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2005年01月の記事
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「心」 それは、苦しみをつくるもの
「あらゆるものは、心にもとづき、心を主とし、心によってつくりだされる。もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人につきまとう。」 （『法句経』第１偈より）自分の心が悩みや苦しみを作り出し、自分自身を傷つける。それは、心が汚れているからだ、とお釈迦様は言われた。汚れた心で話したり行ったりするならば、その言葉やその行いは、他人を騙したり欺いたり苦しめたり傷つけたりすることになる。そしてそれは、いつか自分に何倍も増して返ってくる。一番大切なはずの自分を、一番苦しませ傷つけ、つきまとってけっして離れることがない。これを無限地獄という。地獄はあの世にあるのではなく、今この世にあるのである。悩みや苦しみから逃れるためには、心の汚れを落として、清浄な心になるように努めることしかない。合掌 観学院称徳
2005年01月31日
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人生にゴールは大切か？
マラソンでも駅伝でもゴールで１番でなければ負けになる。サッカーでもゴールにボールを蹴りこまなければ勝つことはできない。ビジネスでは、目的や目標をゴールと定めて、これを達成するために命をかける。ゴールは実に大切だ。ゴールと現状とのギャップを、どのように効率的効果的に埋めるかが戦略であり、企業では事業計画の肝となるそうな。スポーツや企業は結果で評価されるからね。自己実現や自己啓発、成功物語が好きな人々は、人生のライフプランにも、勝ち組になるためにゴールを設定しようとする。しかし、人間明日のことは分からない、否一瞬先のことすら分からないのである。交通事故に遭うか、大震災や大津波に飲み込まれるか、未来のことは分からない。とはいえ人生とは、自己の理想を目指して生きるための一筋の道であることは確かだ。ここで考えるとゴールのゴール、人生の最後にあるものは死であることに気付かざるを得ない。そうであるならば、究極のゴールは死となるのだろうか。自己自身にとって死は死でしかない。例え使い切れない財産と名声とを得ることができ、多くの家族・親族や友人達に看取られて死を迎えたとしても、一巻の終わりであって、その後には何も無いのである。そう思うと人生にとっては、ゴールが大切と言うよりも、毎日毎日一瞬一瞬、今この時を、大切に誰に恥じることもなく、できれば楽しく、やりがいをもって、一期一会の縁を大切にしながら、時には人の役に立って、活き活きと生きることが本当ではないだろうか。どうせ墓場まで持って行けないゴールを目指して、今歯を食いしばって体を壊すほど頑張るなんて、真っ平ご免だ。
2005年01月28日
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愛欲について
「ただ愛欲を思うばかりで、胸の中は迷いで一杯になっている。愛欲に入り乱れて、居ても立っても心は安らかでない。ひとのものを欲しがり、自分のものは惜しんで、ただいたずらに自分のものにしたいと思うばかりである。美しい婦女を見れば、賤しい眼で盗み見、卑猥な行いをほしいままにするのである。彼らは自分の妻を嫌って、密かに無分別に他の女性と関係を持ったり離れたりする」『大無量寿経』中村元訳（『仏典のことば』岩波書店より）今も昔も同じといえば、人間の性（さが）だね。自分にも覚えが無くもない。しかし最近は特に子供や若い女性が犠牲になる殺人事件が増えているようだ。不殺生、不邪淫は、仏教だけでなく世界宗教普遍の戒めだけど、人類というのは馬鹿は死ななきゃ直らない状態が、２５００年以上も前から同じということでもある。要は、人類はなどと一般化するのは間違いで、ひとり一人の心の問題である。教育とは、その心を正しく育てることだ。これが忘れられているという因果応報が、現代の荒んだ社会状況に反映されている。占いブームも癒し系が流行るのも、心の空虚感の現れで、仏教の空観とは大きな違いだが、放っておくとまたまたインチキな新興宗教が現れるぞ！心に隙間を作らないように、特に無宗教というか信仰心のない人はご注意されるように。合掌 観学院称徳
2005年01月20日
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《いのち》が光る
仏とは、心が清らかなことであり、仏法とは、心の輝きであり、仏道とは、何にも遮られないで、《いのち》が透明に光ることだ。仏というは心清浄是なり。法というは心光明これなり。道というは処々無碍浄光是なり。 中国唐代末期の高僧 臨済義玄禅師（生年不詳～８６７年没）の言葉 出典：『前衛仏教論～〈いのち〉の宗教への復活』 町田宗鳳著 筑摩書房 ちくま新書 ２００４年１２月「＜いのち＞が透明に光る」とは、何といい言葉だろう。悪口雑言の毒舌で有名だった中国禅臨済宗の祖が、思わず自然体で語った言葉のようですが、仏教が死者のための宗教ではなく、生きるための〈いのち〉の宗教であることを、やさしく、しかし明確に言い切っているところが清々しく、新米の仏弟子には力強い応援歌のように聞こえてしまう。今年も力まず自然体で頑張ろうね。 合掌九拝 観学院称徳
2005年01月12日
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遅ればせ新年のご挨拶
謹んで新年のご挨拶を申し上げます。お元気で仕事始めを迎えられたことと思います。昨年十一月、戒を受け（出家得度）観学院称徳という僧名をいただき、佛弟子になりました。体と心と言葉の修行を通して、物心両面から皆様のお役に立てるように努めたいと思っております。公私共に、本年もご指導ご支援のほどお願い申し上げます。
2005年01月06日
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