてヨーロッパに避難しようと して混乱や戦争が起きる。4.気温100度以上に!? 温暖化が劇的進行―気候変動が地球環境に影響を及ぼし、政治指導者は 大気汚染物質排出量の削減に合意する。5.異常気象が紛争を引き起こし、中国がリーダーに なる―地球温暖化は多くの武力紛争を引き起こすだろう。 戦略的な動きを通じて、中国は新しい世界のリーダ ーになるだろう。 6.第三次世界大戦の勃発とローマ法王の暗殺―第三次世界大戦は、2つの超大国が関与し、27年続 く。 それは最後のローマ法王がキリスト教徒によって暗 殺された後に始まる。7.アメリカが史上最大の地震に見舞われ、 日本も被害に遭う―アメリカで巨大地震が起きる。 カリフォルニア州とバンクーバー島、カナダに至る まで沈没し、ワシントンなどの大都市に住む約700 万人が被害を受けるだろう。 8.豚人間が誕生する!―動物が人間に近づき、動物と話ができるようになる。 それと同時に、人間が動物を傷つけることもやめる ようになるだろう。9.200歳まで生きられるようになって、世界中の人々か ら言語の壁が取り払われる!―医学が飛躍的に進歩することにより、人々の生活が 豊かになり、200歳まで生きられるようになる。 そして、新たな機器の登場により、世界はバベルの 塔が破壊される以前の世界になる。 予言の世界で、第三次世界大戦が何回起こったか、ローマ法王の暗殺は何度目かは不明。 この二つは起こりそうで起こらないことの筆頭のようだ。 温暖化の進行は分かるが、ジュセリーノが予言した「2023年までに100度以上に達する」となると、予言という感じがしない。 豚人間の登場、寿命200歳も2019年には無理な気がする。
2018年12月11日
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ジョージア・ガイドストーンは、ジョージア州エルバート郡にある花崗岩で作られた、モニュメント。 6枚の分厚いエジプトのピラミッドと同じ青い花崗岩の石板で構成されており、高さ約20フィート(約6m)、重量は約24万ポンド(約109トン)。 そこに聖書にある十戒石を模したかのような「理性の時代の10の戒律」が8つの言語で記されている。 “New World Order”(NWO)に関連したメッセージとされる。10のガイドライン出典:Wikipedia ジョージア・ガイドストーンには、10のガイドライン(あるいは原理)を含むメッセージが刻まれている。 メッセージは8種類の異なる言語で記述され、4つの大石板の両面、計8面のそれぞれに言語ごとに記されている。 使用されている言語は、建造物の北側から時計回り順に、英語、スペイン語、スワヒリ語、ヒンディー語、ヘブライ語、アラビア語、中国語、ロシア語である。 日本語訳(英語・中国語によるガイドラインより翻訳) 1.大自然と永遠に共存し、人類は5億人以下を維持する2.健康性と多様性の向上で、再産を知性のうちに導く3.新しい生きた言葉で人類を団結させる4.熱情・信仰・伝統・そして万物を、沈着なる理性で 統制する5.公正な法律と正義の法廷で、人々と国家を保護する6.外部との紛争は世界法廷が解決するよう、総ての国家 を内部から規定する7.狭量な法律や無駄な役人を廃す8.社会的義務で個人的権利の平衡をとる9.無限の調和を求める真・美・愛を賛える10.地球の癌にならない - 自然の為の余地を残すこと - 自然の為の余地を残すこと(英語版) 1.Maintain humanity under 500,000,000 in perpetual balance with nature.2.Guide reproduction wisely ― improving fitness and diversity.3.Unite humanity with a living new language.4.Rule passion ー faith ー tradition ー and all things with tempered reason.5.Protect people and nations with fair laws and just courts.6.Let all nations rule internally resolving external disputes in a world court.7.Avoid petty laws and useless officials.8.Balance personal rights with social duties.9.Prize truth ー beauty ー love ー seeking harmony with the infinite.10.Be not a cancer on the earth ー Leave room for nature ー Leave room for nature. 1979年6月、R.C.クリスチャンと名乗る人物が、石材加工業者のElberton Granite Finishing Company にモニュメントの建造を発注した。 記載内容は世界統一政府を目指すものであり、グローバル・エリートの秘密結社による理想社会の構築、新世界秩序(NWO)を推し進めることに関するものとする見解がある。 特に、最上部の平石の表面部分に刻また、バビロニア語、古代ギリシャ語、サンスクリット語、そして古代エジプトの象形文字なで書かれたメッセージは、フリーメーソン、薔薇十字団などの秘密結社に関するものとされる。 モニュメントから西に数フィートの位置に、追加の花崗岩の板が地面の高さに埋め込まれている。 最下部には下記のメッセージが記載されている。・さらなる情報はエルバートン花崗岩ミュージアムへ・ジョージア州 エルバートン・カレッジアベニュー ジョージア・ガイドストーンと強い関連があるとされる米軍の軍事訓練が2015年7月に実施されたとされる「ジェイドヘルム」。 ジェイド・ヘルムの期間中に、大規模な停電、携帯電話停止、ウォルマート(大型スーパー)から一斉に棚・商品がなくなる、戦車が多数輸送されるといった事態が起こったとされる。国内の反乱を煽る米政府2015年5月13日 田中 宇【都市伝説】悪魔の人類削減計画「ジェイド・ヘルム」って何? 悪魔の「人類削減計画」それととても関係性の深い「ジェイドヘルム」の全容をまとめました! 2017年10月13日 NAVER
2018年12月02日
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アトランティスは3度の大地震と津波によって崩壊したという。 アトランティスに関するエドガー・ケーシーのリーディングと日本が関連していたのは有名な話。 新島巨大化で日本沈没!?当たったら怖いエドガー・ケイシーの予言とアトランティス大陸2014.02.18. TOCANA …(略)…アトランティス大陸再浮上で日本沈没!? 実は、ケイシーはこの「アトランティス大陸」に関する恐るべき予言を残しているのだ。 それは…… アトランティス大陸が再浮上し、それに続いて地球規模の大破壊が起こる。そして、日本の大部分が海に沈没するという「日本沈没」の予言。 ケイシーによると、アトランティス大陸は、自転軸や磁場に異常が発生する「ポールシフト」によって海上に完全な姿を現すという。 日本以外でも、異変は起こる。 アメリカ西側の大地が分裂、北欧では一瞬のうちに変化が起き、アメリカの東岸沖からは陸が隆起する……これらのできごとは「1958年から1998年の間に始まる」としている。 だが未だにそのようなことは起きていないため、予言は外れたことになる。だが…… ■小笠原諸島の「新島」はケイシー予言の 「アトランティス大陸」か? 2013年11月20日、火山噴火により小笠原諸島の西之島の近くに突如現れた「新島」。 この火山島は目覚ましい勢いで拡大し、ついに隣の無人島である西之島と一体化。 今もなお、「新島」は面積を拡大し、海上保安庁の発表によると、昨年11月の出現時の40倍にまで拡張したという。 もしかするとこの「新島」こそがアトランティス大陸なのではないだろうか? …(略)… 海底に沈んだ遺構発見のたびに、アトランティスの遺構ではないか、との言説が飛び交う。 太平洋の近くなら「ムー大陸じゃないの」と思うのが凡人の良識。 アトランティスは現れていない。 であれば、日本沈没(津波による水没)はこれから起こる?
2018年11月18日
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月刊『ムー』は創刊40周年。 「ムー」といえば「アトランティス」。 小・中学生時代に、大陸書房の本をむさぼり読んだ私の失われた古代文明に関する夢は、尽きない。 アトランティスの場所は、オーストリラリアをのぞく地球のすべての大陸と海底、地球外まで候補に挙げられている。 期間は数百万年前からプラトンの時代の数世紀前まで諸説ある。 【衝撃】アトランティス大陸の場所を遂に特定へ!「サハラの目」とプラトンの記述が完全一致決定的証拠が発見される! 2018.09.10. TOCANA 高度な技術を持ちながらも一昼夜のうちに海中に没してしまったといわれるアトランティス大陸。 古代ギリシアの哲学者プラトン(紀元前427~紀元前347年)によって紹介されたことで、2000年以上も人類はこの大陸を探し続けてきたが、まだ発見には至っていない。■アトランティス大陸の場所 これまでアトランティス大陸は地中海~ジブラルタル海峡の海上に存在したと考えられてきたため、捜索範囲も限定され、エーゲ海に浮かぶギリシャのサントリーニ島や地中海に浮かぶキプロス島付近に目が向けられてきた。 だが、この度YouTubeチャンネル「Bright Insight」は、あまりにも意外すぎる場所でアトランティス大陸らしきものを発見したというのだ。 英紙「Mirror」(9月8日付)にその詳細が掲載されているので見てみよう。 なんと、アフリカ北西部、モーリタニアの中央部に位置する巨大な環状構造「リシャット構造」、通称「サハラの目」こそがアトランティス大陸だというのだ! …(略)… プラトンは晩年に『ティマイオス』と『クリティアス』にアトランティスに関する記述を遺した。 「サハラの目」をアトランティスとする根拠は下記の点がプラトンの記述と一致しているから。1.直径は23.5kmでほぼプラトンの記述と一致。2.陸地と海が交互に環状に配置されている。3.北には山地、南に長方形の平原という地勢の一致。 幻の金属「オリハルコン」が発掘されるなら、決定的証拠となるだろう。 「サハラの目」を初めて宇宙から見たのは、1965年6月ジェミニ4号に搭乗した宇宙飛行士とされる。 2名の乗員はジェームズ・マクディヴィット船長とエドワード・ホワイト操縦士。 「サハラの目」はリシャット構造とされる。 リシャット構造 (Guelb er Richat) 出典:Wikipedia リシャット構造はアフリカ北西部、モーリタニアの中央部に位置する巨大な環状構造である。 リシャット構造体ともいう。 直径は約50kmに及び、宇宙空間からでないと、その全容は掴めない。 その形状から「アフリカの目」、「サハラの目」と呼ばれることもある。 周囲はサハラ砂漠に囲まれ、標高100~200mほどの高台の中に、窪地となったリシャット構造が存在する。 構造内部は、同心円上に標高100mほどの山が幾重にも重なっている。 発見当初は、隕石の衝突によるクレーターと思われていたが、調査の結果、特有の鉱物が存在しないこと、直径に比べて深さが浅いことなどから、これは否定されている。 山を形成するのはカンブリア紀の固い岩石であり、長年の風化や浸食によって、柔らかい岩石部分が削られ、このような地形が形成されたとされる。 環状となったのはドーム状の隆起運動のためと考えられる。
2018年11月18日
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『ムー』創刊40周年おめでとうございます。 『ムー』的な話は現在でも火星探査関連などで、しばしば目にする。 不思議なこと、諸科学で解明されていないことは、たくさんある。 山内詩織氏も月刊『ムー』の40周年を祝っている。 トランプの過剰な「中国いじめ」で米株急落へ/PICKUP!「無料1銘柄」 2018年10月14日 マネーボイス音楽業界を救うのはブロックチェーン/これは「ブラックマンデー2.0」か/東京の不動産はバブルじゃない?/女性初の米大統領誕生へ━━━━━━━━━━━━━━━━━『マネーボイス』資産運用ニュース2018年10月14日 日曜日━━━━━━━━━━━━━━━━━マネボに勝るとも劣らない信頼性を誇る、あの月刊『ムー』が、創刊40周年を迎えるようです♪池袋では記念展も開催されているみたいです。お父さんは、どんな思い出がありますか?私は子どもの頃から結構なファンで、今でも数年に一度衝動買いするのですが、あのとき『ムー』ではなく、なぜか隣に陳列されることの多い『ニュートン』を手に取っていたら、また違った人生になっていたかもしれません・・・でもでも、似たようなネタのローテで40年をしのぎきるスタイルや、今月いっぱいで地球が滅亡すると言いつつキッチリ次号予告を作る仕事ぶりなど、大人になった今だからこそ見習いたい面もたくさんあるんです。私が無性に好きだったのは、「古代核戦争説」と「地底王国シャンバラ」と「白い水に突入」と「南山宏のちょっと不思議な話」でした☆(山内咲織) 最近の古代史の神話ブーム、個人の宇宙旅行の可能性、地球温暖化による南極への関心が高まったことなどで『ムー』のネタは膨らんでいる。 考古学的発見も続いており、ネタは尽きない。 同じようなテーマを掘り下げ続ける(使いまわす)点では、潮書房が出版する月刊『丸』が素晴らしい。 『丸』は1948年創刊。 二度と繰り返されることのない第二次世界大戦関連ネタ中心で現在まで続いている。 現代の軍備関連ネタも記載されているが、第二次世界大戦当時の太平洋戦争中心の軍艦、軍用機、戦車などの兵器や、運用、作戦の解説、当事者による回顧録、戦史研究、戦史博物館や戦争遺跡の紹介を中心に編集されている。 誌名の由来は、英語の“Round”を意味して命名されたもの。 「一つの山には幾つもの登山ルートがあるように一つの事象、一切の事物、生類等々、如何なるものも見るに際しては、できる限り多くの方向から、ぐるりと円形の方向から見ることが必要である。 そうすることによって、一方に偏することなく、見るものを正確に把握できる。」と説明している。 編集方針に揺らぎなし。 『丸』は続く。 『ムー』も続く。
2018年11月17日
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星としての寿命を迎えたベテルギウスが超新星爆発を起こし、消失した後、オリオン座がいつもの位置にある。 “予言学”的には、どうやらこれが終末のサインらしい。 このような天体現象が起きる時、「古い世界が終わり新しい世界が始まる時」ではないかと、洋の東西で予言されてきた。 【滅亡】 もうすぐ爆発するベテルギウスは終末のサイン! ホピ、ノストラダムス、シャンバラの予言、大本教 … すべてが完全一致! 2018.09.05. TOCANA …(略)… 現在、15年ぶりの「火星大接近」により、夜空には火星が明るく輝いている。 冬になると、やはり怪しく色のついた星が目に留まる。 オリオン座のベテルギウスである。地球から約642光年離れたベテルギウスは、私たちの太陽の1000倍もの赤色超巨星で、星としての寿命に来ており、いつ大爆発してもおかしくないという。 私たちが目にしているのは約642年前の姿なので、実際にはすでに爆発している可能性もある。 その爆発の光が届いた時、何百年に一度あるかないかという天体ショーが見られるという。 天文学者によると、爆発から数時間後には、満月のおよそ100倍の輝きを放つという。 …(略)… 第1 エズラの予言第2 出口王仁三郎の予言第3 ホピ族の予言第4 ノストラダムスの予言第5 シャンバラの予言 世界が終わる予言を 5つ(2016~2020年)まとめ 世界の終わり
2018年09月22日
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2018年の地震予言 より 2018年6月:ジュセリーノ 90%の的中率 ・東海地方でM10.6の地震が発生。 2018年晩夏:ジョー・マクモニーグル FBI超能力捜査官 ・首都圏直下地震、秋に東海地震。 2018年12月9日:未来からきたジジイさん 2047年では70歳だったが目が覚めたら2014年 ・東海地震発生。 これほどまでに地震の予言が一致するなんて、 偶然とは考えられないッ!! とサイトにあるが、これは偶然ではなく必然。 毎年、年がら年中、大地震発生の予言だらけなので生じた事態。 このように予言の乱れ撃ちをしても、中々当たらない。 地球規模では毎年大地震が起きているが、地域を限定するとそんなに起きない。 偉大なる天然自然は、人智の彼方にあると知る。 【地震予測】 自称的中率90%の『ジュセリーノ』氏が2018年 6月21日に日本の東海でM10.6の未曾有の大地震 が起こると予言! 南海トラフのことだと思うけど、M10.6の時点 で正直微妙www 2018-06-18 天気あれこれ 豪雨に関する予言をあまり見ない気がする。 私の予言者発言の観察不足か、予言者の関心不足か。
2018年09月13日
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吉備寺(きびじ) 岡山県倉敷市真備町箭田3650 真言宗御室派、山号は鏡林山。 本尊は薬師如来(秘仏)で行基作と伝えられる。 現在の吉備寺は飛鳥時代に建てられた箭田廃寺の跡に建つ。 礎石は現在、庭石に利用されている。 吉備真備を輩出した吉備氏の氏寺。 寺の南側の山に「吉備さま」と呼ばれて地元で親しまれている霊廟がある。 吉備寺 おかやま旅ネット 吉備大臣宮 (きびだいじんぐう) 岡山県小田郡矢掛町東三成3872-2 旧社格は無格社。 御祭神は吉備大臣の神(吉備真備公)。 学問に秀でていた真備公にあやかろうと、受験シーズンには多くの受験生が参拝する。 大臣宮のある一帯は吉備真備公園として整備されている。 吉備大臣宮 おかやま旅ネット 吉備大臣宮 吉備真備は、学問で身を立て、朝廷の信任が篤かった。 二度にわたる命懸けの入唐によって培われた不屈の精神は、藤原仲麻呂に疎まれ、大宰府左遷となった。 9年間頑張り通し、恰土城(筑前国)を築造と兵法の指導などで大きな功績を残し中央政界に復帰。 右大臣まで上り詰めた。
2018年08月08日
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吉備真備 持統天皇9年(695年)備中国下道郡也多郷(八田村)土師谷天原(現在の岡山県倉敷市真備町箭田)に生まれる。 奈良時代の学者・公卿。 元の名は下道 真備(しもつみち の まきび)。 下道氏(下道朝臣)は吉備地方で有力な地方豪族吉備氏の一族。 氏姓は下道朝臣のち吉備朝臣。 右衛士少尉・下道圀勝の子。 官位は正二位・右大臣。 勲等は勲二等。 岡山県倉敷市真備町(旧吉備郡真備町)の地名は、郷土の偉人吉備真備(きびのまきび)ゆかりの地。 吉備真備は、真備町あたりで勢力のあった氏族下道国勝(しもつみちくにかつ)の子として生まれた。 早くから「一を聞いて十を知る」という大変な神童で、22歳のとき遣唐留学生として中国に渡り儒学をはじめ天文学や兵学を修め、学者として知識人として重用されるようになった。 57歳のとき再び遣唐副使として中国入りして多くの文物を学び、帰朝後は武勲をあげて政治的にも活躍。 中央政界で律令国家形成と国際化を進め、右大臣にのぼりつめた。 ■制度1.律令法(中央集権的支配体制・秩序に関する法整備)2.都城制(唐の長安にあった城に倣って平城京を建設)3.元号の制定と国史の編纂(朝廷支配の正当性を示す)4.貨幣制度の確立(和同開珎の鋳造)5.鎮護国家の使命を担う仏教の経典や戒壇を紹介した■実学・文化・芸術面1.唐の天文学・暦学・算術の知識を伝える2.唐、唐と新羅、渤海をめぐる政治情勢に熟知3.国際的緊張下に兵法を教え、恰土城を築造4.儒教や漢詩文の紹介5.国際色豊かな美術工芸品を伝える(正倉院宝物など)
2018年08月08日
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6月16日、大阪・摂津、兵庫。 二十二番、補陀洛山・総持寺。 草創説話は、助けた亀の恩返しと観音の霊験に関するもの。 開基藤原山蔭の父・藤原高房は、漁師たちが大亀を捕らえているのを見、「今日18日は観音様の縁日だから」と言って、亀を買い取り逃がしてやった。 その日の夜、高房の子・山蔭は、継母の計略で船から川に落とされた。 父・高房はこれを悲しみ、観音に祈ったところ、高房が助けた亀が、山蔭を甲羅に乗せて現れた。 高房の没後、山蔭が報恩のため観音像を造立し祀ったのが総持寺の起源。 二十三番、応頂山・勝尾寺。 山道を車で登っていくと現代風に整えられた駐車場に行きあたる。 入山入口から境内の歩行路に至るまで全てスッキリとしている。 読経の声も境内に屋外スピーカーが据え付けられ、各所で聞くことが出来る。 売店を通って出口。 本堂の横、納経所で御朱印がいただける。 本堂の奥を上ったところにある二階堂の御朱印も同じ納経所でいただく。 帰りは紫陽花の花壇に囲まれたスロープで下る。 境内一円にお経が響き渡る仏教・テーマパーク。 二十四番、紫雲山・中山寺。 開基は聖徳太子と伝えられる。 ご本尊は十一面観世音菩薩で左右の脇侍も十一面観世音菩薩。 本尊と脇侍をあわせて三十三面。 普段は秘仏で、毎月18日に開扉される。 エレベーター、エスカレーターが境内に備えられており、車椅子のままで本堂にお参りできる。 バリアフリーを実現。 鮮やかな青の五重塔が鮮烈な印象的だった。 番外、東光山・花山院菩提寺。 正暦3年(992年)頃、三十三の観音霊場を巡礼した花山法皇が、隠棲の地とし、その後晩年に帰京するまでの約14年間を過ごした地。 すべて徒歩であればここも難所。 急勾配の九十九俺折れの狭い山道を約1.0km走り抜け駐車場へ。 納経所では花山院の由来、巡礼の順序などのお話をたっぷり聞くことができた。 御朱印をいただく場で法話を聞けるのはありがたい。 往復365km。
2018年07月22日
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6月2日、滋賀方面。 三十二番、繖山・観音正寺。 琵琶湖の東、標高433メートルの繖山(きぬがさやま)の山頂近くに位置する。 西国三十三ヶ所の中でも難所といわれた1200段の表参道で有名。 山上駐車場に駐車すると440段。 近所の結神社に参拝した後、多賀大社にも参拝。 滋賀県は寺社が特に多い。 往復200kmのドライブ。 6月14日、京都。 二十番、西山・善峯寺。 山門前駐車場から本堂まで歩いて150m。 釈迦岳の支峰の善峯の山腹一帯に堂宇が建つ。 山門を通り石段を上った正面に観音堂(本堂)が建つ。 天然記念物、樹齢約600年の五葉松「遊龍の松」など案内の矢印にしたがって堂宇を経巡ると、舗装路中心だが大いに山歩きとなる。 次に二十二社のひとつ大原野神社に参拝する。 大原野神社近くの正法寺も参拝。 動物になぞらえられた石が各所に配置された庭が見事だった。 二十一番、丹波の国、菩提山・穴太寺。 穴太寺の聖観音像は今昔物語に所収の「身代わり観音」の伝説で知られる。 本堂と庭園拝観のセット券で両者を拝観。 二十二社のひとつ松尾大社に参拝し帰路に着く。 往復250km。
2018年07月22日
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4月、正哉吾勝勝速日天忍穂耳命(まさかあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと)を祀る大津の太郎坊宮に参拝する。 我が家からは車で1時間40分ほど。 創建は欽明天皇の時代。 聖徳太子が箕作山に瓦屋寺を創建したときに霊験があって創建、後に伝教大師(最澄)が参篭し、社殿・社坊を献じたとされる。 瓦屋寺(臨済宗)は四天王寺建立時に山中の土を用いて瓦を10万8千枚焼かせたのが寺名の由来。 近江西国第18番札所で赤神山の麓にある。 参集殿前駐車場から徒歩で約20分。 秋は紅葉の隠れた名所とのこと。 一の鳥居のところにある駐車場に車を止める。 二の鳥居や参道の中腹にも駐車場があるが、今日は初めてなので、できるだけ歩く。 田園風景を一本の参道が山裾に続く。 山はご神体である赤神山(357.2m)。 素朴な風情の参道の左右の桜並木は、開花をしっかり終えていた。 神撰田もあった。 二の鳥居を過ぎると石段がはじまる。 石段は全部で742段らしい。 きちんと整った石段なので、上りやすいが、いかんせん段数が多い。 少し上ると赤神山成願寺がある。 天台宗で本尊は薬師如来で、本地垂迹説においてはスサノオノミコトの本地。 帰りにお参りする。 中腹にある参集殿の駐車場からも景色が一望できる。 この日は曇りだったが。 神社推奨の表参道(男坂)の石段を登る(看板に記載がある)。 上りきったあたり、短い距離の石段の先に、愛宕社、稲荷社、火災の稲荷社がある。 注連縄がされた鳥居をくぐり巨大な夫婦岩の間の通路(幅約80cm)を通り抜けて本殿へ。 本殿の手前の広場からの眺めはさらに素晴らしい。 晴れの日にもう一度訪れよう。 広場から少々上って本殿、主祭神である「正哉吾勝勝速日天忍穂耳命」に参拝。 ちなみに近所の勝速日神社は「正勝吾勝勝速日天忍穂耳命」と由緒書に記載されておりちょっと異なる。 本殿参拝後は裏参道(女坂)を七福神、一願成就社にお参りしながら下る。 一願成就社の谷側を通り抜けて奥へと進む。 すぐ裏に、白い玉石に願いを書いて置く玉石社。 夢神社の前には大きな盤座。 天狗像に続いて役行者像もお参りできるようになっている。 一番奥の紫微社にお参りしてUターン。 神仏習合の歴史を反映して不動尊がある。 真言を唱えてお参りする。 絵馬殿を抜けてそのまま下れば帰り道。 御朱印をいただくため、表参道を少し登って社務所へ。 天狗と烏天狗が描かれたオリジナル御朱印帳のオレンジ色の方を(1,500円)をいただく。 御朱印は「太郎坊宮」と「阿賀神社」の2種類。 初穂料は各300円。 御朱印帳購入時は御朱印が一ついただけるので、1,800円をお納めした。 下りは早いなぁ。 次回は赤神山の山頂と瓦屋寺も訪れたい。
2018年07月11日
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5月22日、滋賀 十三番、石光山・石山寺参拝。 本堂は国の天然記念物の珪灰石の巨大な岩盤の上に建つ。 『源氏物語』の作者紫式部は、石山寺参篭の折に物語の着想を得たとする伝承がある。 「源氏物語人形展」、「石山寺と百人一首」の展示も見学。 「絵本 源氏物語 石山版」を購入。 題字は手書き。 発行者は「大本山 石山寺」と奥付にある。 納経帳のように蛇腹になっていて、右に物語の概略、左に絵と詞書。 本好きにはよい土産だと思った。 本堂の向かいの丘に西国三十三観音巡りが設けられており、そこを巡る。 八大龍王社にも参拝。 境内は見所満載でもり沢山。 近江の国一ノ宮、式内社の建部大社に参拝し帰途に着く。 往復200km。 5月27日、滋賀 三十番、厳金山・宝厳寺。 滋賀・長浜港より琵琶湖汽船で30分で竹生島に到着。 厳島神社、江島神社とともに日本三大弁才天の1つとされる。 観音堂は傾斜地に建つため、床下に長い柱を立てて支える懸造。 あわせて、都久夫須麻神社も参拝したが、帰りの船の都合で、宝物殿に立ち寄るほどの時間は無かった。 三十一番、姨綺耶山・長命寺。 琵琶湖畔にそびえる長命寺山の山腹に位置する。 麓から本堂に至る石段は808段。 対向車が来た場合譲りエリアにバックが必須のかなり狭い山道を約1.2km移動して八合目駐車場に駐車。 長い石段は残念ながら体験しなかった。 次回参拝の時かな。 往復220km。
2018年07月11日
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5月21日、京都、滋賀 十番、明星山・三室戸寺。 さつきは終わり、紫陽花は盛りには遠かった。 源氏物語に因んだ「浮き舟の古跡」がある。 十一番、深雪山・醍醐時。 下醍醐寺で御朱印をいただける。 准胝観音のご開帳の最終日でありがたさ万倍増。 これで十分満足のはずだが、落雷で焼け落ちた観音堂があった上醍醐寺にもお参りする。 「1時間の山登り」と看板が出ている。 参道の入口・女人堂にある受付で、杖を持っていった方がよいと教えられたが、大丈夫だろうと思い手ぶらで上ろうとした。 年上の参拝者から、竹の杖を二本持って登った方がいいよ、とアドバイスされ、素直に聞入れて大正解。 登りも降りもトレッキング・ポールのように杖を利用して、足と手の力を活かし登拝・下山する。 霊場巡りは足腰が元気なうちに限ると実感する。 十二番、岩間山・正法寺(岩間寺)。 滋賀と京都との府県境の一部をなす標高443mの岩間山上に位置する。 山上駐車場は本堂付近にあるのでそれほど歩かないで済んだ。 麓から歩いたなら、とんでもなく難所。 次回訪れることがあったら、麓から歩きたい。 人々の救済に励む観音様は、日の出とともに岩間山へ戻る際に汗みずくとなっているとされ、「汗かき観音」として有名。 徒歩移動で奥宮神社にも参拝。 休業中の趣。 往復220km。
2018年07月10日
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5月12日、奈良 九番、法相宗大本山・興福寺を訪れる。 最初は東金堂に参拝し、不空羂索観音坐像(国宝)が安置されている南円堂に参拝。 国宝館もしっかり見学し、春日大社展開催中の奈良国立博物館に徒歩で移動。 特別展「春日大社展」で神仏習合の歴史のいったんを知る。 豊山・法起院に車で移動。 長谷寺の時に参拝しそこなったお寺だ。 長谷寺の門前町をなす人通りの多い商店街を抜け、法起院の参拝者用無料駐車場に車をとめる。 真言宗豊山派でご本尊は徳道上人。 他寺院はあるが、法起院は納経帖に印刷がないのでご詠歌と本尊の御朱印をいただく。 近くの石段だらけの與喜天満神社、法起院向かいの白髭神社も石段を上って参拝する。 往復220kmのドライブ。
2018年07月09日
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5月5日の続き、奈良。 六番、壺阪山・南法華寺(壺阪寺)。 題名のみ聞き覚えた『壺阪霊験記』の内容を知る。 年齢とともに眼の衰えを感じる日々、眼病封じを祈願する。 西国三十三所草創千三百年を記念して平成30年4月1日~5月31日まで、壷阪寺の二大塔 三重塔と多宝塔の初層を無料で特別開扉。 両塔内本尊である秘仏大日如来坐像をご開帳。 インドから寄贈された、高さ20m、重量1200トンの天竺渡来大観音石像石仏に参拝。 大きさにただただ圧倒される。 もの凄い。 5月6日、奈良 七番、東光山・龍蓋寺(岡寺)は前厄の私に相応しい厄除けをはじめたお寺さん。 「岡寺」は地名に由来する寺号とのこと。 しっかりと厄払いを祈願する。 池に浮かぶ花々がとてもきれいだった。 八番、豊山・長谷寺。 入口の仁王門から本堂まで、屋根付きの399段の登廊を上る。 斜面に登廊が巡らされているのは不思議な光景。 初瀬山の山麓から中腹にかけて伽藍が広がる。 青岸渡寺の納経帳は番外三寺のうちの長谷寺に最寄の法起院の印刷がなく、後日参拝することになる。
2018年07月05日
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5月5日、大阪、奈良 四番、槇尾山・施福寺(槇尾寺)は、勾配は緩やかだが狭い山道を約3.0km移動して駐車場に到着。 その後、たっぷりと山登り。 途中休憩する場所が数箇所あり、休んでいる方々をみかけた。 西国三十三所中の難所とされる由縁を車道と参道から身をもって知る。 五番、紫雲山・葛井寺は街中でびっくり。 今までのお寺さんの、山山山と石段、階段、山道のイメージが染み付いていたためだ。 コインパーキングにクルマをとめてお参り。 石段も山道もない。 幸運にも、4/21~5/6まで西国三十三所1300年記念特別宝物展示で阿弥陀二十五菩薩堂の公開が行われていたので拝観する。 事前調査の足りぬ吾身にとって、たいへんありがたいことである。
2018年07月04日
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6月18日7時58分ごろ、大阪を震源とする地震発生。 震度6弱 大阪府大阪市北区・高槻市・枚方市・茨木市・箕面市 マグニチュード 5.9 ブラジルの予言者ジュセリーノ・ダ・ルース氏が、2018年6月21日に日本の東海地方でマグニチュード10.6の巨大地震が起きると予言。 もし予言が成就したなら10.6というマグニチュードからすると、プレート型、海溝型の地震と考えられる。 桁外れの震度となり、大規模な津波の発生することが考えられる。 最大の問題はジュセリーノ氏の予言(予知夢)の当たる確率。 自称「的中立90%」を信じるか信じないか。 下記のような実績があるとされる。・スペース・シャトル・チャレンジャー号爆発事故(1972年予言→1986年的中) 発射直後爆発、宇宙飛行士全員死亡、2000年までに発生と予言。 ・チェルノブイリ原子力発電所事故(1980年予言→1986年的中) 1986年にキエフ北部のチェルノブイリで最悪の原子力事故が起きると予言。 ・阪神淡路大震災(1979年以前に予言→1995年的中) 1995年に日本の神戸で大きな地震が起き、5000人以上が亡くなると予言。 ・東京地下鉄サリン事件(1989年予言→1995年的中) 東京の地下鉄で、アウム(オウム)という新興宗教の指導者が毒ガスのサリンを使って事件を起こすと予言。 ・9.11テロ(1989年予言→2001年的中) 2001年9月11日にワールド・トレード・センターへテロ攻撃があると予言。 最近ジュセリーノ氏の予知夢は当たらない・・・という評判に期待するしかないか。 【中古】 未来への分水嶺 人類はパラダイスを創るのか、破滅に向かうのか /船井幸雄(著者) 【中古】afb【悲報】 2018年が大地震・大噴火・大津波連発 の年になる証拠11連発! 東京オリンピック中止どころじゃない、 もう日本はおしまいだ! 2018.01.02. TOCANA 最新の地震予知・予言をまとめたら 2018年の日本がヤバいことに気づいた・・・ 主夫の超節約レシピで家族の食事を3万円で作るサイト
2018年06月20日
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<東海大地震> 「いつ起きても不思議ではない」と地質学者はいう。 地震予知連もいう。 最近は東南海に範囲を広げて「いつ起きても不思議ではない」と学者、専門家は言う。 言葉の前提を人間の人生の長さに置き換えて発言して欲しい。 2018年東海地方で巨大地震が起きる! 3人の予言者が同じ予言をする不気味な一致と その内容とは? 2016年6月24日 そよかぜ速報 ブラジルのジュセリーノ氏は、2018年6月21日に日本の東海でM10.6の未曾有の大地震が起こると予言! 東南海大地震の予言は、もちろん当たらない方がよいに決まっている。 <トランプ> 大統領選勝利確定以来、ことあるごとに「トランプ政権崩壊」が語られるが、大統領はビクともしていないようにみえる。 「崩壊寸前」のまま任期を全うするのか? ●冷泉彰彦が予測するトランプ政権の未来と火種 外交史料館 明治150年記念展示 条約書にみる明治の日本外交 外務省 <日本株大暴落> 昨年の秋には日経平均大暴落起こっているはずだった。 そういう記事をたくさん読んだ。 トレンドと違うことを言って一発当てようとする多くのエコノミストたちに閉口する。 多くの日本のエコノミストを自称する輩が世界に目を向けようとしていない証左。 彼らの頭脳は「有事の円買い」の時代に相応しくない。 トヨタを筆頭に稼いでいる日本の多国籍企業は、日本の売上比率、円と円の取引比率をどんどん減らしている。 エコノミスト諸氏は、無料の情報媒体には意図的に誤った情報を流して食い扶持を確保しているのか。 株式投資初心者必見! 2018年 日経平均株価暴落は常識です! トレードステーションとエクセルで分析する。 2018年2月11日 トレードステーションのある生活
2018年06月13日
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この世にあまたある予言の類によれば、1999年7の月に限らず人類は破滅的な危機を幾度も迎えてきたはず。 幸いなことにどれも成就しなかった。 客観的に観て人類はどのような理由で滅亡するのか。 成熟し、悟りの境地の後に辿る運命 ……人類が滅亡する4つの理由を考える 前野隆司 慶應義塾大学教授 2018.04.15 PAGE …(略)…人類滅亡の理由とは何か 今回は、人類が滅亡する4つの理由について書こうと思います。 もちろん、滅亡を願っているわけではなく、人類に警笛をならしたいと思うからです。 では、4つの理由とは何か。1 環境破壊・パンデミック2 世界戦争3 シンギュラリティー4 老化と悟り …(略)… 3つめは、シンギュラリティー。 前回はシンギュラリティー後にもAIと人類は共存できると楽観論を書きましたが、SF的な悲観論によれば、人間よりも賢くなったAIが害のある人間を滅ぼすというシナリオもありえないとは言い切れないでしょう。 …(略)… 老化とは子供に戻ることにも見える 4つめの「老化と悟り」とは、生物や国家や会社の一生と同じく、人類の盛衰も「生老病死」をたどるのではないかという推測に基づいています。 人類という種も長く続き、時代に合わなくなってきたのでそろそろ滅亡に向かうのではないか、という考えです。 この連載の第3回目には、人類は、2500年かけて成長し進歩したと思っていたら、実は2500年前と大して違わなかった、ということについて書きました。 人間が老化して体と心の機能が衰えていく様子は、子供に戻ることであるようにも見えます。 老化が進むと、幼児のように歩く姿がたどたどしくなり、乳児のように考えることが単純化していきます。 したがって、人口減少社会とは人類が成熟し、老化していくこと、と考えることもできそうです。 だとすると、老化の先に死があることを連想するのは私だけではないでしょう。 …(略)… 「老化と悟り」で人類(社会)が滅亡するならば、これぞまさしく「涅槃の境地」。 世界人口は増え続けているので、DNAの劣化、あるいはDNAやRNAの反乱が原因となるだろうか。 「色即是空、空即是色」(般若心経)とともに、科学がようやっと裏打ちしてくれた仏様の知恵、「お釈迦様のお考えには一つの無駄もない」と、まとまる。
2018年06月08日
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「全国47都道府県における美しい景観とそれを支える人々の取り組み、さらにはその景観・取り組みによってもたらされたまちの賑わいや観光客の増加等の効果」を国土交通省が取りまとめた。 観光庁ではないところがミソ。 地方の縮小で、効果的な建設する対象に欠ける国土交通省は新たな建設理由に目をつけた。 成功している各地の共通点は、歴史的景観の維持・保存・保全、電線類の地中化、公告の撤去。 国交省もやっと街の景観保護が地域経済の発展につながることを認めたようだ。 道路の舗装は終わり、橋とトンネルは整備され、ダムは必要以上に作り、公共建造物は無駄使いのヤリ玉に上げられている。 やることをたくさん見出して国交省幹部も喜んでいることだろう。 小樽や伊勢の観光客が激増した理由 2018年4月27 Business Journal …(略)…【伊勢市】 お伊勢参りで全国に知られる街である。 内宮の宇治橋から五十鈴川に沿って続く参宮街道であるおはらい町は、多くの建造物が妻の部分に玄関を設けた「妻入り」となっている特徴的な街並み。 そんな街並みに対して住民、行政、企業それぞれの保全・整備活動が一体的に行われてきた。 市は伝統的な建造物の保全・再生のため整備基準を定め、住民に対し修繕などのための資金を低金利で融資。 1993年の第61回式年遷宮に向け、無電柱化、石畳化などおはらい町通りの空間を一体的に整備。 地元の老舗企業はお蔭参りで賑わった頃の街並みをテーマとする施設(おかげ横丁)を整備した。 その結果、おはらい町の来訪者数は94年の201万人(内宮参拝者数は568万人)から2016年には544万人(同579万人)へと激増。 昭和のころは、おはらい町の来訪者は内宮参拝者の20分の1にすぎなかったが、現在は参拝者の大半が訪れるようになった。 …(略)… 「お伊勢参らば朝熊をかけよ、朝熊をかけねば片参り」「お伊勢参らばお多賀へ参れ お伊勢お多賀 の子でござる」「お伊勢七度熊野へ三度 お多賀さまへは月参り」「お伊勢参らばお多度もかけよ、お多度かけねば片参り」 今も昔も、便乗商売は鉄板。 だが、いいことばかりが続くこともない。 伊勢神宮近くの石灯篭の撤去作業 バスと接触・落下し男性死亡の事故を受け 三重 2018年4月12日 メーテレ お伊勢参りは昔から絶大な人気を誇った。 必ずしも信仰心から発しない現代のお伊勢参りは「お伊勢参らばおかげ(横丁)もかけよ」といったところ。 鈴木英敬三重県知事は、伊勢志摩サミット招聘で南勢地区の鳥羽、志摩の活性化を狙った。 勝ったのは元々の魅力に磨きをかけた中勢地区の伊勢。 政治の意図、地元の期待通りにコトはすすまない。 投資に民間の活力を活用しなければならないのは「今」やるから。 本当は30年ぐらい前に、「税金」で進めておかなければいけなかった案件。 そのころは、大規模な土木、建築に励んでいた。 過疎地に作った維持管理費を考慮しない大規模施設は、維持費の多さから負の遺産となる。
2018年05月22日
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■開祖、役行者 修験道は、飛鳥時代に役小角(役行者)が開祖。 役小角は634年(舒明天皇6年)生まれ、701年(大宝元年)没とされる。 飛鳥時代の呪術者である。 伝説的な人物となっており、開祖に関する史実は不詳。 役小角は終生を在家のまま通した、との伝承から、開祖の遺風に拠って在家主義となっている。 ■修験道 修験道は、平安時代のころから盛んに信仰されるようになった。 その教えは、古神道(仏教伝来以前からの日本土着の神々への信仰)と、仏教の信仰とを融合させる「神仏習合」の動きの中に求められる。 鎌倉時代後期から南北朝時代には独自の立場を確立した。 江戸幕府は、1613年(慶長18年)に修験道法度を定め、真言宗系の当山派と、天台宗系の本山派のどちらかに属さねばならないこととした。 ■主な修験道の神々・蔵王権現(ざおうごんげん)・愛宕権現(あたごごんげん)・若一王子(にゃくいちおうじ)・九十九王子(くじゅうくおうじ)・前鬼・後鬼(ぜんき・ごき)・一言主(ひとことぬし、元は賀茂氏の祖神)・天狗(てんぐ) 修験道は、山へ籠もって厳しい修行を行うことにより、悟りを得ることを目的とする日本古来の山岳信仰が仏教に取り入れられた日本独特の宗教。 修験道の実践者を修験者または山伏という。 ■明治政府による「修験道禁止令」1868年(明治元年)、「神仏分離令」1872年(明治5年)、太政官第273号「修験道廃止令」 発布。 修験道を廃止し、本山派修験・羽黒修験は天台宗に、当山派修験は真言宗に所属するものとした。 多数の寺院は廃寺、または神社に変更し生き延びた。 「修験道廃止令」以降、公には山伏は存在しなくなった。 さらに明治政府は、山伏の収入源であった行為を禁止する命令を相次いで出した。 1873年(明治6年)、教部省達第2号。 狐憑きを落すような祈〓をしたり、玉占いや口寄せを業としている者が庶民を幻惑しているので、そのような行為を一切禁止。1874年(明治7年)教部省達第22号別紙教部省乙第33号。 禁厭、祈祷等を行ない、医療を妨げ、湯薬を止めることの禁止。1860年(明治13年)太政官布告第三十六号 …旧刑法第427条第12号。 妄りに吉凶禍福を説き、又は祈祷、符呪等を為し、人を惑わして利を図る者を拘留または科料に処す。1882年(明治15年)内務省達乙第42号別紙戊第3号。 禁厭、祈祷等を行なって病人の治療、投薬を妨げる者がいれば、そのことを当該省に報告すること。 明治政府は、欧米と対等の立場にたてるよう、近代国家形成を目指し、中央集権的政府の確立をはかった。 そのため、天皇を中心とした祭政一致国家の建設のために「国家神道」で、尊王思想を普及させた。 神社神道を国家の宗祀とするための政策が進められた。 廃仏毀釈もその一環。 神仏習合の山伏や修験道は国家神道普及の障害の大きな要素だった。 山伏の悪評を最大限に利用して仏教施設や仏具もろとも民間に普及していた修験道を消滅させようはかったのであろう。 (5
2018年05月02日
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聖護院(しょうごいん) :京都府京都市左京区聖護院中町 本山修験宗総本山(本庁)の寺院。 山号はなし。 本尊は不動明王。 開基(創立者)は増誉。 日本の修験道における本山派の中心寺院であると共に全国の霞を統括する総本山。 1872年(明治5年)の修験道廃止令発布後、一時天台寺門宗に属した。 1946年(昭和21年)修験宗(のち本山修験宗)として再び独立。
2018年05月02日
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金峯山寺(きんぶせんじ) :奈良県吉野郡吉野町吉野山 金峰山修験本宗(修験道)の本山。 本尊は蔵王権現。 開基(創立者)は役小角。 金峯山に役行者神変大菩薩が白鳳年間(7世紀後半)に修行に入り、修験道独特の本尊・金剛蔵王大権現を感得。 この姿を山桜に刻んで、山上ケ岳(現:大峯山寺本堂)と山麓の吉野山(現:金峯山寺蔵王堂)に祭祀した。 明治政府の修験道が禁止令により、金峯山寺は一時期、廃寺となり復職神勤した。 1886年(明治19年)、天台宗末の仏寺として復興。 1948年(昭和23年)、蔵王堂(国宝)を中心に、金峯山修験本宗が立宗し、その総本山として今日に至る。 山号は国軸山、宇宙の中心の山という意味。 2004年(平成16年)「紀伊山地の霊場と参詣道」の一つとして金峯山寺本堂蔵王堂及び仁王門がユネスコの世界文化遺産に登録された。
2018年05月02日
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醍醐寺(だいごじ) :京都府京都市伏見区醍醐東大路町 真言宗醍醐派総本山。 山号を醍醐山(深雪山とも)。 本尊は薬師如来。 開基(創立者)は理源大師聖宝。 醍醐寺は山深い醍醐山頂上一帯(上醍醐)を中心に、多くの修験者の霊場として発展した。 後に醍醐天皇が醍醐寺を自らの祈願寺とすると共に手厚い庇護を与え、その圧倒的な財力によって醍醐山麓の広大な平地に大伽藍「下醍醐」が発展した。 醍醐寺は戦後、真言宗醍醐派から独立した真言宗系新宗教である真如苑、解脱会と現在でも密接な関係を持っている。 岩間山正法寺の特命による住職就任について
2018年05月02日
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大峯山寺(おおみねさんじ) :奈良県吉野郡天川村 宗派は修験道。 山号は一乗菩提峰。 本尊は金剛蔵王権現。 開基は役小角。 大峯山山上ヶ岳の山頂に建つ。 平安時代初期から現在に至るまで女人禁制。 大峯山寺は、「護持院」と称される5つの寺院が交替で維持管理に当たっている。 護持院は桜本坊(金峯山修験本宗)、竹林院(単立)、東南院(金峯山修験本宗)、喜蔵院(本山修験宗)、龍泉寺(真言宗醍醐派)5寺。 毎年5月3日に戸開式(とあけしき)、9月26日に戸閉式(とじめしき)が行われる。 明日から参拝できる。
2018年05月02日
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伊雑宮の近くにある志摩の三大石神さんの一つ。 2度目のお参りのとき、日頃、霊感のない私の背中の中心部だけが熱くなった。 霊験とはかくなるものもあるのかと思った。 「イワクラツアーin伊勢・志摩」の下見-6上之郷の石神 火(ホ)と「ニワ」と鍋釜 …(略)… 「ホツマツタエ」に記されていることが本当なら、このあたりは「アマテルカミ」の都。 由緒あり、歴史も古い。この「磐座」もごく最近まで、ジャングルに覆い隠されていたのであろう。 伝承に基づき再発見し、その価値を見出して周辺整備されていることは、大変意義深い。この様な「磐座」は全国、いたる所にある。 その殆どはジャングルに覆い隠されてしまい、忘れ去られようとしている。 極めて重要な意味を秘めている「磐座」に、再び日も目を当てねばならない。 それが、日本再生の切っ掛けになるのではないかとさえ、僕は思う。 「上之郷の石神」の意義は非常に大きい。 …(略)… 他の「志摩の三大石神さん」は「相差の石神さん」と「横山の石神神社」らしい。
2018年04月28日
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明治政府は「神道は宗教ではない」(神社非宗教論)という公権法解釈に立脚していた。 天皇の臣民の義務のようなもの。 侵略した海外植民地にも軍隊の基地とともに、神社も作った。 昭南島(シンガポール)の昭南神社(1942~1945年)は比較的有名。 南洋諸島にも数々神社が設けられた。 国家神道 出典:Wikipedia 国家神道(こっかしんとう)とは、近代天皇制国家において作られた一種の国教制度、あるいは祭祀の形態の歴史学的呼称である。 「国体神道(こくたいしんとう)」や「神社神道(じんじゃしんとう)」、単に「神社(じんじゃ)」とも称した。概 要「国家神道」は広義には神道的な実践を国民統合の支柱とするもの、狭義には「宗教」とされた「教派神道」に対して内務省神社局によって統制されたものをいう。 国家神道の定義によっては、内務省が神社を管掌する以前の神祇官、教部省による神社行政も含まれる。 大日本帝国憲法では文面上は信教の自由が明記されていた。 しかし、政府は「神道は宗教ではない」(神社非宗教論)という公権法解釈に立脚し、神道・神社を他宗派の上位に置く事は憲法の信教の自由とは矛盾しないとの公式見解を示し、また自由権も一元的外在制約論で「法律及び臣民の義務に背かぬ限り」という留保がされていた。 宗教的な信仰と、神社と神社で行われる祭祀への敬礼は区分されたが、他宗教への礼拝を一切否定した完全一神教の視点を持つキリスト教徒や、厳格な政教分離を主張した浄土真宗との間に軋轢を生んだ面もある。 …(略)… 国家神道が登場する前の元々の神道はどんなものだったのか。 明治政府が国家神道を押し付ける反作用として、元々の日本人の神道を復権させよう、復刻させようという流れが強まった。 神道と古神道との現代的な区別ができた。 だが、仏教の伝来の影響は大きく、古神道がどのようなものであるかは分からない。 古神道とは 出典:出雲大社紫野教会 古神道とは、昔々、古代の日本人が持っていた信仰で、仏教伝来以前の、元々の神道ともいうものです。 しかし、今の神道界ではあまり重要視されていません。 例えば、國學院大學日本文化研究所編集の『神道辞典』(弘文堂)を見ると、「古神道」で項目はありません。 ただ「古神道仙法教」と「古神道本宮身曽岐神社」という二つの神道教団の項目があるだけになっています。 現在、神道として伝えられているもの、または神社で行われているものは、過去から引き継いでいるものではありますが、仏教など外国の影響を受けて、古代のものとは違ってきています。 そこで、仏教などの影響を外していけば、古代の神道、オリジナルの神道に近づくのではないか、と神道に熱心な人は必ず考えるようになります。 …(略)… 最古の書物とされる『古事記』も権力による歪曲があった考えられている。 天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、高御産巣日神(たかみむすびのかみ)、神産巣日神(かみむすびのかみ)。 造化三神をお祀りする神社は多くはない。 『日本書紀』に、一書で最初、天地開闢のときに現れた神は国常立之尊(くにのとこたちのみこと)をお祀りする神社も多くはない。 何事においても、一番、最初が大好きな日本人としては珍しいこと。 天照大神が幅広く祀られている。 神仏分離により各地の妙見社は祭神を天之御中主神と改めた。 一部、玉置神社や日枝神社のように、国之常立神を祭神に改めた社もあった。 反体制として強烈な弾圧を受けた大本は、艮の金神を国之常立神とした。 天孫族に封じ込まれた国津神といったところ。 造化三神や国之常立神は力強いような気がする。
2018年04月22日
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国之常立神を重要視し、日本の歴史に大きな影響を与えたのが「大本」。 1892年(明治25年)、京都府綾部の老婆出口直(なお)は「艮の金神」と恐れられる祟り神の神懸かり現象(お筆先・自動書記)を起こした。 古神道や伯家神道の知識を持つ出口王仁三郎は直に懸かった神を「国之常立神(国常立尊)」と判断。 国祖である国常立尊はその統治に不満を持った神々により鬼門の方角に封印されたが、現在になり復活の時が近づいているという終末論を主張した。 直と王仁三郎の教団大本は大正~昭和初期にかけ発展を遂げた。 宮中関係者や陸海軍将校が多数参加し、東京・九段下の軍人会館で集会を催すなど一大宗教勢力となった。 【大本事件】 政府は現人神たる天皇の権威を覆しかねないとし、大本に警戒感を強め一方的な弾圧を行なった。 1921年(大正10年)1月10日と1935年(昭和10年)12月8日の2度にわたり大弾圧、本殿などの施設の徹底的な破壊を行った。 特に二度目の第二次大本事件では治安維持法違反と不敬罪を適用し、関係者の逮捕、拘留、施設の徹底した破壊を実施した。 第1次大本弾圧を岡本天明は失職。 太平洋戦争末期、1944年6月10日、天日津久神社に参拝した折に天明に自動書記現象が起きた。 これが後も続く「天之日月神」による『日月神示』の始まり。 Q.国之常立神(クニノトコタチ)とは? [更新日] 2017/1/13 神道 神社A.国之常立神(クニノトコタチ)は、天之常立神と対をなし、天と地に境ができころ表れた、大地そのものを神格化した存在です。 国常立尊、国底立尊とも記されます。 ■国之常立神とは 記紀神話では、天之御中主神(アメノミナカヌシ)、高御産巣日神(タカミムスビ)、神産巣日神(カミムスビ)、宇麻志阿斯訶備比古遅神(ウマシアシカビヒコシ)、天之常立神(アメノトコタチ)の五柱の神を、宇宙創生、天地開闢における別格神、すなわち別天神(ことあまつかみ)としています。 いずれの神も独神(ひとりがみ)とされ、のちに天地を治める天神七代・神世七代とは区別して位置づけられています。 ■世界は始めふわふわとした液状で、定まった形ではありませんでした。 その後、天と地が分かれ、その境がある程度定まったところで、この世界を直接つかさどる神、国之常立神が立ち現れます。 国之常立神は天之常立神と対をなす神であり、天之常立神が天そのものを神格化した存在であるのに対して、国之常立神は大地を神格化した存在といえます。 Q.天之常立神(アメノトコタチ)とは?A.天之常立神(アメノトコタチ)は、天地が分かれたのち、天の礎が定まったことを示す神。 別天津神五柱の最後に現れた神です。 一説によれば、国之常立神と天之常立神は同神であるともいわれ、常はトコ(底)とも考えられます。 このためか日本書紀の一書には、国之常立神が国底立尊(クニノソコタチ)とも表記されています。 古事記と日本書紀では国之常立神が現れる場面に若干の違いがあります。 古事記では、造化三神が出現したあと、天之常立神に続いて現れます。 日本書紀のなかでは、この世界に最初に姿を現す神として紹介されています。 このように、古事記では天之常立神を、日本書紀では国之常立尊を重視する傾向が見られる。 ただしどちらにおいても、独神であるという他には具体的な事跡を語る話は記されていません。 神道の流派のなかには、国之常立神を非常に重視するものがいくつかあります。 たとえば伊勢の度会(わたらい)神道では、天之御中主神、豊受大御神(トヨウケ)とともに、国之常立神を宇宙の根源神としています。 また中世の神道家である吉田兼倶(よしだかねとも)の吉田神道も、国之常立神を天之御中主神を同一の神として重視しました。
2018年04月22日
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1906年(明治39年)の第1次西園寺内閣において、内務大臣・原敬によって出された勅令によって進められた。 複数の神社の祭神を一つの神社に合祀、もしくは一つの神社の摂末社にまとめて遷座させ、その他の神社を廃することによって、神社の数を減らす政策。 1906年8月10日、勅令第220号「神社寺院仏堂合併跡地の譲与に関する件」を受けた内務省通牒に基づき、「府県社以下神社ノ総数19万3千有余中由緒ナキ矮小ノ村社無格社夥キニ居リ其ノ数18万9千余ニ達」するので、その中から「神社ノ体裁備ハラス神職ノ常置ナク祭祀行ハレス崇敬ノ実挙ラサルモノ」を対象として、神社の「設備ヲ完全ナラシムル」と同時に「資産ヲ増加シ、維持ニ困難ナカラシメ」「尊厳ヲ計」るという名目の下、1村に鎮座する神社を基本的に1社にするという神社の整理を目的に行われた。 神社合祀の主な目的は2つと思われる。 明治政府が推し進めた国家神道の定着をはかるため。 神社の数を減らし残った神社に資源を集中、設備・財産を備えさせ神社の威厳を強化、神社の継続的経営基盤を確立するため。 もう一つは地方財政の要請。 地方公共団体から府県社以下神社に公費の供進を実現で財政が負担できる範囲に神社の数を減らすため。 第2次桂内閣の内務大臣平田東助がこの訓令を強固に推し進めることを厳命し、全国で1914年までに約20万社あった神社の7万社が取り壊された。 各知事の裁量で取組んだため、地域により温度差があり、お伊勢さんの膝元の三重県では9割が廃されたのに対し、京都は1割ほどだった。 和歌山県における南方熊楠の合祀反対運動が実り、神社合祀政策は収束した。 富国強兵を唱える政府は、日本文化と自然を破壊した。
2018年04月12日
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武家政権から皇室政権に転換するにあたり、明治政府は現人神としての天皇の権威を高めるため、神道の国家管理を強化し、権威の拡大をはかった。 そのうちの二つが「廃仏毀釈」であり「合祀政策」 日本の伝統文化の連続性を大きく毀損した。 また森、林地の破壊を通じて生物層を大きく毀損した。 江戸時代以前も廃物希釈は行なわれてきたが、明治時代に大きな動きがあった。 1868年(慶応4年)3月13日(1868年4月5日)に発せられた太政官布告「神仏分離令」「神仏判然令」、および1870年(明治3年)1月3日(1870年2月3日)に出された詔書「大教宣布」などの政策を拡大解釈し暴走した民衆をきっかけに引き起こされた、仏教施設の破壊された。・神仏習合の廃止・仏像の神体としての使用禁止・神社から仏教的要素の払拭などが行われた。 結果として、祭神の決定、寺院の廃合、僧侶の神職への転向、仏像・仏具の破壊、仏事の禁止などが行なわれた。 1871年(明治4年)の太政官布告で寺社領上知令が布告され、境内を除き寺や神社の領地を国が接収した。
2018年04月12日
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心身を清める祝詞として有名な「ひふみ祝詞」だが、現代語の解釈は定説があるのだろうか。 日月神示には「一二三祝詞するときは、神の息に合はして宣(の)れよ、神の息に合はすのは三五七、三五七に切って宣れよ。しまひだけ節(ふし)長くよめよ、それを三たびよみて宣りあげよ。」(下つ巻 第七帖)とあるという。 祝詞の奏上の仕方は分かった。 デイリー ルーツ ファインダー 2007年8月26日 …(略)… 「ひふみよいむなやこともちろ」 「一二三四五六七八九十百千万」 「らね しき る ゆゐ」 「蘭 敷き 縷 結い」 「つわぬ そを た はくめ」 「強ぬ 襲を 多 育め」 「かうお えにさり」 「交う悪 方に去り」 「へての ます あせ」 「辺天の 枡 畦」 「ゑ ほれ け」 「ゑ 掘れ け」 「一二三四五六七八九十百千万」 「蘭 敷き 縷 結い」 (真麻蘭(マオラン)(ヘンプの原料の葉を 敷き 紡ぎ 結い))」 「強ぬ(い) 襲(兵士)を 多(数) 育め」 「交う悪 恵方に去り」 「辺天(神)の 枡 畦(田んぼ)」 「ゑ(しっかり)掘れ(耕せ) け (ということぞ!)」 …(略)… 唱え方奏上の仕方 ニギハヤヒ誓願文 ひふみ祝詞 千田寛仁訳文 各自唱えるときには思い[こころ]を清浄にするひ 光が生まれたふ 水素が太陽風で降り注いだみ 水が定着した 海が出来たよ 命の世界が生まれたい 原始生命体はむ 空気の発生によって単体で生きられなくなったな 生き続けるためにや ミトコンドリアがこ 原始生命体を取り込んだと 男女、陰陽、生命が生まれた 同時に生命の死もは じまったも それらは互いに睦みそむき合い睦み広がりち 太陽の恵みろ めぐらし以ってら あらゆるものがね 根本からし まったきき 生まれる どんどん満ち足りていくゆ 水蒸気ののぼりあがるようにゐ どんどん新しい命が生まれつ 集合してあ 分散するぬ そしてそれぞれの種子種類が定着してきてそ 母なる星からを 他の星にも分散してた 増えていったは なかでも最も成長した人間種はく 困難を克服するため自発的に真理を究めていっため よく研究してか 栄える方法をみつけたに 加えてう この大宇宙をお 治めていったえ その支局にに 加えてさ 中より発生した生命がり 人間生命をより改造したへ 結果命は短くなりて 支配がうまれたの あらゆる機能がま そのまます まことにあ 原点[長時間の命]にせ もどるにはゑ 結果短くなった命をほ 他の星の発生とを鑑みて森羅の万象[分裂と結合] [鉱物研究]れ 礼を以って[大切に]研究しようけ 行ゆくが良いん (無声音・念じる)彼岸を遂げますように, …(略)… アラフォー女性におすすめ! 「ひふみ祝詞」を唱えて幸せになる方法 セレンディピティ『ひふみ よいむなや こともちろらね』 宇宙間の生物、森羅万象は、恩顧(すべてのものに恵み を受けとること)により、生を享(身を捧げる)くる ものなり 我々は、日常生活の就中にはすべて、日の神、月の神 の慈しみによること、至大なり『しきる ゆゐつわぬ そを』 日月の神は常に、死・老・病の苦悩を去らしめ、悪神 をして、憑依する能わしめ(永遠の生成化育の発展を 計り給う)『たはくめか うおえ にさ』 陸の耕地は、年々豊かに富ならしめ、海の魚は、日毎 に獲物あらしめ給う『りへて のます』 老若男女を問わず、黙々として悦びて、働き以って、 日月の赤子をして相和し、悉く(ことごとく)餓ゆる こと無からしめよ『あせゐ』 朝に出て、日に背に汗し、夕に帰りては、陰陽和合の 喜びをたのしみ『ほれけ』 常に熱烈に、日の神、月の神の出現を祈り、かつ拝 せよ …(略)… 様々な解釈が成立つ。 人々の暮らしをよくする会社であればどれも真実。 であればこそ、ありがたい、大事な祝詞なのだろう。
2018年04月11日
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3月31日、やっと玉置神社を参拝することができた。 玉置神社は、よばれないと、あるいは真剣な気持ちで訪れないと不都合が起こり訪問できないとされる神域。 実は前回参拝しようとしたときは、遥か手前の道路脇の場所に車を停めようとしたら、側溝にグレーチングがなく、左右の前輪をダメにしてしまった。 JAFに牽引を頼み救われる。 幸いなことに、救援に来てくださったのは、熊野本宮大社の至近の自動車修理業者だった。 修理時間中に、2050周年を迎えた本宮大社、大斎原に初参拝できた。 この日は玉置神社の至近まで行ったが、残雪が多く参拝をまたの機会とする。 目的地を変更し、熊野速玉神社参拝して帰る。 熊野速玉神社も初参拝。 で、後日再度挑戦。 ナビをセット。 片道209km。 玉置山(神社)、行きは瀞の方からのぼった。 道幅の狭い所が多いので、やめた方がいい。 尖った落石は上りの道にも、下りに通った道路にもあり要注意。 整備業者の方からも落石によるパンクがあることを聞いた。 なお、2016年装着のホンダ純正ナビは、到着地付近として違う場所に導いた。 なぜだろう? だいぶ下の方だった。 案内看板を信じて、無事に神社駐車場に到着。 駐車場に着いただけで、今日は参拝できると喜びの気持ちでいっぱいになった。 杉の巨木群の間を通って行く間、呼吸をするだけで自然の気が取り込まれ、身が清められる思いだ。 参拝後、拝殿付近から社務所へ。 御朱印帳と御朱印をいただく。 社務所前を通って上り玉石社を目指す。 途中の稲荷社と出雲社にも参拝。 ここまで来たのだからと、玉置山の山頂を目指す。 けっこうな傾斜で滑りやすい路面。 滑りにくい靴を履いてきて良かった。 トレッキングシューズが適当だと思う。 駐車場に戻り、下りは熊野本宮大社方面を目指し、十津川方面を選ぶ。 いくぶん道の整備もよく、幅広いので走りやすい。 ほとんどアクセルを踏むことなく、一気に下る。 ブラインドカーブが連続する。 先が見通しにくいのだが、瀞方面より道幅が少々あるためか、対向車の速度が高めで、一段と注意が必要。 とりあえず事故も起こさず山を下りきることができた。 主祭神の国之常立命も許してくださったのだろう。 玉置神社の参拝は、車で山登りをする感覚だった。 ペースはゆっくり、進行方面や路面などへの注意を怠ってはならない。 そして、車であろうと、山登りは山の神への敬意と細心の注意が必要。 天然自然の気に満ちた玉置神社参拝は、実に清々しいものだった。 塗り絵も楽しめるカレンダー 玉置神社シリーズ
2018年04月11日
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三重県の伊勢の国は『延喜式神名帳』(927年完成)に記載された式内社、由緒ある神社が多い。 前から気になっていた神社を参拝する。 彌尼布理神社(みにふりじんじゃ) 三重県津市河芸町北黒田2250 主祭神 倉稻魂命 配 祀 誉田別命 大年命 石凝姥命 木花佐久夜姫命 金山彦命 迦具土命 大山祇命 菅原道真 天之児屋根命 道の駅津の近く。 一の鳥居付近に大きな石碑がある。 「式内社 弥尼布理神社」と彫られている。 「郷社」の部分が後から埋められた(修正された)跡がある。 石碑の台座のところでカナヘビが3匹遊んでいた。 石段から尾根伝いに拝殿を目指し登っていく。 杉林、一部竹林の間の道を2、300m歩いたろうか。 思っていたより奥まったところに拝殿がある。 古来から移転していないのだろう。 二の鳥居をくぐると手水舎。 水はなし、社務所に人気もない。 拝殿の鈴を鳴らし、二拝二拍手一拝。 二拍後に起こった風は祭神の挨拶か。 自然の力が境内に漲っている感じだ。 桜の芽吹くころ、春のせいか……。 (掲示板)【由緒】 弥尼布理神社 (通称いねふりさん) この神社は延喜式内社で保食神の稲倉魂(うがのみたまの命〕を祭神とする。 ほかに大年命・天之児屋根命等八柱を祭る。 大同元年(806)6月東海道観察使により創建された。 五穀を司る神として昔から近隣住民に崇敬されている。 創建以来、五十年毎に造営・祭礼が行われて来たが、そのたびに五穀豊穣し、住民は窮乏や悪疫から救われたという。 社殿は桧造桧皮葺神明造りで、明治12の造営・翌12年瑞垣内に、早生・中生・晩生・もちの四種の稲が自生した。 人々は神の瑞穂と大切にし広く県内各地へも分祀したという霊験記念碑が境内に立っている。 河芸町教育委員会 河芸町は2006年、津市に合併。
2018年04月09日
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富岡家が代々宮司を努めているという富岡八幡宮で宮司の姉と元宮司の弟が死亡。 参拝者が多く、都内のパワースポットとしても有名な神社であれば、後継宮司が気になるところ。 東京十社巡り 富岡八幡宮は強力なパワースポットが存在! 御朱印や見どころ 2017年8月18日 スピリチュアプレス 清浄であるべき神社関係の殺人事件であれば、神社の「気」の乱れが気になる。 2018年の初詣客は3割減との報道もあった。 宮司刺殺の富岡八幡宮、初詣客3割減 地元商店街にも影響 2018年1月6日 産経ニュース 富岡八幡宮の主祭神は品陀和気命―応神天皇(八幡神)。 相殿神は神功皇后、仁徳天皇、天照皇大神、常磐社神武内宿祢命、日本武尊、天児屋根命、竈大神。 富岡八幡宮にいる神様は、世の平和のためがんばっていると信じたい。 富岡八幡宮刺殺 女性宮司が残した 「遺言書」の中身と新たな火種 2018年1月19日 日刊ゲンダイDIGITAL「次の宮司は丸山権宮司にして欲しい」 東京都江東区の富岡八幡宮で宮司の富岡長子さん(58)が元宮司で弟の富岡茂永容疑者(56)に日本刀でメッタ斬りにされ、殺害された。 日本中を震撼させた凄惨なこの事件。 実は、長子さんの遺言書が残されていたという話が流れている。 「12月下旬、関係者が集まり、開封されたようです。 遺言書には、後継者としてナンバー2の丸山聡一権宮司の名前が書かれていたといいます。 しかし富岡家以外の人物が後を継げるのか。 もし、それが本当なら、モメにモメるかもしれません」 (氏子関係者) 富岡八幡宮が創建されたのは1627年。 最初は永代嶋八幡宮という名称で、その後、何度が名前が変わり、現在の呼称になったのは、戦後の1946年からだ。 「もともと永代寺の住職が管理していました。 明治時代、神仏分離令によって永代寺が廃寺になったため、16代住職だった周徹が富岡有永と改名し、16代宮司に就任。 そこから富岡家の世襲が始まった。 そして長子さんの祖父、故富岡盛彦氏が富岡家の養子に入り、49年に18代宮司になった。 10年後、神社本庁の事務総長に就いて絶対的な権力を握った。 明治から6代続いた富岡家の世襲をそう簡単に譲れるのか。 氏子総代が集まって話し合うことになります」(八幡宮関係者) …(略)… 弟・茂永容疑者からの手紙では30代の自分の息子を「八幡神宮の宮司に迎える事」「責任役員会に於いて、富岡八幡宮の宮司は富岡家の人間と決められている」と記されていた。 息子を宮司にすることが殺人の動機という説もあった。 【暗躍する神社本庁】 神社本庁は富岡長子さんを宮司として認めなかった。 2017年年9月、富岡八幡宮は神社本庁から離脱。 長子氏が正式に宮司に就任したことが事件の引き金とされる 氏子が結束して新たな宮司を選出しないと、財政力のある富岡八幡宮は宇佐神宮のように神社本庁に乗っ取られる可能性だって考えられる。 大分・宇佐神宮の危機、神社本庁による統制強化
2018年04月09日
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御朱印集めもあり、有名な寺社はたいへん多くの人が季節を問わず参拝するようになった。 ちょっとした精神的な慰安(癒し)や、日常を楽しむ一つのアクセントになる。 日々の生活に追われていれば、そのような余裕はない。 世の中が落ち着いている証左のひとついなのだ。 だが、そのようなときこそ、ヒトも企業も起こりうるリスクを想定し、対策を始める。 個人の場合はスピリチュアルなことで、リスク(漠然とした不安)回避をはかることも大いにある。 「スピリチュアル」で人生を棒に振る中高年たち 悲劇の実例集 2018.3.9 DiAMOND online …(略)…「生きていれば、自分の努力や行いだけではどうにもならない事柄に直面します。 そして、そこに大きな不安を感じるケースがあります。 例を挙げれば、子どもの病気や受験、仕事なら部下の働きやトラブルなど。 このとき、当事者は『運に頼る』しかなくなります。 そこで台頭するのがスピリチュアルで、このタイミングで心を掴まれると依存を強めやすくなります」 …(略)… 中高年であれば、自分の一存で左右できる金銭も多い。 スピリチュアルは少子高齢化社会の成長産業かもしれない。 自己責任が厳しく問われるようになり、それとバランスをとるようにして、依存、相互依存、共依存としてのスピリチュアル、信仰心が強められる。 さあ、神社やお寺に参拝して、御朱印を集めるぞ。 http://gosyuinbito.com/archives/1091 これだけはやってはいけない、御朱印行動7つ ご朱印びと
2018年03月17日
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1999年7の月、人類破滅の危機はどんな可能性があるか、の論議の中でポールシフト(地磁気の逆転)もとりあげられていた。 だが、そのころと今は大きく違う。 電磁気を利用するコンピュータの普及が違う。 ナビやジャイロコンパスが無効化するだけなら、壊滅的な被害は生じない。 現代はスマートグリッドなど、社会インフラの供給がコンピュータに大きく依存しているので、被害は壊滅的水準となることが予測される。 幾度も人類の危機を唱えている『ムー』ではなくて『Forbes JAPAN』の記事であることが、恐怖感を高める。 人類を襲う「地磁気の逆転」の恐怖 その時期を科学者が調査 2018年3月4日 Forbes JAPAN 地球の磁気はここ数十年で急激に弱まっていることが、科学者らによって確認されている。 ここから予測されるのは、北と南の磁極が入れ替わる「磁極の逆転(ポールシフト)」が近い将来に起こる可能性だ。 地球史において磁極の逆転はかなり頻繁に起きているが、そのメカニズムや時期については謎めいた部分が多い。 ロチェスター大学の地質学者らが、最近発表したレポートで南アフリカにおける磁気の変化について報告した。 地磁気の変化は世界のいたる所で、岩石の中に記録されている。 これまでの調査で、磁極の逆転現象は過去2000万年の間に、約20万年から30万年に1回のサイクルで発生していたことが確認されている。 しかし、非常に恐ろしいことに、最後に発生したのが80万年近くも前のことなのだ。 これまでの周期で磁極の逆転が起きるのであれば、80万年の間に2回や3回、それが発生していても不思議ではない。 もしかしたら、人類はもう間もなくその現場に居合わせることになるのかもしれない。 ここ数十年の間、地球の磁力は10年で5%の割合で弱まっていることも、逆転の到来が近づいていることを示している。 磁極の逆転が起こった場合、人類を壊滅的な事態が襲うだろう。 世界中のナビゲーションシステムは破壊され、太陽から有害な放射線が降り注ぐ。 地球上のあらゆる生命が危険にさらされることになる。 …(略)… 磁極逆転のサイクルが長期化していることを祈ろう。 なすすべは「ない」のだから。 ポールシフトが地球は氷河期に入る、との観測もある。 地球温暖化は「強制終了」するのか。 最強寒波襲来と食糧不足の原因になる「北極温暖化」の深刻『北極がなくなる日』 久保洋介:HONZ 2018.3.2 DIAMAND online 地質学者のいう「いつ起きても不思議ではない」は、1万年を「1」としたものであることも多い。 人間が歴史を記録するようになってから1万年はたっていない。 【悲報】「ポールシフトが78万年ぶりに発生間近」 科学者がガチ警告! 数十万人死亡、地球が居住不可能に… 2018年2月4日 TOCANA
2018年03月15日
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2月某日。 鳥羽・志摩方面の有名神社参拝を朝、決める。 まずは参拝者が多いであろう、二見興玉神社を目指す。 案の定、参拝者は多め。 竜宮社も参拝。 絶対に参拝者が多いはずの神明神社(相差の石神さん)を目指す。 参道、境内が賑わっている。 神社のパフレットには御祭神が26柱書いてある。 だが多くの参拝者は女性であり、お目当ては「石神さん」。 「石神さん」の御祭神は玉依姫命。 「女性の願いなら一つだけ必ずかなえてくれる」の一言は強い。 三吉稲荷、薬師堂もあるが、「石神さん」に比べるとあまり人気がない。 しめ縄で示されたご神木がたくさんあり、霊力を感じさせる。 そして志摩の国一ノ宮、伊射波神社(いざわじんじゃ)を目指す。 加布良古(かぶらこ)山頂にあり、地元の人は「かぶらこさん」と呼ぶ。 駐車場から歩くこと1.2km、20分程度。 一の鳥居をくぐった後はひたすら上って本殿に辿り着く。 午後ということもありってか、行きは参拝者には一人も合わなかった。 主祭神は稚日女尊、伊佐波登美尊、玉柱屋命、狭依姫命。 全員女性神。 こちらも神社女子向けだが、鈍感な私でも霊言あらたかに感じられた。
2018年02月16日
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富岡家が代々宮司を努めているという富岡八幡宮で宮司の姉と元宮司の弟が死亡。 参拝者が多く、都内のパワースポットとしても有名な神社であれば、後継宮司が気になるところ。 東京十社巡り 富岡八幡宮は強力なパワースポットが存在! 御朱印や見どころ 2017年8月18日 スピリチュアプレス 清浄であるべき神社関係の殺人事件であれば、神社の「気」の乱れが気になる。 2018年の初詣客は3割減との報道もあった。 宮司刺殺の富岡八幡宮、初詣客3割減 地元商店街にも影響 2018年1月6日 産経ニュース 富岡八幡宮の主祭神は品陀和気命―応神天皇(八幡神)。 相殿神は神功皇后、仁徳天皇、天照皇大神、常磐社神武内宿祢命、日本武尊、天児屋根命、竈大神。 富岡八幡宮にいる神様は、世の平和のためがんばっていると信じたい。 富岡八幡宮刺殺 女性宮司が残した「遺言書」 の中身と新たな火種 2018年1月19日 日刊ゲンダイDIGITAL「次の宮司は丸山権宮司にして欲しい」 東京都江東区の富岡八幡宮で宮司の富岡長子さん(58)が元宮司で弟の富岡茂永容疑者(56)に日本刀でメッタ斬りにされ、殺害された。 日本中を震撼させた凄惨なこの事件。実は、長子さんの遺言書が残されていたという話が流れている。 「12月下旬、関係者が集まり、開封されたようです。 遺言書には、後継者としてナンバー2の丸山聡一権宮司の名前が書かれていたといいます。 しかし富岡家以外の人物が後を継げるのか。 もし、それが本当なら、モメにモメるかもしれません」 (氏子関係者) 富岡八幡宮が創建されたのは1627年。 最初は永代嶋八幡宮という名称で、その後、何度が名前が変わり、現在の呼称になったのは、戦後の1946年からだ。 「もともと永代寺の住職が管理していました。 明治時代、神仏分離令によって永代寺が廃寺になったため、16代住職だった周徹が富岡有永と改名し、16代宮司に就任。 そこから富岡家の世襲が始まった。 そして長子さんの祖父、故富岡盛彦氏が富岡家の養子に入り、49年に18代宮司になった。 10年後、神社本庁の事務総長に就いて絶対的な権力を握った。 明治から6代続いた富岡家の世襲をそう簡単に譲れるのか。 氏子総代が集まって話し合うことになります」(八幡宮関係者) …(略)… 弟・茂永容疑者からの手紙では30代の自分の息子を「八幡神宮の宮司に迎える事」「責任役員会に於いて、富岡八幡宮の宮司は富岡家の人間と決められている」と記されていた。 息子を宮司にすることが殺人の動機という説もあった。 【暗躍する神社本庁】 神社本庁は富岡長子さんを宮司として認めなかった。 2017年年9月、富岡八幡宮は神社本庁から離脱。 長子氏が正式に宮司に就任したことが事件の引き金とされる 氏子が結束して新たな宮司を選出しないと、財政力のある富岡八幡宮は宇佐神宮のように神社本庁に乗っ取られる可能性だって考えられる。 大分・宇佐神宮の危機、神社本庁による統制強化
2018年02月16日
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