ちょんまげとカツラ

しばらく日記をご無沙汰しておりました、、。もうじき父の四十九日法要です。三月にまたがると前倒しとか、、、結局、実際は前倒しの前倒しになってしまったのですが、、。さてさて、、冠婚葬祭も昔と今ではやり方がまるで違う様ですね。昔、お百姓さんが居て、田畑が多く残っていた時代、、、町の人も地域に根ざして、地域で人が暮らしていた時代。葬儀は全て地域の人の手で行われていたそうです。今でも、その習慣が残っている所もあるとか、、。しかし、現代は「地域」を超えた「組織」が社会の主体となっている時代、、、そして、今やネット時代ですから、更に変化には多様性を伴いながら、加速がついているのでしょう、、。で、、親族でもない今の世の人たちが地元地域の人の冠婚葬祭の為に、自分の属する組織の役割に穴を空ける事は不可能です。親族も各地に散らばり、遠方へわざわざ出向く事を強いられます、、。ですが、昔の地域社会で生きて来た人、旧い時代の心の表し方に慣れ親しんだ人も多いです。その人たちの気持ちを考えれば、そう直ぐには今の時代に則した簡略化も出来ません。しかし、実質、昔の様な地域社会が存在しない今の時代、冠婚葬祭のノウハウの伝統は私たちの日常の暮らしの中では、もはや途絶えてしまい、、ありません、、。よって、葬祭場や葬儀社等の専門家の出番となります。今回、仮にも喪主という立場になり、こういった方面の専門家のノウハウや仕事ぶりに、感心する事しきりでした、、。近代から現代にかけてのお寺さんの事情等、、にも考えが及んでしまいました、、。さて、この「喪中」という機会を利用して、昨年の引っ越しの荷物の整理の続きをやっています。色んな本が出てきて、ついつい、、読んでしまう、、、。発見！リアルちょんまげの写真、、、。で、ある文章を思い出す、、。ちょんまげは頭が禿げた人にやさしい文化。つまり老いに合わせ老いる事にやさしい、、と、、。一方、西洋のカツラの時代の文化は、ハゲや老いを忌み嫌い、、若さを求める文化、、と、、。書いてたのは、確か、、土屋賢二、、だったかな、、？