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歌追い人
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殺人の追憶・拾遺
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おしゃれ裏番長
鳥、小鳥の話
of Iguaz
小鳥の朝
Oct 13, 2012
テーマ： 韓国！(17335)
カテゴリ： 映画
あらすじ
軍事独裁政権下の韓国。
1985年9月4日、
民主化運動家のキム・ジョンテ（パク・ウォンサン）は家族と銭湯から帰る途中警察に連行された。
行き先は南営洞の対共分室（拷問室）。
チャン医師と呼ばれる拷問技術者イ・ドゥファン（イ・ギョンヨン）が登場し
陳述を拒否し続けるキムへの拷問がはじまった。22日間。
故キム・グンテ議員の手記に基づく、
即ち事実に基づく映画『南営洞1985／Namyeong-dong1985／National Security』は
このポスターはほんとうによく出来ている。
ベラスケス／Diego Velazquezの Las Meninas のような
バロック絵画のような構図をそなえている。
ひとりだけこちらを見ている。
それは私たちを見ている、すなわち私たちと目が合っているキム・ジョンテ。
だが...
こちらがキム・ジョンテを見ている、見つめているのではなく...
こちら側がキム・ジョンテに見られているような感覚に陥る。
心の中を見られている、のぞかれている、見透かされているよう。
まさにベラスケスの絵画のように。
映画そのものも
22日間の拷問のシーンが重ね上げられていく。
1日目
2日目
3日目...
その間、私たちはそれを見ているだけではなく見ている側ではなく
1985年の南営洞を歴史を追体験するだけでなく、
私たちの心の中も見られているような、
のぞかれているようなプロセスが同時に積み重なる。
あまりにもリアルで残酷な拷問シーンが
たたみかけられるように
22日間分も続く作品。
拷問の繰り返し、拷問のディテールは映画としてのカタルシスも快楽も一切ない。
だから映画で再現される拷問は
それを観ている私たちにとっても苦痛、心の痛みを伴うもうひとつの拷問となり
映画の内と外、キム・ジョンテと私たちの間で同時に拷問の時間が流れることとなり、
それは映画の文法、通常の演出を越え
ただ並行した拷問の時間が
キム・ジョンテと私たち双方に刻みつけられ
映画とともに進行し深まっていく。
映画を観ている間に
1985年と現代が並走し
拷問をはさんで手を結び同時性をもって...
やがて歴史を想起するプロセスに嵌めこまれる。
『殺人の追憶』 を観た時のように
歴史を想起するプロセスに。
ヴァイツゼッカー元ドイツ大統領の言葉がいくつか思い出された。
「過去に目を閉じるものは現在にも盲目となり、未来を語ることはできない」
「非人間的な行為を心に刻もうとしないものは、またそうした危険に陥りやすい」
「われわれの義務は誠実さであの過去を心に刻むということを通してしか前に進めない」
映画のエンドクレジットで
同時代に拷問を受けた方々が登場し映像コメントがいくつも紹介されていく。
2番目に登場するのは在日コリアンの徐勝氏。
映画の中のキム・ジョンテが
映画の外にも飛び出してきて
10人の100人のキム・ジョンテとなって
よりリアルに、
映画の内と外で流れる時間が手を結んでいる、と感じた。
さらに海峡を越えて
当時在日韓国人の多くも共産主義者ではないかと疑われ（アメリカのレッド・パージも想起）
拷問を受けていた歴史を
時間と空間を越えて想起する。
そんなふうに
歴史を想起し追体験し
非人間的な行為を心に刻む（あるいは心を抉る）プロセスのある作品。
さいごに...
その上で
非人間的な行為を行った人間を赦すことができるか。
ゆるしについても問いかけてくる。
その問いかけは歴史の中だけではなく
現代の問いかけ、響きでもある。
映画のエンドクレジットに登場した、
同時代に拷問を受けた方々の声、声、声が響き渡ると...
その問いへの答えはますます深く沈潜していくよう。
映画が終わっても心に響き続けていた。
11月22日韓国公開。
クァク・キョンテク監督『みにくいアヒルの子』 には
1980年代、拷問を受けて精神的に不安定になってしまった父親、主人公の父親が登場する。
『南営洞1985』のキム・ジョンテのようなもうひとりのキム・ジョンテがいかに多かったか...
映画版『チング』より
ヒョンビン主演クァク・キョンテク監督のドラマ版「チング」は
民主化運動や活動家についてもじっくり描かれていた。
イ・ギョンヨン出演作は最近よく観る...
『サニー』
『青い塩』
『最終兵器 弓』 など...
（もちろんチョン・ジヨン監督前作『折れた矢』にも出演）
to be continued...!?
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つまみ食い剽窃 もお断り。
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リライト 、
切り刻んで 翻案等も著作権侵害 です。
軍事独裁政権下の韓国。
1985年9月4日、
民主化運動家のキム・ジョンテ（パク・ウォンサン）は家族と銭湯から帰る途中警察に連行された。
行き先は南営洞の対共分室（拷問室）。
チャン医師と呼ばれる拷問技術者イ・ドゥファン（イ・ギョンヨン）が登場し
陳述を拒否し続けるキムへの拷問がはじまった。22日間。
故キム・グンテ議員の手記に基づく、
即ち事実に基づく映画『南営洞1985／Namyeong-dong1985／National Security』は
このポスターはほんとうによく出来ている。
ベラスケス／Diego Velazquezの Las Meninas のような
バロック絵画のような構図をそなえている。
ひとりだけこちらを見ている。
それは私たちを見ている、すなわち私たちと目が合っているキム・ジョンテ。
だが...
こちらがキム・ジョンテを見ている、見つめているのではなく...
こちら側がキム・ジョンテに見られているような感覚に陥る。
心の中を見られている、のぞかれている、見透かされているよう。
まさにベラスケスの絵画のように。
映画そのものも
22日間の拷問のシーンが重ね上げられていく。
1日目
2日目
3日目...
その間、私たちはそれを見ているだけではなく見ている側ではなく
1985年の南営洞を歴史を追体験するだけでなく、
私たちの心の中も見られているような、
のぞかれているようなプロセスが同時に積み重なる。
あまりにもリアルで残酷な拷問シーンが
たたみかけられるように
22日間分も続く作品。
拷問の繰り返し、拷問のディテールは映画としてのカタルシスも快楽も一切ない。
だから映画で再現される拷問は
それを観ている私たちにとっても苦痛、心の痛みを伴うもうひとつの拷問となり
映画の内と外、キム・ジョンテと私たちの間で同時に拷問の時間が流れることとなり、
それは映画の文法、通常の演出を越え
ただ並行した拷問の時間が
キム・ジョンテと私たち双方に刻みつけられ
映画とともに進行し深まっていく。
映画を観ている間に
1985年と現代が並走し
拷問をはさんで手を結び同時性をもって...
やがて歴史を想起するプロセスに嵌めこまれる。
『殺人の追憶』 を観た時のように
歴史を想起するプロセスに。
ヴァイツゼッカー元ドイツ大統領の言葉がいくつか思い出された。
「過去に目を閉じるものは現在にも盲目となり、未来を語ることはできない」
「非人間的な行為を心に刻もうとしないものは、またそうした危険に陥りやすい」
「われわれの義務は誠実さであの過去を心に刻むということを通してしか前に進めない」
映画のエンドクレジットで
同時代に拷問を受けた方々が登場し映像コメントがいくつも紹介されていく。
2番目に登場するのは在日コリアンの徐勝氏。
映画の中のキム・ジョンテが
映画の外にも飛び出してきて
10人の100人のキム・ジョンテとなって
よりリアルに、
映画の内と外で流れる時間が手を結んでいる、と感じた。
さらに海峡を越えて
当時在日韓国人の多くも共産主義者ではないかと疑われ（アメリカのレッド・パージも想起）
拷問を受けていた歴史を
時間と空間を越えて想起する。
そんなふうに
歴史を想起し追体験し
非人間的な行為を心に刻む（あるいは心を抉る）プロセスのある作品。
さいごに...
その上で
非人間的な行為を行った人間を赦すことができるか。
ゆるしについても問いかけてくる。
その問いかけは歴史の中だけではなく
現代の問いかけ、響きでもある。
映画のエンドクレジットに登場した、
同時代に拷問を受けた方々の声、声、声が響き渡ると...
その問いへの答えはますます深く沈潜していくよう。
映画が終わっても心に響き続けていた。
11月22日韓国公開。
クァク・キョンテク監督『みにくいアヒルの子』 には
1980年代、拷問を受けて精神的に不安定になってしまった父親、主人公の父親が登場する。
『南営洞1985』のキム・ジョンテのようなもうひとりのキム・ジョンテがいかに多かったか...
映画版『チング』より
ヒョンビン主演クァク・キョンテク監督のドラマ版「チング」は
民主化運動や活動家についてもじっくり描かれていた。
イ・ギョンヨン出演作は最近よく観る...
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