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光右衛門0106
静まれ、静まれ、この印籠が目に入らぬか。ここにおわすお方をどなたと心得る。恐れ多くも先の天下の副将軍水戸光圀公にあらせられるぞ！
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カテゴリ： 光圀の諸国への旅
すぐ講武稲荷神社を見つけた。講武とは講武所が由来したのである。黒船来航をはじめとした外国船の来航で、時の老中・阿部正弘は幕政改革・軍制改革の一環として築地に、役人、旗本・御家人およびその子弟が対象で剣術をはじめ、洋式調練や砲術などを教授する講武所を安政3年（1856年）に設置した。講武所は万延2年（1861年）に小川町（現在の神田三崎町一、二丁目）へ移転した。講武所があったことから、神田の花街も「講武所」と呼ばれた。
安政3年に大貫伝兵衛という人物が講武所附属地の払い下げを出願して許可が下りた。このため浅草橋場の長昌寺の稲荷を旅籠町に移し造営した。安政4年（1857年）に防災目的の火除地であった空き地に宇迦之御魂命を祭神として祀った祠ができたことは、講武稲荷神社の起源と伝えられている。なお、この空き地は次第に防災機能を損なわない程度の娯楽利用が認められるようになった。講武所設置の際に、付属地として徴収された利用料が講武所の運営資金となった。明治以降このあたりは花町が形成され、そこの芸妓たちは「講武所芸子」と呼ばれた。このため、講武稲荷は、神社のある地が火除地だったことから「火伏せの神」だけではなく、幕末以降発展されてきた花街によって「水商売の神」としても尊崇されるようになった。
自分の業界で台湾の人々に神様と呼ばれる奴と彼の楽しい仲間たちによるハラスメントとの戦いにおける勝ち目がないものの、半殺しされていてもせめてこれから生きていられるよう参拝いたした。
安政3年に大貫伝兵衛という人物が講武所附属地の払い下げを出願して許可が下りた。このため浅草橋場の長昌寺の稲荷を旅籠町に移し造営した。安政4年（1857年）に防災目的の火除地であった空き地に宇迦之御魂命を祭神として祀った祠ができたことは、講武稲荷神社の起源と伝えられている。なお、この空き地は次第に防災機能を損なわない程度の娯楽利用が認められるようになった。講武所設置の際に、付属地として徴収された利用料が講武所の運営資金となった。明治以降このあたりは花町が形成され、そこの芸妓たちは「講武所芸子」と呼ばれた。このため、講武稲荷は、神社のある地が火除地だったことから「火伏せの神」だけではなく、幕末以降発展されてきた花街によって「水商売の神」としても尊崇されるようになった。
自分の業界で台湾の人々に神様と呼ばれる奴と彼の楽しい仲間たちによるハラスメントとの戦いにおける勝ち目がないものの、半殺しされていてもせめてこれから生きていられるよう参拝いたした。
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