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jinsan0716
『ＪＩＮさんの陽蜂農遠日記』にアクセスありがとう ございます。 このブログは、 陽：太陽光発電、 蜂：趣味の養蜂、 農：菜園、花、スロー＆アクティブシニアライフ、 遠：旅行、 を中心とした備忘録を兼ねたブログ(雑記帳）です。 書き込んでいただける方は、写真下の『コメントを書く』から 気楽に、ご感想、ご意見ご質問等を書き込んでいただきたく。
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jinsan0716
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2021.07.26
カテゴリ： 鎌倉市歴史散歩
鎌倉散策 目次
「本堂・帝釈堂」前の日蓮の銅像は、高村光雲作。
日蓮が松葉ヶ谷法難の際に帝釈天の使いである白猿に助けられたことから、帝釈天出現の
霊場として知られる。
長勝寺、安国論寺、妙法寺の３つの寺は、いずれも、日蓮が鎌倉に来て最初に庵を結んだ
ところとされている。
この「日蓮聖人像」は、東京都大田区の洗足池の畔に置かれていたのだと。
生誕７００年の１９２２年（大正１１年）、日蓮は大正天皇より「立正大師」の号を賜り、
翌年、それを記念して洗足池に建てられたのがこの像だった と。
仏教における4人の守護神である「四天王」のうち「大持国天王」。
東方の世界を守護する神であり、甲冑(かっちゅう)と種々の天衣(てんね)を着け、
右手は腕を伸ばして刀を持ち二夜叉（鬼）の上に立つ。
「大毘沙門天王」。
北方の世界を守護する神であり、形像は甲冑(かっちゅう)を身に着け、憤怒(ふんぬ)の相をし、
左手に宝塔を捧(ささ)げ、右手に宝棒を執(と)り、二夜叉（鬼）の上に立つ。
「大増長天王」。
南方の世界を守護する神であり、左手に先に３つに分かれた刃がついた三叉戟を持ち、
右手に宝塔を持ち大きく振り上げている姿をして憤怒相(ふんぬそう)で表される。
「大廣目天王」。
西方の世界を守護する神であり、左手に先に３つに分かれた刃がついた三叉戟を持ち、
「六角堂」
この六角堂には日蓮の遺歯が祀られていると。
扁額「久遠」。
「帝釈天堂」。
長勝寺は、日蓮に帰依した石井藤五郎長勝という武士が、自邸を寺にしたといわれている。
のちに、本国寺は、京都の六条河原に移され、その跡地に再興されたのが長勝寺だという。
扁額「帝釋尊天」。
「内陣」。
日蓮像。
「帝釈天堂」前から日蓮像、四天王の後ろ姿を見る。
十六重石塔？に見えたが・・・。
鎖樋と天水桶。
黄金色の「吊り灯籠」。
「本師堂」入口にあった小さな御堂。
台座には「三世常住」と刻まれていた。
過去・現在・未来の三世にわたって永遠不変に存在すること と。
石段上にある「本師堂」。
本師堂（八角堂）にはタイ国からの釈迦像が安置されていた。
扁額「本師堂」。
「泰安
本邦最初タイ国渡来金色釋尊像縁起
當八角円堂に安置する釋迦牟尼世尊(八尺御座像)は私の敬愛する早坂太吉様並に御當山住職、久
村日鑒猊下を通じて佛都鎌倉の名刹長勝寺に末永く奉祀せられ、この御佛の御魂と神通力により
日本中から世界各国から詣らるる人々の上に、平安と幸運がもたらされるよう入魂開眼して奉献
していただいたのであります。
昭和六十年六月二十四日 訪日開眼式の砌（みぎり）
タイ国立 ワサケ寺 大僧正 スリウイスメスイ」
「内陣」。
タイ国渡来の黄金の「釋迦牟尼世尊(八尺御座像)」。
「本師堂」の八角堂と「法華堂」の間にある「鐘楼」。
「梵鐘」。
「本師堂」の裏にあった「赤木圭一郎の胸像」。
墓の奥にあった「赤木圭一郎氏の墓」になんとか辿り着いた。
名越クリーンセンター焼却場の煙突が見えたが、残念がら富士山の姿はこの日は。
戻ると墓地には大きな石塔が。
「永代特別大本願位 至誠院法諦剛道日真大居士之碑」と。
「鐘楼」前、「法華堂」手前の石仏群。
「法華堂」が前方に。
「法華堂」前の聖観音菩薩像。
ここにも。
「法華堂」が正面に。
扁額「法華堂」。
「法華堂」への石段を下り振り返る。
タイサンボク越しの六地蔵。。
タイサンボクの花を再び。
地蔵菩薩立像を再び。
・・・ もどる ・・・
・・・ つづく ・・・
「本堂・帝釈堂」前の日蓮の銅像は、高村光雲作。
日蓮が松葉ヶ谷法難の際に帝釈天の使いである白猿に助けられたことから、帝釈天出現の
霊場として知られる。
長勝寺、安国論寺、妙法寺の３つの寺は、いずれも、日蓮が鎌倉に来て最初に庵を結んだ
ところとされている。
この「日蓮聖人像」は、東京都大田区の洗足池の畔に置かれていたのだと。
生誕７００年の１９２２年（大正１１年）、日蓮は大正天皇より「立正大師」の号を賜り、
翌年、それを記念して洗足池に建てられたのがこの像だった と。
仏教における4人の守護神である「四天王」のうち「大持国天王」。
東方の世界を守護する神であり、甲冑(かっちゅう)と種々の天衣(てんね)を着け、
右手は腕を伸ばして刀を持ち二夜叉（鬼）の上に立つ。
「大毘沙門天王」。
北方の世界を守護する神であり、形像は甲冑(かっちゅう)を身に着け、憤怒(ふんぬ)の相をし、
左手に宝塔を捧(ささ)げ、右手に宝棒を執(と)り、二夜叉（鬼）の上に立つ。
「大増長天王」。
南方の世界を守護する神であり、左手に先に３つに分かれた刃がついた三叉戟を持ち、
右手に宝塔を持ち大きく振り上げている姿をして憤怒相(ふんぬそう)で表される。
「大廣目天王」。
西方の世界を守護する神であり、左手に先に３つに分かれた刃がついた三叉戟を持ち、
「六角堂」
この六角堂には日蓮の遺歯が祀られていると。
扁額「久遠」。
「帝釈天堂」。
長勝寺は、日蓮に帰依した石井藤五郎長勝という武士が、自邸を寺にしたといわれている。
のちに、本国寺は、京都の六条河原に移され、その跡地に再興されたのが長勝寺だという。
扁額「帝釋尊天」。
「内陣」。
日蓮像。
「帝釈天堂」前から日蓮像、四天王の後ろ姿を見る。
十六重石塔？に見えたが・・・。
鎖樋と天水桶。
黄金色の「吊り灯籠」。
「本師堂」入口にあった小さな御堂。
台座には「三世常住」と刻まれていた。
過去・現在・未来の三世にわたって永遠不変に存在すること と。
石段上にある「本師堂」。
本師堂（八角堂）にはタイ国からの釈迦像が安置されていた。
扁額「本師堂」。
「泰安
本邦最初タイ国渡来金色釋尊像縁起
當八角円堂に安置する釋迦牟尼世尊(八尺御座像)は私の敬愛する早坂太吉様並に御當山住職、久
村日鑒猊下を通じて佛都鎌倉の名刹長勝寺に末永く奉祀せられ、この御佛の御魂と神通力により
日本中から世界各国から詣らるる人々の上に、平安と幸運がもたらされるよう入魂開眼して奉献
していただいたのであります。
昭和六十年六月二十四日 訪日開眼式の砌（みぎり）
タイ国立 ワサケ寺 大僧正 スリウイスメスイ」
「内陣」。
タイ国渡来の黄金の「釋迦牟尼世尊(八尺御座像)」。
「本師堂」の八角堂と「法華堂」の間にある「鐘楼」。
「梵鐘」。
「本師堂」の裏にあった「赤木圭一郎の胸像」。
墓の奥にあった「赤木圭一郎氏の墓」になんとか辿り着いた。
名越クリーンセンター焼却場の煙突が見えたが、残念がら富士山の姿はこの日は。
戻ると墓地には大きな石塔が。
「永代特別大本願位 至誠院法諦剛道日真大居士之碑」と。
「鐘楼」前、「法華堂」手前の石仏群。
「法華堂」が前方に。
「法華堂」前の聖観音菩薩像。
ここにも。
「法華堂」が正面に。
扁額「法華堂」。
「法華堂」への石段を下り振り返る。
タイサンボク越しの六地蔵。。
タイサンボクの花を再び。
地蔵菩薩立像を再び。
・・・ もどる ・・・
・・・ つづく ・・・
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