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2007.10.06
カテゴリ： I think
仕事で、「相撲」について調べる機会があった。
その中で、いま問題になっていることの根源が少し見えた気がする。
相撲の始まりは邪馬台国の時代だという。古墳時代には、力士の土偶が
古墳から出土している。魂を癒す存在だったということだろうか。
日本書紀には明確な記述がある。
エジプトなど中東にも原型を見ることができるが、日本の相撲は
中国から伝わったもののようだ。
そのころの相撲は「神事」で、神前に奉納されるものだった。これはまさに
「文化」であり、「競技」ではない。
「神事」の外見を残しながら、寺社の建築や改築の費用を稼ぐために
寺社の敷地で見物人を集めて行われた。いまで言う「地方巡業」の原型だ。
そうすると、ショー的な要素が加わり、力士はタレント的な存在になる。
が、「神事」を執り行う神に近い存在であり、武士であるという精神は
生き続けた。ゆえに、明治維新の世、“時代遅れ”“野蛮”という理由で
廃れかけたときにも「髷」を結うことや廻し姿を貫き通した。おかげで、
平成の世でも髷や廻しが伝承され、相撲の文化と威厳を保っている。
いまの人間には理解できないが、「相撲」は「神事」であり、「力士」は
「武士」だという信念が、いまも相撲界には生きている。
最高位の「横綱」になった者は、果てしなく「神」に近いということだ。
ゆえに、文科省の大臣が北の湖理事長に最敬礼したし、北の湖理事長は、
話しかけるな」という気持ちがあるし、「下界と角界を同じレベルで扱われて
いいわけがない」と考えている。つまり、浮世離れした世界を保ち続けて
いるのだ。
それは悪いことだろうか。
最近、一般国民はすべて自分の立場や目線で物事を見るようになった。
と一歩引いて見るということがなくなった。
「我々はこんなに苦しんでいるんだから、公務員も……」とか
「我々はこうしているんだから、政治家も……」と
すべて自分を基準にして考える。
相撲界を維持しようとすれば、一般人に想像もできないような組織や
思想、信念が必要になることは確かだろう。そこに籍を置く力士も、
究極の鍛錬や修行や忍耐が必要だろうと思う。
「時代に合わない」と言われれば、そうに違いない。が、それで変容したら、
連綿と続いてきた相撲（相撲道と言うこともできる）は消滅するだろう。
そうした声は、乗り越えてきた各時代にあったに違いない。一般人がそれを
強要することがいいのだろうか。
カラーテレビの普及で廻しが色とりどりになったり、力士がTV番組に登場して
庶民に親しまれるようになったり、力士の私生活が明かされたりと、
時代の変化に合わせてある程度変化してきている。それくらいは致し方ないと
思うし、必要な変様だろう。
問題は、「力士」になろうとする人間の質が変容していることだ。
弱い。精神も肉体も。力士のぶつかり合いを生で見たら度肝を抜かれる。
頭同士がぶつかって、ゴツンとものすごい音を立てる。土俵からものすごい
勢いで落ちる。顔から、頭から、尻から、肩から。しかも、100kgを超える
力士が上から被さってくるのだ。日頃の鍛錬がないと死んでしまうだろう。
それゆえの、ぶつかり稽古であり、股割りであり、しごきなのだ。
今回、残念にも亡くなってしまった男の子には、稽古場以外の場所での
リンチがあったようなので、これは断じて許されないだろうが、「かわいがり」
「しごき」などといった、一般人の常識を逸脱したような稽古が必要なことも
またしかりである。
「力士」を志す人間には、精神修養の場をきちんとつくるべきだろう。
いまの学校教育や家庭のしつけでは、角界で生きていくのは難しいし、
度を超したシゴキ、いや「イジメ」も行われてしまう。「相撲道」という
精神世界は、日本人でないと理解できないものだと思う。外国人は
「食べたい」「稼ぎたい」「有名になりたい」「豊かになりたい」という
ハングリー精神で耐えられるのかもしれないが、「神事」であった「相撲」を
理解することはないだろう。
力士は文化の継承者としてのプライドと誇り、そしてそれに見合う報酬と
引退後の生活を用意し、きちんと教育すること、そして一般人はそういう世界への
理解をすることが必要だろう。日本を代表するスポーツであり、文化であり、
エンターテインメントなのだから。
ちなみに、相撲は「国技」だが、相撲だけが国技なのではない。日本の「国技」は
「格闘技」で、「柔道」「相撲」「剣道」「弓道」など複数の競技を指す。
が、その成り立ちから考えると、唯一の「国技」としてもいいように思う。
そんなことを考える秋の夜長である。
合掌
その中で、いま問題になっていることの根源が少し見えた気がする。
相撲の始まりは邪馬台国の時代だという。古墳時代には、力士の土偶が
古墳から出土している。魂を癒す存在だったということだろうか。
日本書紀には明確な記述がある。
エジプトなど中東にも原型を見ることができるが、日本の相撲は
中国から伝わったもののようだ。
そのころの相撲は「神事」で、神前に奉納されるものだった。これはまさに
「文化」であり、「競技」ではない。
「神事」の外見を残しながら、寺社の建築や改築の費用を稼ぐために
寺社の敷地で見物人を集めて行われた。いまで言う「地方巡業」の原型だ。
そうすると、ショー的な要素が加わり、力士はタレント的な存在になる。
が、「神事」を執り行う神に近い存在であり、武士であるという精神は
生き続けた。ゆえに、明治維新の世、“時代遅れ”“野蛮”という理由で
廃れかけたときにも「髷」を結うことや廻し姿を貫き通した。おかげで、
平成の世でも髷や廻しが伝承され、相撲の文化と威厳を保っている。
いまの人間には理解できないが、「相撲」は「神事」であり、「力士」は
「武士」だという信念が、いまも相撲界には生きている。
最高位の「横綱」になった者は、果てしなく「神」に近いということだ。
ゆえに、文科省の大臣が北の湖理事長に最敬礼したし、北の湖理事長は、
話しかけるな」という気持ちがあるし、「下界と角界を同じレベルで扱われて
いいわけがない」と考えている。つまり、浮世離れした世界を保ち続けて
いるのだ。
それは悪いことだろうか。
最近、一般国民はすべて自分の立場や目線で物事を見るようになった。
と一歩引いて見るということがなくなった。
「我々はこんなに苦しんでいるんだから、公務員も……」とか
「我々はこうしているんだから、政治家も……」と
すべて自分を基準にして考える。
相撲界を維持しようとすれば、一般人に想像もできないような組織や
思想、信念が必要になることは確かだろう。そこに籍を置く力士も、
究極の鍛錬や修行や忍耐が必要だろうと思う。
「時代に合わない」と言われれば、そうに違いない。が、それで変容したら、
連綿と続いてきた相撲（相撲道と言うこともできる）は消滅するだろう。
そうした声は、乗り越えてきた各時代にあったに違いない。一般人がそれを
強要することがいいのだろうか。
カラーテレビの普及で廻しが色とりどりになったり、力士がTV番組に登場して
庶民に親しまれるようになったり、力士の私生活が明かされたりと、
時代の変化に合わせてある程度変化してきている。それくらいは致し方ないと
思うし、必要な変様だろう。
問題は、「力士」になろうとする人間の質が変容していることだ。
弱い。精神も肉体も。力士のぶつかり合いを生で見たら度肝を抜かれる。
頭同士がぶつかって、ゴツンとものすごい音を立てる。土俵からものすごい
勢いで落ちる。顔から、頭から、尻から、肩から。しかも、100kgを超える
力士が上から被さってくるのだ。日頃の鍛錬がないと死んでしまうだろう。
それゆえの、ぶつかり稽古であり、股割りであり、しごきなのだ。
今回、残念にも亡くなってしまった男の子には、稽古場以外の場所での
リンチがあったようなので、これは断じて許されないだろうが、「かわいがり」
「しごき」などといった、一般人の常識を逸脱したような稽古が必要なことも
またしかりである。
「力士」を志す人間には、精神修養の場をきちんとつくるべきだろう。
いまの学校教育や家庭のしつけでは、角界で生きていくのは難しいし、
度を超したシゴキ、いや「イジメ」も行われてしまう。「相撲道」という
精神世界は、日本人でないと理解できないものだと思う。外国人は
「食べたい」「稼ぎたい」「有名になりたい」「豊かになりたい」という
ハングリー精神で耐えられるのかもしれないが、「神事」であった「相撲」を
理解することはないだろう。
力士は文化の継承者としてのプライドと誇り、そしてそれに見合う報酬と
引退後の生活を用意し、きちんと教育すること、そして一般人はそういう世界への
理解をすることが必要だろう。日本を代表するスポーツであり、文化であり、
エンターテインメントなのだから。
ちなみに、相撲は「国技」だが、相撲だけが国技なのではない。日本の「国技」は
「格闘技」で、「柔道」「相撲」「剣道」「弓道」など複数の競技を指す。
が、その成り立ちから考えると、唯一の「国技」としてもいいように思う。
そんなことを考える秋の夜長である。
合掌
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