春日井市高蔵寺の整体院「空」

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2007年12月03日

会話とは解話である。

(2)

カテゴリ：人間論

会話というのは「解話」なのだ。
そして「解話」とは
言葉を具体化し、イメージを共有するプロセスである。

言葉というのは常にあいまいなのだ。
たとえば「私はイヌを飼っている」という文があるとする。

これは一見、断定しているように見えるが
あいまいなのである。

というのは「どんな犬なのか」が分からないからだ。
そこで「私はプードルを飼っている」とする。

「具体化」されたことになる。

しかしまだあいまいである。
それは「どんなプードルか」がわからないからだ。

色は？毛並みは？胴の長さは？足の長さは？血統は？
などなどあいまいな点はいくつもあるのだ。
そしてその「あいまい」な部分を
完全に具体化することは不可能だとわかるだろう。

つまり、「具体化」に限界はなく、
永久に具体化することができるのだ。

基本的に具体化することは「わかりやすく」することだが、
具体化しすぎても、わかりにくくなる。

これはあいまいだ。
どれくらい高いのかが不明である。
そこで「僕の身長は１８０ｃｍくらいです」とする。
これはイメージがわきやすく、分かりやすい。

かといって、「僕の身長は１８１．２３４５７３６ｃｍです」

というか、コンマ以下は「何か意味があるのか？」
という疑問を呼び寄せるだけである。

これらの例でわかるように、
会話というのは、お互いにイメージをすり合わせていく作業なのだ。
この「すり合わせる」というのが大事で、
そのすりあわせがないと自分勝手な自慰的言語放出におわる。
その意味で井戸端会議は自慰に似ている。

僕が見るかぎり、「会話」というのは
この世間ではなかなか行なわれていない。
お互いが好き勝手に話しているだけなのだ。

「会話」というのは自分以外の相手に興味をもってはじめて
成立する。自分だけがカワイイお子様どうしでは
会話というものは成り立たないのだ。

たとえば・・・。
Ａ「俺、イヌ飼ってるんだー」
Ｂ「へー、そうなんだ。俺はネコ飼ってるよ」
Ａ「そっかあ。それでうちのイヌなんだけどさ。
　　マジで可愛くて、俺が飼えると迎えてくれるんだ」
Ｂ「マジで？うちのネコはねえ、わがままなところがかわいいよ」
Ａ「そうなんだー。そういやうちのイヌはね・・・」

という具合である。
お互いに自分にしか興味がない人どうしだとこうなる。
上のセリフが「会話」だと思う人は要注意である。

たとえばＢの最初のセリフ

「へー、そうなんだ。俺はネコ飼ってるよ」

これは、相手のイヌの種類にさえ興味がないのである。
自分のネコの話を持ち出すのは、
「おまえのイヌの種類などどうでもいいのだ」
と言っているのと同じなのである。

この例ではイメージを共有できていないのだ。
Ａが飼っているイヌは秋田犬だとする。
しかしＢはブルドッグを想像している。
だのに、お互い自分のことにしか興味がないので、
イメージが共有されないまま会話「のようなもの」が続いているのだ。

会話というのは話を、つまり相手を分解して
「分かろうとするプロセス」であるはずなのだ。

しかし実際には、自分を「分かってもらおうとするプロセス」
になっていないだろうか。

もちろんこれは僕も十分に気をつけないといけないことだと
思っている。

緻密に神経を張らないと、ほんとうの会話はできない。
相手の話のどこがあいまいなのか？
そこをいかに具体化するか。
具体化する過程で、「相手が話したい部分」が
出てくるんです。それを探る。
それから話させる。
そうしたら相手は気持ちよくなるんです。

そんなことしたらつまらない話をえんえんと聞かされるって？
それが、この「聞く技術」を意識的にやっていると
具体化する力が身につくので、
つまらない話を聞かない技術、その話題からそらす技術も
身につくのです。

ぜひ相手を観察し、具体化し、分析してみてください。
やはり人間がいちばん面白いです。

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