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ウブド通信 ・ イスラームのサテカンビン 1彼女は ルーサリー というスカーフを被っているイスラームの女性である。バリ島はヒンドゥー教徒が90数%で圧倒的に多い。インドネシア全体ではムスリムが弩圧倒的に多いイスラーミの国家である。イスラームの女性はチャードルという黒い布袋で全身を包み眼だけを出して外出する。家族以外に肌や髪の毛を見せてはならない。彼女達の上には 聖地マッカ ・ メッカ のカーバ神殿のタペストリーがある。彼女はゆるいイスラームなのだろうか写真撮影を僕に許してくれた。次回プリントして渡そう。マッカとメディナへは1度巡礼の旅に出たいと彼女は静かに語る。ウフドのラヤ通りのちいさなヤギ肉料理店のオッサンの妻の信仰心にうたれるものがある。オッサンは強面である。オッサンが店頭に建っているときはこんな写真撮影はややはばかられる。サテを焼いているにいちゃんは精悍な顔付きである。流石に日焼けした肌は赤道人の色合いだ。僕はついつい撮影してしまう。ツーリストだからという事でイスラームの人々を撮影してしまう。サテカンビンは サテ - 串 - カンビン - 山羊 つまり山羊肉の串焼きである。男性に精がつくといわれているがスッポン並みの迷信である。ラヤ通りデルガハユをウブド王宮プリサレンアグン方向へジャランジャラン4分ほどである。秘伝のタレはスパイシーの嵐である。甘い味噌と呼称にチャベイという唐辛子にその他大勢数十種のあんにゃもんにゃがグツグツ。タレだけでナシが食べれる。僕はイスラームの家庭の少女の似顔絵を描く。公益社団法人日本漫画家協会会員として毎年会費を出資している玉地俊雄である。偶像ではないか。喜んでくれているようすだからそうではない。暑い国いんどねしあのバリ島ウブドでイスラームの少女の似顔絵を描く。僕がはかなくなっても残っているか。この少女はたぶんそのうちどっかへ放うり投げて似顔絵の存在など忘れるだろう。イスラームの少女の似顔絵を描くという行為はミサハークで喉を切られるかも知れない。だから僕はイスラームの少女を描く。アッラーフもオオメにみているのだろう。 ロータスはヒンドゥーの象徴的な花である。暑い国で咲くロータスは根っこを食べるのだろうか。ついついレンコンを思い出す。ヒンドゥーとイスラームはブタを食べないウシを食べないという戒律を持っている。僕は完全無神論者である。原理主義宗教と極端な経済格差が7世紀以降人々に凄惨な殺戮行為を誣いている。でもねバリ島ウブドではイスラームのサテカンビンがとてもおいしい。山羊は豚でも牛でもありませんから。 玉地俊雄
2015.01.31
ウブド通信 ・ PADANG料理店パダン料理店には幾度もお世話になっています。テイクアウトも出来ます。豆腐のようなものもあります。でも大体が素揚げにされたイカン類が多くあります。ラヤ通りのデルガハユとスイーツ処クエとの中間地点むあたりで営業しています。インカの揚げ物です。何んのサカナを素揚げしたのかがわかりませんがパリパリとした食感です。価格はたんまり食べても300円ほどです。ゲテではありません。シアパナマとはお名前なあにというインドネシア語です。パダン料理はゲテではありませんがこやつは食べたいとは思えません。バリ島ウブドに17年間かよってほぼ200日以上の滞在期間を経てこれだけはゴメン。思い切って食べればそうではないかもしれませんが未だ未経験です。素材ははたして何か。といいつついつもパスします。 パダン料理もけっこうイケますがユリアテイハウスの朝飯の方が素適です。つくづくそう思います。でも派段料理はウブトで根強いファンかたくさん居るのです。 玉地俊雄
2015.01.30
ウブド通信 ・ ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編 9ヴブドの真ッ昼間の火葬イベントもそろそろ終了するようすだ。重ねて申し上げる。此処プラ・ダラム・プリには プリ という特別な名がついている。プラ・ダラムという火葬場がラヤ通りチャンプアンブリッジの手前にある。プラ・ダラムは 圧倒的多数の スードラ と其の上の階級の ウエシア 専用火葬場である。プラ・ダラム・プリで、神聖な神の使いウシ型の棺桶で火葬イベントが出来るのは ブラフマナ と サトリア である。差別である。ヒンドゥー教徒はまったくぜんぜんあったりまえのちゃんちゃこりんとして受け入れている。ヒンドゥーの聖地 ガンガー と呼ばれる牛の口であるガンジス源流をめざす。ガンジスは牛の口から流れ出た川である。ハイカーストとスードラは差別されている。五体投地しながらガンガーへとすすむ人々は現世の苦痛とカタルシスとにゆれているのか。生まれながらにある貴族と選民された極貧の人々が大多数。ウエシアとスードラは絶対に牛の棺桶に入れない。大型の箱型の棺で焼かれる。観光客はプラ・ダラム・プリでの葬儀と火葬しか知らない。しかし今日は欧米人はひとりも居なかった。このもうもうとしたけむりの向こう側には上から2つの階級の遺体が燃えている。燃えてしまえば黒い炭のような残骸が残る。ドライアイスは無い。いったん土葬にして掘り返し数人の遺族達が合同で火葬イベントをする。けむりの奥にはなにやら祠のようなものが見えている。この祠のようなものはたいへん豪華なつくりである。ザット見300~500万ルピアはするであろう。ウブドはラヤ通りやカキアンの女性店員の月収は100万ルピアは絶対に無い。新品のピカピカの祠はどうなるのだろう。これから燃やすのだろう。こんな大きなものを持ち帰るのはありえへん世界である。各家庭には先祖代々の祠が石造りで必ずある。女性が毎日お供え物を手作りした容器に入れて線香と伴に捧げ奉る。生理の女性は墓所に入れない。差別は受け入れられないとの考えは僕が日本人だからなのだ。 「 玉地さんが正しいと思われる事が ウブドでただしいとは限りませんよ 」マンダラケイコさんの言葉は重い。何百年も千年以上にわたってもバリ島のカースト制度とウシ型棺桶の風習は不動である。ウシ型の棺桶は神聖な棺桶である。ウシ型の棺桶はピカピカの祠よりずっと高価だ。宗教ビジネスだろうか。いやいやバリ島ウブドの階級差別も風習も因習もヒンドゥーの信仰に根付いている。カースト制度もヒンドゥーの信仰に基いている。バリ島ウブドの真ッ昼間の火葬イベントは必見の価値があった。生きている僕は今朝目が覚めた。朝に目覚めなければデンパサールから日本領事館員がユリアテイハウスまで来る。目が覚めるとおなかがすいている。ユリアテイハウスの朝飯は ブブル というおかゆであった。今日のプラ・ダラム・プリでの火葬イベントは合計3家族であった。燃え残りは黒いもの焼け残った子豚のお供え物もぜえ~んぶチャンプアン川に流す。ウブドには墓石屋も葬儀屋も皆無である。パダン料理店がラヤ通りにある。やや見た目はゲテであるがけっこう美味しいし安い。おいイカンさん。おまさんは死んで僕に命をくれる。あんたさんの命に感謝して食べよう。 玉地俊雄
2015.01.29
ウブド通信 ・ ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編 8突然ウシ型の棺桶の腹の部分がドサリと落ちた。燃えていたのでよくわからなかったが人型ではない黒い塊りであった。僕はこういった情景が嫌いだ。嫌いだけれどもその瞬間と燃えてゆくさまを撮影し続けている。確かに腹の内部の竹で編まれたカゴが無くなった。燃えていた黒い塊りが下に落ちた。遺族はというち落ちてしまった御遺体の状況には全く無関心である。肉体はたましいの抜け殻。バルドトゥドゥル。無からでは無い。バルドから次のバルドへ繋がってゆく瞬間に道に迷わぬよう火をともす。みんなで迷わぬよう言い含める。生命はいったんその宿木のような肉体の仮の姿からはなれバルドの世界へ戻る。次の命が定まるまでの時間のあいだにひとやすみするところへゆけ。ヒンドゥーの人々は遺体と遺骨に全く無関心である。最初に添えられた子豚の丸焼きはまるまる残っている。はさみこんだルピアのお札は燃えてしまった。仏教は現在ヒンドゥーのしもべのいち員数の役回りでしかない。シバが最高位である。井上靖の天平の甍は面白く読める本ではなかった。日本独特の人民統治機構に組み込まれた仏教は現在宗教ビジネスの利益集団として確立する。墓を買え。墓石が高額である。捨て墓がどんどんふえている。戒名を買え。読経がありがたい。ヒンドゥーの分派が異常増殖した宗教ビジネスに踊らされている。ヒンドゥーは 散骨 では無く 流骨 してしまう。牛の頭部が倒れてしまった。そろそろウブドの真ッ昼間の火葬イベントも終了に近付いている。つづく 玉地俊雄
2015.01.28
ウブド通信 ・ ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編 7ガソリンをブッかけると炎がたちまちメラメラとたちのぼる。ウエルダンではダメである。もともとほぼ乾燥状態で骨だけになっているとはいえしっかりと焼く。インドのバラナシでの火葬は、布で包んだ比較的フレッシュな遺体をガンジス川の直近で焼く。火葬の為の火が其の為専用のカースト人によって歴代延々と火が守られて売られている。イギリス統治下で土葬にせよとの命令が出たが火葬の火は地下へ潜った。ヒンドゥーはほんの獄いちぶのハイカースト以外は貧しいとぼしい惨めな生活を過す。来世もローカーストに生まれる運命がどうどうめぐりするのはツライ。ガンジス川には命をまっとうできなかった子供や罪人は火葬されずに流される。薪をキャンプファイヤのように組んで焼かれた体は、1発で成仏し輪廻転生の苦しみから解放される条件が、ガンジス川に出来た火葬して流す為の町 バラナシ であると誰かが何時か決めた。イギリス統治下での 火狩り はとうとう失敗に終わった。本国に バラナシは火葬の為だけに出来た町であるからイギリスの命令は聞かない と報告書に書いて送った。遺体は焼いて川に流す。遺体はたましいのぬけがらでしかない。だから墓石が無い。49日とか3回忌なんて無い。毎日毎朝お供え物の入れ物をバナナの皮で100ほど作り敷地内のシバと先祖に置く。ウシ型の腹が燃えて棺桶の心棒が黒くこげている。心棒の下には竹で編んだカゴがある。しかし遺族・親族はその竹で編んだカゴの中身に興味を示さない。かなり離れた場所でみんなで日本の追分のようなメロディ~で歌っている。沖縄民謡か。ハイサイおじさんでは無い。こきりこのうたにも通ずる気分的な不思議に満ちた歌である。テンプラ坊主が座布団の上に座ってなどいない。これはこれで焼かれて黒炭になってゆく故人への追悼のオンマニペームフンかも知れない。僕は手塚治虫先生の骨を見たくなかった。いっ親等の3人の骨も見なかった。このウシ型の棺桶の心棒の左下側にいまにも落ちそうになっているものは何か。こんなに冷静になって撮影しているのは何故か。家族・親族は是に目もくれない。真っ黒な塊りだ。直ぐ落下する。つづく 玉地俊雄
2015.01.27
ウブド通信 ・ ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編 6バリ島ウブドには墓石が無い。ウブドクリニックは軽度の脳出血患者の往診に血圧計だけを持ってやってきた。救急車などといった概念も車両も無い。ブラフマナの中には呪術師も居る。バリヒンドゥーのウブドでは遺骨が全てチャンプアン川に遺棄されてしまう。家族と親族総出の日中晴天戸外でとても明るい火葬イベントをする。ガソリンをブッかけて火を放つ。ガソリンが掛け足らないと途中で鎮火してしまう。離れて見ていた家族と親族は燃えているウシ型の棺桶の入れ物にまたガソリンをかける。とても危険な行為なのでみなさんは絶対にマネをしないように。実際にガソリンを燃えている火の傍にかける行為は見ていてハラハラする。しかしみんなは慣れた手つきでガソリンをかけてゆく。バリ島のウブドだから許されるのである。しかも此処はブラフマナとサトリア専用の公開火葬イベントが許されたプラダラムプリだ。 さすがにガソリンの威力はすごい。ぶすぶすモクモクと煙だけをあげていた牛の頭がまた炎につつまれている。僕は今始めてヴブドの真昼間の火葬イベントについて語る。永代供養。盆暮れの墓参り。7回忌。テンプラ坊主への謝礼金。戒名代金の 院 と 殿 が超高額な因習と宗教法人格の売りと買い。人口減少に伴う廃寺。墓石屋。霊園のテレビCM。ガソリンの威力はほんとうにものすごい。へんに燃え残った本体は僕も見たく無いからもっと燃えてほしい。僕は手塚治虫先生の骨を見たくなかった。金属製のお箸でさわるなんて事がしたくなかった。何故こんな至近距離で。とても明るいヴブドの真昼間の火葬イベントだから。ヒンドゥーの人々は墓を持たない。各家庭に先祖代々の祠があり毎朝必ずお供え物をする。遺骨は川へ流す。散骨ならぬ流骨である。つづく 玉地俊雄
2015.01.26
ウブド通信 ・ ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編 5牛のかたちをした棺はとてもきれいである。日本式とはずいぶんと違う。火葬はオープンである。日本式の暗さとか遺族達の悲しみとかお別れとかが無いのは、土葬した時点で消えているのだろう。 粗末な食事ももうできない。粗末な食事がまた出来る日が必ずくるかもしれない。輪廻転生があるかもしれない。また粗末な食事を親戚・友人・何代か後での夫婦になれるのかもしれない。たましいの抜け殻である肉体は滅んで無くなってしまうだけである。前世から現世にやってきて今火葬されて肉体も滅びても来世であおう。肉体はたましいの仮の姿に過ぎない。ヒンドゥーの人々は肉体に未練を残さない。振り返って日本は坊主丸儲けである。テンプラ坊主とはコロモばっかり分厚く豪華で中身がない。葬儀屋と病院は霊園墓地と3身いっタイとなって法外なビジネスをやっている。 山城祥二はヤマサリという自分の名を冠するガムラン楽団を作って公演を続けた。ティルタ・サリの優秀なメンバーをカネで引っこ抜いた。オカ・ダラム氏は文句ひとつ言わずティルタ・サリを立てなおした。グステイアユスリビダニとグステイアユスリユリアテイが世界中からファンを呼び込んだ。グステイはウエシアだからプラダラムプリで火葬されない。オカダラム氏は王族だからプラダラムプリでの権利がある。ヤマサリは現在経営難で劇場は荒れ放題になってしまった。山城祥二はバリ島ウブドの人々に不評をかっている。彼のわがままがバリ島ウブドのハーモニーを壊した事実が重くのしかかる。彼の行為はバリ島では朽ち果てようとしている。人は何をしたのか。生きるってたいへんな行為である。ヒトには歴史がありおのおのにはさまざまな思い出がある。僕は関西大学でまんが同好会を作り手塚治虫先生とであった。槍穂高連峰を地図なしで単独行したおり長谷川恒男氏と友人になった。バリ島ウブドでマンダラケイコさんとチョコルダグデプトラスカワテイさんと友人になった。この牛の腹の中にはそのひとのそれなりの思い出がある。その思い出はこのヒトの家族・親族・友人・知人の中に残る。そして来世に記憶は無くともつながって近い場所に誕生すると信じられている。不思議に怖いとは思わない。こんなに近寄ってつづく 玉地俊雄
2015.01.25
ウブド通信 ・ ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編 4火を放つ前には充分にガソリンをかけているから火の回りはとてもはやい。ドーッと火柱があがる。僕の嫌いな日本式とはエライ違いだ。これは真ッ昼間の火葬イベントである。遠巻きにこの様子を見ている人々はサトリアかブラフマナ階級に生まれた人々である。ウエシアとスードラの人々は、プラ・ダラム・プリである プリ がこの場所での火葬を拒んで絶対に認められない。ユリアテイハウスの家族はウエシアであるからグステイという名を名乗る事が許される。グステイ・アユ・スリ・ユリアテイはスードラ階級の男性に嫁いだ。アヂとオカンは猛反対したがほぼ駆け落ち状態でビダニの携帯で僕と撮影の話をした。ユリアテイは約束の時間にかなり遅れてハズとやってきた。 タマヂ帰国を延ばせないかと言われても、30日の滞在を延ばすと領事館の承認とガルーダチケット変更が大変な難儀になる。ペンタックス67改にハッセルブラッドのプラナー80mmをつけた撮影機器で、最後に残った1枚のフィルムでハスとのツーショットを撮影した。ついさっきまで堂々とした威風のユリアテイが、池に落ちて助けられた濡れた子猫のような表情で映りこんでいた。マリッジブルーなのでしょうか。彼女は下降婚という選択肢をとり長女と長男が居ます。人は生まれながらにいわれなき階級差別があるのはとてもよくない。でもヒンドゥーのカースト制度はラーマヤナ・マハーバラタを愛する人々に根付いている。燃えてしまえはただの黒い焼け残りに鳴ってしまう。人間は裸でこの世に生を受け裸で死んでゆく。水を飲み米を食べ恋をして子を産み年老いて死んでゆく。デルタデワタで販売されている米は10kgで500円ほどの価格である。実際に農家と直接取引すればもっと更に安価である。ラヤ通りのクエやバリブッダで働く人々の月収は平均7~8千円程です。BA農協なんて下ッダらない指導価格とナカヌキ組織は無い。ヴェトナム米は公定価格で10kgが300円以下である。トランスパシフィックパートナー協定は遅々として雨の降らないカタツムリである。亜細亜人は全てが米を食べる。ヴェトナム米を食べてみたいがバリ島のナシチャンプルーをとりあえず食べよう。生きている間の楽しみ。口の中の舌とカミカミしている間の楽しみは飲み込むまでの短い時間。時間が無くなれば。こんなあかるい火葬イベントのほうがいいのかなとも思うが死ねばどう扱われても。本人にはわからない。 火の勢いがショボクなってきた。という事はウシ型の棺の前の部分が可なり燃え尽き始めた為である。火は少し後方の胴体部分にその火勢を移している。前方の牛の頭部分は飾りであり本体に火が移っている。つづく 玉地俊雄
2015.01.24
ウブド通信 ・ ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編 3アヤムは足を拘束されている。アヤムはそのいのちを終えようとしている。鶏肉はスーパーマーケットで入手できるがいちわいちわが鶏肉になる工程を知るか否か。僕たちはアヤムの命をいただいて生かされている。アヤムはもうすぐに命を終える。僕もいずれは命がはかなくなるだろう。ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編の続きである。 バリヒンドゥーにはカースト制度が現実に残っている。ブラフマナという僧侶階級が最上位である。ブラフマナは吉日や呪術祈祷その他もろもろで生活しているがその環境はあまり素適ではない。らしいと聞く。サトリアはクシャトリアと僕たちは教わった記憶がある。マンダラケイコさんやチョコルダ・グデ・プトラ・スカワテイさんたちは最上級のサトリアだ。牛の棺桶に入れるのはこのふたつの階級に生まれたまたは嫁いた人々のみである。供物に子豚ちゃんも添えられている。ルピアの高額紙幣もふんだんに牛の棺桶と供物の間に入れられる。高額の牛の棺桶はいったいいくらぐらいなのだろう。製造には10日ほどはかかる。中のイタイはもうすでに原型を留めていない筈だ。外側の威容は威光に満ち満ちている。 首から下がった首輪は牛の皮を手で掘りぬき赤を塗り更に金色を塗る。レゴン舞踏の衣装と同じつくりである。バリ島のレゴン舞踏はうつくしい。僕はレゴンラッサムという舞踏に惹かれてバリ島に1ヶ月滞在する。日本の冬は寒い。ユリアテイハウスは僕の別荘だ。レゴン舞踏の衣装に使われる装飾品は金色と赤が基調だ。ガムランにも赤と金色が塗られている。アヤムは食べられる。アヤムを食べる人々もアヤム同様にそのいのちを終える。 牛の棺桶の下のほうにちいさな火がみえる。葬送の始まりである。なんだかちっとも暗い雰囲気が無くみんなの表情はとても明るい。 日中晴天戸外である。真ッ昼間の焚き火である。ここはプラ・ダラム・プリである。フラフマナとサトリア専用の火葬場である。親戚縁者達は牛の棺桶から遠くへとはなれるが僕は近くでじっと見ている。つづく 玉地俊雄
2015.01.23
ウブド通信 ・ ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編 2順番がある。葬儀の儀式は葬儀に適した日にとりおこなわれる。何組もの葬儀と火葬がプラ・ダラム・プリでとりおこなわれる。という事はドライアイスなど使用し無いという事実につながっているのをご存知か。火葬によき日まで土葬にしておくのである。昔だだっぴろい耕されたような平地に数多くの人型の盛り土があった。 火葬には費用がかかる。貧しい人々は火葬代金とあんにゃもんにゃ代金が用意出来るまで土葬にしておく。同じ日に火葬する場合合算する事もある。ワリとはヒンドゥーのシバ神へのお供え物である。バリ島の名前の起源ともいわれている。天然自然森羅万象生きとし生けるものたちのハーモニーが人々を生かしてくれている。作物は先ずシバに。人々はそのおこぼれで生かさせてもらっているにすぎないと信じている。現世で生きているあいだは来世までの中間である。たましいはつながっており孫になって生まれてくるか友人になるのかそれとも愛犬か。しかれば僕も昔はバリ人だったのか。死ぬという事は自然の摂理であり悲しい事ではない。半年1年経過すれば精神内科にかかわらずとも過せるようになる。来世を信じる者は明るい。出店のオヤジは稼ぎ時である。子供たちは火葬より出店が楽しみでここまでやってきている。日本でも同じだ。燃えてしまったらこうなってしまう。バリヒンドゥーは骨を重視し無い。牛の姿をした棺桶はとても高価であるが燃えてしまえばなさけない姿になってしまう。作るのには時間がかかる。費用もかかるし手間も大変である。買えば高い。しかしブラフマナとサトリアの家系に生まれれば牛の棺桶で火葬せねばならない。ステータスである。差別でもある。女性の権利はかなりものすごく制限されている。闘鶏やカード賭博には参加できない。酒やタバコも厳禁である。アヂのオカンはカード賭博が強い。女性は男性の所有物でありどんなひどいDVにも文句ひとつだに言えない。跡継ぎの男子を産むまで許してくれない。アヂのオカンは3人の女の子と最後にアグスという名の男子を産んだ。ユリアテイは2人目が男子だった。ちょっとキディングを言ってからかうと 見せたろか と言った目は笑っていたっけ。バリヒンドゥーには耐えるという文言が女性の為に用意されている。燃えてしまえは全てが終わる。燃えてもそれは次の来世への旅立ちだ。ここが信じる者と無神論者の違いである。バリ島の人々は毎日毎朝女性が自宅の敷地内にある先祖の石像物にワリを供える。豪雨の日も出来る限りの努力をする。お供え物を入れる容器はバナナの葉で80個ほど毎日作る。男性はカード賭博やビリヤード賭博に励んでいる。焼かれてなくなるのはカタルシスなのだろうかとふと考えたりもする。さあこれからいよいよとうとうバリ島ウブドの、プラ・ダラム・プリでのブラフマナかサトリアかの明るい火葬の儀式が始まる。ご遺族たちは晴天戸外の大焚き火大会に臨んでいる様子にもみえる。日本のやりかたは暗すぎて御免蒙りたい。手塚プロダクションの松谷社長に、火葬場へゆきましょうと言われたのを辞退して以来僕は両親の骨組織をも見ていない。日本も昔は樽のような桶に入れて焚き火していたのだろう。さあ用意はととのった。つづく 玉地俊雄
2015.01.22
こんな夢をみた体中の感覚が全てまっしろい空間に沈んでゆくようになる。死ぬ。意識が待てと命ずればめざめる。沈み込むひとときは音も無く体の重さもなく布団も闇すらないまるで羊水の中にいるようだ。そうしてかえってゆくのかもしれないと思う。朝になった。先ず外に出てみよう。布団をたたまねばならないからひとつひとつたたんでゆく。部屋の中は暗い。朝なのにずいぶんと暗い。そうだ外気温が低い夜は雨戸を閉めているのであった。外は明るい。人々は道の真ん中で記念撮影などをして愉しんでいる。僕は彼らに仲間に入れてほしいと言ってみる。ふるさとのなまりなつかし停車場のひとにまぎれてそをききにくように。起きたのはよいがめがねと財布がないのに気がついた。何処にあるのだろうか。元居た場所は無くなって透明のロッカールームの引き出しになっている。あけてもあけても不要物しかない。そうこういろいろひろげていると鍵だけは見つかった。鍵があれば外出はできる。鍵があるだけでずいぶんと心強い。此処はスーパマーケットの食品処理場なのかダダッぴろい白くて天井の高い空間だ。近くで数人の清掃員らしきオバサンガいるので聞いてみよう。僕のめがねとサイフを知りませんか。オバサンのひとりが僕を階段の下までつれていってくれ上の階にありますと言う。ぼくはいやにやわらかい階段をのぼる。工事現場のような雰囲気に景色が変化してくる。上の階の入場ゲートのヒトが小銭入れのサイフと鍵をもうひとつ渡してくれる。彼は あなたの仲間達といっしょに帰らないのか と僕に問うた。そういえはぼくの仲間達はどこへ行ったのだろう。僕はまた最上階までゆき透明のガラス戸をあける。すると其処は学校であった。教室の中では小学生が机に向かってじっと黙って何か作業をしている。教師は左側に2人座って黙っている。黙っている女子の小学生が僕にこう言った。玉地先生は絵がうまいんですね。小学生達があっちこっちで同じことを言い始める。壁面には絵がいろいろ並んでいるが僕の絵はみあたらない。僕は不安になって絵を捜す。しかし僕が描いた絵が無い。並んで座っている教師の奥に座っているヒトに問うてみる。僕の絵は何処にありますか。彼は手を出して握手を求めてきたので指2本で握手をするとこう言った。あなたの仲間達のもとへ戻りなさい。僕は教室の背後にある外付け階段へ向かい手すりを掴んだ。手すりはゴムの棒になっている。ふにゃりと曲がって体が外に落ちてしまうようなこんな夢をみた 玉地俊雄
2015.01.21
ウブド通信 ・ ヴブドの真昼間の火葬イベント ブラフマナ・サトリア編 1晴れて暑い。スラマッパキアグスさん。タマヂサンソーシキとアグスさんは日本語で言う。テバサヤ通りの入り口には プラ・ダラム・プリ がある。プラ・ダラムはウエシア・スードラ階級専用の火葬場であるから、アグスさんやアヂもオカンもラヤ通りをチャンプアンブリッジ方向にある火葬場で焼かれる。直ぐ傍を流れているチャンプアン川に全てが流される。プラ・ダラム・プリ の プリ とはブラフマナとサトリア専用の火葬場である。葬列が通る。ユリアテイハウスの前をプラ・ダラム・プリに向かって通っている。 アヂはプラ・ダラム・プリから100mほどのところに住んでいる。しかし牛の形をした棺おけには入れない。ヒンドゥーのしきたりであり差別でもあるこの風習はバリ島の伝統である。棺桶屋もある。白い牛と黒い牛がズラリと並んでいるのを車の中から見た事もある。家庭で手作りしているのも見た。いつまでたってもなかなか出来上がらなかった。バリの人々はのんびりしている。亡くなってから作るのかモウアカン状態になってから作り始めるのか不明だ。プリ・サレン・アグン。ウブド王宮 チョコルダ・グデ・プトラ・スカワテイ さんの居城である。ウブト王宮での葬儀にはインドネシアの大統領も参列しラヤ通りの電線は全て斬られる。街路樹まで斬られた。プリ・カレラン。北の王宮マンダラケイコさんの居る場所である。プリとは王宮王族である。ソレに次ぐクシャトリア階級と最上位の僧籍を持つブラフマナ階級が現存している。そういった連中専用の火葬場にはいつも夕方から出店を出す道端のサテアヤムも居る。稼ぎ時である。 もうすでに燃えてしまった燃えカスがある。でもまだ大丈夫。まだこれからといった牛が火もつけられないまま立っている。なんだかとても明るい真昼間の火葬イベントのようである。ちよっとリサーチしてみよう。つづく 玉地俊雄
2015.01.21
ウブド通信 ・ ドリアンの誘惑飯はナシ、人はオランしサカナは食べてはイカン国がインドネシアである。ウータンは森の呼び名である。オラン・ウータンはしかりて森のヒトである。ドリアンが熟すと猛烈な芳香がするのでオランウータンは森の奥からやってくる。おこぼれを僕たちただのオランが食べる。ドリアンはキングオブフルーツと称賛される。悪魔の果物と忌み嫌われもする。スキと大嫌いがはつきりと対立する果物であるが僕はダイ大好きである。硬いユリアテイハウスの床に勢い良く投げ落としてトゲトゲの皮を割る。ひとりでは食べきれないのでアグスやら同宿客と食べる。ルピアは今1万円で98万ほどである。ドリアンは大きくて食べごろが650円ほどであろうか。バリ島ウブドのドリアンはちょうど今が旬である。来月の中旬には無くなる。路上販売は値段交渉が面倒なのでデルタ・デワタで値段つきのドリアンを購入する。味はよく嫌う人々の主張する UNKO のにおいはしない。硫黄のにおいはするが僕は UNKO と感じた事はまったく御座いません。長くウブドに通ってもう50個以上は食べました。オランウータンがにおいをかぎつけてやってくる理由が良く理解できます。昔むかし神戸物産TAKENOKOで思わず買った2千円のドリアンは失敗でした。割ったら中身がまだ青緑の薄い色だった。熟したドリアンは濃い黄色の果肉がタネを包んでいます。沖縄県で栽培できないか。 玉地俊雄
2015.01.20
ウブド通信 ・ ウブドのカキアンのバナナラツシーとシュークリームウブドのスイーツパラダイスである KAKIANG - カキアン へは、ウブドの追い剥ぎロードラヤ通りからハヌマン通りを南進、つまりウブド王宮に向かって左へまがり、ジャランジャランをつづける事約28分とちと遠いが甘党には見過ごせない。やがて道は3叉路になる。左側を進むと不浄の左手に使い捨て手袋無しで寿司を握る漁師の道なりになお直進する。右へゆくと吹き抜ける風が超快適 すばらしいたんぼの景色が見られます と日本語で書かれたトロピカルビューカフェが約4分。カキアンにはの案内には朝7時から営業していると書かれて在るが、そんな朝ッぱらからケーキやピザを食べに来るゲストが居るなんてにわかに信じがたい。ウブド時間といういい加減さも手伝って開店と同時にはゆきません。遅くまで営業していますが街灯が無い真っ暗に近い田舎道をユリテイハウスまで歩きません。ドリンクメニューには日本語も書かれているがゲストの90%は欧米人である。シュークリームプリーズと言ってしまうのは仕方ない。そしてカキアンの1Fのこの席ははウブドの南極のように寒い。ジャランジャランして汗も蒸発するような暑さからカキアンに入るととても涼しいが、10分もすると強烈な寒さに襲われカマルクチルのついでにに外へ出ると暑かさが心地よい。バナナジュースが160円でありラッシーを混ぜると90円Up。シュークリームが約240円とちと高いがウブドでシュークリームとは豪勢だ。そして適度に甘い。でもしかしカキアンで働く従業員の女性たちは月給7.000円ほどである。これ等は外国人観光客の食べ物であり彼女たちの手の届かない高価な食品である。でもしかしKAKIANGの超冷房の中で給料がもらえるのは素適だ。外は猛烈に暑い。日本は寒いだろう。 玉地俊雄
2015.01.19
こんな夢をみたただだだっぴろい野の風景がみわたすかぎりにひろがっている。人影はない。風が吹いてとてもつめたい。ここは何処だろうか。よくわからないが僕は野の風景にたたずんでいる。 エクトル・ベルリオーズの幻想交響曲の第3楽章は野の風景と題されている。シェイクスピア女優ヘンリエッタ・スミッソンにストーカー行為を働いたベルリオーズ。執拗で執念深い。第3楽章のオーボエの響きが不気味でありながら美しい。モントゥーがヴィーナーフィルハーモニカーに遠慮したLpは実に残念だ。サンフランシスコ交響楽団と録音したモーノラルがはるかにベストだ。荒野の風景は目の前にあって鬼がいるようだ。鬼は親子でいるのがわかる。かたわらの女性に僕は気を取られて守らねばならない。彼女も怯えたようにみえる。何故こんな所に居合わせたのか彼女には理解できていない。突然広い野原の真ん中で僕といっしょに居る。鬼が迫ってくる。鬼達は何が目的なのか不明なだけに恐怖がおおきくなる。僕は女性を守る為に子鬼に話しかけよう。 鬼の親子はたあいのない話をしているらしいが僕の声に反応する。子鬼がザッと激しく動く。敵意は無いのだ話を聞いて欲しい。動きが止まらない。如何しようか。すずらんの花があるのでこれを差し上げよう。すると親の鬼が子鬼を突然に制止させる。子鬼はどうも体調がよくないようすだ。すずらんと何か関係があるのだろうかそのへんはよくわからない。子鬼は苦しそうに フランコ将軍の独裁と恐怖政治から逃れるためにここまできたという。子鬼は少女の姿になっている。僕は昔梅田で写真展が開催された時この少女像1枚だけを見る為に出かけた。他のものは全く見ていない。僕は20分ほどこの少女を見続けていた。僕の前を通るヒトも背後にたつヒトも感じなかった。そんなに苦しいのならよい薬屋さんを知っている。あそこのおじいさんならよく効く薬をいろいろたくさん持っているはずだ。苦しい思いはつらい。よわってゆくようでまたかいふくするような子鬼はその事を何度か繰り返している。見ているのがつらい。 そうすると突然別の女性が空間を割ってあらわれた。僕はその彼女に駆け寄ってなんとかならないかと懸命にささえる。わたしにはキセキがあると彼女が言う。僕にはそのキセキがわからない。昔キセキがあったともういちど彼女が言う。野には人影も鬼の親子も女性たちもすべてが消え去っている。こんな夢をみた 玉地俊雄
2015.01.18
紫煙のゆらぎ ・ 黒電話機もう60年以上黒電話機はいまや芸術品か骨董品の領域にはいりつつある。この黒電話機はもう60年以上生きている。トライアングルという金属製で3角形の打楽器を強く叩いた音と同じ音が鳴る。うとうととしていても目が覚める。僕はいまだに愛用している。プッシュホンもスマホも使用し無いのはこの黒電話とのながいつきあいがあるからである。現大阪丸ビルに住んでいたころからの付き合いである。幼稚園製の頃にこのダイヤルをジーコジーコとまわして遊んでいた記憶がある。内部を開けてみよう。黒電話の内部は真空管のアンプに似ている。芸術品のような内部構造が素晴らしい。60数年経過しても使用できるのはこの内部構造のシンプルさにある。黒電話機の入力部とヂリリリリーンと響くベルの部分がこれである。電話機は通信回線を利用して相手と話か出来ればよいのである。インターネットはPCでやればよい。見ているだけで心がほんわりとしてくるのはアナログの美としてとても素適だなあ。右側がベルである。左側が音声の入力部と出力部である。じつに美しくて誰にでもわかるシンプルな構造をしている。いちばん左側の白い電線と左から3つ目の黒い電線が音波波形の入力線である。受話器の耳側へ音を送る。2番目の白い電線と4つ目の黒い電線が受けて側の音性を相手側に送る。受話器には金属系のスピーカーが付属している。両方のベル部分の真ん中にドツキ棒がある。電磁石で電話が掛かってきたとき電流が流れてベルを連続して叩く。ケタタマシイ音が鳴る。セロテープを貼り付けた事がある。黒電話機の芸術性が損なわれる行為であると認識し直ぐに剥がした。こんなはたらきものは無い。黒電話機たいしたもんだ。 玉地俊雄
2015.01.17
こんな夢をみたマンダラケイコさんが弩アップで座っている。思えば長いおつきあいである。何故マンダラケイコさんが此処に居るのだろうかそれはよくわからない。僕は 最後の楽園バリ島のウブドでじゃらん しゃらんしているのか。ユーチューブ最後の楽園バリ島のウブドでじゃらん は何度か見た事がある。古今亭志ん生の落語全集もプレゼントした。名古屋の実家でお姉さんが日本国内用にコピーしたと聞いた。もう何百枚になったかわからない。その分お世話になった。下を見るとワンコがいる。ワンコは腹を土につけている。腹を土につけるとつめたくて気持ちがいいのだろう。何しろ此処はバリ島のウブドだから。夜になると土も冷たくなる。オーボエの音色とオーボエダモーレの響きは違いますねと僕が話しかける。ワンコは気持ちよさそうにしている。オーボエダモーレ協奏曲は甘い響きの独特な音色で誰が聴いてもすぐわかる。オーボエダモーレ協奏曲はあなたにプレゼントしたっけ。マンダラケイコさんはだまってにこにこしている。もう数百枚のCDを彼女にプレゼンシトしたので何がなんだかわからなくなっている。パートナーのバグース氏にも数十枚プレゼントしたっけ。バリ島で夫婦そろってクラシック好きとはめずらしい。ブルックナーやマーラーの交響曲は避けている。インポートドットコムからショスタコビッチのピアノ三重奏曲がまだノット・イェットだ。目前に線路と踏切がある。何故だかマンダラケイコさんと僕はこの踏切をわたらねばならない。彼女はいつのまにかちいさな女の子をつれている。 踏み切りの中央部に丸い物体がある。なにかの警告なのだろうか。踏み切りの中なのに危ないのではなかろうかとふと考えるがどうでもよいようにも感じる。これには何んの意味があるのだろう。丸いものにはそれなりに楽しみがあるのかもしれない。線路と踏み切りをわたると道はとてもカラフルである。どうやらこの道は駅前商店街につづいている。目にもあざやかな道は妙にやわらかい。でもぬかるんでいないから歩きやすい。商店街は続いているがどの店もやる気の無いようすで人通りも少ない。おじさんは何をしているのだろう。背中を向けていっしんふらんに金魚すくいの水桶にポンプで水を入れている。金魚すくいをやりたいとマンダラケイコさんのちいさな女の子が言う。マンダラケイコさんは男の子ばかり3人の母親である。この小さな女の子はだれだろう。金魚すくいをしたい。女の子は金魚を3匹すくったところで急に気が変わった。ポイという敗れやすい紙でつくられた金魚をすくい取る道具を急に水中から持ち上げた。ポイは破れてしまった。店屋のおじさんは無言で金魚を元の水の中にもどしている。千円だすからその3匹をこんな夢をみた 玉地俊雄
2015.01.16
紫煙のゆらぎ ・ ハクキンカイロハクキンカイロという優れもので御座います。使い捨てカイロは鉄を酸化させて熱を出させる方式ですから使用後は廃棄物になります。ベンジンオイルは微量のCo2を排出しますがもう20年以上繰り返して使用しています。火口を2つだけ交換しました。薬局で購入するよりアマゾンのほうが安かったのです。使い捨てカイロは廃棄物になりますから止めましょう。 ハクキンカイロ純正のベンジンオイルは高価です。エビスベンジンという後発会社のベンジンオイルの方が安価です。エビスに変更してもう4年が経過しました。効用効能は同じです。注ぎ口のうす赤色のプラスチックは壊れたりしません。でも無くさないように春が来る時ハクキンカイロと同じ場所に収納しましょう。最近ライターのコンディションがよくありません。もう3年も使用しているからなのかな。 注ぎ口を火口を外して挿入しベンジンオイルを半分の目盛りまで入れましょう。上まで入れてしまうと10時間以上使用できます。朝9時から夕方5時までだったら半分でよいので御座います。寒い冬には必須の簡易携帯暖房器具としてハクキンカイロを重宝しております。これでワンセットです。ハクキンカイロ・ベンジンオイル・注ぎ口とライターです。4つ持っています。4つあるととても便利です。両足のふくらはぎにひとつづつ使用すると寒さも痛みもありません。腰痛部分はほかほかとして熱いぐらいです。温熱障害には気をつけましょう。残ったひとつは重ね着をした羽毛のジャケットの右のポケットに入れます。キーボードを叩いていると指先が冷たくなります。右のポケットへ手を入れるとあたたかくなります。ハクキンカイロを4つ持っています。 玉地俊雄
2015.01.15
紫煙のゆらぎ ・ Je Suis Charlie 2原理主義宗教はじつに厄介である。バーミヤンの石像を完全に破壊してアッラーフアックバルと叫んだ。パキスタンの山が微振動して煙が立ちあがった時にもアッラーフアッバルと叫んだ。インドも大量破壊兵器を持った。カシミールをめぐって対峙し互いに小規模な破壊行為をつづけている。ヒンドゥー教徒をクシするという ヒンドゥーを殺せ 山脈が世界地図に明記されている。イラク戦争にアメリカを中心とした同盟国が参戦した。イギリス兵は軍用犬を伴って女性専用の部屋へドカドカと踏み込んだ。千夜一夜物語で犬は最も忌み嫌われる不浄の動物である。女性専用の部屋へは見知らぬ男性は絶対に入る事が許されないのをイギリス兵は知らない。千夜一夜物語の冒頭では恐怖の女性蔑視と殺戮が描写されている。全巻読破するとイスラームの何んたるかがよく理解できる。宗教は洗脳である。Ω真理凶すら支持者と組織が構築されサティアン内部では兵器工場を持っていた。本気で政府転覆をたくらんで実行した。宗教はマインドコントロールである。大阪都構想議定書にあれだけ抵抗していた公の政党が大阪選挙区への脅しに屈した。なっちゃんはしたたかものだ。5月17日には絶対に反対票を入れて下品な独裁者を完全に追放するべきである。下品で恫喝的な言葉は自動小銃同のごとく々の心に深いキズを残しつづけている。僕は橋本が大ッ嫌いだ。 大阪はにゃんにゃんする街だった。ミドルイーストはイスラエルが割譲占領建国する前はにゃんにゃんだった。イスラームのシーア派とスンナ派はにゃんにゃん出来ない。ヒンドゥーとイスラームもにゃんにゃんしない。欧州では排斥を声高に叫ぶ。にゃんにゃんしよう。 玉地俊雄
2015.01.14
紫煙のゆらぎ ・ 足温器という便利グッズ雪が降りました雪がうっすらと積もりましたので僕は常にかきとって食べます。天然のカキ氷で御座います。もちろん無料のタダですからとてもお得です。冬は寒いる冬は足先や手指の先っちょが冷たい。冷たいところを通り越して痛くもありますからハクキンカイロを4つ使用します。 使い捨てカイロはダメです。廃棄物になって鉄が無駄になってしまいます。両足のふくらはぎにひとつずつ。腰痛の場所にひとつ。右のポケットのひとつは指先が痛くなったときににぎります。さてこの黒いものなぁ~んだろう。黒いから汚れが目立ちません。春になって桜が咲く頃にいちど洗濯すればよいように黒い色をしているのです。僕はプロサイリンという薬価の高い錠剤を毎食後に飲んでいます。糖尿病は動脈硬化を伴い血流が悪くなります。足先まで届いた血流は毎秒9.8mの地球の重力に引っ張られてなかなか心臓に戻れません。ですからこの足温器ごと心臓と同じ高さにしてリクライニングチェアに座ります。今モーツァルトの弦楽5重奏曲が終了しました。当然足先の指は常に冷えて痛い時があります。分厚い靴下を2枚つけて中にハクキンカイロを入れたりしていました。 時々足裏のカイロをくるぶしやこうの部分に移動させるのは面倒でした。何故どうして足温器に気付かなかったのであろうか。ただ足を入れているだけでもけっこうあたたかい。電源をONにすればさらにあたたかい。シマウマ模様もかわゆいではないか。分厚い靴下は2枚重ねで過すのが僕の冬で御座います。アマゾンで¥2.980であった。後日¥1.980でひとつだけ販売されていたので迷わず購入した。自宅にひとつ。おくさまもお気に入りである。もうひとつはアトリエにある。温度調節は4段階あり2時間ごとにOFFになります。温熱障害にならないよう控えめの温度決定がかんようで御座います。電気がこれほどありがたいものであったのをつくづく感じる今日もこのごろ。消費電力は70W。僕はアトリエの空調設備を来客時以外使用し無い。糖尿病に起因する末梢神経障害症からくる足先の猛烈な冷えと痛みから救われた。足温器という便利グッズは超オススメで御座います。糖尿病に起因する末梢神経障害症は血流不足で時にどこかしこあそこに激痛が来る。冷たいとひんぱんに痛い。あたたかいというしあわせがある。上下12枚の重ね着をして羽毛製品が4枚とアルパカのセーターも1枚着ています。着膨れ大魔王で冬をやり過ごす。 玉地俊雄
2015.01.13
竜馬がゆくを読む 70 弥太郎やいか 大坂で何をしゆうがぜよ在特会との下品極まるののしりあいを映像で流したのは日本人の恥であった。世界中からヒンシュクをかった。教育委員会ではヤツの同級生が女性委員を恐怖政治のようにパワハラするさまが醜い。どうやら問答無用の論理が共通しているに違い無い。5月17日に追放すべきである。背後からの大石のひと太刀にたまらず吉田東洋は、どっと横へ体勢を崩すところへ、那須信吾が右袈裟懸けに斬りさげたこの一太刀か東洋の生涯を閉じさせた。維新には数知れない血が流れた。軽々に 維新 の名を汚すなと言いたい。大阪人たちよハッシモットーフアックバルと叫ぶ異端宗教の洗脳に抵抗せよ。 「 嘉助 首 首を打ちや 」安岡嘉助は狼狽のあまり、何度もなんどもいたずらに刀を振り下ろしては失敗を繰り返す体たらくであった。ハーフダイ状態の吉田東洋もたまったものではない。公明党は住民投票実施施行条例には賛成するが、住民の意向可否判断結果に係わらず大阪と高層実施には反対するという不可思議な態度で臨む。そんな鵺のような態度は許せない。竜馬はこれを知らぬ文久二年三月二十四日東洋暗殺十五日前に脱藩していた。長州三田尻の港に沢村惣之丞とともに降り立ちゆくあてもない竜馬。 「 これから何処ゆくんぢゃ おまんのえいほうへ連れていっちゃりや 」 「 天下の水先案内人 吉村寅太郎を探さにゃならんきそれからぢゃ 」羽前浪士清河八郎の大策略で京都倒幕義挙の浪士たちが続々と脱藩していた。清河八郎は希代の詐欺師であり人々を扇動する大弁舌屋であった。また無類の舌鋒で論破論破を愉しむ意地悪な性格であった。相手が論議にヘトヘトになっても口撃を止めず息の根が絶えてもなお苛め抜く嫌なヤツであった。僕は清河八郎のような橋本が大ッ嫌いである。竜馬と沢村は船便で摂津西宮港に文久二年四月二十一日に到着し、吉村寅太郎を大坂長州藩邸を訪うたところ京都長州藩邸に移動した後であった。5月17日に大阪都構想住民投票が否決されれば橋本は政界から消えて無くなる。絶好のチャンスだ。4月の大阪府・市会議員選挙で自民・公明は選挙協力候補者調整を行う。維新潰しを徹底的にする為には共産・民主間で候補者調整と選挙協力を模索せねばならない。民主党は東京と大阪の維新を別物として対処している。 「 長州藩邸は 西長堀の土佐藩邸に近いきに 坂本さん出ちやいかんぞね 」元来好奇心の強い竜馬は心斎橋筋の夜店や屋台に肝そぞろでぶらぶらと歩く。 「 こりゃあたまぁるかえいのう 」盛り売りの蕎麦・焼きまんじゅう・豆腐の味噌田楽うなぎのかばやき・きざみ煙草ビンツケ油に絵草子屋もあり物真似や辻講釈師と多種多彩である。 「 竜馬ァ 」背後からオシツブシタような悪意をこめた呼び声に振り向く竜馬。井上佐一郎と三菱の創業者となった盗賊岩崎弥太郎のふたり。 「 おぅ おまん弥太郎やいか 大坂で何をしゆうがぜよ 」大阪は下品な独裁者に蹂躙されている。大阪・サンフランシスコ友好姉妹都市締結60周年事業は2年後の2017夏から秋だ。下品な言動とツイッターへの書き込みでアメリカは受け入れを拒否する。反省の色も煙も無い。 「 うらあ下横目ぢゃき おんしをひっ捕らえに来た 神妙に藩邸まで来いっ 」そう言われてみると脱藩した記憶もあるが弥太郎ごときを斬るつもりも無い。竜馬は生涯斬殺などした事が無い。 「 おまん 井上さんっちゃあ 初めて御目に掛かるが みともない顔ぢゃのう 」ヒトを見下したような鋭い睨みつけるような眼相がリーダーとしての目ではない。チンピラの目付きである。 「 竜馬御用ぢゃき神妙にせいや 」 「 あしに何んのようがあるがぜよ 」 「 国元で 吉田東洋さまを斬って 退転したがはおんしぢゃろう 」武チの沈鬱な表情が東洋の最期に重なり藩政の代激変の様子と同時に交錯する。 「 ほいたらおまんらあは 誰から差し向けられたがぜよ 」土佐勤王党が土佐藩政を握れば刺客逮捕の卑属どもが大坂まで出張る筈が無い。 「 竜馬よぅお聞け 武市一派が土佐を乱しておるが 江戸の老公様が そのほうら悪人ばらぁ 一網打尽に亡ぼす事になるぜよ 」井上佐一郎は無謀にも抜刀するが岩崎弥太郎は草履をぬいで遁走の用意をする。 「 ほうかいやる気かよ 」心斎橋筋から遠く離れた土佐藩邸鰹座橋の近く宇和島橋の闇には人通りが無い。つづく僕は維新と言う名を名乗るヤツバラが大ッ嫌いだ。維新八朔は反故にされた。船中八朔をカタル無能者ドモに腹が立つ。やしきたかじんの最悪の選択が大阪を中心にして世界中に下品な発言と書き込みが止まらない。5月17日に追放する準備を始めなければ独裁恫喝暴走がのさばりつづける。維新を軽々に愚弄するな。 玉地俊雄
2015.01.12
こんな夢をみた手塚さんは楽しそうにお寿司を握っている。ひとりでお寿司をにぎっている。御機嫌上々でこちらがわのみんなに向かってお寿司を握っているのがみえている。しかし喋りはしない。まな板には包丁がある。砥いで居るのか中途半端な状態なのか。2種類の包丁はやなぎ刃包丁と出刃包丁のようだ。まな板は木製なのかプラスチツクなのかひと目では判別が付かない。お寿司はどんどん出来上がってゆく。そこへ突然横槍がはいる。ゴジラカルタはとっても面白いから絶対に採用すべきだ。ゴジラのカルタはたしかに意表をついた発想だ。声の主は松本零士さんだ。彼は指をさして指示を出している。手塚治虫カルタはある。そうだ手塚さん泊りがけでカルタをしよう。松本零士さんは大真面目にこの提案を声高に叫ぶ。僕もその案には大賛成である。ただ、高井健一郎さんたちは手塚さんの握るお寿司を待ちきれて居ない様子である。床の上に座ってラーメンを食べている。でも今夜からカルタ会に参加する事に異議は無い。先ずラーメンを食べる。寿司はどんどんどんどこと出来上がっている。もう手塚さんは何処にいったのかわからないがお寿司はどっさり出来上がっている。ゴジラカルタにするか手塚治虫カルタをやるのか。其の前にお寿司を食べたい。ただ漫然とカルタをするのも良いが同時にクスグリッコするともっと楽しいとの声が上がる。手塚プロダクションの松谷社長はキディングなヒトだ。僕たちは宇宙船に乗って火星探検に向かっている。艦長ハース・レンコーン氏はいずこに。手塚プロダクションの松谷社長はいつたいどうしようとしているのかがよくわからない。はやくお寿司をこの最近ひんぱんに手塚さんが夢に出てくるのは何故だろうか。こんな夢をみた 玉地俊雄
2015.01.11
紫煙のゆらぎ ・ JE SUIS SHARLIEイスラームは元来助け合いの習慣 ( スンナ ) を目指した共同体であったはずである。元祖預言者が倒れたあと勢力争いの内紛かあった。預言者の甥アリーと彼の子も暗殺されてあとを継いだ王朝が世襲制のシーア派になった。そして武器による勢力争いは今日に至る。無神論者である僕の立場では 宗教と賭博はやめなさい と断言する。宗教と貧富の巨大な格差が戦争の種でもある。ジェスイのあとに マララ・ユスフザイさんチャドルを取り去りなさい と申したい。イエメンの地方裁判所の前で助けをじっと待っていた8才の女子を思い出す。ヒンドゥーの蔑視も直近にインドで発覚した。5人とも Kyosei すべきだ。いわれなき暴力で問題を解決しようとジハードに死するのが理解を超える暴挙だ。イスラームのムジャヘディンは天国では超優遇されると信じている。アメリカは確かに世界中から嫌われている。巨大な排気量の車。アメリカンドリームとアラブ諸国の経済巨大活断層の崖。イスラエルという割り込みモノとアメリカユダヤのヘッジファンドが暗躍する。SNSに書き込むのは自由だ。命まで奪うのはルール違反だと言っても通用し無いのが原理主義宗教の恐怖である。香港の学生達は催涙スプレーに雨傘で立ち向かったが制圧された。香港に自由は無くなった。日本人は おまかせ意識 が強く対岸の焚き火としか見ていない。口汚く怒鳴るのは生育環境及び 能亦醜 であるから仕方ない。橋本アックバル。いいかげんに気付け。下品な言動で諸外国の要人と対話する危険性は沖縄進駐米軍トップにも嘲笑された。嘲笑されたと自慢までしていた。尖閣も竹島も入ってますよと言ったのになにひとつだにアクションすら無い。大阪を切り離した形での合流というオフレコまで飛び出した。橋本は偉大ではなく意地悪で下品な独裁者にしかすぎないという事に大阪人は気付け。意地悪で下品な独裁者が僕は大嫌いだ。市庁舎内部の女性は深く傷ついた。公立の学校にはもうアックバル人種しか集まってこない。5月17日には反対票を入れよう。橋本徹という意地悪で下品な独裁者を政界から追放させなければ100年の禍根を残す。デモを主催するのも良い。大阪人の多くは横山ノックが好きだった変態的思考がシナプス回路に組み込まれているようだ。日本人は60年安保以来デモをしなくなった。原発デモも小規模だ。表現の自由は秘密保護法でおおきく損なわれた。集団的自衛権を飛び越えた憲法9条改変の動きにも彼は積極的だ。自民党は前の衆議院議員選挙公約に尖閣への公務員常駐を書いたが今回は削除された。ひとりひとりが発言しよう。デモには参加しよう。何故日本人は表現の自由が銃で圧殺されているのに抗議のデモ行動をしないのか。十日戎だからなのか。 玉地俊雄
2015.01.10
漫画家玉地俊雄 ・ 漫画家玉地俊雄と漫画家さんたちからの年賀状これは僕が製作したA1全紙の絵である。手塚治虫先生に誘われて日本漫画家協会に入会を許されたような雰囲気であった。当時漫画家協会は任意団体であった。いつのまにか公益社団法人になって阪神淡路大震災の時には率先して奉仕活動もした。やなせたかし先生は お役にたてて とだけ書いて色紙と10万円を僕に送ってきた。関西支部長だったのでいろいろものいりだろうからという意味だと後で知った。東京の漫画家さんたちからの言葉であった。世間知らずで気が動転していた僕は関西支部の応援募金活動の中に入れて寄付をした。夜にやなせたかし先生にその旨報告したら それはよかったね と言っていた。ちばてつやさんは髪の毛が多かった。右隣の僕はもっとたくさん髪の毛が多かった。三脚を立てシャッタァーを薬30秒ちかくあけたまま動かずにじっと耐えて撮影した。シャッタァーのレリーズを押し続けているのはこのお店の人である。僕はすっかり老人になって白髪となった。糖尿病の動脈硬化対策にプロサイリンという薬値の高い錠剤をもう10年ほど飲んでいる。すると頭頂部のかなり薄くなった部分に黒い毛がすこし生えてきているとワイフが言う。髪の毛が生えてきたのかもしれないがワイフの感想だろうか。ちばてつやさんはすっかりすっきりとなってしまった。5~7年前まではしがみつくように白髪があった。おたがいびっくりするほど年をとった。ちばてつやさんの年賀状のポリシーは色を手で塗るという作業にある。最初に年賀状をもらった時からの不思議である。アシスタントが縫っているのだろうか。金色は塗りムラと汁ダレがあってとても難しいのに。ちばてつやさんは現日本漫画家協会の理事長という重職についており大変だなあ。ご苦労様お世話んなります。里中満智子さんは僕と同い年である。いつまでも若い。僕はすっかり老人になった。里中満智子さんは右下のまるまっこいキャラクターが大好きらしい。いつもこのキャラクターが私的郵便物及び年賀状に多用されている。手塚治虫先生のヒョウタンツギのようだ。矢野徳さんほど絵のうまい漫画家さんは居ない。おんちゃんどういてそんなにすらすら絵が描けるがぜよ。なんちやただ描きゆうだけよ。構図も人物と主題も最初の置筆からまるで魔法のように無限大に絵が出来上がる。天才的というたちかまあん。土佐の同県人である。みんないろいろとダジャレを考えている。なるほどひつじとひつじ。彼のブログを除いてみるとするか。瘦せ型でひょろっとしたおじさんである。日本漫画家協会では年齢確認はめったにしない風習がある。花村えい子さんとはトキワ荘の復元模型設置フェステイバルでお会いしてから子無沙汰である。手塚プロダクションの松谷社長も来ていた。トキワ荘住人の水野英子さんも居た。僕よりはるかな年齢だがキャラクターはほっこりとしてあたたかみがある。森本ピハさんは不思議な夢を見ると僕に話す。僕はもっと理不尽で脈絡の無い夢をみるから紫煙のゆらぎで発表しつづけている。夢と心理学に関心のある暇なヒトはまとめて呼んでみるといい。森本ピハさんも絵がとても独創的でうまい。僕の絵はこれでいいのか。これでいいのだと居直るしかないのである。大学生の時手塚治虫先生がこれ誰が描いたのうまいねと言われて愕いた事があった。手塚治虫先生より8才も年寄りになった。社団法人日本漫画家協会会員 玉地俊お
2015.01.09
紫煙のゆらぎ ・ マクド今此処にあるクライシスに真正面から答えを出せ企業目線の記者会見であった。問題の解決には繋がらないような製造販売過程での混入は考えられないという文章が1枚。0120へ電話をすると 申し訳御座いません という常套句を聞く。申し訳の仕様が御座いませんのでここはひとつ技術部と相談してみましょう。とりあえず申し訳の仕様がカスタマーサービスに回答権限も、苦情に如何対処すべきかの理解と知識と技術の適応力がありません。それはそのとおりである。駆動部分と其の基盤を交換したが症状は変わらない。特殊な事例なのかとヨドバシに問えば ゼロ では無いから交換しましょうという。事ほど左様にスリップしてCDか停止する事は ゼロ では無いかもしれない。しかしこれは精神衛生上とても問題が大きい。問題は先送りになってしまう。そのくせこの電話対応が録音されますよと脅すような口調にもきこえる。僕は実際マシンの不調に困っている。1年経過して外国製造の音源はトラブルがあるので読み取りプログラムを変更する。カスタマーサービスの技術者は4度の往復をした。CDを再生していながらスリップして停止した言はゆうに30回ほどある。ヨドバシは商品交換を持ちかけ製造会社は持ち帰ってテストしたが問題ナシとして戻ってきた。今も不安と背中合わせで再生をしている。日本マクドナルドの記者会見では、異物混入の可能性が完全に ゼロ では無いものの故意ではない事を主張する。カサノバ社長は何をさておき日本に緊急帰国して会見に臨むべきである。日本人役員の対応と回答は曖昧模糊でまともな答えになっていない。チリメンジャコのなかにタコの幼生が混入しているのとはレベルの違う重大事だ。年間10数億食もの販売数が半減すればマクドは店舗縮小を余儀なくされる。マクド今此処にあるクライシスに真正面から答えを出さねば雪隠詰めになってしまうゾ。カサノバ女史の明確な回答を待つ。 玉地俊雄
2015.01.08
こんな夢をみたバッティングセンターで僕は最も軽いバットでボールを打とうとしている。バットはさまざまな色がある。ボールがうまくあたるようにラケット状の丸いくぼみもある白いバットを選んだ。とても軽くていい調子だ。どうやらこのバッティングセンターではいろいろな制約があるらしい。左の手に黒い保護布を付けなさい。バットは左の薬指と小指と親指で支えてバットを振りなさい。とても難しい制約だなあ。そういった理不尽な規則は破棄すべく行動しなくてはならない。犬が居る。椅子に座った人々も居る。ウールのコートを着ているこヒトが居る。何人かの人々はただじっと黙って座っている。話し声が聴こえてこない。マウンドの上には人が居てボールを投げようとしている。まだ少し投球体勢にまではなっていない。犬は数頭居る。その犬たちの向こう側には看板が見えている。看板はさまざまな看板だ。看板の付近だけがみょうにあかるい。こちら側はずいぶんと暗い。マウンド上のピッチャーが投球モーションにはいって大きく振りかぶるのが見える。左側の看板は明るいが正面の投球マウンド上は暗い。投げ込まれてくるボールは赤い。スピードはじつにゆっくりと進んでくる。おや。バットが無い。これではボールを打つ事が出来ない。でもそれはこれで赤い玉を見ているのも楽しいのではないだろうか。すると尿意がむくむくと起こってきた。これはたちまち階段下までゆかねばならない。まさかここでというわけにはゆかない。赤いボール途中では止まっている様にもみえる。今のうちにトイレにゆこう。 トイレにゆこうとする其の階段はほぼ垂直のビニール製で真っ黒い。両側に細いロープが付いているが実にたよりない。高さはどのぐらいあるのか判らない。かなりの高さがある。トイレを我慢するのはつらいがもう少し辛抱しよう。トイレにきたついでに朝の薬を飲んでおこう。プロサイリンという血液をサラサラにさせる薬価はずいぶんと高い。糖尿病にはインスリンと伴に欠かせない薬剤だ。キネダックは糖尿病による末梢神経障害症からくる痛みに対する薬だが効き目が無い。朝の室内は寒い。モトきた階段を上がって布団へともどろう。 朝は寒い。また階段をのぼって布団にもぐりこむとしよう。布団が体温で温まるのをじっと待つ。だんだんと意識がうすらいでゆくのがわかる。眠りに落ちる瞬間はわからない。こんな夢をみた 玉地俊雄
2015.01.07
紫煙のゆらぎ ・ こうめいとうがころんだこうめいとうがころんだ。衆議院議員選挙で脅されたから裏で密約をした。なあに政治の世界ではあたりまえの裏業である。しかしあからさまが過ぎる。独裁政治の恫喝はすざまじい。東淀川区の元市会議員が市役所職員を恫喝している場面に居合わせた事がある。みんしゅとうであった。職員は怒鳴られても怒鳴られてもただ下向いて黙っていた。こうめいとうはころんだ。こうめいとうはあからさまなかたちでころんでしまった。こうめいとうもぬえだったのかいな。4月の府・市会議員選挙でいしんとこうめいに投票しては絶対にならない。下品な言動の独裁者だという真実を大阪府・市民は気付けよ。都構想が未だわからませんな。僕は橋本が大嫌いである。 玉地俊雄
2015.01.06
紫煙のゆらぎ ・ 最近の ボク の お気にいり最近の ボク の お気にいりで御座います。ざっくうストレスリリーサーという商品はバカウケしていました。ボクは冬の寒い中徒歩で地下鉄御堂筋線東三国から梅田のLoftまで買いにゆきました。運動の為には歩くのがいちばんです。 淀川の橋の上は猛烈に寒ぶかったのですがへこたれてはいられません。浅田真央さんがスケート競技中、細密なテレビ中継録画にコラエて耐えて鼻をススルという意味がよくわかりました。ティッシュではきりがありません。タオルは持って出かけませんでしたから常にハナミズを吸い上げていました。吹きッさらしとはまさにこのつらさで御座いました。ざっくうはLoftに御座いました。ついつい余分に買ってしまいましたので合計6つあります。ひとつはおくさまがストラップタイプが欲しいと申しますので今彼女のバッグにおります。ふたつが自宅のダイニングのテレビジョンの前に寝転がっております。もうふたつはこのキーボードのすぐ右の前方にいます。DELLのPCに寄り添っています。 そしていまひとつのストラップタイプのざっくうは頭上12cmにおります。電灯の点等ヒモに繋がってじっとしています。最近の ボク の お気にいりなのです。 玉地俊雄
2015.01.05
こんな夢をみた本格的登山らしいのだが装備品はピッケルだけしかない。リュックサックその他が見当たらない。氷河のトレッキングなのだろうか。タイランドには氷河のあるような標高の高い山はないはずだけれど。バンコックは猛烈に暑いがチェンマイまで来ると標高差が800mほどあって涼しい。トゥクトゥクという50ccバイクに乗客席をつけた乗り物で夜に走ると寒い。どこの何という山に登るのだろう。それにしてはタイの山岳民族の子供たちが両替してくれる様子である。遊んでいるように見えているがそうでは無い様子である。サワディッカーと言っているからやはりタイなのだろうか。たしかに日本人よりあさぐろい肌の色をしている。しきりにジュースを買って欲しいと声高に主張している。物売りの時には英語の発音になるのが亜細亜諸国の習慣であるのがどの国でも変らない。最後の楽園バリ島ウブドでしゃらんじゃらんしている時デワワルンで仏蘭西語を聞いた。コマンタレヴー。リエゾンと言う発音も正確だった。フランス人観光客に教わったと言っていた。タイのバーツは千円で330バーツほどだろう。10バーツはいくらなのだろう。表側にはプミポン国王の肖像がありSNSで公開すると不敬罪で訴追されるかもしれない。クルンテープのエメラルド宮殿をお散歩中に放送が英語で流された。国王が宮殿に戻られたので観光客は全員目に触れないよう物陰に隠れなさい。命令口調の放送であったが国王の姿は隠れたりし無い僕には見えなかった。僕は王が大嫌いだ。両替したバーツでガイドさんにジュースを買ってあげよう。なによりも水分補給が大切である。喉が渇いているからとてもおいしいなあ。しかもヨーグルト味が微妙なところがとても素適だからガイドさんも喜んでいる、コップンクラップと言うのだから男性のガイドさんらしい。顔は見えていないし判別不可能なガイドさんである。細い山道の斜面は礫岩でザラザラとして崩れやすい。道の脇がガケになって僕の白い簡易テントがズリ落ちそうになっている。影の下は暗い。数多くのテントが落っこちそうになっているが僕のテントはかろうじて止まっている。引っ張りあけねばならない。斜面だから腰を低くおとして慎重に引き揚げよう。斜面での作業は上からの落石と斜面下側への転落に備えた行動が必要だ。 最後の最期まで慎重に。あやまちはやすきところにてつかまつるものにそうろう心してひきあげよう。リュックが出てきた。長年使用したフランスのミレーのザックだ。槍穂高連峰を単独でしかも地図なしで雲上散歩した時からの長い付き合いである。こんなところに居たのか。リュックの中には寿司が入っている。ガイドさんがまぐろを2つ口に咥えているのが妙だ。僕は最近まぐろが好きではなくなっている。ハマチのほうが美味しい。エンガワも美味しいな。こんな夢をみた 玉地俊雄
2015.01.04
こんな夢をみた空襲なのだろうか。爺さんと孫が空を見上げている。時代は古そうだ。戦いは領土の分捕り合戦が引き金になる事もある。クリミア併呑は国際法を蹂躙する極悪卑劣な世何両行為であると断言してはばからない。国後・択捉・歯舞・色丹と南樺太を無条件で今すぐ返せ。島民は未だ生きている。拉致被害者家族もまだ生きている。どうやらここは中国大陸のようだ。兵隊には家族が居る。中国の人々にも家族が居る。なぜちっぽけな土の境界線でいがみあうのか。エスペラント語の壮大な構想は頓挫した。イマジンはその理想を歌っている。支那従軍記章というメダル1枚で命と交換させられたヒトビトの数は多い。最高責任者はダレゾ。進駐軍の警吏担当責任者は盗ッ人と吐き捨てるようにののしった。僕は今上海の町中を逃げているようだ。魔都上海は阿片窟と命の賭け事が平然と行われる街であった。僕は支那の魔都上海を逃げ回っている。なんだかよく判らないが逃げている。空襲ではないらしい。人に追われているようだが追いかけているヒトの姿が見えないが逃げている。学生は数多く動員された。醤油をたくさん飲み身体検査直前に猛ダッシュをくりかえすと叔父さんは言った。母方の叔父さんはインパールから生還した。同じく母方の叔父さんは満州鉄道の通信機械を全部破壊して逃げ帰ったと言う。父方の叔父さんはフィリピンのダバオから箱だけで還ってきた。ダバオはリゾート地だったからという問題では無い。集団的自衛権行使黙認。憲法9条変更と国防軍創設は安倍晋三の目指す通過点のひとつである。反対票を投ずるしか無い。特定秘密保護法施行は特高警察復活であり危険な夢をみただけで必ず逮捕される。僕は逃げる。あとから追いかけてくるのは誰だろう。彼女も逃げる。大西さんという大阪の古参の漫画家さんは阪急電車の運転をしながらお酒を飲んでいた。中国大陸で憲兵と呼ばれる怖ろしい組織に属し 李 香蘭 と遭遇したといつも言っていた。連続飲酒状態のヒトであった。僕と彼女はなぜかしら逃げている。上等兵は一等兵より偉い。彼女と僕はタコイチ上等兵に保護されながら逃亡している。彼は先に行けと叫ぶ。僕達は鉄製の階段を大急ぎでのぼっている。後ろをふりむくと支那服の太ったヒトに馬乗りになってなにやらもみ合っているのが見える。支那服の太ったヒトはやがてぐったりとして動かなくなった。もしや。後から2階の部屋まで追いついてきたタコイチ上等兵は息もみだれていない。音楽データを上等兵のタコイチ君が欲しいと言っている。彼は今さっき波止場でおじさんの上に乗っかって刺した様子なので要求を拒めない。すこし殺気立っても居る。音楽データはCDに焼こう。CDに焼いたものは要らない。データごと欲しいとタコイチ上等兵は主張して譲らない。データを入れるだけの容量を持った受け皿が無いのには困ってしまった。タコイチ君は自分の信じた事に関しては譲らない性格のヒトである。USBメモリーでは入りきらない音楽データは約260GBはあるだろう。Lpレコードから320kpbsで取り込んだデータ量が凄く重たいデータである。テレマンのターフェルムジークやモーツァルトのピアノ協奏曲。やはり岸本君の言うとおりデータで渡さねば意味が無いのだろう。階段をおりて町へと出てデータ保存用の外付けハードディスクを捜してみよう。しかしこの街はとんでもないところだ。どうみてもまともな電気屋は見当たらない。見当たらなくてもひとつひとつ店に入って確かめるしかない。はたして1TBの外付けハードディスクはあるのだろうか。店員はトンチンカンな品物を出してくる。これはとても有益な商品である。中古品ではない。いやそうでは無くPCと繋げば自走式で駆動するUSB接続のHDが欲しいのだ。自走式で1TBはあったかな。インドネシア軍の制服を着た店員は二股ソケットを出してくる。二股ソケットが欲しいのではない。君には1テラバイトの外付けハードディスクが判っているのか。500GBも無いようだ。単3の充電器のようなものを買いなさいと僕に勧めてくるに到ってもうダメと見切りをつける。この様子ではラチがあかないから諦めて外へ出る。この街にはろくなものが無い。ジャンク品ばかりでまともなハードディスクなど店員は知りもし無いやつらだ。それもそうだ。通りはとても古い町並みで外付けハードディスクが売られているような気配が無い。 そうとなっては仕方が無い。心斎橋のヨドバシカメラまでゆくしか方法が無くなった。さてヨドバシのカードは持っていただろうか。ちょっとまて。道を間違えてはいないか。心斎橋はビッグカメラではなかったこんな夢をみた 玉地俊雄
2015.01.03
こんな夢をみた僕は観覧席の2階に座って眺めている。観覧席はとても簡易型でウスイベニヤ板と角材で出来ている。美空ひばりさんがかなりヨタヨタになって階下へとおりてゆく。歌いながら芽のしたに見える道路をわたってゆく。向かい側にはこちらとおなじ簡易な2階立ての観覧席が建っており人々が見聞きしている。美空ひばりさんはかなり疲労しているのかあしもとがおぼつかない。向かい側の観覧席の直ぐ手前でうつぶせに倒れた。白い乗用車がゆ~っくりと美空ひばりさんの上を通過している。左の手だけがこちら側から見えている。乗用車が通過すると何事も無かったように立ち上がり急に元気な姿で歌い始める。なんという光景なのだろうか。乗用車は4輪駆動車ではないから車高はさほど高く話いのに美空ひばりさんは平気のようだ。でも歌ってはいる様子だが歌声は聴こえてこない。歌いながら向かい側の観覧席をあっちこっちへと移動している。何を歌っているのか。リンゴ追分やひばりの佐渡情話なんぞが聴きたい。かなしい酒は僕がお酒を飲めない体質なので深くは体験できないが涙をさそう。しかし歌声は聴こえてこない。でも感じてはいる。うまいなあ。素晴らしいなあ。右隣のお兄さんに同意を得ようとすれども反応があまり無い。なんだか新垣さんのような砂漠に五寸釘のような人だ。美空ひばりさんは向かい側の観覧席をひととおりまわり終えたようだ。美空ひばりさんがこちら側の観覧席まで戻ってきた。また何か歌っているようだが歌声は聴こえない。歌い終わると観覧席の入り口にある鉄柵に逆上がりのようにしてぶら下がったりしている。大変珍しいので PENTAX 6 x 7 改 で撮影を試みる。フィルムの巻き上げ部分がどうもグリース状の粘着物で旨く作動し無い。フィルムを入れ替える。 ペンタックス67改にはハッセルブラッドのゾナーが付いている。150mmよりもディスタゴンの方が良かったかもしれないが今はこのレンズが付いている。そうこうしている内に新垣さんが乗用車で僕を時代劇のセットまで連れていってくれた。ちょっと高い幕を張った最上段まで真っ青なミニバンがゆく。こんな真っ青な乗用車はめったに見られない。新垣さんはあいかわらず黙ったまま運転をしている。階段の付いた5mほどの高さの石垣の上まで真っ青な車がいって停車する。広さは4畳ほどの4角形で柵の無いちょっと危険な場所である。お寿司が並んでいる。でもこれはセットのいちぶだから食べてはいけないようだ。やがて美空ひばりさんがお局や比丘尼たちの先頭に立ってのぼってくる。ひととおり壇上で演技と撮影をしている。僕はソレを眺めている。 扮装はどうやら大名家のお姫様のようだ。しずしずと無言で階段をあがってくる。それなのに新垣さんは壇上の左隅いっぱいになってくつろいでいる。それはダメ。落ちると危ないからやめなさい。新垣さんは無言のまま振り向きもし無いで壇上の左隅ギリギリで遠くを見ている。不思議なヒトだなあ。 何故僕はこんな場所に居るのだろう。だいいち僕はエキストラでもなんでもないし新垣さんはセリフも喋りはしない。美空ひばりさんは僕に軽く会釈をこんな夢をみた 玉地俊雄
2015.01.01
手塚治虫伝 ・ 2015年漫画家さんたちの賀状という習慣が千枚を超えている僕は社団法人日本漫画家協会が任意団体の頃から会員推薦を受け会費をはらい続けている。手塚治虫先生が虫プロダクション無視権入社に誘ってくれたのがきっかけだった。虫プロダクションへの無試験入社、は家庭環境のあんなこんなで叶わなかったが、手塚治虫先生とのお付き合いが最後の最期まで許された。手塚治虫先生から年賀状もたくさんいただいた。午年の年賀状には隠し絵が入っている。 僕は生前の手塚治虫先生より7つも年上になってしまった。手塚治虫先生は僕より20才年上であったが初対面の時に30才を超えていると思われたらしい。僕は関西大学在学中に日本漫画家協会に入会を許された。手塚治虫先生との思い出は汲んでもくんでも尽きる事はない。手塚プロダクションの清水さんは毎年手塚治虫カレンダーを送付してくれる。31日から目覚めるとまたいちにつ命が伸びたのでカレンダーの1月を切り取ってみる。漫画家協会のみなさんから年賀状が届く。矢口高雄さんは つりキチ三平 を頑固にもず~っと使い続けている。つりキチ三平によほどの並並ならぬ愛着があるのだろう。矢口高雄さんの執念を感じる年賀状である。また矢口高雄さんの つりキチ三平 が1枚増えたのである。落款はアシスタントが押しているのだろうか。署名もあいかわらず手書きになっている。手塚プロダクションからも必ず年賀状が届く。株式会社だからとて手描きの住所とお元気ですか良いお年をと常套句だが書かれている。古徳稔さんは手塚プロダクションの最古参である。題名の無い音楽界でベートーベン第7交響曲を指揮した時応援に会場まで来てくれていた。古い友人っていいなあ。森田券次さんは まるでダメ夫 で大ブレイクした。大ブレイクしたのに漫画の本道はヒトコマまんがにあるとニューヨークで投稿生活をした。彼のヒトコマまんがへの情熱は衰えていない。でも年賀状は まるでダメよだめだめ~夫 が多くなって来た。お互い真っ白白髪になってしまった。手塚治虫先生のご紹介で馬場のぼる先生とも楽しい楽しいやりとりが山ほどあった。馬場のぼる先生は時々肉筆の年賀状をくれたりした。宛名ももちろん馬場のぼる先生の文字である。なにか芸術品を鑑賞しているような気分になれたのであった。2015年になって漫画家さんたちの賀状という習慣がもうすでに千枚を超えている。僕がはかなくなったら鑑定団なのだろうか。それとも出身地の高知県横山隆一まんが記念館にもらってもらおうか。 ひとよあけ またおなじひのてるや さむいあさ思いのほか晴れている 玉地俊雄
2015.01.01
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