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第七十三世武内宿禰
昭和41年12月17日生誕 ～ 令和2年1月13日逝去。1966年大阪府出身。中央大学法学部政治学科卒。作家（著書34冊）。地政学者。国学者。歌人でもある。夢は死んだら前方後円墳に入ること。愛称はむっちゃん！
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2022/01/19
カテゴリ： カテゴリ未分類
朝、古神道行法の
竹内神道剣祓を執行。
古来、神道と剣術は一体であった。
香取神宮では香取神道流、
鹿島神宮では鹿島神道流。
塚原卜伝もこの流派である。
神領を守るための技が
古代から発達してきた。
武士団も神社を中心に
発生したものが多い。
古神道に連なる剣術では
僕の伝承している
竹内神道にも
竹内神流が相承されている。
この竹内神流は室町時代に
柔術の竹内流開祖・竹内久盛の
長男・竹内久治によって
実践的なものに組み替えられた。
柔術では次男の久勝が後を継いだが
剣術は長男・久治が
竹内新流を創始した。
竹内家ではすでに久盛の弟・片山久安が
居合道で有名な片山流を開いている。
兄の久盛は小太刀。
弟の久安は長太刀である。
これらをあわせた形態になっている。
久盛は親戚の京都竹内家
（代々蔵人、近江守、大膳太夫）に
居候していたときに
愛宕神社で竹内流を開いた。
日本最古の柔術である。
ただし総合武術なので
剣術・棒術・長刀術・十手術などもある。
宮本武蔵は
父親が当理流十手術の達人だったが
父親と仲が悪かったため
武芸は母方の叔父に習った。
その叔父の流派が竹内流なのである。
竹内流は刀をしまうときに
裏太刀にするところと
相手を制圧・殺傷したあとに
気合をかけるところが特徴的である。
結構、卑怯な技も秘伝にはある。
「風呂場之事」という技は
相手を裸にしておいて
武器を持って倒すという技である。
竹内神流は超古代からの神伝武術と
この竹内流が融合されたものである。
武士に対して
神主は非力である。
しかしながら勝たなくてはいけないときがある。
そのためには「正々堂々」である必要はない。
神道には本来「善」「悪」はない。
「清く、明き、直き」が基本である。
この＜清き＞に触れるため
公開されていないのである。
つばぜり合いのときの
目潰しなどは序の口である。
また他流派の研究もかなりしているため
他流派の奥義も伝わっている。
相手と同じ技を使えるようにしておいて
勝つ作戦を立てるのである。
心理戦もかなり本格的である。
これらの技をまとめておくことも
今後のために必要なので
たまにひそかに練習するのだが
なかなかうまくいかないのが
悩みではある。
「論日本」はアマゾン総合5万位のところから
メルマガ作戦で1200位まで上昇。
ランキングに乗っていないのが残念。
部門別なら20位以内なのに・・・
今日も＜仕掛け＞るので
どこまで行くか楽しみです。
今日も今から執筆です。
天気がいいのでまずは洗濯！
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2017年9月
代ゼミ講師時代
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