2026年05月の記事
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「カラスの誤解からの学び」
「カラスの誤解からの学び」1時間ほどの散歩を日課としている。時々通る住宅地内を歩いていると、道路の中央にケガして飛べないでいる子カラスを見つけた。 車に轢かれないよう、道路の端に寄せるために抱え上げようとすると、鳴き声をあげ、くちばしで私の手をつつこうとした。一瞬たじろいだが、もう一度抱えようとしたその時、後頭部に強い衝撃を受けた。一瞬何が起きたのか理解できなかった。すぐに後ろを振り返ると、親らしき2羽のカラスが飛んでいた。それですべてを理解した。自分は誤解されたのだと。その後、一週間ほどむち打ちのような症状が続いた。最近の人間社会では、親の子供に対する無関心、虐待等がよく話題となっているが、子供を守るために命がけで体当たりする親カラスにも劣るようである。 今回のカラスの誤解を反面教師として反省したことがある。自分も人の外面的な行為だけを見て安易にその善悪を判断したり、偏った見方をしたりしていないだろうか。目に見えないその動機はいかにである。動機を知るのはなかなか難しいが、そのためには日頃からの人間観察や人間研究などにより人間通となる努力が必要かもしれない。また、国同士の争いごとも、当事国の少なくとも近現代史をよく学ばないとその本当の原因や動機のところは分からないだろう。後日、その道を通ったら、その子カラスはつぶれて干乾びたようになっていた。1週間後に再びその道を通ったら無くなっていた。ゴミにでも出されたのだろう。かわいそうなことをした。
2026/05/21
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「認識力を高めるには」
「認識力を高めるには」以下は、司馬遼太郎の小説からの抜粋です。 「欲深な者は欲のためによく働きはするが、しかし欲に気がとられて物事をありのままに見ることができなくなり、ついに身を滅ぼす」 （播磨灘物語、司馬遼太郎） 「おごる心があれば、見えるべきものも見えなくなります」 （箱根の坂、司馬遼太郎） 「私心があっては、それに囚われて物が見えぬ。物が見えなければ、武辺はできぬ」 （播磨灘物語、司馬遼太郎） 「私情を殺せば、たいていの人の心や物事はよく見えてくるものだ」 （播磨灘物語、司馬遼太郎） ここまでが抜粋 以上をまとめると、「欲があると物事の本質がよく見えない、真実がよく分からない」ということですが、つまり、言葉を替えれば「公平無私になることが大切である」というようなことでしょう。 自分の欲にだけに目がいき、他人やまわりの環境に目がいかなくなるため、全体像がつかめなくなって、真実や全体像が見えにくくなるのは容易に想像できます。 以前、ものごとの本質に迫り、真実を知る方法として、複眼の視点を持つことが重要であるというようなことを述べました。 複眼の視点とは： １．時間的視点（長期、短期） ２．空間的視点（マクロ、ミクロ） ３．立場を替えた視点（相手の立場、他者や他国の立場等） 等です。 本質に迫り、真実を知る方法には、この複眼の視点のほかに上に述べた「公平無私」も追加することができそうです。 編集後記 世界のジョーク集より： 「ママ、ぼくのカメ、死んじゃった」 ジョニーは今にも泣き出しそうである。 母親はジョニーの優しさをいとおしく思った。 息子を慰めるため優しく声をかけた。 「いい子ね、ジョニー。カメはティッシュに包んで小さな箱に入れて、裏庭で素敵なお葬式をしましょう。その後、クリームソーダを食べさせてあげるわ。 それから新しいペットを買いに行きましょう……」 ここで母親の声が途切れた。カメがかすかに動くのが見えたのだ。 「まあ、カメはまだ生きているわよ」 子どもは涙をこすりながら言った。 「これ、殺していい？」
2026/05/16
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「平等と格差」
「平等と格差」最近では、よく格差社会だといわれています。この一因が低賃金の派遣社員の増加といわれています。この一番大きな理由が、自由化の一環である規制緩和の流れです。一昔前までは派遣できる業種は通訳といったような特殊なものに限られていたのが、規制緩和により製造業のような業種にも適用されるようになってきました。企業は当然人件費を抑えようとしますから、賃金の安い派遣社員を使おうとします。この流れが、非正規社員の増加となっております。働いても、働いても、なかなか豊かになれない人たちが増えてきたといわれています。ここで「平等と格差」について考えてみたいと思います。格差社会となっているので、それでは皆平等にすればいいのかということになりますが、これはよく考えてみる必要があります。皆平等にするという考えは社会主義、共産主義の考え方です。不思議と今の地球の社会主義国で豊かな国は一つとしてありません。過去もそうでしたが、今もありません。この理由の一つは、よく働いた者も、そうでない者も平等に扱ったら、だれも働く意欲を失ってしまうからです。人間の性として、よく働く人はだんだんばからしくなって、働かないようになってきます。イノベーションもなかなか起こりません。この結果社会は成長がストップし停滞してしまいます。また別の理由を考えてみます。たとえば平等に全員を金持ちにしたらどうなるでしょうか。日本国民全員が金持ちだとしたら、そのうち物価が上昇しインフレとなり、お金の価値が下がり、結果として国民全員が貧乏となるでしょう。なかなか国民全員が金持ちになることは難しいことです。貧困の平等というのはありえますが、金持ちの平等はないようです。平等で大切な考え方は、結果の平等ではなく、機会、チャンスの平等ではないかと思います。教育を受けるチャンス、試験を受けるチャンス、職を選ぶチャンス、出世するチャンス等々。もし結果の平等だけを求めたら、社会全体が活力を失い、貧しい国となって、そこには貧しさの平等が実現するでしょう。ある程度の格差はやむを得ないと思います。皆を自由にしたらどうしても格差は生じてきます。しかし社会全体としては成長、発展するでしょうから、その中で相対的に貧しい人でも、豊かな社会の恩恵にあずかるわけです。ただ、どうしても、いろんな事情で働けずに貧しい人も出てくるでしょうから、そういう人たちには救いの手を差し伸べる必要があります。しかし、行き過ぎた格差社会は問題です。格差社会で問題なのは、働いても、働いても、なかなか楽にならない構造になっていることです。一生懸命に努力してもなかなか報われないというのは問題です。このままいったら社会が停滞するのは目に見えています。やはり努力したら、努力しただけの結果が出る社会にしなければなりません。そうであってこそ、みなやる気が出てきて、社会が活性化するでしょう。行き過ぎた格差社会は、政治、経済レベルで解決できるものと思われます。
2026/05/02
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