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2011年09月09日
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伊吹山に登ってきました。 いい眺めです。 花がたくさん咲いていますので楽しみながら登ることができます。
2011年07月21日
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平成16年度東京大学入学式総長式辞国立大学法人東京大学総長 佐々木 毅平成16年(2004年)4月12日より一部抜粋 卓越性の追求とは知的活動においてであれ、実践的活動においてであれ、一流の存在になろうとする試みであります。それは自らをあらゆる面で不断に鍛え、自らの可能性を大きくする努力と深く結びついています。あるいは、自らを「耕す」ことに人一倍真剣に取り組むことであるといってよいでしょう。つまりは自らを大切にすることに精神的につながります。逆に、自らを「耕す」のを怠った人間は精神に野草が生え、荒廃し、自分が何者であるかが分からなくなるのは早晩明らかです。自らが何者であるかが分からない人間に出来ることは付和雷同と右顧左眄でしかありません。
2011年06月26日
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バンビーナ脳からヒップへ真っ赤に飛び散るファンクなウイルスみたいなオマエ
2011年06月19日
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■(1)今日の言葉━━━━━━━━━━━━━━━━━━【真の教養】およそ真の教養とは、人類の有する偉大な著作に親しむことによって得るものです。そこで昔から優れた定評のある良い書物を少しずつ読むことであります。人間としての教養の書、人としての哲学の書、修養の書というものを、注意して毎日たとえ三枚でも五枚でも、そういう書物を必ず読むようにする。いわゆる座右の書を持つということであります。 『安岡正篤 一日一言』より(致知出版社刊)
2011年05月31日
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法然上人八百回忌 特別展覧会 に行ってきました。 よく晴れてツツジがきれいでした。すごい行列です。私は、午前11時ごろで10分待ちでした。
2011年05月06日
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致知出版社の「人間力メルマガ」 【2011/5/5】 致知出版社編集部 発行━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ このメールマガジンでは、 人間学を学ぶ月刊誌『致知』から そのエッセンスの一部をご紹介しています。 現在、【ゴールデンウィーク特別企画】として、 致知ゆかりの哲人たち3名の記事をご紹介しております。 第3回目は、日本の神経解剖学に大きな足跡を残し、 京大総長を務めた平澤興(こう)氏──。 ※致知ゆかりの哲人シリーズは本日で終了し、 明日からは「GWに読みたい随想ベスト3」を ご紹介します。どうぞお楽しみに。──────────────────────────────────── 「愚かさは力なり」 平澤興(京都大学元総長) 『致知』1985年12月号────────────────────────────────────生きるとは、情熱をもって燃えることだと思います。燃える心を忘れているような生き方は、気の毒な生き方ではないでしょうか。(インタビュアー: “人を燃やし、喜びを与えていくことが最高の生き方であります” と先生は言っておられる)だろうと思います。しかし、なかなか、こちらの気持ちがそのまま通るというのは、いつでもではないな。やはり、それだけのものがお互いにないとね。それと、賢いと燃ゆることができないですね。燃ゆるためには愚かさがいる。愚かさは力です。(インタビュアー:愚かさは力ですか)それは、私は40年間、大学にいて、そう思います。だから、優等生もいいけどね。優等生のやり得る仕事は大抵、型が決まっている。本当に世の中に大きな光を与えるのは、必ずしも、いわゆる優等生だけではない。部長とか課長とか、そんなところにさっとなるのは優等生が多いようですが、日本の将来に大きな変化を与えて、自ら進むべき道を断固として守っていくというようなのは、むしろ優等生でない方に多いくらいです。だから、やっぱり、ある意味では愚かさね。損とか得なんていうことは考えないで、ひたむきに行く人ですね。(インタビュアー: そういえば、器用な人ではだめだといわれていますね)あぁ、これは本当にそうです。私の友達の青柳安誠。京大の外科部医で、外科では日本一の人です。この人がいってましたが、仕事は祈りである、と。執刀する瞬間、祈るんですね。最善を尽くすだけじゃ、まだ足らないんで、どうぞ、この手術がうまくいきますようにと、祈る。これはやっぱり、すごいと思います。この男が、「器用な人では外科の名人にはなれん」といっていました。それはね、いろんな外科の方式がある。長い歴史を通してね。人によっては、血管の走り方が違ったり、神経の走り方が違ったりしている人がある。そういう場合までも考えて、間違いを起こさないようにというのが、長い伝統の手術だそうです。ところが、器用な人がやるとね、目先だけでさっとやる。一見誠に器用だが、時に思わぬ間違いを起こす。何分間で盲腸の手術をしたなんていうのは、これは愚かなことで、そういう医者はもう本当の意味で一人前の医者ではないと思う。誰がやってもできるようなことにも、なお祈りをこめて、百やれば百、絶対に間違いを起こさんという、これが真の名人だ、と。私もそうだと思います。新聞、雑誌などをみてると、世の中は悪人ばかりのような気がするが、にもかかわらず、世の中が何となしに前へ行ってるのは、世間でいうほどは悪人ばかりでなく、いい人が案外多いということじゃないかと思ったりしています。普通、みえないところで、いいことをしている人が多いのですね。だから、社会はいわゆる有名人に支えられておるよりも、むしろそういう人たちに支えられておるのではないでしょうか。以上、致知出版社の「人間力メルマガ」より
2011年05月05日
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ラーメン、とんかつ、カキフライ、キムチ、ご飯
2011年05月03日
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すし 煮物 とんかつ サラダ インゲン です。
2011年05月02日
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【参学道】本当の学問や修養というものはこれは禅でも儒でも同様で、人間と人間、精神と精神、人格と人格が火花を散らす様にやる。これを参学道、参ずると言う。分かったのか、分からぬのか、ノートをとって、又それを受け売りする、などというような学問や学校勉強は、これは雑学・俗学というもので、所謂(いわゆる)学問・求道の中には入らない。『安岡正篤 一日一言』より(致知出版社刊)
2011年04月30日
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日本のみなさんへ韓国からのメッセージです。日本がんばれ ♪♪
2011年04月14日
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【送料無料】鋼鉄の叫び大東亜戦争時ある特攻隊員が、時代の空気に流されず一人屹立として立ち向かう姿をTVプロデューサーの忠信が追い求めていく。果たして、映像化できるのか!!結構ボリュームある本でしたが、スイスイ読めました。あの戦争は間違いだった、もっと戦略的に行動すべきでした。若き命を無駄にしてはいけません。ただ、その魂だけは靖国、そして天との狭間に生き続けています。あなたたちのおかげで今の私たちがあるのです。ありがとうございます。東日本大震災があり、日本は最大の危機に立たされています。また、昔のように一致団結してこの国難を乗り越えていこうじゃないですか。
2011年04月13日
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道♪歩きつかれて 息を切らして歩いても歩いても見つかりません自分のやりたいことしたいこと
2011年02月13日
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石油の埋蔵量は富士山をカップに例えると1/2カップしかない日本のエネルギー自給率は4%石炭 石油 天然ガス 自然エネルギー 原子力原子力利用率フランス 83.8%イギリス 17.8%ドイツ 27.7%アメリカ 23.0%日本 15.0%日本は原子力の割合を5割まで拡大する必要がある。世論は原子力というと評判が悪い、もっとよい情報を共有する必要がある。中国は石炭89.3%の火力発電であるのでいくら電気自動車が発達してもCO2削減にはならない。スマートエネルギーネットワークが2020年までに構築される。パネラー 山名元氏 柏木孝夫氏 神津カンナ氏 草野満代氏
2011年02月12日
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【心花、静裡に開く】人間は改めて勉強する時とは別に思いがけない時、ふと目についた柱かけや扁額(へんがく)の文句などに、はっと心を打たれ、目をみはることが少くない。そしてそれが又、思いがけない時に思い出され、心の養いになり、決断の力になることもある。先日友人の家で、心花静裡開──心花、静裡(せいり)に開くという額の文句を見て好い気分になり、主人の心胸をも窺(うかが)う気がして楽しかった。 『安岡正篤 一日一言』より(致知出版社刊)
2010年06月12日
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【眼識 1 】人間というものは妙なもので、内省を深めるようになると中味ができてきますから、自(おのずか)ら風采(ふうさい)、態度が変ってくる。即(すなわ)ち大分できてきたなということがわかる。といってもわかるためにはこちらにも、即ち観る方にも学問がなければならぬ。学問をしなければ、人を観る目ができない、識見・眼識が生じない。あいつは財産がなんぼあるとか、何の役をしておるとか、いうようなつまらぬことは気がつくが、人間そのものについては全くわからない。 『安岡正篤 一日一言』より(致知出版社刊)
2010年06月07日
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眼識 2 しかし学問をして、それがだんだん身についてくると、自然に本当のことがわかってくる。つまり人を観る目が違ってくるわけです。もっともしじゅうつきあっておると、なかなかわかりませんが、しばらくぶりに遇(あ)ったりすると、これは大分勉強したとか、あまり進歩しておらぬとか、いう風に実に印象が新しくはっきり致します。人に会うのも、そういう意味でよい勉強になります。 『安岡正篤 一日一言』より(致知出版社刊)
2010年06月07日
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今日4月20日は 二十四節気の「穀雨」だそうです。「穀雨」とは、「雨が降って百穀を潤す」という意味http://chichi.happy.nu/24/spring06/
2010年04月20日
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【本質と附属】人間には、これあるによって初めて人間であるという本質的要素と、必ずしもそうでない附属的要素との二つがある。古神道でいう、心が明るい、清い、汚れがない、人を愛する、人を助ける、人に報いる、精進する、忍耐する等々の徳性こそがその本質だ。これあるによって初めて人間となり得るのである。これに対して、智能や技能というものはあるにこしたことはない。確かに大事なものだけれども、それは特別の例外を除けば程度の差というべき附属的要素である。それよりも更(さら)に大切なのは、良い習慣、習性を持つことである。『安岡正篤 一日一言』より(致知出版社刊)モットーは、「清く正しく美しく」 です。
2010年04月18日
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昨年、天王洲 銀河劇場で観た「組曲虐殺」最高でした!!井上ひさしさん ありがとう。心よりご冥福をお祈りいたします。
2010年04月14日
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横浜(みなとみらい21)からの夕景 画像:ウィキペディア(Wikipedia)より富士山 標高3、776mm 日本最高峰ちなみに、2番目に高い山って山梨県南アルプス市にある標高3,193mの山北岳 だそうです。富士山って日本のほぼ中心にありいろいろな表情を私たちに見せてくれます。自然が偶然にもこの、日本を代表する山を創り出した事に感謝です。
2010年03月20日
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待ち合わせの交差点♪ ♪ 私のプロポーション 80.60.85 ねえ、彼って上から下まで いつも見るのよ ♪うらやましいですんね。
2010年03月14日
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【第一流の人物 1】第一流の人物はどこか普通の人の型に嵌(はま)まらぬものがなければならぬ。凡人の測り知れない多面的な変化に富んでいなければならぬ。天に通ずる至誠、世を蓋(おお)う気概と共に、宇宙そのもののような寂寞(せきばく)をその胸懐に秘めていてほしい。春日潜庵(かすがせんあん)は確かに当時人間の第一流である。 『安岡正篤 一日一言』より(致知出版社刊)
2010年03月14日
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三菱商事が行う熱帯林再生実験プロジェクトマレーシアのボルネオ島で約50haの焼き畑跡地に植樹されたそうです。再生に300~500年かかるところを40~50年を目指そうとスタートしたのがこの熱帯林再生実験プロジェクト短期再生を可能にするのが、「宮脇方式」という植樹方法です。宮脇博士は「生物社会は人間社会も含めて、そもそも仲良しクラブではないんです。少々苦手な人が周囲にいても、自分が強く生きていくためには、お互いに少し我慢して生きていくこれこそが、本当の意味での"共生"なんです」。と説明されます。詳しくは 三菱商事へ
2010年02月22日
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井上ひさしと蜷川幸雄の国境を越えた新たな挑戦が始まる!2009年、日本演劇界の話題をさらった、井上ひさしと蜷川幸雄の新作書き下ろし時代劇『ムサシ』。早くも2010年、ロンドン、NYからの正式招待を受け、世界2大都市での連続上演が決定した。新キャストを迎え、次なるステージに向け始動する『ムサシ』ロンドン・NYバージョン。 会場 彩の国さいたま芸術劇場
2010年02月19日
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【知命・立命・天命 1】実は自分を知り自力を尽くすほど難しいことはない。自分がどういう素質能力を天から与えられておるか、それを称して「命」と言う。それを知るのが命を知る、知命である。知ってそれを完全に発揮してゆく、即(すなわ)ち自分を尽くすのが立命である。命を知らねば君子でないという『論語』の最後に書いてあることは、いかにも厳しい正しい言葉だ。命を立て得ずとも、せめて命を知らねば立派な人間ではない。 『安岡正篤 一日一言』より(致知出版社刊)
2010年02月05日
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【感激の生活】吾々の一番悪いこと、不健康、早く老いることの原因は、肉体より精神にあります。精神に感激性のなくなることにあります。物に感じなくなる、身辺の雑事、日常の俗務以外に感じなくなる、向上の大事に感激性を有(も)たなくなる、これが一番いけません。無心無欲はそういう感激の生活から来るもので、低俗な雑駁(ざっぱく)から解脱(げだつ)することに外なりません。 『安岡正篤 一日一言』より(致知出版社刊)
2010年02月01日
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香川照之さんの演技がとてもいい 「坂の上の雲」正岡子規 役病と闘いながら俳句に命を懸けた生涯を演じられているのですが、 エネルギーがすごいなーと感じます。「龍馬伝」岩崎弥太郎 役龍馬役の福山雅治との対称的な役柄が面白いえー、この人が三菱財閥の創業者なの?ドラマです。今回の龍馬像なかなか面白くなりそうです。
2010年01月24日
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「JR東海」と「JAL」 「陸」と「空」「地味」と「派手」 JR東海は、1987年4月に日本国有鉄道から6つの旅客会社に民営化された中の1社。日本航空も1987年11月に民営化された。そして現在では、一方が経営破たん、一方は東京・大阪の大動脈を快走する。両社を比較し、投資のヒントがあると思われる。 (1)社会変化の中では決して安泰はない (2)競争の意識が薄れた企業は危険 (3)派手な事業と地味な事業の見極めが大切である (情報提供:日本インタビュ新聞社 Media-IR)より
2010年01月21日
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ポニョに続き今回はもののけ姫についてもののけ姫に出てくるたたら製鉄集団は主に奥出雲が舞台となってます。「日刀保たたら」現在全国で唯一、たたら製鉄法で日本刀の原材料となる玉鋼を生産しているところです。毎年冬に一回操業し、全国の刀匠に配られそうです。年末でしたので見学できませんでした。この年末にたたらについて見学できるところはないかと探していましたら絲原記念館が開いていました。なんと日本刀 1,800,000円、短刀 800,000円で購入できるそうです。購入したかったのですが・・・・残念。たたらについてくわしくは 日立金属へたたら吹き映像 HitatiTheaterへ
2009年12月31日
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焼きそばに味の素を入れるとおいしいよと、母親が言っていた記憶がある。味の素って化学調味料でなんか体によくないみたいな偏見があった。しかし!! 味の要素として甘味、酸味、塩味、苦味、うま味の5つが基本味この、うま味 を発見したのが日本人の池田菊苗さんで湯豆腐の昆布だしのうま味がグルタミン酸に由来することを突き止めたのです。このうま味成分で作られているのが味の素なんですね。 じゃあ、いろいろな食べ物に入れるとおいしくするのかな?詳しくは、AJINOMOTOへ
2009年12月27日
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Mステをチラッと見たらん!!すごくいい歌 男女二人の歌声がとても素敵でした。「君に出会えてよかった」「Love Forever」♪
2009年12月26日
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広島県福山市ある港で鞆の浦というところです。なんと!!宮崎駿監督の「崖の上のポニョ」の舞台になったところだそうです。 ポニョはまだ見てないですが鞆の浦には一度いってみたくなりました。
2009年12月25日
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大川周明 著者 松本健一 より抜粋 、参考<大川周明の武蔵像>「五輪書」にかたちづくられた、伝統的な武蔵像武蔵は剣を衣食また出世の道具とせず、人格を鍛錬するのと同じと考えた。武士道観、日本刀観に通じる。「剣は人なり」と捉え、日本精神の代表と考えた。<吉川英治の武蔵像>大川周明の剣による人間形成 という点で同じであるが庶民の武蔵が努力によって野生を研磨し、国家有用の人材になっていくところを重視した。<坂口安吾の武蔵像> 武蔵は「死生一如」「剣禅一如」とか悟りきった死生の哲学の持ち主でなく、「死にたくない」という執念から、独特の剣法をあみだしたのだ。それゆえ、晩年の悟りすました「五輪書」は気にいらない。「つまらない」とさえ評する。<押井守の武蔵像は?>「宮本武蔵~双剣に馳せる夢 ~」まだ、見てません。おもしろいですか?
2009年12月13日
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─『感奮語録』より─ 「真剣と深刻は違う。 悲劇の主人公のような生き方は 真剣とは言わない。 真剣というのは、もっと軽いものである。 真剣になればなるほど軽くなれる。 『軽さ』の頭に『あ』をつければ 『明るさ』になる。 真剣な人は『明るい人』である。 眉間に皺を寄せて深刻に生きている人は、 実は一番真剣に生きていないのではないか」
2009年11月30日
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天地人 録画していた最終回観ました。出演者がよかったのか?大河ドラマをはじめて最後まで観ました。 面白かったです。最終回に 家康から秀忠の指南役として伊達政宗には「疑り深さを」直江兼続には「愛と義を」伝授してほしいと命じられた。しかし、兼続は「愛と義」については教えられるがその志までは教えられないと言うセリフにはさすが兼続!!あんたは偉いもみじのような家臣になりたい。
2009年11月28日
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ミトコンドリアといえばパラサイト・イブではなく、NHKのサイエンスZEROの放送の中で健康な人はミトコンドリアの量が多く病気の人は少ないそうですで、エネルギーを作り出すミトコンドリアを増やすにはどうするか?運動することで、ウオーキングなど体を動かすことが大切だそうです。
2009年11月21日
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出社が楽しい経済学 面白いですよ。「スクリーニング」とは相手をふるいにかけて、情報を引き出す戦略だそうです。エントリーシートなんかわざと面倒なことをさせて相手を判断するのもスクリーニングのひとつそういえば、日常生活でも思い当たる節が
2009年11月18日
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いつものより道もどり道 ♪あなたの名前を呼ぶ早く帰ってきてよと・・・外はこんこん木枯らしわたしのこころも風にさらされているよーいつものより道もどり道♪
2009年11月17日
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NHK連続人形劇「新・三銃士」脚色・脚本を三谷幸喜さんです。一人はみんなのために、みんなは一人のためにOne For All,All for Oneみんな、力を合わせてがんばろう!!
2009年11月15日
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NHKスペシャル 「坂の上の雲」11月29日から放映開始インターネットの活用でよりグローバル化に拍車がかかる世界で、これからの日本をどのように組み立てていくべきか歴史に残る偉人たちの行動、考えに必ずヒントが隠されているはずです。
2009年11月09日
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11月2日7時52分配信 サンケイスポーツ受章が決まった中島さんは、所属事務所を通じ、ユニークな表現で喜びを伝えた。 「ふつう、何かを頂けそうな場合には、たちどころに受け取るのは少々はしたないので、まあ2度くらいは辞退して、それでもとおっしゃるなら頂戴するのが、日本人の奥ゆかしいマナーなのでございましょうが、この度のような褒章となりますと、到底『ふつう』ではないことですので、辞退なんかしたら二度とこんな機会はないかもと思いまして、即座に『いただきます!』と、お返事してしまいました」おめでとうございます。
2009年11月06日
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毎日新聞 2009年11月4日 20時51分(最終更新 11月4日 22時00分)世界的不況の中、トヨタはF1参戦を継続するかどうか検討してきたが、10年3月期に2期連続の営業赤字になる見通しで、業績が低迷する現状ではコスト負担が大きいと判断、4日の取締役会で撤退を決めた。他チームへのエンジン供給や共同参戦もしない。F1以外の国内外のモータースポーツについては参戦を継続する。
2009年11月04日
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R2511月 2日(月) 12時 0分配信 / エンターテインメント - エンタメ総合「何を言っているんですか(笑)。イモムシは"昆虫食の王様"と称されているほど、世界各地で人気の高い食材なんですよ。特にアフリカではイモムシ食が盛んで、都会の街中には乾燥させたイモムシを売る露店があるほど。田舎の方では、イモムシがとれる時期になると、村中総出で採集場所へ向かい、テントを張って寝泊まりしながらイモムシを採集する、いわば"イモムシキャンプ"まで行われています。とったイモムシはその場で内臓を絞り出し、天日で干したあと街に売りに行くんです」と、教えてくれたのは昆虫を使ったレシピが満載の『楽しい昆虫料理』の著者である、昆虫料理研究家の内山昭一さん。
2009年11月03日
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イムジン河あの素晴らしい愛をもう一度悲しくてやりきれない加藤和彦さんすばらしい音楽をありがとうございます。ご冥福を祈ります。音楽は永久に不滅です。
2009年10月17日
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スカイクロラ ようやくレンタルして観ました。おもしろかった。特攻隊のような飛行士たちが戦争へ行く常に死への覚悟が必要となる。平和を実感するために”ショーとしての戦争”が行われる。世界が平和になるというのは不可能?どこかで戦争があるから平和が実感できるのか。バセットハウンドに救われる。
2009年10月11日
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夢のエンジンスターリングエンジン実用化民主党の2020年までに温暖化ガスを25%削減('90年比)に貢献できるか?
2009年10月10日
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セイゴウちゃんねるに元サッカー日本代表の中田英寿さんと松岡正剛さんの対談記事がUPされました。中田英寿さんのホームページへGO!!
2009年09月27日
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【渡邉】ところで、この徳性の基本ですが、 正篤先生の『禅と陽明学』という本の中に、 人間にとって一番大切なものは、自分より大いなるもの、 自分より大きいものに対する尊敬の念を持つということだと 書かれているんです。 また『日本の父母に』という本の中にも、 家庭の崩壊は父が敬の対象から外れたことに始まった、 と書かれています。 敬ができていれば、恥じる心が生まれる。 敬するというのは、より高きものに対する人間独特の心で、 敬するから、至らない自分を省みて恥じる。 恥じるから慎み、そして戒める。 これが道徳の基本なんだと。 私はこの言葉が非常にこたえましたね。【安岡】なるほど。【渡邉】やはり、人間は敬うものを持たないと、 驕(おご)りにつながると思うんです。 最近の政治家なんかを見ていてもつくづく思いますが、 謙虚さを失ってしまうと、もう人間は伸びません。 だから、私が最近若い人に言うのは、 神様でも仏様でも人でもいいから、 何か一つ自分が敬うものを持とうじゃないかと。 それを復活することが、日本に正しい学を 復活させることにつながると思うんです。【安岡】おっしゃる通りですね。 確かに敬というのは、大切だと思います。 これは父の本の中にも出てまいりますが、 日本の武道では、相手に敵(かな)わないときに、 「参りました」と言います。 これは、相手に対して「あなたのほうが上だ」と 言っているわけですが、同時に、あなたを敬うと いう素直な態度も込められていると。 「参った」と礼をして下がり、さらに修行を積んで自分を高めていく。 すると、新たに追求していくものがまたそこから出てくるのです。 つまり、礼というものは、相手にただお辞儀をするので はない。相手を通して自分に返ってくるものであって、自 分に対してするということが本当の礼だと書いてあります。 最終的に自分に返ってくるならば、 常に自分を省みることが必要になります。 ここに徳性の基本があるのではないかと思いますし、 こういうことを理解することが、 おのずと徳性を身につけることにつながって いくのではないのかとも思います。 そういうことが、もっともっと社会のなかに浸透してく ればいいと思うんです。 ~月刊『致知』2002年12月号「徳性の学に目覚めよ」よりいつも心の中に先輩方の目が光っていますから、とても偉 そうにできないし反省する毎日ですが、またそこに徳性の芽 が育っていくことを願います。
2009年09月27日
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道元禅師は「自未得度先度他」最澄禅師は「忘己利他」 弘法大師は 「済世利人」 キリストは「与えよ、さらば与えられん」と言われています。自分のことは後にして、先に他人の為にということ昔の偉い方は、みなさん同じことを言われてたのですね。このことが世界中の人に伝われば、平和な世の中がくるかも100年に一度と言われる世界同時不況も起こらなかったかも知れません。♪ヒトの心が、なんでも決めている そこに響くのは・・・♪
2009年09月06日
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