高橋信次先生に学ぶ

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2011.01.15

最初、その人がある教団の信者になると、その人はやがてその教団の信仰に疑問

をもつようになっても「恩」という道徳観念を持ってやめることをしない。

心ではやめて外の信仰をしたいと思うのであるが、師の恩にそむいてはならない

と考えてやめる勇気を持たない。

一方、教祖の方でも「恩を忘れるな」「恩を知れ」という言葉で信者を一生縛り

つけようとする。

我々の登らなければならない頂上ははるかにまだ遠い。

人が頂上目指して登ろうとするのを止めるのも悪であるし、恩という言葉のしが

らみにひっかかって、自ら登ることをしないのも悪である。

る。

このような偽善者は、自分の心の中に後ろめたいものを持っている。

自分の心が既に神から離れていることを知っているので、信者からその心を見透

かされまいとして、さも神を大事にして神の守りがあるかのように見せかけるた

めに、いろいろな儀式を作り出して神前を荘厳に見せかける。

いろいろな名目で新しい儀式を作り出している教団があることは皆さんが知って

おられるはずである。

そういう偽善者の教祖の周囲には、信仰は霊を磨かなければならないのであるこ

とは知っていても、それは棚上げにして、いたずらにそういう教祖を担ぎあげ

て、自分の利益のために利用することのみをはかっている人達がいる。

信仰という大義名分の陰で偽善者の教祖は自分が担ぎあげられていることを喜

いうことになる。

そういう教祖も、立教当初は心がきれいであったから、その教祖から光が出てい

たのであるが、欲望に執着するようになると、悪魔か動物霊が次第にその教祖を

支配するようになる。

霊眼で見るとその教祖の立っている後ろにはっきりと見える。

一、金に執着を持って、金を集めることだけを考える。

二、慈悲、愛を説きながら、やることが冷たい

三、非常に感情的になり、すぐ怒る

四、いうことがくるくる変わってくる。法を説かない

五、顔に生気がなくなってくる。顔の色が変な土色になるか、精気のない白

さになる。

六、儀式、服装などで信者の心をひきつけようとする。

七、信者から見て、立派な人だとみられる人が排斥される。

八、名誉欲、支配欲、権勢欲が強くなって、人の下座につくことをしない。

九、敬虔さ、謙虚さがなくなって尊大になる。

十、感情的に泣かせるか、興奮させるかという指導をして、知的、理性的な

指導をしない。

正法誌N0４０号
1981年　1２月号より抜粋

「概念」にしばられすぎている人間／植物の不思議／西洋医学と東洋医学について／仏教について／色即是空　空即是色／禅宗と瞑想と科学／真理の探究／日本と日本人について／適者生存の論理／「自由」と「規律」／「正義」とは「悪」とは何か／親は子に何を伝えるべきか／量的思考と質的思考／なぜ不安なのか、なぜ孤独になるのか／死に臨む人に宗教は何が出来るか