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私の今の苗字は笹谷ですが、江戸時代末期の曽祖父の時代までは宮大工なので川岸姓を名乗っていました。苗字が変わった・・・という事実で、自分ちの過去の歴史に興味を持ちました。「苗字由来net」というサイトで調べると、「川岸」姓は県別では大阪府1300人、北海道920人となっていますが、市別では、1位栃木県足利市400人、2位大阪府貝塚市210人となっています。この数字にピンときました。栃木県足利市と言えば、同じ栃木県にある日光東照宮から48㎞しか離れていません。そうなんです。日光東照宮は左甚五郎(本名は岸上甚五郎左義信で江戸時代初期に活躍したとされる伝説的な彫刻職人)の分家筋にあたる「和泉」一族が建立したのは既に証明されています。おそらく、江戸時代に幕府の要請で貝塚市三ツ松の左甚五郎の本家筋である「岸上」一族から分家する際に、本家争いをしないように貝塚市の当時の呼称は和泉国なので和泉姓に変更したのです。実際、日光東照宮を建立に何十年も掛かり困難を極め、貝塚市三ツ松の本家「岸上」の同じ分家筋で水間の三重塔や名越安養寺の本堂の建立で実績のある名越の「川岸」一族の一派を足利市に助っ人の宮大工として呼び寄せたと推測できます(岸和田城周辺にも宮大工として川岸一族の一派が移住しているのは親族から確認済み)。オモシロいですねェ・・・在日韓国人(朝鮮人)なら通名を使えますが、日本人ならそう簡単には変更できず1つしかない苗字や家紋でイロイロ推測できるなんて。去年もテレビ大阪の「誰も知らんキング」という番組で、名越町内に多い塔筋さんという全国的にも非常に珍しい苗字が取材されていましたが、放映に先立ち知り合い経由でその由来を番組ディレクターが私に間接的に聞いてきました。町内の親戚の塔筋さんから法事の時に「笹谷家の本家の川岸仁左衛門(昔役所の間違いで今は川﨑姓)一族が水間の三重塔を建立するのに名越村から何年も掛けて通ったので、名越というのは水間の三重塔への道筋だった・・・そこから、「塔」と「筋」がくっついて塔筋という苗字が明治時代になってからついたんや・・・」という口伝が昔から伝わっていると聞いていました。確かに非常に珍しい苗字です・・・「塔」と「筋」なんて。関連性がひとつもありませんから、塔筋さんご本人の説明で納得です。江戸時代の水間寺の三重塔や本堂の建立に、左甚五郎一族でも名越の川岸仁左衛門一族が大きく関わったとされ(棟梁で)、何十年も名越から水間へ大勢の宮大工集団が水間街道(通称・旧道)をゾロゾロと歩いて通っていた光景が思い浮かびます。ひいひいひい祖父が江戸時代天保年間に水間寺の三重塔を建立した(棟梁)関係で水間村と関係が深く、その縁で曾祖父の父親(ひいひい祖父)がお夏・清十郎物語の水間のお夏の家(水間の庄屋・楠右衛門)から名越の仁左衛門に養子に来たと言われています。そして楠右衛門と縁戚?であった跡継ぎのいない水間の笹谷吟蔵さんと、次男であった私の曾祖父が合法的に養子縁組をしたのです。曾祖父の妻(曾祖母)が名越村唯一の武士(岸和田藩足軽)の石原家の娘というのも、当時の左甚五郎一族の影響力が覗えます。宮大工家と士族のカップルは、名越史上初だったのですから。まぁしかし何で、そもそも左甚五郎は貝塚市三ツ松生まれなのか・・・?泉州一帯ではだんじり文化が盛んで、寺社仏閣が非常に多いのは、左甚五郎の先祖に当たる100人の建築集団が、南北朝時代の1300年頃に近江からが貝塚市の三ッ松に移り住んだのが、そもそもの始まりです。三ツ松に移り住んだ理由は葛城山麓で良質の木材が取れ、それを伐採し近木川伝いに木を運び、大阪湾伝いに四天王寺関連の寺社仏閣を建立するために運んだと言われています。その証拠に葛城山麓に近い村の名前が「木積(こつみ)」ですし、同級生に「伐栗(きりくり)」君というのがいましたから。まぁそれが何百年に渡ってこの建築、彫刻の伝統が「左甚五郎一族」に引き継がれ、泉州のみならず近畿一円、関東まで広がっていったのです。という事で、「苗字由来net」で調べると和泉姓が香川県高松市が日本で1番多く、岸上姓が香川県観音寺市が日本で1番多い(全国2位が貝塚市)というのがナントも気になりますねェ・・・左甚五郎の本家筋が「岸上」姓で、分家筋の一派が「和泉」姓で、左甚五郎伝説(出身地)が全国にいくつもありますが、香川県には左甚五郎美術館や墓碑があるらしいのです。これって、絶対何か?ありそうです。私は左甚五郎というのは特定に個人ではなく、一族(岸上、和泉、川岸、岸本、岸谷、岸田)の総称という説に賛成で、おそらく貝塚市三ツ松の岸上本家から分家した和泉と川岸から香川県にも移住したという説が正しいと思います。要するに平たく言えば貝塚市三ツ松に工務店の本社があり、その後近くの名越に支社を設け、関東で大きな仕事(日光東照宮)が入り、腕利きの大工集団を長期出張で栃木県に行かせたところ大成功を収め、それが評判となって香川県や岸和田(城)にも大きな仕事が入り、本社だけでは手が足りなかったので支社からの応援で大工集団を行かせた・・・しかし何十年も掛かってしまい、その内に三ツ松や名越に戻ることなく子孫らが現地に住み着いてしまったというストーリーが考えらます。まぁ「貝塚市」「栃木県(足利市)」「香川県(高松市、観音寺市)」の3か所で、何か?左甚五郎の1つの謎が解けそうです。もしこの私のブログを読んで、何か現地の口伝や情報があれば電話やメールで連絡をお待ちしています。電話:072-446-0798 メール:innfo@sasatani.com 笹谷まで「トランクルーム貝塚」「スタジオ0724」「 貝塚不動産.com」「貝塚卓球センター」「テレワーク&スタディ貝塚」 大阪府貝塚市名越661 tel:072-446-0798 mail: info@sasatani.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2024.03.04
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今から45年前に、私は地元貝塚市名越の当時の法被をデザインしました。もちろん私はデザイナーでも何でもありません。単なる今で言う祭キチガイ・・・だったのです(笑)。当時10年近く続いていたオシメのような名越の白地の法被が町内で不評で、我々青年団が「何とかしなくては!」と立ち上がり、名越青年団の1つの上の幼馴染から「やってくれよ」と全面的に頼まれたのです。独りで考える・・・当時は相当なプレッシャーでした。ひとりで色々考えたあげく、他の町と同じ色ではオモシロくないと、紺色の法被に決めました。当時の木島地区は清児は白、森はエンジ、三ツ松は黒、水間は黒だったので、それ以外の色として自分も好きだった紺色の法被に独断で決めました。その紺色も当時「岸和田の上町と中町の中間色を染めてくれませんか?」と発注した紺善の社長に相談を持ち掛け、「難しいなァ・・」と言われ不安になりました。確かに家業の繊維業界では紺色の染色クレームが1番多く、染工場にとって紺色はウイークポイントだったのです。しかし、紺しかない・・・と、自分のココロに決めていたのです。ロゴは大工町のロゴをヒントに、名越の「名」を上下さかさまにデザインし、自分なりに上手く考えたなァ・・・と(笑)。今から思えば、このロゴの意匠登録くらいは取っておけばヨカッタなァ・・・と(笑)。そしてデザインと紺善の見積書を持って町内会の総会で私が法被変更の提案をすると、村の役員たちが「それでエエわしょ・・・」とアッサリ提案が通り、それまで1人でやってきた苦労が報われて感無量でした・・・(涙)。これが「改革」と言うんだなァ・・・と未だ22歳でしたが、身をもって1つ学んだのでした。自分の人生を振り返って、何かをやってきた「実績」として、この「紺の法被」があった・・・というのは自信をつけたという意味で大きかったのです。人生なんて平たく言えば、この自分の行動力で得た「小さな実績」の積み重ねで、それ以上でも以下でもありませんから。大した実績(実力)もないのに、学歴(学閥)や会社や親(家)をバックに威張って生きている人(それしかない人)は、傍から見ていてコッケイで気の毒です。という事で、今から60年くらい前の私が子供だった頃の「名越カラー」は実は紫だった(今の名越の80歳くらいの人達が青年団だった頃に「29人組」というパープルの法被を作っていたのです)・・・というの逸話を話すと、今の若い子は「カッコいいやん!」と言うかもしれませんねェ(笑)。それにちなんで、私が中学生の頃に年が前後の幼馴染と「9人衆」というパープルの法被を作っていたのです。その紫の法被も今から思えばちょっと「染ムラ」があったのですが、中学生だったので染工場にクレームも言えなかった・・・のです(涙)。「トランクルーム貝塚」「スタジオ0724」「貝塚卓球センター」「テレワーク&スタディ貝塚」 「 貝塚不動産.com」 大阪府貝塚市名越661 tel:072-446-0798 mail: info@sasatani.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ・汗取りベスト 2122 ひもタイプ 白 S 〜 LL [sin] | 祭り衣装 お祭り お祭 祭礼 御祭 祭事 イベント 衣装 ベスト 吸汗速乾 サラサラ だんじり 法被 ハッピ オリジナル ひも だんじり祭り 大阪 夏 夏用 肌着 ホワイト S M L LL価格:2,178円(税込、送料別) (2023/8/10時点) 楽天で購入 ・股引 [ne-nobi-f] のびのび生地 裾ファスナー付き 白 黒 S~5L | 股引き パッチ 祭り衣装 お祭り お祭 ストレッチ 伸びる 伸縮 衣装 人力車 厚手 神輿 太鼓 日本製 忍者 だんじり だんじり祭り ファスナー チャック S M L LL 3L 4L 5L 大きいサイズ 女性 祭り用品 ももひき価格:3,980円(税込、送料別) (2023/8/10時点) 楽天で購入 <あす楽対象>即日発送 地下足袋 丸五 エアージョグ V (第5世代) 色:白 こはぜ枚数:6枚 サイズ:22.5cm〜32.0cm [ 祭り足袋 エアークッション 祭り 衣装 忍者 エアジョグ ホワイト しろ ]価格:6,600円(税込、送料無料) (2023/8/10時点) 楽天で購入
2023.08.10
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先日ネットでだんじり祭の篠笛を購入しました。小学生の時に2本購入したのですが、どこにあるのか所在が分からないので再度購入したのです。生まれてから2回だけ引越しをしましたが、いずれも町内だけなので実家の土蔵のどこかにあるはずなのですが・・・50数年ぶりに吹いてみると、息切れがしますねェ・・・(笑)。しかし、それなりに結構イイ音がでます。50数年前にお寺の境内で、1つ年上のコボンチャン、ヨッチャン、アコチャンの4人で笛を一生懸命練習したのを懐かしく思い出します。年上の3人も名越の先輩から名越の「正調」の笛を受け継いだので、それを私に教えてくれたのです。もちろん楽譜も何もありません。「こない すんや(この様にするのです)」と・・・見よう見真似で教えられました。とにかく子供というのは元気で、一時期は毎日朝から夕方まで練習しましたので未だに覚えていて、ポイントは3つ。1.地面と水平に左肘を張り、笛を抑える左手の親指を必ず顔に垂直に向ける2.7本調子6穴ですが、端の穴は開放(右手薬指は押さえない)3.口角に力を入れ、息は真下に小さく鋭くこんな50数年前の事を昨日の事のように覚えています。という事で、当時の名越のだんじり祭は木島地区で1番ショボく、我々小学生の子供がこういった篠笛の練習もしながら、4人で大太鼓、小太鼓、鉦、篠笛と代わる代わる交代で名越の鳴物を任されていたのです。今みたいに専任を決めず、4人とも何でもデキるオールラウンダーだったのです。当時の「何でもやらなければ」・・・という精神が仕事にも活かされているのか?遊びから人生を学ぶと言えば大袈裟か・・・(笑)。しかし当時の名越の祭りは、試験引きの日に1年ぶりにだんじり小屋を開け、法被ではなく私服でだんじりを引っ張り、町内のガソリンスタンドで「洗車」をするのが恒例で、それを小屋の前でだんじりを天日干しという今では信じられないような事で祭本番を迎えていたのです。祭初日の引き出しは朝の2時でしたが、10人くらいの青年団とアスファルトではない凸凹道のために、だんじり小屋から100mしか離れていない私の家の前を通るのが5時と3時間も掛かっていたのです・・・(汗)。宮入本番前に青年団と大人がどこから集まってくるのか沢山集結し、休憩しながら日本酒を回し飲みして雰囲気が盛り上がってきたら、その勢いで田端の散髪屋からもう走るのです。だんじりが走るのは、この時だけです。当時は未だブレーキがなく、梃子だけでだんじりを止めていたので、今考えると恐ろしい限りです。明治30年代に岸和田大工町が新調しただんじりを大正時代に購入してから一度も修理をしたことが無く道もアスファルト舗装ではなく地道でしたので、だんじりが走ると中で太鼓を叩いていると四本柱が震度8くらい揺れ、大屋根には本当の大工さんが屋根の鬼板にしがみ付いていました。当時の名越のだんじりは彫刻が素晴らしく「名だんじり」と呼ばれた二重見送りのカラクリだんじりでしたが、大屋根の舛合いの彫り物が深く(ボックスが室内に突き出て)小太鼓を来屋根の下に入れることが出来ず子供でも非常に狭く感じ、小屋根に上るハシゴがなかったので屋根に上るのに少々怖かったですねェ・・・「トランクルーム貝塚」「スタジオ0724」「貝塚卓球センター」「テレワーク&スタディ貝塚」 「 貝塚不動産.com」 大阪府貝塚市名越661 tel:072-446-0798 mail: info@sasatani.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2022.11.26
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自宅のプライベートルームを整理していると、久しぶりに昔集めただんじり研究の資料を発見しました。子供の頃から青年団まで、村では自他とも認める「だんじり(祭)キチガイ」で有名でしたから。親も私のだんじり熱に呆れて、祭りは帰って来ないだろうと鍵を掛けられて庭で一夜を過ごしたこともありました・・・(笑)。昔は岸和田どころか、貝塚市の他町の情報もありませんでしたが、岸和田の元市長が発起人の「だんじり研究会」というのがあるのを新聞で知り、早速手紙で購入の希望を伝えました。すると元市長直々の返信の手紙が来て、感激したのを昨日の事のように覚えています。若松さんの本を買った時に、彼と長々と電話でだんじり話に花を咲かせたのも昨日の事のようです・・・(笑)。何年か前に偶然にも弊社の東ケ丘駐車場の掃除をしている時に、たまたま通りかかった近所の住民と話をしていると、その人が若松さんと昔から親友らしく今でも連絡がつくよと言われ、何故か嬉しくなりました。ホンと世間は狭いですねェ・・・左甚五郎研究の見学さんとは、自宅にもお邪魔したり長年懇意にさせて頂きました。まぁしかし、私のだんじりキチガイは前梃子でも大工方でもなく、鳴物(お囃子)です。保育所の頃から大太鼓を叩き始め、確か小学校2年生で宮入の大太鼓を叩いていました。もちろん大太鼓だけでなく、小太鼓や鉦や横笛もできるオールマイティというのは祭キチガイの証拠です・・・(笑)。40代まで水間の大工方で頑張っていた有名人Y君と、小学校の廊下の黒板で太鼓の練習をしていてよく先生に怒られたものです・・・(笑)。その「太鼓愛」は留まる事を知らず、当時の名越は祭熱心ではなく試験引き当日にやっと1年ぶりにだんじり小屋を開ける程度でしたので、お隣の祭熱心な森に大太鼓を叩かせてもらいに行きました。それだけでなく、母方の熊取町大宮や、縁もゆかりもない岸和田中町、高校近所の高石富木といったところに道場破り的に叩きに行ったのでカッコ悪い事は出来ませんでした・・・(汗)。もちろん、全て祭本番以外の練習時や休憩時間の邪魔にならない時間帯に叩かせてもらったのは言うまでもありません。特に当時から高さが3.8mを優に超えていた大型だんじりで有名だった大宮の太鼓を叩いた時に驚いたのは、中から上を見上げた大屋根の高さで、その後従弟が大工方をやったようで、明らかに名越のだんじりより深い高さに「大工方は踊りにくいやろなァ~」でした。今は他町に叩きにいくなんてあり得ませんが、昔は名越も岸和田堺町で叩いていた水間の木島会の人らが叩いていたくらい寛容だったのです。私も木島会の人らに習ったり、いつも祭初日の晩に叩きにくる岸和田の40代くらいのオッチャンに習っていたのです。人生で最も練習したなぁというのは高校受験を控えた中学3年の時で、コンテスト本番目指して毎日放課後大太鼓の練習に励み、その甲斐あってコンテスト本番で実力を出し切り内申も音楽は10でした・・・(笑)。指導の先生も誰もいませんでしたが、私が主に鳴物のアンサンブルを独自に考え、私の大太鼓の特徴である「カミナリ太鼓」(駆け足4番の連打)を考案したのです。イメージは当時深夜ラジオのヤンリクで流行っていたハードロックのレッドツエペリンの「移民の歌」なので、岸和田の古来の叩き方とは少し違うかも知れません。そう・・・私の「だんじり鳴物」の叩き方は小学生から少しづつ変わっていき、中学生の時に完全に和洋一体となりハードロックがベースになってしまったのです・・・(笑)。私がちょうど青年団団長の頃に、小学校の1つ後輩が芸大の映画祭に出品する為に名越青年団を題材に「祭と若者」という題の16ミリ映画を制作した事もありました。だんじり鳴物練習風景を中心に構成され、だんじりの名大工の植山義正さんも取材された貴重映像です。その後、その作品が賞を取ったと聞いていますが、彼の許可を取ればYOUTUBEで発信できて、高評価を得る事間違いなしと思うのですが。という事で、昔熱心だっただけに、今でも熱心かと言うとそんな事はありませんが、未だ完全に冷め切っていない証拠に40年経った今「だんじり鳴物」をビジネスにしているのかも知れません・・・(笑)。当時の私は自分では分かりませんが、名越の後輩に言わせると小太鼓指導で「手ちぎれるまで叩かんかい!」と恐ろしかったみたいです・・・(笑)。小学生だった私が岸和田のオッチャンに同じ事を言われて、半泣きしながら叩いていたように・・・(汗)。「トランクルーム貝塚」「スタジオ0724」「貝塚卓球センター」「テレワーク&スタディ貝塚」 「 貝塚不動産.com」 大阪府貝塚市名越661 tel:072-446-0798 mail: info@sasatani.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2022.09.20
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10代20代の青年団の頃の写真を見ると、ねじり鉢巻きして上半身裸でだんじり祭りの大太鼓を叩いています・・・(笑)。何故か・・・?それは当時世界中で流行っていたアメリカのロックバンド「グランド・ファンク・レイルロード」のドラマー ドン・ブリューワーの影響だったのです。彼はいつも上半身裸でドラムを叩き、ギター&ボ-カルのマーク・ファーナーも上半身裸でギターを弾き歌っていたのです・・・(笑)。今考えると滑稽ですが、当時は「カッコエエなぁ・・・」と思ったのです。となると、日本の祭りのタイコ・ドラマーも裸で勝負しないと・・・てな具合で当時のロックの流行でだんじりの大太鼓を裸で叩いていたのでしょう・・・(笑)。小太鼓も叩く事もありましたが、こちらはチャンと法被を着ていましたねェ・・・(笑)。いつの時代も、音楽や社会現象が世相を反映するというのはこれまでの歴史が証明しています。小学校の時に長髪のビートルズが世界中で流行り、その数年後の高校生になった時は短髪から長髪が当たり前になっていました(中学時代は校則で丸坊主)。小学校6年の時にヘルメットを被りゲバ棒を持った全共闘の学生が東大安田講堂を占拠した事件がありましたが、中学生になるとペンキを吹き付けたヘルメットを被ってだんじりを曳いていました・・・(笑)。中高生がヘルメットを被ってだんじりを曳くなんて、今の若い子らにとって信じられないと思います。たぶん、貝塚市限定だったかもしれませんが・・・(笑)。という事で、裸でドラムを叩く気持ち良さと言うか解放感は実際叩いている本人しか分かりません。夏にTシャツからタンクトップに変えるだけで、グンと開放感が増すのと同じです。そう言えば、ホワイトスネイクのトミー・アルドリッジやX JAPANのYOSHIKIも裸で叩く事が多いようで、その気持ち良さを知っているのか・・・(笑)。当時の貝塚名越の鳴り物は基本的には村の伝統をベースに、私が小中高時代に習った岸和田や水間の木島会のやり方を少しアレンジし、格好はハダカでしたけど「駆け足4番」の頭の中のイメージはディープ・パープルの「BURN」や「HIGHWAYSTAR」だったのです・・・(笑)。もうこんな時から、既成概念に囚われないクロスオーバー発想だったのです・・・(笑)。まぁ、コロナ、コロナで世間がちょっと疲弊気味なので、たまにはこんなバカな話題でもイイのでは・・・と。「トランクルーム貝塚」「スタジオ0724」「貝塚卓球センター」「テレワーク&スタディ貝塚」「貝塚不動産.com」 大阪府貝塚市名越661 tel:072-446-0798 mail: info@sasatani.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2020.04.21
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今年で名越のだんじりも最後です。来年5月に新調だんじりが出来上がってきますから。名越のだんじりは岸和田市大工町が明治37年に新調して、その後大正8年に名越が購入しましたから、誕生して112年、名越に来てから97年経ったことになります。祖父によりますと、名越に来てから以前からあった岸和田市魚屋町から購入していた小さいだんじりと2台一緒に、しばらく曳いていたらしいです。私は小学校に入る前から曳いていましたので、このだんじりとの付き合いはかれこれ半世紀以上になります。小学校1,2年の頃には既に鳴り物をやっていました。今では考えられませんが、当時の貝塚のだんじり祭は今の様に盛んではなくて下火でした。と言うか、廃れていましたねェ・・・だんじりの本場は岸和田の浜手で、貝塚や岸和田山手や熊取は盆踊り後の付け足しみたいな感じだったような気がします・・・だから、小学生でも青年団に替わって鳴り物が出来たのです。当時は「やり回し」どころか、走る事も滅多にありませんでした。唯一走るのは、宮入と水間から新道(水間街道)を清児に向かって下る時だけです・・・(笑)。新道だけアスファルトの舗装された道路で、他は舗装されていないデコボコの道でしたし、もちろん今でもだんじりにはサスペンションはありませんので、走る事はあり得なかったのです・・・昔は引き出し(祭スタート)の時間は朝の2時でした(今は6時)。だんじり小屋から自宅まで100mしか離れていませんが、自宅の前まで辿り付くのが5時でした・・・(笑)。3時間もかかったのが、今なら30秒で通りすぎます・・・(笑)。真っ暗な中、曳き子はおらず青年団幹事10人くらいだけで、だんじりの周りを梃子をかましながら「ソリャ、ソリャ」と動かしていました・・・ちょうど、だんじり小屋と自宅の中間あたりに大きなガブリがあり、そこにハマれば1時間だんじりは動きませんでした・・・そんなデコボコ道を疾走する唯一の時は森神社への宮入の時でした。今は山中病院あたりからしか走りませんが(名越は10年前の事故から歩きに変更)、昔は田端の散髪屋から走っていました。それくらいから助走をつけないと、なかなか走らなかったのです・・・(笑)。一番スピードの出る神社正面までの7,80mの直線は恐ろしかったですねェ・・・(笑)。だんじりの中に乗って太鼓を叩いていると、震度7くらいの揺れを感じました・・・(笑)。走り出すと「ガタガタ・・・」とデコボコ道と大屋根の重みで4本柱が揺れ出します・・・(笑)。そして、大太鼓の上に大屋根に敷いた藁が揺れで破れてしまうのかパラパラと雪の様に降り注ぐのです・・・(笑)。屋根の大工方には本物の大工さんが乗っていても踊るどころではありません・・・たぶん屋根の鬼板にしがみついていたのか・・・(笑)。大正8年に購入してから昭和52年まで全く修理をしていませんでしたから、だんじり全体がガタガタで無理もありません。昔は小太鼓は四本柱に金具で固定していませんので、小太鼓側に吊っていただけです。吊っているだけで大きく揺れますので、叩く反対側に太鼓を支える人間が1人必要だったのです。他所のだんじりは小屋根下の空洞に小太鼓を入れて叩いていました。名越のだんじりは「二重見送り」のため、小屋根下には空洞が無かったのです。それどころか、大屋根下の升合の彫物が深く、鳴り物をするだんじり内部に異常に突き出していたのです。これがデコボコ道や担当替えの移動の時に頭にコツンコツンと当たるのです・・・子供はそんな理由があったのも知りませんので、「だんじりはデカいのに狭いなァ・・・」とブツブツ文句を言っていたのです・・・(笑)。名越のだんじりが二重見送りと彫物(深い&細かい)で「名だんじり」と言われる理由だったなんて、子供どころか誰も知る由もありませんでした・・・しかし、子供の頃からだんじり祭が好きでしたねェ・・・だんじり其の物(彫刻)を見るのも好きですが、鳴り物(大太鼓、小太鼓、鉦、篠笛)も好きでしたし、もちろん祭の雰囲気も何とも言えないくらい好きでした・・・もうこれは遺伝と言うか、DNAに組み込まれているようです・・・父方母方両方の祖父、父、叔父、従弟・・・殆んど好きみたいで私みたいに祭キチガイと言われている人間も少なからず・・・(笑)。特に母方の祖父は青年団長だった昭和8年にだんじりの新調(熊取町大宮)をしたようで、記念撮影で名大工棟梁と言われた植山宗一郎の横に並んで写っています。まだ2,3歳だった私を抱っこして大屋根の上に乗って、「宮村のだんじりデッカイやろ・・・」とか何も知らない私につぶやいていたのを昨日の事の様に覚えています・・・確かに当時から高さも3.8mを超えており「オバケだんじり」とか言われていましたから、他町のだんじりの大屋根の高さが、大宮の大屋根と小屋根の中間あたりだったのを子供の目にも焼き付いていました。私が男の「初孫」だった事もあり、特に可愛がられていましたねェ・・・(嬉)。しかし、鳴り物の練習はよくしました・・・どこの子供もそうでしたが、小学校の廊下の掲示板はよく響くので一番の場所でした・・・(笑)。よく水間の大工方を長らくやっていたY君と小太鼓役と大太鼓役を交代しながらコンビを組んでましたねェ・・・(笑)。机を太鼓代わりにするのは当たり前でしたが、不思議と先生に叱られた記憶がないというのは祭に寛容だったのでしょう・・・太鼓の師匠には3人いて、1人は小学生時代に宵宮の晩に岸和田から毎年来て勝手に太鼓を叩いているオッチャン(当時40代?)で、あと2人は「木島会」という地元太鼓グループを主宰していて岸和田堺町の鳴り物も担当していた水間の年上の人でした。岸和田のオッチャンにはトコトン絞られました・・・「手ェ、千切れるまで叩かんかい!」と怒鳴られ、こっちは泣きながら叩いたものです・・・木島会の師匠らは、一時「村公認」で名越のだんじりに乗って鳴り物担当をやってもらいました。それも、堺町の法被を着て・・・(笑)。当時は町で統一の法被もなく、バラバラの法被を着ていたというのもあったと思いますが、それだけ田舎の祭りはユルユルでノンビリしていたのです・・・まァ、走る事も殆んどなく酒を飲みながら歌を歌い、予定も何もなかったので「どこ行くか?」でよく揉めてケンカしていたものです・・・子供はそんな荒っぽい人間味のある祭からも人生を学んでいたのです・・・昔はそんな事もあったのです・・・今では他町の法被を着て祭に参加するなんて考えられません・・・木島会の師匠からは、これといって具体的な指導はなく、技を盗んだといった方が正しいかも。篠笛は町内のひとつ上の子に教えてもらいました。これはさすがに学校では禁止でした。廊下で吹くと反響でイイ音がしたんですがねェ・・・(笑)。この間久しぶりに青年団に借りて吹いたのですが、私の習った曲調は今は宮入の厳粛な時しか吹いていないようです・・・まァ、代々ちゃんと伝わっている事に驚きと安心の入り混じった気持ちでした・・・(涙)。聞くところによると、今の名越の鳴り物チームへの入会資格が「オールマイティ」らしいです。大太鼓、小太鼓、鉦、篠笛とすべて基準以上にこなせる事・・・結構厳しいので驚きです。我々が青年団だった頃は逆で、どれか一つでヨカッタのです・・・逆に私みたいなオールマイティは誰もいなかったのです。バンドで「MR.BIG」みたいな1人2~3役するのもなかなか面白いですが、先日の高校生バンドも曲によってパートを代わっていました。もちろん何かひとつの楽器のスペシャリストというのは絶対不可欠ですが、「更にもう一つ(二つ)」という考え方もビジネスや趣味にも応用できるのではないでしょうか・・・今年の名越の鳴り物のメンバーに「メトロノームの重要性」をアドバイスしました。普通の音楽バンドのリズム(スピード)の要はドラムです。同じように、だんじり鳴物の要は小太鼓です。ドラムがしっかりリズムを刻まないと(叩かないと)、バンドの花形であるリードギターが上手く弾けなくてバンド全体がガタガタになります。同じように鳴り物の小太鼓がその日の気分や体調でリズムが早くなったり遅くなったりしたら、花形である大太鼓のアドリブも聴かせようがありませんし、大屋根で踊っている大工方も踊りにくし、だんじりを引っ張っている青年団の掛け声も乱れそうです・・・そうなんです・・・鳴り物の小太鼓の役割は祭全体に大きく影響するだけに、ある意味大太鼓よりも責任重大だったのです・・・それをバンドのドラムが普段メトロノームのクリック音を聴きながら練習するのと同じように、鳴り物の小太鼓もiphoneのメトロノームアプリをイヤホンで聴きながらやったらどうや?とアドバイスしたのです。正にバンドからの発想です・・・最近思うのですが、「○○一筋」というのは純粋でカッコ良いようで、途中壁にぶち当たると実は脆いような気がします・・・もちろんプロ中のプロの場合は、それこそ脇目も振らず一直線ですが、一般の人間には当てはまらないような気がします。○○一筋ではなく、人生の途中で寄り道をしてイロンナ経験を積んだ方が多面的な発想が出来て、人生をソコソコ上手に生きる上で大事なスタイルではないでしょうか・・・?卑近な例で言うと、私の所属している沖縄空手止揚会のメンバーの多くは、いろんな空手流派や他の武道(柔道、合気道、少林寺拳法、日本拳法、棒術など)や器械体操を渡り歩いて、「平均年齢約60歳の今」空手を趣味として楽しんでいます・・・小中学校から空手一筋・・・なんていう人は誰もいません。60歳で空手・・・なんて、世間一般的に全く常識外です。まァ、イロイロやってきたからこそ、空手のオモシロさ(奥の深さ)が分かってきたという事か?私の音楽歴も、クラシック一筋でもなければ、民謡一筋でもありません。保育園時代は年中家でクリスマスソングと演歌を聴いていました。家でそれしかレコードが無かったのです・・・(笑)。小学校に入ってから60年代はテレビの音楽番組が普及しだし、歌謡曲や演歌、GSサウンズをよく聴いていました。70年代の中学から洋楽ロックに嵌り、高校は部活でクラシック、家ではロック中心に流行のフォークソング。70年代後半の大学時代はディスコ、ジャズ、ソウル、R&B、フュージョン、Jポップと幅が一気に広がっていきました・・・すべてリアルタイムで聴いていましたので、音楽的に非常に恵まれた年代と言えるでしょう・・・(涙)。ビートルズ末期も辛うじて聴けていました。残念ながら、私の若い頃は音楽レコードは高価だったので、聴きたい曲を全て買える訳でもなく、カセットテープにダビングするしかありませんでしたし、ライブ(コンサート)なんか滅多に行けなかったのです・・・(涙)。そういう意味で、今の若者が羨ましかったのです。いつもの様に、話が飛び過ぎてしまいました・・・(笑)。という事で、今年も無事大した事故もなく祭を終えました。私は「一交通係」として細々と祭に参加するだけでしたが、もうそれだけで充分です。16日は「昇魂式」で、本当に今のだんじりとサヨウナラです・・・(涙)。名越に来て97年、約100年、一世紀も名越の「村人の絆」だったのです・・・(涙)。 にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2016.10.11
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先週末は、地元貝塚のだんじり祭でした。祭一色の泉州全域でだんじりが通る幹線道路網はアチコチで遮断され、仕事や生活に支障をきたす人も多かったと思います。私の祭りでの役目は、昨年同様そういった車両の交通整理といった裏方でした。各町のやり回しのメッカである名越ユニオン交差点から少し離れたモービル奥が私のポジションなので、だんじりが通る事も少ないですが、法被を着て「祭りに参加している」だけでも満足です・・・また救護班(負傷者を車搬送)も兼ねていましたので、昼のだんじり曳行が終わるまで禁酒だったのが辛かったですねェ・・・まァ、その分祭本番まで青年団の鳴り物(お囃子)らと邪魔にならない程度にチョッとだけセッションしたり、祭り当日の昼休みのだんじりが止まっている時に小中学生らとチョッとセッションしたりして楽しんでいましたが・・・(笑)。子供らと一緒に一生懸命「一番早い4番太鼓」を叩くと、たった5分でも手にマメが出来て潰れるほどメッチャ体力を消耗しますが、本番では4番を叩く機会は少ないですが(屋根の大工方は踊りにくいので)、4番の練習をしていると3番~1番といった「遅い太鼓」は難なく叩けるのだというのを身をもって分かってくれたと思います・・・多用する3番以下だけを練習していたら、4番は叩けません。叩けたとしても、単にドンドンと合わせるだけでは聴衆に何の感動も与えません。だんじり祭の鳴り物担当は、単にだんじり走行の裏方だけでなく、曳き子や聴衆も祭全体を盛り上げる「ミュージシャンの誇り」をもって叩いて(笛は吹いて)欲しいと思います。特に大太鼓は一般的な音楽バンドで言う「リードギター」役で、100%アドリブ奏法のノリでバンド(鳴物5人)を引っ張っていくのです。このバンドが一体化したノリが、屋根で踊っている大工方に伝わり、それが前梃子や後ろ梃子、曳き子全体に伝わり危険なやり回しに不可欠な「一体感」を生むのだと思います・・・チームプレーに「ノリ」が必要なように、人生においてもこの何とも言葉では表現しにくい「ノリ」が大事なように思います・・・他人から煽られるノリではなく、心の底から湧いてくるノリが一歩踏み出す勇気を後押ししてくれるものです・・・これまでの人生を振り返ると、鳳高校オーケストラ部でトランペットを始める、浪人時代に大山倍達を信望し受験勉強を放棄して極真空手の池袋本部道場に入門しようと東京へ2週間家出?(大阪支部がまだなかった)、関西外大体育会で空手を始める、その頃中学高校時代の同級生らと2バンド組んでドラムとコンガを始める、大学空手部から地元の沖縄本部流盛道館に転向、大学に学連加盟のウインドサーフィンクラブを創る、建築建材金物メーカー入社、26歳で恋愛結婚、29歳で子供も養えない安月給のサラリーマンに見切りをつけ家業の織物業に戻る、31歳で「人生最大の決断」でバブル前の円高不況時に億単位の借金をして工場を新設して最新鋭のエアージェット織機を全面導入、34歳で両親と別居して子供3人を連れて家族で賃貸マンションへ、36歳で自宅新築、41歳で社長である父親の急死で社業を継ぐ、43歳で一社依存(40数年間、伊藤忠商事の100%委託生産)から脱却して数社の繊維専門商社に取引を分散化すると同時に多品種小ロット化の生産体制に切り替え時代の転換期を乗り切る、まだ景気がマシだったリーマンショック2年前の49歳で織物業からトランクルーム業と不動産屋への転業・・・そして49歳から今に至る10年間も、1年半同業他社の織物工場の現場で働く(トランクルーム1本では食えなかったので、その間9ヶ月宅建の受験勉強も)、トランクルーム本館と別館の順次開業、不動産屋開業(宅建協会加盟)、日本ファイナンシャル・プランナーズ協会大阪支部加盟(不動産&相続SG参加)、ジェットスキーやバイク保管の「ガレージ659」開業(その後閉鎖)、泉州全域エリアにした倉庫とガレージに特化した「ガレージ倉庫.com」WEBサイトオープン(その後閉鎖し、エリアを貝塚市内に絞って全種の物件に特化した「貝塚不動産.com」に方向転換)、火災保険や生命保険の代理店開業(その後閉店)、音楽スタジオの2,3回トライ&エラー・・・とにかく失敗も多かったですが、まァ結果オーライという事で・・・これらの「ノリのタイミング」を逃していたら、その後の人生がどうなっていたかと思うと・・・???ノリを掴むのが如何に大事かと・・・まァ、一番難しい4番を練習する事によって余裕が出てくるのです。空手の蹴りでも、組手試合や実践で有効で多用する「下段回し蹴り」ばかりを稽古するのではなく、あまり試合でも使わない難しい「上段回し蹴り」をチョッと無理して稽古する事によって筋トレでは鍛えられないインナーマッスルである腸腰筋がより鍛えられ、下段が楽に蹴れるのです。学校の勉強や仕事もそうですが、自分が楽をして「それしか、しない(やらない)!」のではなく、かと言って「ヤル気」や「根性」といった心理状態によって日々変わる「不安定要素」を当てにするのではなく、モノの考え方や練習方法の工夫や仕組み全体を考える事によって「余裕」を作りだす事が、次へのステップに繋がるのだろうと思うのです・・・しかし、叩いたあと子供から「オッチャン、ストレス発散してるなァ・・・」にはチョッと苦笑いです・・・という事で、宵宮の午前中に貝塚南高校前でお隣の橋本町(小中学校は学区違い)と2台だんじりが並ぶ「交流会」があり(2,3年前に復活)、今年も2日間祭で名越出身の方が経営されているステーキ「一歩」さんと、お寿司「すしん坊」さんに豪華な弁当でお世話になりました。トテモ美味しかったです・・・来年もヨロシク!
2015.10.13
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9月19,20日は岸和田(浜手地区&春木地区)のだんじり祭で、10月10,11日は貝塚だけでなく岸和田の山手地区、熊取、泉佐野、和泉、堺のだんじり祭です(多少の日程のズレあり)。もう夕方になると、練習をしているのかアチコチから太鼓の音が聞こえます。先日、祭の献灯提灯の寄付をすると、祭の10月から始まる新しいカレンダーと新しいデザインのタオルを貰いました(名越オリジナル)。今日の朝刊チラシに貝塚市水間の兵八さんの「だんじりグッズ」がありました。その中で、可愛い孫のための「名越の紋入り」の赤ちゃん用のヨダレ掛け(スタイ)が目に飛び込んできました。同じヨダレ掛けでも、決して他町の紋入りは買わないのです。あくまでも、自分の住んでいる(或いは出身)町の商品しか買わないところに、ニッチマーケットがあるのです。兵八さんのチラシを見ると、団扇やTシャツ、ロンパース、ヨダレ掛け(スタイ)、ストラップ、巾着、ポシェット、数珠、ステッカー「町別」の紋が入った商品がズラリです・・・こういった商品も売られ始めたのは、10数年くらい前からでしょうか・・・?ボチボチ流行り始め、今ではこの兵八さんをはじめ、あちこちで売られています。こんな「だんじりグッズ」マーケットは、だんじりのある堺市以南の泉州地区一帯にあるのです。もっと細かくマーケットを分析すれば、同じ泉州でも祭が盛んな所とそうではない所にバラつきがあり、南へ行くほど「土着度」がアップする(近隣周辺に親戚が多い)という傾向があります。従って、町紋グッズは祭歴が浅い堺市や和泉市の新興住宅地区は周辺に限られ、最も盛んで歴史の古い岸和田の浜手地区(旧市)の商品はより広範囲に販売されているではないでしょうか・・・こういった「町紋別」というニッチマーケットを狙った緻密な販売戦略が、業者側に取られているのだと思います。しかしこういった商品は、こういった一般の衣料店でも買えますが、だんじりを曳く際に着る町の紋(町名)が入った「正式の法被(ハッピ)」は町内会でしか買えません。まァ、泉州にこんなマーケットが存在するのも考えた(或いは掘り起した)人は賢いですが、東京や地方の人には理解できないでしょう・・・泉州特産「水ナス」と同じように、大手企業が参入する心配もありませんし、地元業者が独占です。これこそが、中小零細企業の取るべきビジネス戦略だと思います。今の世界中を見渡し過去の世界史を紐解けば、アチコチで民族紛争が起きていますし現在も起きています・・・という事は、人間というのは血族や民族を何より大事にする動物なのでしょう・・・だんじり祭における「町(村)意識」というのも、どうもこの辺の人間心理からきているのでしょう・・・ヨーロッパ移民によって原住民であるインディアンが何処かへ追いやられたアメリカのように、日本においては、もはや東京は土着で生粋の江戸っ子は超マイナーになり、代わって地方から流入した日本人が主流になり、外人も入り乱れて、本来の祭や生まれた町や故郷を意識できない1300万人超の世界の大都会TOKYOになってしまいました。一方、地方はどうかというと、人口が減り過ぎて「限界集落」になるのも時間の問題という地区が増えているという惨憺たる状況です・・・その点、堺市以南の泉州地域は日本第2位の都市で「世界のOSAKA(大阪市)」に近く、山も海も近く都会と田舎を上手くミックスし、しかも昔から晴れの日が多く気候が温暖で雪も殆ど降らず、災害(地震、台風、洪水被害)が少なく非常に住みやすいの場所として昔から繊維産業(織物、タオル、毛布、紡績)を中心に発展してきました。特に第二次大戦後の昭和2,30年代は、泉州の繊維産業が日本の高度成長期の前半を引っ張ってきたと言っても過言ではないでしょう・・・特に貝塚市は、1964年東京オリンピックで優勝した女子バレーの主力メンバーの殆どが在籍していた「ニチボー貝塚(現ユニチカ)」の工場(紡績と織物)があり、日本でも有数の織物工場地帯だったのです。その証拠に、270軒ほどしかない小さな我「名越」の町内には、100人超の従業員を抱える工場が2つもあり、大小合わせて11もの織物工場があったのです(弊社も最盛期は40人)。木島小学校で、織物関係の仕事をしている親と言うと、クラスの半分以上が手を上げたものです(今は小学校全体でゼロ)。世界で活躍する日本の総合商社を代表する伊藤忠や丸紅も何百年も遡れば、泉州地区で生産された綿花や糸や織物といった「祖業」の繊維ビジネスで発展してきたのです・・・かつて村の古老に聞くと、江戸時代から明治時代は村の各農家が米の端境期に納屋にある織機で反物を織って、それを村の産元(仲買人)が集めて牛車に積んで1日かけて大阪船場にやっと辿り着き、今の伊藤忠や丸紅や船場八社に売っていた・・・というストーリーが地元にあったのです。泉州人は昔から出稼ぎに行かなくても、地元で充分仕事があったという非常に恵まれた環境にあったのです。逆に恵まれすぎて、昔から偉人と言われる人間を殆ど輩出していないのが難点ですが・・・(笑)。そういう地元の歴史がありますので、代々泉州に住んでいる土着民の割合が多く、これが保守的でムラ社会と言われる所以で、周りが血縁や地縁だらけのコミュニティですので、互いに「ワカッタ」関係に甘えてどうしても言葉が荒っぽくなってしまったのです。ヨーロッパのように季節によって獲物(肉)を求めて移動する狩猟民族と違って、農野菜や米や魚が主食の日本人は1か所に定住する農耕民族ですので、地方によって独自の言葉や文化が発達した結果でしょう・・・一地方なら話題にものぼらなかったでしょうけど、大阪に近いというだけで何かと話題性があり、それが変な風に伝わり「泉州はガラが悪い・・・」とか誤解されているのだと思います・・・かつて織物時代に、主力取引先(100%委託生産)であった伊藤忠商事の船場の本社に初めて行った時に、地元の同業者の社長さんが本部長や部長や課長らを前に「オイエ~(そうなんです・・・)」「やっちょうえ~(そうしてください・・・)」「ホンマかお~(本当ですか?)」「おてから~(そして・・・)」「もうちっと、まけちょうえ~(あと少し値下げしてください・・・)」「かいだるい事言うなェ~(情けない事、言わないでください・・・)」・・・と、バリバリの泉州弁で商談(雑談)しているではありませんか・・・世界中を相手にビジネスを展開している商社マンにとって、大阪弁とは実は「泉州弁(詳しくは泉南弁)」だったのです・・・(笑)。人間は生まれを指名できませんから、泉州生まれの自分が相当ラッキーだったと神?に感謝する次第です・・・(笑)。という事で、ヨダレ掛けを買ったとしても、まだ1才にも満たない2人の孫はジイジと一緒にだんじりを見に行きたいと言うのでしょうか・・・(笑)。ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2015.09.10
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昨日で、2日間あった地元貝塚のだんじり祭りも終わりました・・・大した事故もなく終えた事に、ホント感謝です・・・自慢ではないですが、名越は町内が一体となって、ホンマまとまっていると思います・・・これも、長年の村のだんじり関係者全員の努力の結果です・・・昨今、泉州では新興住宅地が町内をまとめるために新しくだんじり祭を始めたり、長年の休止状態から再開されているところが増えています・・・しかし、だんじり祭りの運営は一朝一夕では出来ません・・・どうしても、長年の歴史がモノを言います・・・そういう意味で、村の先輩達の歴史の上に我々の努力が実ったのかと感慨深いものがあります・・・私自身の役割は、49歳の時に祭を取り仕切る「年番」の年代を終えましたので、それから8年交通係といった裏方に徹しています・・・うちの町は他町の様に「引退」を特に決めていませんし、青年団や三十人組、若頭などの人数も減っていますので、当面ずっと?祭に関わるつもりです・・・しかし、保育園くらいから親に付き添ってもらう訳でもなく、ひとりで友達らとだんじりを引っ張っていましたので、かれこれ50数年もずっと毎年だんじり祭に関わっている勘定になります・・・我ながら、驚きます・・・まァ、町内でも1番長く祭に「現役」で関わっていると思います・・・この「現役」というのがポイントです・・・引退して、祭に関わらなくなったら老化が急速に進むと思います・・・男は張り合いが無くなったらオワリというのは、仕事や趣味と全く一緒ですねェ・・・だから、完全引退は極力避け、少しでも関わり続けるのです・・・まァ町内では、私が元織屋でトランクルームや不動産屋をやっている事を知らなくても、「あの、ドコドコドンのオッチャンや・・・」で有名で、町内で私を知らない人はモグリかも・・・(笑)なんせ、40代以下の人は私の大太鼓を子守唄に聞いていたくらいですから・・・(笑)という事で、今年も大太鼓や小太鼓を祭前や本番の休憩時間に叩かせて頂いて、有難うございました・・・改めて感謝するとともに、来年も叩けるように健康に留意するのはもちろん、パワーとスタミナの維持にも心掛けたいと思います・・・ ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2014.10.13
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ちょうど1年前にYOU TUBEにアップした、私の「だんじり祭り」の青年団と一緒に練習していた「鳴り物(お囃子)」の様子を再度公開させて頂きます・・・今年は9月に入ってからも仕事もプライベートも多忙を極め、太鼓の練習もタイミング的にまだ行けてません・・・明日あたり、夕方空手の稽古が終わって、夜の名越の世話人会の事務所開き前に、チョットだんじり小屋に覗きに行けそうです・・・夏にウインドサーフィンで痛めた右肘も治り、ジムで週2,3回筋トレで鍛えている大太鼓(水平打面)に必要な上腕三頭筋と大胸筋の衰えもなく?、今年も思いっきり太鼓を叩けそうです・・・これが、祭の唯一の楽しみですから・・・青年団の練習の邪魔をしない程度で、たったの5分程度ですので・・・1番(ゆっくり)、2番(普通)、3番(半キザミ=駆け足)を抜かし、4番(キザミ=走り)のみ叩きますので、けっこう疲れます・・・筋トレで言うと、最大重量に近いバーベルを10回×10セットするくらいでしょうか・・・たった5分でも、腕と大胸筋がパンパンに張り、親指の第1関節にバンドエイドを2枚張らなければ、豆が出来て潰れてしまいます・・・それほど、4番太鼓を5分間目一杯叩くというのは過激で、ヘロヘロに疲れるのです・・・何で、実際の祭ではあまり叩かない(使わない)4番太鼓を叩くのか?それは、4番太鼓は早く叩かなければならないので、タイミングとバチの強弱といったテクニック的な事が1~3番と比較にならないほど難しいのです・・・逆に4番が出来れば、1~3番は簡単です・・・1~3番までしか出来なければ、4番は絶対デキません・・・実際の祭では殆ど1~3番で用を足せ、チョコット4番叩くときは、単に両手でドンドン合わすだけで誤魔化せるのも確かです・・・しかし、それだけではオモシロくないでしょう・・・祭の太鼓の醍醐味は4番にあるのです・・・4番太鼓のリズムこそが、曳き子も後ろ梃子も大工方(3番は踊りやすいですが)もギャラリーもエキサイティングするのです・・・まだ1番と2番とか番号もついていなく、指示系統もなかった子供や青年団の頃に、大太鼓を叩きながらだんじりの中からだんじりを引っ張っている曳き子を覗き、その疲れ表情を観察して、鳴物全体の速さを調整(ユックリ叩くか早く叩くか?)していました・・・不思議な事に、曳き疲れてだんじりのスピードが遅くなってきても、4番太鼓を叩くとみんな元気になって、だんじりのスピードが速くなったものです・・・そんな若い頃の祭の経験をしてきましたので、尚更そう思うのです・・・そして大太鼓こそが、バンドで言うところのリードギターです(小太鼓はベース、鉦はドラム、横笛はキーボードか?)・・・自由にアドリブを効かせ、旋律を奏でる事がデキるのです(一部大太鼓の叩き方が決まっている町もありますが、基本的にどこの町でも大太鼓は個人のフリーな叩き方)・・・こんな、誰も文句が言えない、勝手にアドリブやり放題のオモロイ事はありません・・・私はギターはしませんが、ちょっとしたリッチー・ブラックモアやジミー・ペイジの気分です・・・(笑)空手の回し蹴りも、大太鼓でいうところの1番難しい「上段回し蹴り」の練習をメインにしなくてはならないと思います・・・単なる柔軟性や筋力だけでなく、腸腰筋といったインナーマッスルや体重移動のタイミングなど総動員して行う「上段」回し蹴りは永遠のテーマです・・・実践や試合であまり使えませんが、上段が蹴れることによって、中段や下段が楽に蹴れます・・・中段までしか蹴れなかったら、上段を蹴れるはずもありません・・・滅多に使う事もありませんが、大太鼓の4番と一緒で空手の醍醐味でもあり、稽古の「基本中の基本」だと思うのです・・・まァ、オッサン独りでシラフで行くのも恥ずかしいので、ビールを1本飲んで行きますので、酔いが叩いている内に回ってしまうというのもありますが・・・(笑)その分YOU TUBEでは、チョッとタイミングがずれているところもあるのでご容赦を・・・(笑)これだけ叩けば充分なワークアウトになりますので、家に帰って直ぐにプロテインを飲むと、よく効くと思いますよ・・・(笑)という事で、「まだ若いモンには負けへんで!」という気持ちで叩ける幸せを噛みしめたいと思います・・・しかし、短時間に身体能力の100%出すって、老体には悪いでしょうねェ・・・(笑)まァ、子供の頃から祭になると家に帰ってこないと、親が心配するほど、1日中だんじりに張り付いていました・・・(笑)小学校3年くらいで、すでに宮入本番で大太鼓を叩いていましたから、相当だんじりキチガイだったのでしょう・・・(笑)朝から晩までずっとだんじりに乗って、大太鼓に飽きたら小太鼓を叩いたり、鉦を叩いたり、横笛を吹いたり、オールマイティで祭を楽しんでいました・・・小学校では禁止されているにも拘わらず、廊下の黒板を太鼓代わりにして叩いたり、横笛を吹いたりして、先生にこっ酷く怒られ、よく廊下に立たされたものです・・・(笑)また、嫌いな国語の授業で本読みをしたくないため、祭で大声を出して声が出ないくらい嗄らして、本読みをわざとパスしましたねェ・・・(笑)青年団になってからは、自町の太鼓の練習だけではオモシロくなく、お隣の森まで行って大太鼓を叩かせてもらいました・・・また、日程の違っていた母親の実家の熊取の大宮や、岸和田の中町にもよく大太鼓を叩きに行きました・・・熊取や岸和田に飽きたらず、終いには、だんじりの形状が違った「上ダンジリ」の高石や和泉まで遠征がエスカレートしました・・・(笑)昔は試験引きの日や本宮の夜になると、割と自由に他町の人間でも叩かせてもらったものです・・・しかし下手に叩くと笑われますし、太鼓を破ったら大問題です・・・「他流試合」と言えども、真剣勝負でした・・・浪人時代、当時世界的に有名になりかけていた佐渡の日本太鼓集団「鬼太鼓座」に、勉強から逃れたいばかりに、本当に入団しようかと思っていたほどです・・・(笑)まァそれだけ、もう十分すぎるくらい叩きまくったにも拘らず、60近いジイサンになっても、まだ叩きたいんですねェ・・・(笑)なんなんでしょう・・・?ホンマに「好き」なんやなァ・・・ただ、それだけの事か・・・(笑)しかし、憧れの名門ドラムメーカー「ラディック」の創業社長は、100歳まで毎日ドラムを叩き続けたと言いますから、それには完全に負けますが・・・ ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2014.09.27
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岸和田の浜手地区(旧市)のだんじり祭が終わり、貝塚のだんじり祭りまで、あと3週間を切りました・・・夕方になると献灯提灯台に灯がともり、青年団のだんじり囃子の稽古の太鼓の音が聞こえ、集団でのランニングの掛け声も聞え、祭りの雰囲気が段々と伝わってきます・・・今は泉州のだんじり祭りも、9月第二土日の岸和田の浜手地区とそれ以外の10月第二土日と、大きく2つの日程が別れていますが、私が子供の頃の4,50年前までは、岸和田の浜手地区は9月14,15日で、その次が熊取の9月27、28日、その次が貝塚の10月4,5日、その次が岸和田の山手地区の10月9,10日とバラバラでした・・・泉州は地元民が多いため親戚も多く、だんじり祭の日程が違うと呼んだり呼ばれたり大変でした・・・その分、他所の祭も見れるので、楽しみでもありましたが・・・母親の実家が熊取町大宮でしたので、よく見に行きました・・・毎年宮入に、当時泉州最大と言われたデカい大宮のだんじりの大屋根に祖父と一緒に乗って、他町のだんじりの講釈を分からないなりに聞くのが楽しみでした・・・(笑)しかし、当時の地元名越のだんじり祭りは、今と違ってノンビリしていました・・・今の他町から応援を呼んででもヤル、「やり回し(全速力で走っての方向転換)」主体の「見せる&走る」だんじり祭りではなく、町内だけの老若男女だけが参加して楽しむ「村祭り」でした・・・今のような舗装された道路でありません(デコボコの地道)でしたので走る事は滅多になく、人数も少なかったので「やり回し」どころではありませんでした・・・昔は朝の2時にだんじりを引き出し、だんじり小屋から100mしか離れていない私の実家を通過したのは5時でした(今なら1分で通過ですが)・・・今では考えられない事ですが、朝から酒を飲み、みんなで歌いながらユックリだんじりを引っ張ったものです・・・予定表なんかなく、行き当たりばったりで、よく右に曲がるとか左に曲がるとかで、酒の勢いもありケンカもよくありました・・・だんじりの前に寝転び、「俺を轢いてから右へ行け」とか酔っ払いが泣き叫んだり、だんじりを追い越そうした車のボンネットの上に乗り「バックせんかい!」と叫んだり、女性の集団がだんじりに近づくと、青年団のニイチャン達がだんじりを放って追いかけていく・・・と、祭になると豹変するリアルな人間の生の姿を子供の頃から見慣れていました・・・それを見るのも、子供ながらオモシロいと思ったものです・・・また歌と言っても、民謡の替え歌や「春歌」が主体です・・・小学校低学年から青年団と一緒にニヤニヤしながら歌っている姿を見ると、PTAも真っ青です・・・(笑)お蔭で、大学でのコンパでは持ち歌が多いと引っ張りだこでした・・・(笑)芸は身を助けるか・・・昔の祭といえば、酒、歌、ケンカがつきもんという事で、父親はいつも自分が若い時に行っていた癖に、私には行くなとよく言いました・・・しかし、祭好きのDNAは変えられず、祭り前に待ちきれず、近所の祭好きのガキらと一緒に、だんじり小屋の勝手口の下に穴を掘って、村に黙って小屋に潜り込んで遊んだものです・・・なんせ、だんじり小屋を初めて開けるのは試験引き当日で、しかも法被を着ずに普段着でだんじりを曳きました・・・そんなだんじり祭の「本来(本当)の楽しみ」を子供の頃から知っているので、今でもタイコの音を聞くとジーンとくるのでしょう・・・岸和田の旧市のような「やり回し」主体の走る祭もイイかもしれませんが、町内の小学校低学年の子供らの将来を考えると、もっと「村祭り」本来の楽しみを教えてやるのが我々大人の使命だと思うのです・・・だんじり祭りの起源は、村の「五穀豊穣」を祈願する事です・・・農家は減りましたが、少なくとも町内の老若男女がだんじり祭を楽しまなければ、祭りの意味がありません・・・スペイン旅行で、平日の夕方でも老若男女がワイワイ人生を楽しんでいるのを見て、日本人も祭りくらいは見るだけでなく、昔のように自らその輪の中に入って楽しむべきだと思います・・・ウインドサーフィン界の問題点として、強風荒波での「ジャイブ(風下方向転換)」と「ウエイブ(波乗り)」にフォーカスを当てすぎた結果、愛好者が激減して問題となっていますが、だんじり祭も「やり回し」にフォーカスを当て過ぎて将来大変な事にならなければイイのですが・・・それを、本当に危惧しています・・・ジャイブもやり回しも、皮肉にも共に全速力での「方向転換」ですから・・・(苦笑)ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2014.09.23
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先日、昭和39年(1964年)に父親が今の会社(株式会社笹谷繊維工場)を設立してから、ちょうど設立50周年になりました・・・そして今年は正に、昭和24年(1949年)に祖父が伯父と父親の3人で織物製造業を始めてから、ちょうど創業65周年になるのです・・・8年前に会社名をそのままに定款を追加して、織物業を完全廃業してからトランクルーム賃貸業に転業、そして5年前に不動産屋(宅地建物取引業)を始めて、内容は様変わりしていますが・・・時代に合わせて、「生き残る」というのを最優先してきましたから、先祖も許してくれるでしょう・・・会社設立50周年と、創業65周年・・・感無量です・・・親父も祖父も、天国で喜んでいるでしょうか・・・江戸時代末期に、曾祖父が宮大工の家系であった2軒隣りの本家の川岸「仁左衛門」(戦後、役所の間違いで川岸姓から川崎姓に変わってしまった / 4,500年前に三ツ松・左甚五郎の本家「岸上」から「川岸」姓に変えて分家し、名越に移住)から、次男であったために分家しました・・・※日光東照宮の眠り猫で有名な貝塚市三ツ松出身の伝説の彫刻師「左甚五郎」の本名は「岸上甚五郎左義信」で、本家争いをしないように、本家の「岸上」に対して、分家には「岸」を付けて「岸本」「岸谷」「岸田」「川岸」、日光東照宮を建立した一派は江戸幕府の要請で和泉地方から移住したという事で「和泉」に姓を変更しています。その際、養子縁組で川岸姓から今の笹谷姓に変わったのです・・・ひいひいひい祖父が江戸時代天保年間に水間寺の三重塔を建立した(棟梁)関係で水間村と関係が深く、その縁で曾祖父の父親(ひいひい祖父)がお夏・清十郎物語の水間のお夏の家(庄屋・楠右衛門)から名越の仁左衛門に養子に来たと言われています。そして、楠右衛門と縁戚?であった跡継ぎのいない水間の笹谷吟蔵さんと、次男であった私の曾祖父が合法的に養子縁組をしたのです・・・曽祖父は生まれた時は川岸惣治郎、養子縁組後は笹谷勘松(戸籍上)、大正時代に建てたお墓には笹谷惣治郎とあります。同じ人物でありながら、何故か?3つの名前を持っていたのです・・・父親から聞いた話では、戦争が始まる前の昭和10年頃に水間の奥の秬谷の契約農家に薪を買いに行くときに(当時は電気が無かったので)、父親と伯父さんをリヤカーに乗せて祖父が秬谷まで引っ張っていく途中必ず、祖父の祖父(ひいひい祖父)の生家である楠右衛門に立ち寄ってお茶と饅頭を食べて休憩していたと・・・まァしかし、貝塚市を中心に近隣の市町村で、岸上、岸本、川岸、岸田、岸谷という苗字が多いのはそういった理由で、みんな元を辿れば、左甚五郎一族なのです・・・そして当初は寺社仏閣や彫刻だけだったのが、その後だんじりの本体や彫刻にも左甚五郎一族の影響が波及していったのです・・・日本中見渡しても、お祭りの山車(だし)や神輿、だんじりで、総欅(ケヤキ)の全体が彫刻だらけというのは、泉州のだんじりしかありません・・・改めて考えると、こんな不思議な事があるのは、左甚五郎が「泉州の産」だった動かぬ証拠なのです・・・伝説の彫刻師「左甚五郎」とか、お夏・清十郎物語とか、世間では架空の人物や物語と言われているかもしれませんが、実は貝塚の山手「木島谷(清児~水間)」にあった本当の話なのです・・・本家や分家である私の家があるのが、動かぬ証拠なのです・・・町内に日本でも珍しい「塔筋(とうすじ)」さんという苗字が沢山ありますが(日本で名越が発祥の地?)、これも親戚の塔筋さんによると「仁左衛門一族が水間の三重塔を建立するのに名越村から何年も掛けて通ったので、名越というのは水間の三重塔への道筋だった・・・そこから、塔筋という苗字がついたんや・・・」という口伝が昔から伝わっているそうです・・・確かに非常に珍しい苗字です・・・「塔」と「筋」なんて、関連性や結びようがありませんから・・・塔筋さんご本人の説明で納得です・・・江戸時代の水間寺の三重塔や本堂の建立に、左甚五郎一族でも名越の川岸仁左衛門一族が大きく関わったとされ(棟梁で)、何十年も名越から水間へ大勢の宮大工集団が水間街道(通称・旧道)をゾロゾロと歩いて通っていた光景が目に浮かびます・・・名越にも沢山の川岸姓がありますが、岸和田城周辺の町に「川岸姓」の家が30軒ほど散らばっているようで、これも江戸時代に当時の岸和田城主岡部さんからの要請で名越から建築(宮大工)集団として移り住んだと言われています・・・そのうち1軒の子孫の川岸さんが2年前にうちに来られて(ネットで見られて)、御先祖の捜索に協力させて頂きました・・・幸い、その方の名越にある本家が見つかりました・・・おそらく岸和田の川岸一族も、500年前三ツ松から → 名越に岸上から川岸に苗字を変えて仁左衛門一族が分家して移住 → 100~300年前に名越から岸和田城周辺に川岸仁左衛門一族の一部が移住 というストーリーが考えられます・・・ 曾祖父の妻(曾祖母)が名越村唯一の武士(岸和田藩足軽)の石原家から嫁に来ていることからも、当時の左甚五郎一族の影響力が覗えます・・・宮大工家と士族のカップルは、名越史上初だったのです・・・という事で、遠い遠い先祖の事を考えると、50年や65年なんて、短い短い・・・何の自慢にもなりません・・・しかし、いつも思うのですが、あの先祖が建立した背の高い「水間の三重塔」はこれまでの地震にもビクともしませんでした・・・よくも2,300年前に設計図面もなしに建てたのだと感心します・・・以前本家のお爺さんに聞いたところ、自分か一族しか知らない建築の「腕(技術)」を妬まれて暗殺されたそうです・・・先祖が「藤原朝臣」という官位を貰った宮大工であったという誇りと共に、そういう悲しい歴史があったとは、子孫として非常に複雑です・・・しかし、貝塚にそういった建築や彫刻に拘わる長い歴史があったのかというと、元々今から1300年前の壬申の乱の頃に、近江から100人の建築集団が三ツ松に移り住んだのが始まりとされています・・・それが元となって、その後左甚五郎が生まれたり四天王寺も葛城山の木を使って建てたと言われています。葛城山麓で木を伐採し、近木川伝いに木を運び、大阪湾伝いに四天王寺のある大阪市内まで運んだと言われています・・・当時に思いを馳せると、想像を遥かに超えた壮大な建築計画が目に浮かびます・・・そう言えば、葛城山の麓の村の名前が「木積(こつみ)」ですし、同級生に「伐栗(きりくり)」君というのがいましたから、この口伝も満更嘘でもなさそうです・・・ 右から2番目が父親(昭和6年頃)ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2014.03.19
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今年の町内のだんじり祭りのDVDが出来ました・・・今年も親戚のウエブデザイナーがプロデュースしました・・・毎年質が上がってきて、ナカナカの出来です・・・しかしこの名越のだんじりも、平成29年に新調だんじりを曳きますから、あと3年しか曳けません・・・明治30年代のだんじりですから、もう100才を遥かに超えています・・・明治30年代に岸和田の大工町が新調して、大正時代に名越が購入しました・・・祖父がちょうど青年団の頃(大正時代)にこのだんじりを買ってきて、以前からあった小さいだんじり(岸和田魚屋町の先代だんじり)と一時期2台曳いていたそうです・・・もちろん中古だんじりだったのですが、当時新調だんじり以上の6000円もしましたから、相当価値のある素晴らしいだんじりだったのでしょう・・・当時の名越はよっぽど、祭が盛んだったのですねェ・・・祭好きだった祖父でしたから、親父、私と・・・祭好きなのは当たり前の話です・・・(笑)母方の祖父も相当祭り好きだったようで、だんじり新調時(昭和8年)に青年団長をやっていて、歴史的に最も有名なだんじり大工「植山宗一郎」の隣に記念撮影でキッチリ写っています(熊取町大宮)・・・※大宮のだんじりは昭和を代表する「名だんじり」で有名ですが、何故?あの当時巨大(平成だんじりと同寸法)で素晴らしい彫り物を掘っていたのか、その本当の理由を祖父から聞きたかったものです・・・小学校低学年の頃に、親戚の駄菓子屋で木製のミカン箱を貰ってきて、「子供だんじり」をノコギリとかなづちで独りで一生懸命作りました・・・その時「コマ(車輪)は、機(ハタ)のギアを使え」とアドバスしてくれたのが、確か祖父だったような気がします・・・手先が器用な人で、鎌やゴミ箱、塵取り、簡単な家の修繕など何でも自分でやっていました・・・それを毎日、私が見ていて、見よう見真似していたのです・・・両親が仕事で忙しかったので、とにかく何時もお爺さんと一緒だったのです・・・親父の兄弟が多く、しょっちゅう叔母さんや小さな従弟たちが来ていましたので、ある時弟妹が欲しかった(当時はまだ1人っ子)ので「おじいちゃん、10円やるさかい、赤ちゃん生んじょう(生んでください)・・・」と毎日祖父にせがんで困らせたそうです・・・(笑)しかし、村祭りは郷愁を誘います・・・2,3年前に祭りの安全委員で警備をしていると、知らない女性から話しかけられて、「お父さんの代で名越から出て行って、大阪市内で住んでいるのですが、私の本籍は名越なのです・・・」と免許証を見せられて、意味深な話を涙ながらに聞かされた事があります・・・都会に住んでも、自分のルーツは気になるものですし、そのルーツが「まだあれば」すごく幸せになり、元気を与えてくれるものだと感じるのですねェ・・・名越も村が出来てから5,600年にはなると思いますので、日本中で名越にルーツを持つ人が相当数いると思います・・・そういった故郷の祭を、陰からこっそり涙を流しながら見られている人が沢山いるのかもしれません・・・岸和田だんじり祭に、犯罪者がよく捕まると言われます・・・岸和田出身の逃亡中の犯罪者が、祭りに地元にこっそり帰ってくるそうです・・・それ程祭りというのは、故郷を持った人の心を掴んで離さない何かがあるのです・・・日本の祭というのは、その時の当事者がただ騒いでオワリというのではなく、脈々と地元に何百年も受け継がれた精神的なモノが底流にあるのです・・・という事で、そういう文化も大切にしながらも、今後益々の名越のだんじり祭りの発展を陰ながら祈りたいと思います・・・ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2013.11.19
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12,13日の地元貝塚のだんじり祭りが終わりました・・・事故もなく、楽しく無事に終えた事を何より嬉しく思います・・・一方、小中学校の同級生が祭から徐々に遠ざかって行くのが寂しく思います・・・町によって祭の「定年」があり、その年になると一切の「役」が無くなるのです・・・今のところ、我が村には定年がありませんので、祭に出て来れるうちは来たいと思います・・・この祭に「出て来る」というのが、大事だと思うのです・・・そりゃ、もう立派な大人ですからイロイロ事情が大なり小なりあると思いますが、それを乗り越えて祭りに参加する事に意義があるのです・・・参加すれば、懐かしの顔ぶれに会って、イロイロと喋る事によって、明日への活力を生むのです・・・60近くなって、何の拘りやプライドがあるでしょう・・・祭で「何、やってんなォ?」「久っしのォ?」と、久しぶりの同級生や後輩先輩と語らうのです・・・同じ町内でもなかなか会う事も少なく、他町であれば尚更です・・・今回、実に40年ぶりに小中学校の同級生に会いました・・・本当に久しぶりです・・・彼は長い間故郷を離れていて、私と同じく「祭りキチガイ」だったのです・・・ずっと、来たくて来たくて仕方がなかったのでしょう・・・お互い一目で分かり、懐かしの昔話に花が咲きました・・・そして話が、小学校5,6年のクラス会を先生が生きている内にやろうという事にまで発展しました・・・実現すれば、実に45年ぶりです・・・まァ、イロイロあるでしょうけど、「やるとなったら、2,3人でもやるでェ」と堅い約束をしました・・・それが、人生の楽しみでしょう・・・今年も、夜にチョコット、太鼓を叩きましたし、悔いはありません・・・まだまだジイサンも頑張ってるでェ・・・という事で、子供や青年団の子らに少しでも刺激を与えられたらと思います・・・イヤ、ただ自分が叩きたいだけか・・・(笑) ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2013.10.14
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昨日は、地元貝塚のだんじり祭りの試験引き(テスト走行)でした・・・気温が10月にも拘らず30℃を超えていましたので、曳手が熱中症にならないか心配しましたが、幸い誰も罹らずに済みましたまた、他に事故も怪我もなく、試験引きは成功裏に終わりホッとしました・・・今年の私の担当は、救護班とモービル奥の交通との「兼務」です・・・人数が減っていますので、本来なら年番前の40代の担当ですが、49歳の年番を引退しても、もう一度「現場復帰」という事か・・・ちょうど、60歳定年退職した人が、再雇用でまた「現役」に戻って(責任を軽減され)、喜んでいるのと同じです・・・(笑)やはり、元気なうちは、いつまでも現役でいたいものですし、それが「張り合い」になるのです・・・久しぶりに、木島5町(水間、三ツ松、森、名越、清児)全てが、ユニオン周りに集結し、やり回し合戦が繰り広げられました・・・ただ、ポジションはユニオンから離れていますので、やり回しは見えなくて残念ですが・・・裏方でも、祭りに参加できて幸せです・・・試験引きが終わって、世話人会の詰め所で打ち上げでした・・・またまた、飲み過ぎてしまいました・・・楽しいですねェ・・・やっぱり、村祭りは・・・やめられまへん・・・ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2013.10.07
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今日は昼からだんじり祭りの「試験引き」です・・・ということで、昨晩祭りの衣装の準備をしていると、地下足袋がないのです・・・思い出してみると、昨年足袋のゴム底がひび割れしていましたので、捨てたかもしれません・・・もう20年近く履いていましたから・・・ゴムは劣化しますから・・・という事で、昨晩急きょ岸和田藤井町のの山松衣料さんに、地下足袋を買いに行きました・・・試験引き前という事で、お店は賑わっていました・・・そして、最新のストレッチ&クッション付の信頼のブランド「力王」の地下足袋を買いました・・・バッチのストレッチ化は浸透していますが、まさか、地下足袋までストレッチとは・・・昔から力王と言えば足袋、足袋と言えば力王でした・・・4000円と少々高かったですけど、ブランドですからゴム底は少しは長持ちするでしょう・・・しかし、ゴムと言えばウインドサーフィンの冬の5ミリゴムのウエットスーツ(フルスーツ)が、もう13年ほどになりますので劣化が激しく、着脱がきつ過ぎ血管が止まりそうでいつも苦労します・・・3日前のウインドではまだ海水が暖かかったので、ラッシュガードとスプリングのウエットスーツでよかったのですが、これからは寒くなるのでそうはいきません・・・スプリングか、5ミリゴムのフルスーツしかもっていなく、その中間をもっていないのです・・・冬はしませんので、3ミリジャージのフルスーツを新たにオーダーして、4月から11月まで出来るようにしようかと、イロイロ迷っているところです・・・という事で、昨晩世話人の詰所で飲み過ぎて、まだチョッと二日酔いですが、昼からの試験引きが暑くなりそうなので、担当の「救護班」も忙しくなりそうです・・・ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2013.10.06
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10月12,13日に行なわれる、地元貝塚市名越のだんじり祭の「世話人会」の詰所が、先日オープンしました・・・ここでオッサン達が祭が終わるまで2週間、毎晩グダグダと酒を飲んだりメシを食ったりするのです・・・世話人とは、だんじり祭りの「現役」を一応終わった(年番という責任のある年代を終わった)、50歳から57歳までの祭運営の裏方を担ったオッサン軍団です・・・世話人会のメンバーは、みんな子供の頃から遊んだ幼馴染で、気心が知れています・・・オモシロいですねェ・・・60歳近くなっても、未だにこんな関係が続いているなんて・・・東京や大阪市内といった都会では、まず考えられない事だと思います・・・逆に地方の田舎では仕事が無かったり若者の都会への流出で人口が減って、祭が成立しなくなっているようなので、こういった関係も難しいようです・・・貝塚という大阪市内から1時間以内という立地条件が、大学も就職も生家から通勤可能ですので、こういった関係を可能にしているのでしょう・・・私の村の同級生も、1人を除いて全員名越に在住仕事をしていますので、幸せと言えば幸せでしょう・・・昔はまだ病院で生まれるというのは少なく、自宅で産婆さんに取り上げられて、私も含めそのままずっと名越に住んでいるとでも言うのでしょうか・・・だんじり祭の町内の団体は若い順から、青年団(16~28歳)、30人組(29~40歳)、若頭(41~49歳)、世話人(50~57歳)と4団体があり、それぞれの「担当・持ち場(ポジション)」があり、互いに連携して祭全体を運営していくのです・・・世界中見渡しても、大きなパレードとかカーニバルがあるようですが、人間が大勢集まるのはデモしかないような印象を受けます・・・泉州地区の純粋に各町内会主催で運営、繰り広げられる祭なんて、日本でも少ないでしょうし、世界中でも稀だと思いますねェ・・・大事にしたいです・・・こんな伝統の祭を・・・という事で、夕方からはジムやチョコット太鼓の練習やらの合間を縫って、詰所に通うのです・・・織物時代は忙しくてあまり行けなかったのですが、最近は時間的に余裕もありますし、年齢を超えて久しぶりに村のイロンナ後輩たちと喋るのも、オモシロいですし楽しいもんです・・・ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2013.10.02
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だんじり祭に参加する上で、ファッションや機能アイテムといった要素も見逃せません・・・何故なら、ギャラリーも多いですし、2日間でマラソン並みの距離を走るからです・・・ファッションは男女ともイロイロありますが、女の子の「だんじりヘアー」が有名ですねェ・・・うちの3人娘も小さい頃は、毎年このヘアースタイルに家内が悪戦苦闘していました・・・(笑)下に穿く股引(パッチ)は以前は綿100%でしたが、ストレッチパンツとかストレッチジーンズとかの一般ファッションの「タイトシルエット化」の影響を受け、股引にも「ストレッチパッチ」が常識になりました・・・地下足袋も進化しています・・・普通の地下足袋ではチョッと走ると、足が痛くなります(足る前提で作っていませんので)・・・そこで、ランニングシューズのようにエアークッションとインソールといった、足に優しい機能がついている地下足袋が常識になりました・・・またジムや空手でもそうですが、トレーニングパンツ下に「機能インナースパッツ」を穿くというように、パッチの下にもこれを穿くのです・・・これによって、疲れを減少させるといった機能を期待するのです(空手はもっぱら冬の「寒さ対策」ですが)・・・ビジネスにおける「売上の最大化」のごとく、こういったアイテムによって自分の身体のポテンシャルを最大限発揮する事が目的です・・・だんじりの曳き手にとって、少しでも強く綱を引っ張り、少しでも力強く走るのが目標です・・・という事で、だんじり祭りも一般には分からないようなところが少しずつ「進化」しているのです・・・ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2013.09.15
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今日から2日間、岸和田市の浜手地区でだんじり祭りが行なわれます・・・先日の新聞で、22台のだんじりに、自動体外式除細動器(AED)が搭載されるという記事が載っていました・・・というのは、だんじりの曳き手は2日間の祭りで「フルマラソン」と同じくらいの約40キロを走る体力がいりますし、毎年熱中症で何人も救急車で運ばれるからです・・・近年のだんじり祭りは、自分達で楽しむ祭から「見せる祭」に変化しており、カーブでスピードを落とさずに曲がる「やり回し」や走る事が多くなり、曳き手にとって非常に「ハード」な祭になっているのです・・・曳き手の中心である青年団(高校生から27,8歳)の体力の消耗は相当なものです・・・そのため祭の何カ月も前から、ランニングで体力を養うのは恒例になっています・・・こうなると、もう祭りは一種のスポーツです・・・2日間40キロ走れなければ、参加できないのですから・・・2日間だんじりを曳っぱる事が出来れば、「男の勲章」でもあるのです・・・祭の最後に、青年団の子らが「泣く」のもこういった事によるのです・・・ジーンときますねェ・・・普段、俗世間にまみれて生活していると、こういった「ピュアなシーン」に弱くなるものです・・・こういった青年団活動を通じた貴重な経験が、その後社会人になって必ず役に立つように思います・・・社会生活の基本中の基本である「挨拶」が出来るようになることが一番だと思います・・・いくら勉強がデキて、近所で住んでいながら挨拶すらしない子は、社会に出ても仕事がデキるはずもありませんし、社会に出るスタートラインから、すでに社会を舐めていると言っても過言ではありません・・・何事も基本が大事で、基本すら知らない(教えられていないor学ぼうとしない)というのは大問題です・・・最近は勉強や学校の部活や仕事で、青年団活動に参加しない子が多いですが、人生を長い目で考えると、けっして良くありません・・・どないかしてでも、学校の勉強と部活や仕事、そして地域社会活動である青年団活動を「両立」する事が、現在や将来社会人にとって絶対プラスになると思うのです・・・もちろん何処でも青年団内の体質や町内の体制など諸問題がありますが・・・それらを何とか解決して乗り越えて欲しいですねェ・・・今の夜以外は酒を一滴も飲まず、水とスポーツドリンクだけで一生懸命曳っぱる青年団を見て、昔の私達が子供から青年団だった頃の祭りが、ある意味恥ずかしいです・・・とにかく朝から酒を飲んで「勢い」をつけないと、だんじりが動かないのです・・・参加人数が少なかったというのもありますし、祭の運営体制があってないようなもので、曳くコースも行き当たりばったりで、よく揉めたり喧嘩がありました・・・それはそれで、「村祭り」的なガス抜きの役目もあって、ヨカッタのかもしれません・・・まァ、大人も子供も男も女もゆっくりぺチャククチャ喋り、時にはみんなで歌を歌い、青年団以上は酒を飲んだり・・・田んぼの稲穂の間をだんじり曳っぱっていた平和な古き良き時代です・・・また子供からすると、早くから世間の「生身の姿」を見れたというのもメリットかもしれません・・・しかし今考えると、今のPTAや育成会のお母さん方が見たら驚愕するシーンが続出でした・・・(笑)親父も若い頃祭好きのようでしたが、その親父が「あんまり祭に行くな!」と言うくらいでしたから・・・という事で、町内のだんじり祭りも明治時代から続いているようですが、これも盆踊りと同じように、これからも伝統の「灯」を絶やさないように願いたいです・・・ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2013.09.14
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地元名越町の、2014年の「だんじりカレンダー」が出来ました・・・事情の知らない人は、何で今頃?という疑問を持つかもしれません・・・カレンダーの「始まり」は普通1月からですが、このカレンダーはだんじり祭りの10月から始まっているのです(2013年10月~2014年9月)・・・だんじり祭りの盛んな泉州地区では、大袈裟に言うと1年の始まりが「祭りの月」にあるという事です・・・現実はそうではありませんが、まァ、一種気の利いたのシャレですかねェ・・・確かに4,50年前の小中学生の頃は、「もういくつ寝ると、お正月・・・♪♪♪」ではなく「もういくつ寝ると、だんじり祭り・・・♪♪♪」というくらい自他とも認める「祭りキチガイ」でしたが、今は大人しいものです・・・(笑)とにかく祭の太鼓が大好きで、自町に飽き足らず、お隣の森町や母親の実家の熊取や、岸和田の中町へ、本番ではなく祭り前の夜や試験引きの日の休憩時間に行って、大太鼓を叩かせてもらいました・・・遠征もエスカレートして、高石市の「上だんじり」の大太鼓も叩いた事もあり、「どこから乗って?どこで叩くのか?」という不思議な気持ちで、形がかなり違う「上だんじり」に戸惑って、小太鼓なしで大太鼓だけで叩いた記憶もあります・・・「岸和田から来てくれて、ありがとう!」という地元のオッチャンには、思わず苦笑いしました・・・当時の泉北地区(高石、和泉、堺)のだんじり祭りは超下火で、鳳高校時代の正門前にちょうど堺市原田のだんじり小屋があり、チョッと中を覗くと古い「上だんじり」が埃を被っていました・・・近所のオッチャンに聞くと、「もう長い事、曳いてないんやァ・・・」と嘆いていたのを昨日の事のように覚えています・・・それほど、昭和40年代はどこも祭りに力が入っていませんでしたねェ・・・まァしかし、よそで叩くというのは、所謂「他流試合」や「道場破り」です・・・一歩間違えて、太鼓の革でも破れば大ごとです・・・しかし、太鼓の革を破らずに下手な太鼓を叩かないという、一種独特の「緊張感」はアドレナリンを大放出させました・・・今そんな事をしたら、袋叩きに合うかもしれませんし、当時は今ほど盛んではなく優雅な時代でした・・・今は、町内の青年団が祭り前に一生懸命太鼓を練習している中に入って、変なジイサンがチョッとだけ「叩かせてもらう・・・」というまた違った緊張感の中ですが・・・(笑)はたして、いつまでこの緊張感に耐えられるか・・・?22,3歳の頃に太鼓をまとも叩けるのは「30歳が限界」と思っていましたが、寿命がもう27年も伸びています・・・毎年「これが最後!」と思って叩いています・・・ぶざまな叩き方をしたら、みんなに迷惑をかけますし、「オワリ」と肝に銘じています・・・しかし逆に、昔はよその町から名越に太鼓を叩きに来ていましたねェ・・・一時期、岸和田の堺町の鳴り物の人が、名越のだんじり祭本番に、堺町の法被を着て叩いていました・・・しかし、当時の町内の人は「どうぞ、どうぞ、叩いてください・・・」と、本場岸和田から来ていただいて、ありがとうという雰囲気でした・・・私達子供も、太鼓の勉強になりましたので、有難かったのです・・・昔から、そういう風に名越も「開かれた村」だったのか・・・私が青年団団長の時も、仲の良い友達がだんじりの無い「蕎原」でしたので、交流と称して盆踊りに招待しあったり、夏のキャンプに一緒に行ったり、だんじり祭りでも保険加入等の問題もありましたが、「だんじり曳行」を体験させてあげました・・・何やかんやと、イロンナ問題を抱えながらも、何百年もだんじり祭りを続けてこれたのはスゴイ事だと思いますし、これからもこの「灯」を絶やさないように努めるのは我々住民の使命だと思うのです・・・しかし、このような事を考えるようになったのも、年を取った証拠ですねェ・・・(笑) ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2013.09.12
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年始明けからトランクルームも不動産もシーズンに入り、仕事に忙殺され、ブログも満足に書けません・・・ やはり「仕事優先」ですので、ブログの「1日2回更新」は基本ですが、チョットその基本も崩れそうです・・・ 昨夜は貝塚市地蔵堂のすし割烹「たから丸山」で、町内のだんじり祭りの「世話人会」の新年会でした・・・ 世話人会と言っても、子供の頃から仲の良かった51歳から56歳までの「だんじり好き」のオッサンの集まりです・・・ それこそ、物心ついた幼稚園児くらいからの「半世紀くらい」の長い長い付き合いです・・・ 名越のだんじり祭りの「変遷と歴史の生き字引」集団と言ってもイイでしょう・・・ 大昔から森の稲荷神社に「木島地区」5町のだんじりが宮入りしますが、子供心に名越のだんじり祭りが「1番ショボかった」のがトテモ残念でした・・・ 当時「曳きだし」が午前2時だったにもかかわらず、だんじり小屋から100mしか離れていない私の家の前を通過するのが午前5時と、3時間もかかっていたのです・・・ 当時の道路は舗装されていない、アナボコだらけ道でしたが・・・ しかし隣の清児のだんじりは当時、名越がモタモタしている間に、朝一番で水間まで往復していたのです・・・ この「恐ろしい差」は、何だったのでしょう・・・ まァ今なら名越のだんじりも、家までたった1分で駆け抜けるでしょう・・・ この世話人のメンバーで、小学生頃からまず自分たちで鳴り物(大太鼓、小太鼓、鉦、横笛)から「立て直して」いきました・・・ 青年団になってからは、前梃、後ろ梃、大工方(屋根)と順次自分たちの「体制」を徐々に整備確立していきました・・・ そしてやっと他町と「肩を並べる」ようになったのは、20年くらいかかったでしょうか・・・ 長年苦楽を共にしてきた「仲間」という意味で、幼馴染み以上のモノがありますねェ・・・ここもポチッと押してください!ご協力お願いします!にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2013.01.20
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今年の名越のだんじり祭りのDVDが出来ました・・・ 今年も親戚のITボーイが、制作に活躍してくれました・・・ 今年の祭は事故もなく、安全に楽しく盛り上がりました・・・ 今年もラストシーンの青年団の「涙の挨拶」が感動モノでした・・・ 祭りの原動力である「青年団(16歳から27歳)」が2日間必死に綱を引っ張ってくれて燃えつきました・・・ 彼らがいなかったら、今のやり回しを中心としたスピーディな祭りが成り立ちません・・・ 来年も、村全体が盛り上がるような祭りになるようになって欲しいですねェ・・・ 新調だんじりが平成29年に出来上がりますから、あとこのだんじりも4年しか曳けません・・・ このだんじりは岸和田市大工町が明治30年代前半に新調してすでに110年経っています・・・名越が大正8年に購入してからも93年経っています・・・ あと4年、労わりながら、大事に、味わって曳きましょう・・・ あの2重見送りで、大屋根の深い枡合の「狭い」思い出の中で、太鼓を叩くのもあとチョットです・・・ 新調だんじりは、今の「ひと回り大きく」なるようですから、引っ張るのもしんどくなりそうで、嬉しくもありチト心配です・・・ しかし祭りは人数が集まってナンボです・・・盛り上がらないと、何の意味もありません・・・ 50年前の子供の頃の祭は、だんじり小屋から100m離れた私の家まで「3時間も」かかりました・・・青年団数人だけで、アナボコだらけの地道を梃で動かしていましたので・・・今では1分で通過します・・・ だんじりを収納する時の「上り坂」も、引っ張り上げることが出来ず、時には「バック」してしまった事もありました・・・ 昔の祭も、それはそれで楽しい思い出がイッパイあります・・・一生の宝ですねェ・・・今の子供達にも、時代もスタイルも変わりましたが、祭で「楽しい思い出」を創って欲しいと思います・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.com※地域最安値!月額5250円岸和田市東ヶ丘町「月極駐車場」にほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.11.21
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祭り前の毎晩の世話人の寄り合いで、だんじりビデオを流しながら、あーだこーだといつもながら「だんじり談議」に花を咲かせていました・・・ その中で33年前に撮った、ちょうど私が青年団長時のビデオを見て、思わず笑っちゃいました・・・ 当時はみんな痩せていて毛が多いのは言うまでもありませんが、そうではなく、参加している人数が異常に少なく、綱元が何と中学生で、青年団の幹事が後ろ梃をやっているのです・・・ 鳴り物と屋根の大工方が青年団で、前梃は4,50代のオッチャンです・・・ という事は、前髪(根岸)と言われる16歳の青年団の新団員から21歳までの青年団員と、今の30人組、若頭、世話人の年代もごっそりいなかった事になります(当然、本格的な「やり回し」は出来なかったのはいうまでもありません)・・・ 確かに宮入前にもっと人が集まり、日本酒の一升瓶をたらい回しで飲んでから勢いをつけて宮入をして「終われば解散」という感じでしたが・・・ここまで人が少なかったとは・・・ このビデオから13年前の小学校3年生から、私が宮入本番で大太鼓を叩いていたのですから、今とは全く違う当時の名越の祭の廃れた状況が想像できます・・・ 木島小学校の校区の5町の中では、名越の子供は祭りに関してもっとも肩身が狭かったのも、今となっては懐かしいですねェ・・・ しかし子供心に、「これではイカン!」と思っていたのでしょう・・・町内の私たちの学年と一つ上と一つ下の「3学年」が一緒になって「何とか名越の祭を盛り上げよう!」と、小学生のころから青年団まで必死になってイロンナ「改革」をやっていったように思います・・・ そして紆余曲折を経て「他町並み」にやっとなったのが、20年前くらいでしょうか・・・ホント時間かかりました・・・ しかし町内のだんじり祭の歴史は100年~150年くらいでしょうか(盆踊りは2,300年?)・・・・私の知る過去4,50年はショボかったですが、祖父によると大正時代に今のだんじりともう1台(前・魚屋町だんじり)の2台曳いていたという事ですから、もっと盛んだったかもしれません・・・ 一般的に泉州のだんじり祭りが年々盛んになってきたと言われますが(復活したり、新規で始めたり、上だんじりから下だんじりに変更したり)、一方何百年続いた祭りを止める町も出て来ているのも事実です・・・ 祭り事はビジネスと違って、景気が悪くなったから止めるとかの次元で考えるのではなく、地元町民のひとつの「心のよりどころ」ですから、町内の大小様々な問題を抱えていたとしても、長く続けて意味があると思うのです・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.10.10
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昨日で、2日間の貝塚だんじり祭が終わりました・・・ 昨日の祭の最大のイベント、森稲荷神社への「宮入」は最初から最後まで、安全委員としてギャラリーの警備に当たりました・・・ 神社の狛犬(こまいぬ)一匹周辺に安全委員一人という体制で臨みました・・・ いつもは自町のだんじりにへばり付いているので、5台全てのだんじりの宮入を見るのは、初めてか・・・ 宮入が終わってからは、夕方までユニオン周辺の警備です・・・例年より何故か?ギャラリーが少ないようです・・・だんじりブームもピークが過ぎたか・・・ どこの町も多少の問題を抱えながらも、伝統のだんじり曳行を続けています・・・時代時代に応じた「対応」を「村全体」で考え今日を生き抜く姿は、日本が忘れてしまったコミュニティを思い出すようで、素晴らしいではないですか・・・ という事で、今年のだんじり曳行の「ラストラン」のやり回しを撮りました・・・ ラストランが終わってから、4町の安全員全員でユニオン周りの掃除をしました・・・そして最終ミーティングで、委員長の労いの言葉と来年の安全祈願で解散しました・・・ 来年も今年のように事故のないエキサイティングだけど安全な祭りを祈願します・・・ そして来年も気持ちよく太鼓を叩けるように(合間にホンの少しだけですが)、パワーとスタミナの維持を心がけていきたいと思います・・・ 今年も残りあと3か月・・・朝晩涼しくなり・・・月日の経つのが早く感じます・・・何故か寂しくもなります・・・ これから来年の3月まで、公私ともイロンナ計画で忙しくなりそうです・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.10.08
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昨日からだんじり祭りが始まりました・・・ 前日の「前夜祭」で夜遅くまで飲みすぎ、朝6時の「引き出し」がシンドカッタです・・・ でも、私の持ち場は「安全委員」という警備関係で、「実行部隊」ではないため楽です・・・ 昨日の午前中は、20年ぶり?に橋本町との交流会でした・・・貝塚南高校前で2台並びました・・・2年前に橋本が新調したばかりで、実に立派なだんじりでした・・・ 午後からは3中地区(葛城&木島地区)の7町パレードでした・・・普段行けない木積から清児までを7台のだんじりがパレードするのです・・・ 見どころは、水間の龍谷橋と名越のユニオンのやり回しです・・・ 昼食やパレード中は他の町の安全委員と一緒です・・・久しぶりにあった小中学校の同級生や先輩後輩と酌み交わすビールも、もう毎年のお楽しみになっています・・・ 昨日は事故が無かったのが何よりです・・・ 今日は午前中から森の稲荷神社に「宮入」です・・・ 今日も事故のないように祈るばかりです・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.10.07
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昨晩も祭りの世話人の「寄合」に行ってきました・・・ 毎晩ちょっと飲み過ぎでシンドイですが、祭り前という事で、気分が徐々に盛り上がって一番ウレシイ時ですねェ・・・ 寄合と言っても、個々の担当持ち場のちょっとした打ち合わせや、過去の祭りのビデオを観たり、昔話や祭りに全く関係のない話などで盛り上がります・・・いくら時間があっても足りませんので、適当に切り上げ三々五々で家路につきます・・・ 青年団は毎年同じようにトラックに太鼓を積んで、掛け声かけながらロープをみんなが引っ張る「模擬練習」です・・・ あと先日の「試験引き」が台風で中止でしたので、一番大事なだんじりの「ブレーキテスト」もしていました・・・ とにかく見せ場の「やり回し」という、重さ3,4トンのだんじりが全速力で危険なコーナリングをしますので、事故のないように無事を祈るばかりです・・・ ※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.10.03
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平成24年10月から始まる名越町のだんじりカレンダーが出来ました(この辺の祭りが10月ですので)・・・ だんじり自体同じですが、曳行のメンバーが毎年若干違う程度でしょうか・・・ 平成29年には「新調だんじり」を曳きますので、このだんじりを曳くのも今年を含めて「あと5年」という事になります(日数で言うと、試験引きも含めてあと15日)・・・ このだんじりの誕生は、明治33年に岸和田市大工町が新調し(大工町先々代)、大正8年に大工町から購入しました・・・通算110年以上も曳いているのです・・・ あと5年、大事に曳いて欲しいと思います・・・ まだこの「名だんじり」と言われる名越のだんじりの「売却先」が決まっていませんが、もし決まれば、その「嫁入先」でも大事に扱ってほしいと思います・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.09.27
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昨夜は、毎年恒例の町内のだんじり祭りの「世話人」会の詰所のオープンでした・・・ 要は祭りの本番まで毎晩、50歳から56歳までの安全委員のオッサンが飲み会をする常設場といったところか・・・ 同じ町会館の敷地内に、青年団、30人組、若頭の詰所もあり、祭りまで「安全曳行」に為に、互いにいろんなことを徹底的に話し合う場でもあるのです・・・ 昨日は早朝から仕事をして、まだ完全に回復していない身体を引きずって、1か月ぶりの空手の稽古をした後、すぐに飲み会に突入して飲み過ぎ・・・久しぶりに完全に二日酔いです・・・ こういった詰所での飲み会の「寄合」と言っても、みんな幼馴染でもう50年の付き合いですので、半分以上はグダグダとイロンナ雑談です・・・ 都会の忙しいビジネスマンから見たら、「何をグタグタだらだらやってんのか?」と不思議がられそうですが、これが田舎のリラックス方法のひとつで、エエとこです・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.09.24
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先日今年のだんじり祭りの「年番(祭りの総責任)」さんが、地車(だんじり)曳行予定表と襷(たすき)を持ってきました・・・ 今年も同じようなコースで、ユニオンの交差点での「やり回し」と7町パレードが見ものです・・・ よそから見に来られる方は、この予定表を見られて、水間線名越駅から徒歩2分の所のユニオン交差点で、各町のだんじりの豪快なやり回しが見られます・・・ 規模は先日の岸和田市の浜手よりかなり小さいですが、迫力は変わりません・・・というか、名越のユニオンのやり回しが終わって、線路を超えてすぐの細い道である「水間街道(旧道)」へのやり回しは、知る人ぞ知るの岸和田でもマネのできない、凄いテクニックのいる「圧巻」なやり回しなのです・・・ 毎年毎年、毎回毎回見ても、ヒヤヒヤします・・・ 今年も大した事故のないように、安全をお祈りします・・・33年前の名越青年団長の頃(当時のハッピは私のデザイン)※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.09.23
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本日より2日間、岸和田の海手地区だけのだんじり祭ですが、10月6,7日は我貝塚市のだんじり祭です・・・ 町内の献灯台が建てられ、いよいよ今年も祭がやって来たという感じです・・・ 10月の祭りの方が、岸和田の山手地区を含む、大和川以南の泉州全市全域でだんじりだけでなく、櫓(やぐら)という二輪車の山車など3,400台が曳かれ、交通渋滞が起こるほど壮大なフェスティバルが繰り広げられます・・・ 50歳で第一線から引退し、私の役目は今年も「警備」で、だんじり祭の裏方です・・・ 子供時代から青年団、30人組、若頭とだんじり祭りを楽しんだ後は、名越町民として裏方から祭を支えるのは当然の事です・・・ だんじり祭の楽しみ方には3つあり、ギャラリーや観光客として第3者的に見るのと、綱を引っぱったりして参加するのと、だんじり本体の「彫刻」を眺めるというのがあります・・・ もう祭に対して若い頃に比べると100分の1くらいに覚めていますが、それでも太鼓の音を聞くと、血が騒いできます・・・ これからの楽しみ方として、体力的に続く限り、鳴り物の太鼓を練習時に少しだけ叩くのと(迷惑な叩き方になればオワリ)、祭本番前の試験引きなどで、他地区のだんじりの彫刻をジックリ目の前で見て回る事ですかねェ・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.09.15
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4月にあった新調予定(平成29年)のだんじりの「原木祭」の、世話人会の写真が出来上がりました・・・ もうみんな立派なオッサンです・・・ 世話人会と言っても、上が私たちの学年の56歳から、下は50歳です・・・ 世話人会というのは、だんじり祭りの「実行部隊」である青年団(16歳から27歳まで:曳航)、30人組(28歳から40歳まで:後ろ梃子)、若頭会(41歳から48歳まで:各部所の責任者)、年番(49歳:祭運営全体の総責任者)の上にある組織で、実際警備や交通整理といった裏方の仕事で、実質「引退」みたいな待遇です・・・ 今から30年くらい前に、「名越村史上初」の祭りの組織「30人組」を結成した時のメンバーが、正に今の世話人会のメンバーなのです(木島地区5町の中で、名越だけがこのような組織がなかった)・・・ 子供の頃から、名越の祭りがちょっと「ショボイ」というのが、幼心に引っ掛かっていました・・・ 子供の頃は、朝2時にだんじり小屋から引き出しをして、100mも離れていない私の家の前を通過するのが5時でした(道路はアスファルトではなく地道で、曳手も10人程度で、一度穴にコマがハマると、なかなか抜け出せなかった)・・・ 当時は青年団(当時は23歳まで)が終わると、その後の役は曖昧なもので、実質「祭引退」みたいなものでした・・・ そこで「もっと名越の祭りを盛り上げよう!」という事で、子供の頃から一緒に遊んだり、祭や盆踊りを一緒に盛り上げた幼馴染で、「30人組」を立ち上げたのです・・・ 結成当初は15人ほどだったのですが、その後ドンドン青年団を終えたメンバーが加入して、名越の祭りも徐々に盛り上がって行ったのです・・・ そして30年たった今は、他町に負けないくらい、名越も立派な祭に「変身」しました・・・ 5年後に新調だんじりが出来ますが、ますます盛り上がる事を心から祈っています・・・ しかし下2枚の写真(30歳くらい)の自分の髪の毛のフサフサに驚きます・・・おまけにヒゲも生やして・・・(笑)※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.07.19
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南海本線貝塚駅周辺の、南海本線の線路より海手側では、来月14,15日に夏祭りの「貝塚太鼓台祭」が行われるため、最近献灯台があちこちに建てられています(小学校の校区で言うと、北小、津田小)・・・ 「太鼓台」と言えば、堺の百舌鳥の太鼓台が有名ですが、貝塚でも昔からあったのです・・・ だんじり祭のようなスピードと迫力はありませんが、太鼓台は重厚感と何とも云えん「味」がありますねェ・・・ 我々山手地区はだんじりを田んぼや集落をグルグル「スポーツのように」引っ張り回しますが、太鼓台は大阪府下でも数少ない「貝塚寺内町」を練り歩くという感じで、だんじりとは違った「趣き」があります・・・ しかし貝塚の住民の私(山手地区の木島校区の名越で、だんじり祭)でも、初めて見たのが中学生くらいで、第一印象が「しんどそうやなァ」でした・・・だんじり祭は「引っ張り」ますが、太鼓台は神輿ですから「担ぐ」のです・・・だんじりは、ある程度手を抜けますが、太鼓台は、担いでいる間は絶対手を抜けません・・・ 太鼓台保有の地区には昔から、男の人の肩の「コブ自慢(担ぐので、肩にコブができる)」があり、山手側の「だんじり文化」とはちょっと違った「太鼓台文化」があるようです・・・ 貝塚市も人口9万人の小さな町ですが、昭和18年に貝塚町、麻生郷村、島村、北近義村、南近義村、木島村、西葛城村が編入合併し、大阪府下で10番目に市制を施行した、結構古い地区だったのです・・・ ※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村 大阪府 ブログランキングへ
2012.06.28
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本日は地元貝塚市名越町の、平成29年完成予定の新調地車(だんじり)の「原木祭」でした・・・ この原木、栃木産のナント樹齢400年の、全長10mの16トンのケヤキです・・・だんじり本体が4,5トンですから・・・ これまでにだんじりは、私の知る限り、すべて岸和田の中古(魚屋町、大工町)で、新調だんじりは、名越村「史上初」です・・・ 今回の神事を隣村の森の稲荷神社の神主さんに依頼し、発注先の植山工務店さんと彫師の片山さんを招き、名越町内会主催で、主に我々世話人会、若頭会、30人組、青年団などが大勢参加しました・・・ 今回の原木は、植山工務店さんに言わせると、滅多に出ない良質の逸材だそうです・・・ 何とか完成の平成29年の祭礼には、この逸材を充分に活かしきって、「平成の名だんじり」と言われるような仕上がりを期待したいものです・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2012.04.29
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先日貝塚市立図書館2階で、貝塚市教育委員会主催の「水間寺の歴史と寺宝」という特別展に行ってきました・・・ 水間寺は貝塚市水間にあり、天台宗のお寺で水間観音とも言われ、今から1300年前の天平年間(729年-749年)に聖武天皇の勅願により行基が開創したそうです。 江戸時代には岸和田藩主の手厚い保護で栄えた寺で、1925年(大正14年)に参拝客を運ぶために「水間鉄道」が開通しました(阪和線より古い)。 そして50年ほど前に一時期、作家の今東光が住職をした事で、全国的に有名になりました・・・ 今回展示されたいくつかは、15年ほど前に水間寺に行って特別に見せて頂いたものもありました・・・ 先祖の「川岸仁左衛門」一族が建立した「三重塔」の資料はありませんでしたが、「本堂」の棟札には、ちゃんと工匠棟梁に川岸一族の名前が刻まれていました・・・ という事で、昔の事を知る、勉強するというのは、現在の自分のポジションを再認識するという意味もありますが、今後の指針(生き方)を考える意味で非常に参考になります・・・ 空手の「型」も、先人(中国拳法→沖縄唐手→日本空手)が考えに考えたノウハウが凝縮されています・・・ この「型の分解」の意味を理解し、確実に自分のモノにする事によって、「次のステップ」に進めると思うのです・・・ 要は「歴史」を軽視してはダメで、歴史を勉強する事によって、将来の自分や子供達の為になるのでは・・・ そういう意味で、今回の地元の展示会もよかったですが、今後の余生は国内外の旅行、空手の追求、歴史本の読書、だんじり研究、左甚五郎研究・・・といった事もライフワークにしていきたいですねェ・・・ 先日同業の不動産屋の社長との話の中で「うちの先祖は瓦屋で、水間寺の本堂の瓦を大昔に葺いた」という話で大いに盛り上がりました・・・ 確かに調べてみると、地元史の史実のその人の名字が残っており、驚きましたねェ・・・ 3,400年経って、その子孫が同じ仕事でJVみたいな事になるなんて、ホント驚きです・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2012.03.27
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今月号のだんじりフリーペーパー「泉州物語 Tomotosu」に貝塚市東町のだんじり特集がありました・・・・ もう30数年前にこの東町のだんじり(昭和26年作)の彫り物を初めてみた時は、大げさでなく腰を抜かしそうになりました・・・・ 世の中に、こんな精巧で素晴らしい彫刻のだんじりがあったのかと・・・・・ 当時自町の名越のだんじりが、初めての修理で、「根来政一」大工から見違えるほど立派になって帰ってきたばかりで(実は真っ黒のだんじりを洗って組み直しただけでしたが・・・・)、意気揚々と「噂のだんじり」と見比べようと、じっくり見るために試験引きの午前中に東町へ行ったのでしたが・・・・その落差に愕然としたのでした・・・・・ 名越のだんじり(先代の岸和田大工町:明治30年代作)も明治の「名だんじり」と世間では言われており、そこそこの自信もあったのですが、残念ながらこの東町のだんじりには脱帽しましたねェ・・・・・・ 彫り物、だんじりの躯体全体から、製作者(植山義正:大工、木下舜次郎:彫師)の全身全霊の魂が籠っているような気がします・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2012.02.01
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昨日は毎年恒例の初詣で貝塚市内の「水間観音」に行きました 元旦は家でユックリしていましたので、2日に外の空気を吸いに行ったついでに・・・・・ もう若い頃のように、京都や奈良、住吉大社などの遠方に初詣に行く気力はありません・・・・・ 観音さんなら歩いて15分の距離で、イイ運動です・・・・(今回は車ですが) しかし境内にある先祖の宮大工が建立した府下唯一の「三重塔」は、身内が言うのもナンですが、すごく見栄えが立派で十二支の彫刻も彫られ、見る人に感動を与えます・・・・・ 同じ三ッ松の「左甚五郎(本名:岸上甚五郎左義信)」一族が建立した日光東照宮(建立:岸上分家の和泉氏一族)にも、何か通じる共通の「風格」を感じさせます・・・・ 本家の仁左衛門の言い伝えによると、「藤原朝臣」の官位をもった建立した先祖の大工棟梁である岸上分家の「川岸仁左衛門」は、三重塔の建築方法や構造を熟知していたため、残念ながら妬みで何者かに暗殺されたそうです・・・・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2012.01.03
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今年の自町のだんじり祭のDVDが出来ました! 名越だけでなく、他の木島地区(清児、森、三ツ松、水間)や、葛城地区(馬場、木積)も映っています。 ケース裏の副題の「凛とした美しさと、ひそかな情熱をまとい歩き 一人ひとりの想いを形に、それぞれの時間の流れが彼らの心を満たす。」というキャッチコピーが何ともイイですねェ・・・・・ 今年もDVD製作に、親戚のT君頑張ってくれました・・・・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.24
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昨日は二色浜の「虹の湯」で、町内のだんじり祭の世話人会のラクサク(打ち上げ飲み会)でした。 昨年は石才の「美笹の湯」でしたが、今回の「虹の湯」も5000円で、風呂と飲み放題と食べ放題でした 昨年同様風呂に長時間入りすぎて、汗が噴き出たまま、来た時と同じ服に着替えたのが失敗でした・・・・ 来年こそは、ランニングシャツと短パンを用意しよう・・・ メンバーは50歳から55歳までの町内の幼なじみで、仕事抜きの損得なしの関係なので、イロンナ話題で盛り上がり、理屈なしでオモロかったですねェ・・・・ そんなメンバーの中で、同級生のKちゃんが森脇健児の「走る男F」というテレビ番組に、「電車オタク」として出演したというのです 子供の頃に彼の家に遊びに行くと、家の玄関入ったところの正面の部屋一面に、鉄道模型のレール一式が置いてあって遊んだ記憶があります・・・ その趣味を50年間、未だに続けているいうのはスゴイ事ですし、「日本一の鉄道オタク」と言われのも頷けます しかも彼、今でも現役の某大手電鉄会社の運転士だったのです・・・・ ※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.20
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8,9日は我貝塚のだんじり祭り本曳きでした 残念ながら初日早朝に電柱にぶつかり、応急の修繕に午前中一杯かかってしまいましたが、その後順調にたいした事故や怪我人もなく、龍谷橋やユニオンのやり回しも上手くいき、まあまあの2日間でした 町内の世話人会や毎年恒例の各町合同の世話人会の飲み会で、小中学校の同級生や先輩後輩にも久しぶりに会い、楽しい2日間でもありました 来れなかった人もいる中、今年もみんなとワイワイ出来た「来れる幸せ」を感じますし、何より今年も太鼓を叩けた至福を感じました 65歳まであと10年、この調子でいきたいですねェ・・・・・・ しかしこの名越のだんじりも、もともと岸和田市大工町が明治30年代に新調してから110年を超えています 大正時代に大工町から購入してから(購入当初、その前に魚屋町から購入した小さめのだんじりと合わせて2台曳いていたと祖父から聞きました)、もう80年以上もこのだんじりを引っ張り回しています 今回の事故で、大屋根とその下の枡合いを外したところを見ると、内部がかなり傷んでいるのがよく分かり、可哀そうになってきました・・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.10.10
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昨日はだんじり祭りの試験引き(テスト走行)でした。 大した事故もなく、まずまずの結果で、本番(8,9日)に向けて準備が整いました 悲しいかな私のポジション(40号線名越北信号での車両規制)からは、だんじり祭りの状況は殆どわかりませんが、だんじり周辺の青年団、30人組、若頭で構成する曳き手、後ろ梃子、前梃子、大工方(屋根での踊り手)、たかり(やり回しでの、反対側に乗る「錘」の役目)達が繰り広げる曳航(メインのやり回しも含め)、つまり祭全体をより安全に行なう為に、我々50歳から60歳過ぎで構成する世話人の交通係、安全委員といった「周辺警備」も大事な裏方の仕事なのです しかし9月中旬に行われた岸和田のだんじり祭り(浜手)とは違って私たちの祭りは、文字通り田んぼの稲穂が実る時期に、派手なやり回しもしますが、たまにその田んぼの間の農道をのんびりしながら曳くといった、ある意味五穀豊穣を祈願した「本来の秋祭り」と言えるのではないでしょうか 試験引きが無事に終わってから、参加者全員で道路の掃除をして、4町の安全委員で少しだけミーティングをした後、楽しみの世話人会の鍋パーティーに突入でした このオッサンの集まりの「世話人会」と言っても、みんな子供の頃から遊んだ幼馴染で互いに何もかもわかっている中なので、いつ集まっても何時間ワイワイやっても飽きる事はないですねェ・・・・・ 毎年の事ですが、町会館の横に設営した世話人会の詰所で、祭2週間前から毎晩「寄合」と称して、夜な夜な飲み会が繰り広げられ、祭本番に向けて否が応でもボルテージがダンダン上がってきます・・・・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.10.03
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今日はだんじり祭りの試験引きです。 私の今日のポジションは、名越北の信号の警備ですから、あまりだんじりが見れなくて残念ですが、祭を裏から支えるという意味で致し方のない事です さて、最近の「新調だんじり」は、ひと回り大型化しています。 大型化することによって、重量が従来より1、2トン増え、やり回しでの転倒の確立が大幅に低減できたり、他町と比べた場合の見栄えも良くなります 一昔前まで、高さが平均370センチ、長さが380センチくらいだったのが、今の新調だんじりは、高さが385センチ、長さが410センチくらいが普通になっています 自町のだんじりは、明治30年代製作で368センチですから、平成の新調だんじりと並ぶと、ちょっと劣等感を感じますねェ・・・・・ 彫物ではどこにも負けていませんけど・・・・・・・ という事で、自町の平成29年に新調するだんじりも、曳航する道幅は狭いですが、どうも今の標準の寸法のように大きくするみたいです だんじりの本来の価値は「彫物」ですが、実際その彫物を追求するマニアックな人は少ないですから、どうしても大多数の意見である「見栄え重視」という流れになってしまうのは仕方がない事です・・・・ そしてまた昔のだんじりの彫物のような「名作」を彫れる人があまりいないという現実問題も、この流れを後押ししているのでしょうね・・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.10.02
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昨日は久しぶりに岸和田のだんじり祭りを見に行きました。 見に行ったと言っても、夕方ちょこっと覗きに行っただけですが・・・・・ もうあんな人混みの中をウロウロする気力がありません 私の場合は、祭の雰囲気を味わうのではなく、だんじりそのもの(彫刻)をじっくり見るのを優先するため、見に行くならあまり人のいなくて、だんじりが止まっている試験引きの午前中とかにしますねェ 本当に好きなら、8月あたりのだんじりの新調や修理の完成間近の、だんじり工務店にいくと、金網を取り付ける前の彫物がじっくり見れますねェ・・・・ それにしても本場の岸和田はやはりギャラリーが多いですね・・・・ ギャラリーが多いと、ついつい張り切ってしまいます 地元貝塚のだんじり祭り(毎年10月第2土日)では、昔は田んぼの間のデコボコ道を、テコをかませウンウン気張りながらも、呑気に酒を飲み歌を歌いながら歩いて引っ張っていましたが、今は岸和田と同じように舗装された(当たり前か?)道路をスマートに走りながらカービング(やり回し)しますので(2日間で約40キロも走破)、隔世の感があります 昔は参加者だけが楽しんでいた祭ですが、今は参加者も見学者(ギャラリー)もより多くの人が楽しむようになったという意味で、「時代の変化」に合わせて上手く変わって行った日本でも数少ない祭りだと思います※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.09.19
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画家のピカソは、彼の97年間の生涯で10万点の作品を描いたそうです 一般の画家でも生涯100点と言われますから、いかにピカソの「量産(普通の1000倍)」が飛びぬけていたかがわかります。 もちろんピカソの作品は年を追って上手くなっていき、駄作の比率が少なくなっていった事が想像できます。 やはり何事も最初から「質」を追うのではなく、まず「量」をこなして、「失敗から学ぶ」のが大事ということでしょう もうすぐ秋のだんじり祭りの季節ですが、だんじりの大太鼓も確か小学校1,2年の頃からボチボチ叩き始め、3年の時から宮入の本番でも叩いていました(昔は地元の祭はマイナーで相当レベルが低かったのです・・・・・・・) 祭の2日間は、朝から晩までずっと叩いていましたので(殆どチェンジなしで、あっても小太鼓や鉦や横笛をやっていましたねェ)、小学校5、6年くらいで既に普通の人の一生分を太鼓を叩いていた計算になります 特に中学3年の時に、全国中学大会(民謡)に出場の為に、3か月間毎日放課後2時間特訓していましたので、100人分くらいになっていたでしょうか? 青年団が終わる23歳くらいまで、自町だけでは飽き足らず、市内の他町にも叩きに行ったり、本場の岸和田や熊取、はたまたダンジリの型式や叩き方が違う高石市や和泉市までも遠征し、「他流試合」と称して叩かせていただきに行きました 青年団が終わると暗黙の「引退」という事でしたが、「そんなの関係ねェ~」と、時々自町の太鼓だけを「合間を見て」邪魔にならない程度に叩かせて頂いて、早や30年経ちました・・・・・ さすがにスタミナでは若い子に負けますが、「叩きドコロ」を熟知していますので、聴く人に感動を与える「音」に関しては、この年になってもまだまだ負けてないと思います(チト自慢しすぎか?) 背景にはピカソの1000倍には負けますが、普通の人の300倍の練習量があると思います 今思えば、自町で叩く時は、シンドイ時は手を抜いたり、新しいフレーズを考えたら、それの「練習」をしたり割と気楽に叩いていましたが、他町では一切手を抜かない真剣勝負の「実践」でしたから(下手だと追い出されたり、最悪殴られる可能性がありましたから・・・・)、それこそ必死のパッチでしたねェ・・・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.09.09
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今年も10月から始まる名越町だんじりカレンダーが出来ました 今年のカレンダーのテーマは「彫物(彫刻)」です。 「名だんじり」と呼ばれる名越のだんじり(先代大工町)の各彫刻を載せています 子供の頃に比べると、だいぶ彫物の数が減っている感じがしますが、過去40年の3回の修理で木の色も黒ずんだ色から白くなり、無くなった刀や槍などの武器や馬の目玉も新たに取り付けられ、細くて欠けやすい侍の足や手も修繕され、部分的に白や朱色で再度彩られ、見た目はかなり良くなっています 今でもこの名越のだんじりには約110年前に名彫刻師の寺田卯之松が「ある理由」から、名だんじり大工の田端辰次郎に必死に頼んで全彫刻を請け負い、その結果鬼気に迫る勢いの彫刻を完成させたというストーリーがあります どの芸術の名作品にも、そうなった「訳(理由)」があるという事でしょうねェ 新調だんじりが6年後の平成29年に完成しますが、それまで大事に曳かなくては・・・・※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.08.31
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先日親戚の家に行ったとき、だんじり本体の正面の左右にある「松良(まつら)」という彫物を見つけました おそらく、何処かの町で曳かなくなった古いだんじりを解体した時に、分けて貰ったのでしょう。 昔子供の頃に、何軒かのお金持ちの家には、古いだんじりが飾ってありました ある三ケ山の家には、屋敷の前に野ざらしにしていたり、木積のある家は裏庭に置いてありました 昭和3,40年代は、だんじり祭りは下火でしたので、曳手がいなくなって、だんじりを二束三文で手放すところが多かったのでしょう。 昔から地元では、新調だんじりは、「立派な、しころの家1軒分(土地代別)」と相場が決まっていますから、今でしたら1億円もします そんな高価なだんじりを、4,50年曳き回して、家の前に飾るなんて贅沢ですねェ。 平成29年に名越の新調だんじりが完成しますが、誰か、今の名越のだんじり(明治30年代田端辰次郎作の2重見送り初の名だんじり)を買って、家の前に飾ってくれませんかねェ※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.05.27
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読売朝刊に昨日の地元貝塚市の「水間寺」での節分の豆まきの記事が出ていました 毎年タレントを招いての恒例の「厄除け」行事で、今回は漫才の海原さおり、しおりさんが来られたようです。 この水間寺本堂横に、大阪府下唯一の「三重塔」が建っています。 この三重塔は約300年前に、私の家の本家に当たる町内の「仁左衛門(昭和初期に役所のミスで川岸から川嵜(川崎)に改姓:昔の嵜(さき)は岸(きし)に似ている為)」という屋号の家の先祖が本堂と共に建立したもので、貝塚市の有形文化財に指定されています。 よくもまぁ、300年も前にこの様な神戸の震災にもビクともしない建物を建てたものだと感心します そういう意味で、昔から水間との関係が深かったものですから、私の曽祖父の父親は、「お夏清十郎物語」で有名な水間のお夏の実家である庄屋の「楠右衛門」から名越の仁左衛門に養子に来ています(水間寺の境内の東南の愛染堂に、お夏清十郎物語の墓とされる「五輪堂」が建っています)。 何故?うちの本家の川岸家が宮大工をしていたのかというと、もともと三ツ松の「左甚五郎(本名:岸上甚五郎左義信」の分家筋だったようです(私の家は江戸末期に養子縁組で川岸から笹谷に改姓)。 昔は「本家争い」をしないように、分家には本家の「岸上」を付けずに、岸だけをどこかに付け、岸本、岸谷、岸田、川岸と付けたようです。(三ッ松に「本家本元」の岸上姓は既に無く貝塚市内に散らばっており、岸本姓は三ッ松と橋本に多く、川岸姓は名越に多い) 唯一例外は、江戸幕府の要請によって関東に移住し、日光東照宮などを建立した分家は、「和泉の国」から来たという事で、和泉姓を名乗っています。 お隣の岸和田市の岸和田城周辺の上町、宮本町、野田町周辺に川岸姓が多いのは(30軒くらい)、当時の岸和田城主の岡部家からの要請で、城の建立や修繕で名越の仁左衛門からから分家、移住したようです。 関西を中心に、日本全国に左甚五郎が建てたと言われる寺社仏閣が沢山ありますが、左甚五郎ひとりで建てたのではなく、本家、分家筋を含めた相当数ある「左甚五郎一族」が建てたと理解するのが正しいでしょう。 泉州一帯ではだんじり文化が盛んで、寺社仏閣が非常に多いのは、左甚五郎の先祖に当たる100人の建築集団が、約1300年前に近江からが貝塚市の三ッ松に移り住んだのが、そもそもの始まりです。 それが何百年に渡ってこの建築、彫刻の伝統が「左甚五郎一族」に引き継がれ、泉州のみならず近畿一円、関東まで広がったようです。(貝塚の伝統工芸品「和泉つげ櫛」も左甚五郎と何らかの関係があると思います) 物事には何でも「理由」がありますが、日本で(世界で)唯一、木の彫刻を全体に施した山車を引っ張り回すのか(だんじり祭)という理由が、実はココにあった訳です。 余談ですが、町内に日本でも非常に珍しい「塔筋(とうすじ)」さんという姓の家が沢山ありますが、親戚筋の塔筋さんによると、名前の由来が「三重の塔への道筋」から来ているそうです。 江戸時代に、仁左衛門一族が三重塔建立の為に、何年も名越から水間に通っていた「水間街道(道筋)」という情景が思い浮かびます(川岸仁左衛門・一門の作事歴)・1604年 聖神社(和泉市王子):国の重要文化財・1636年 願泉寺(貝塚市中)の御堂内北側破風:国の重要文化財・1686年 水間寺の三重塔:貝塚市の有形文化財・1746年 明教寺(貝塚市橋本)・1752年 安養寺(貝塚市名越) ※見学稔氏の文献を参照↑ 町内の安養寺の前本堂の棟札(宝暦2年、1752年建立)、「藤原朝臣(ふじわらあそん)」という官位を貰っているのが分かる↑ 助っ人に、町内から何人かいます※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村 にほんブログ村にほんブログ村
2011.02.04
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泉州地区限定の、だんじり専門のフリーペーパー誌の「泉州物語」11月号を貰ってきました。 毎月楽しみに読ませて頂いており、泉州人のだんじりに対する熱い思いが脈々と感じられ、こちらにもハッピーな気持ちが伝わります これ程だんじり祭がメジャーになり、愛好者がこれだけ増えるとは想像できませんでした。 3,40年前のだんじり祭は、岸和田市の浜手地区しか盛んではありませんでした。 町内でも「だんじりキチガイ」は私を含めごく少数しかなく、岸和田に比べ恥ずかしいくらい、非常に祭がショボかった思い出があります 当時岸和田に「地車研究会」なるだんじり愛好会があり、日本初のだんじり本を発刊するという事で、電話でイロイロお話をして購入を希望すると、わざわざ会長から礼状(激励文的な)を頂いた記憶があります。 それだけ愛好者が少なく(特に貝塚市は)、貝塚にもキチガイがおったと、感動されたのでしょうね いずれにしろ、だんじり祭が世間に評価され、気薄になったコミュニケーションのツールとして充分機能を果たしている事や、盛り上がってきた事に陰ながら拍手を送りたいと思います※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村
2010.10.29
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9日、10日と地元貝塚市のだんじり祭でした(和泉市、岸和田市の山手、熊取町、泉佐野市も)。 あいにく初日は雨で、やり回しは路面が滑って危険でした 2日目は暑いくらいに晴れて良かったです 宮入りでは、名越町伝統の「三三七拍子」の踊りも健在です 私はもう第一線から退き、安全委員という警備役ですので、責任も軽減されあまり面白くないですが、年から言うとこんなモンでしょう 祭本番前や本番当日の昼休みに、大太鼓をちょこっとだけ叩くのが(叩かせて頂いている?)、唯一の楽しみでしょうか(笑)。 もうこんな事を50年近くもやり続けているのは、泉州広しといえども私くらいのモンでしょうか また日頃会えない、自町以外の小中学校の同級生や先輩、後輩にも会って、ワイワイ飲んで食べて騒ぐのも楽しみですね こんな時でも、「今はトランクルームと不動産をやっているでェ」とキッチリ名刺を渡すのも忘れませんでした※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村
2010.10.11
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昨日だんじり製作の植山工務店さんが、試験引きのちょっとした修理に来ていたので、名越のだんじりの自慢の彫刻の写真をじっくり撮りました。 明治30年代前半の名彫刻家「寺田卯之松」の自信作で、細かく深い彫り物には毎年多くのファンが見学に詰めかけます だんじり大工は「田端辰次郎」苦心のだんじり史上初の2重見送りの「からくりだんじり」(摺り出し鼻に小屋根を後方にスライドするレール跡あり)で、摂河泉のだんじり名鑑の「名だんじり」の常連にもなっています しかし平成29年には、町史上初となる新調だんじりが出来上がりますので、このだんじりもあと7年(本曳き14日間のみ)しか曳けません 子供の頃からの馴染のだんじりでここ30年は大事に扱っていますが、今では考えられませんが、昔は車の洗車のように水で洗ったり、小屋の修理で長い間小屋の前に野ざらしで放置していたりと、ぞんざいな扱いをして申し訳なかったと思います。 新調後の売却先はまだ決まっていませんが、購入先様にはどうか大事に扱って頂きたいと思います。※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村
2010.10.05
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町内の行事(盆踊り、だんじり祭)毎に寄付をすると、必ず「町名入りのタオル」をくれます。 全国でもこんな習慣がある地域なんか無いと思います。 おそらくだんじり祭のやっている泉州全域(堺市以南)に広がっているのではないでしょうか? お隣の泉佐野市は、全国一のタオル産地(後染め)ですので、簡単にこのような別注タオルが出来るという地の利もあるのでしょう。 よくジムに行くと、自町のタオルを首に引っかけて運動している光景も、泉州ならではのシーンでしょう いやジムだけでなく、暑い夏なんかでも近隣のショッピングでもよく見かける光景です。 この町名入りタオルも、毎年というより毎回デザインやカラーが変わるので面白いですねェ ※日本最安値!(年平均2回の利用で、近くにある必要はない) トランクルーム貝塚※貝塚市の不動産情報の総合サイト 貝塚不動産.comにほんブログ村
2010.09.21
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