2019年05月の記事
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1st Dog Cafe オリジナルブランド【Ｈａｋｕｓａｎ】【メッシュタイプ】コンフォートジャストフィットハーネス・カモメッシュ 2019年 6月下旬頃入荷予定
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2019年05月31日
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熊澤蕃山『集義和書』卷第七「始物解」 一二〇・一二一
一 《木を刳〔え〕りて舟と為し、木を剡〔けず〕りて楫〔かじ〕と為す。舟楫〔しゅうしゅう〕の利、以て不通を済〔すく〕う。遠きを致して以て天下を利す。蓋〔けだ〕しこれを渙〔かん〕に取れるなり。》 刳木為舟、剡木為楫。舟楫之利、以済不通。致遠以利天下。蓋取諸渙。 （※渙〔かん〕）の卦、巽〔そん〕の木、坎水〔かんのみず〕の上にあり。又巽は風なり。木、水上にうかんで、風ふく時は行〔ゆ〕くべし。車馬の及ばざる所に至る。聖人是によって木の中をえ（刳）り、虚にして舟となし、楫〔かじ〕を作りて舟をゆかしむ。帆と櫓と其中にあり。日中に市をなして交易すといえども、歩行なりがたく、車馬の及びがたき不通の所には、舟を作りて川沢・湖水・海岸を渡し、物をのせて有無を通ぜしむ。第一は、此〔かく〕の如き不通の地にも、教化の及びて知らしむべきためなり。 一 《牛を服〔つか〕い馬に乗り、重きを引き遠きを致し、以て天下を利す。蓋しこれを随〔ずい〕に取れるなり。》 服牛乗馬、引重致遠、以利天下。蓋取諸随。 上古には、牛いまだ鼻をとおさず、馬いまだ覊〔き〕（※おもがい）・靮〔てき〕（※たづな）・轡〔ひ〕（※くつわ）をつけざるゆえに、用をなさず。是〔ここ〕に至りて始めて牛をつかいて重きをひかせ、馬に乗りて遠きに行〔ゆ〕く。みな其の天然によって其の性を遂げしむるなり。（※随〔ずい〕）卦の象、上よろこび下うごく。人、牛馬にのる時は、物〔もの〕（※牛馬）労して人〔ひと〕安〔やす〕んず。是〔これ〕下動きて上〔かみ〕悦〔よろこ〕ぶなり。又（※震〔しん〕）は剛なり。（※兌〔だ〕）は柔なり。剛来りて柔にくだる時は、（※随）となる。牛馬は力つよし。然れども、人にしたがい、つかわるるは是剛の柔にくだる義なり。後世の聖人、随卦の象と義とを見て天下を利したまう。それ人は万物の霊にして知ある故に、人よりも剛なるものみなしたがうなり。舟楫〔しゅうしゅう〕を作るは植物の材に随って河海〔かかい〕通ず。服牛乗馬（※牛を服い馬に乗る）は動物の性に随いて道路通ず。牛の性は順なり、故に是をつかう。馬の性は健なり、故に是に乗る。牛にも乗り馬をもつかうことありといえども、第一の処によって云えり。ともに遠きをいたして天下を利するなり。
2019年05月30日
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道家思想篇 40 老子 Laozi 養身第二
Wudang Shan, ChinaPhoto by Mr Pikes Youtube - Terry French - Sounds Of ZenRules for a Good Life - Lao Tzu 道家思想篇 40 老子 養身第二 「天下〔てんか〕皆〔みな〕美の美たるを知る、斯〔こ〕れ惡〔あく〕のみ。 皆〔みな〕善の善たるを知る、斯〔こ〕れ不善のみ。 有無〔うむ〕相生〔あいしょう〕じ、難易〔なんい〕相成〔あいな〕し、 長短〔ちょうたん〕相形〔あいけい〕し、高下〔こうげ〕相傾〔あいかたむ〕け、 音聲〔おんせい〕相和〔あいわ〕し、前後〔ぜんご〕相隨〔あいしたが〕う。 是〔ここ〕を以て聖人無為の事に處り、不言の教えを行う。 萬物〔ばんぶつ〕作〔おこ〕りて辭〔じ〕せず、生〔しょう〕じて有〔ゆう〕せず。 為〔な〕して恃〔たの〕まず。功〔こう〕成〔な〕りて居らず。 夫〔そ〕れ唯居らず。是〔ここ〕を以て去らず。」 天下皆知美之為美 斯惡已 皆知善之為善 斯不善已 故有無相生 難易相成 長短相形 高下相傾 音聲相和 前後相隨。 是以聖人處無為之事 行不言之教 萬物作焉而不辭 生而不有 為而不恃 功成而弗居 夫唯弗居 是以不去 （老子道德經 養身第二） All in the world know the beauty of the beautiful, and in doing this they have (the idea of) what ugliness is; they all know the skill of the skilful, and in doing this they have (the idea of) what the want of skill is. So it is that existence and non-existence give birth the one to (the idea of) the other; that difficulty and ease produce the one (the idea of) the other; that length and shortness fashion out the one the figure of the other; that (the ideas of) height and lowness arise from the contrast of the one with the other; that the musical notes and tones become harmonious through the relation of one with another; and that being before and behind give the idea of one following another. Therefore the sage manages affairs without doing anything, and conveys his instructions without the use of speech. All things spring up, and there is not one which declines to show itself; they grow, and there is no claim made for their ownership; they go through their processes, and there is no expectation (of a reward for the results). The work is accomplished, and there is no resting in it (as an achievement). The work is done, but how no one can see; 'Tis this that makes the power not cease to be. （"Tao Te Ching", "Laozi" J. Legge, Translator） (The nourishment of the person) All in the world know the beauty of the beautiful, and in doing this they have (the idea of) what ugliness is; they all know the skill of the skilful, and in doing this they have (the idea of) what the want of skill is. So it is that existence and non-existence give birth the one to (the idea of) the other; that difficulty and ease produce the one (the idea of) the other; that length and shortness fashion out the one the figure of the other; that (the ideas of) height and lowness arise from the contrast of the one with the other; that the musical notes and tones become harmonious through the relation of one with another; and that being before and behind give the idea of one following another. Therefore the sage manages affairs without doing anything, and conveys his instructions without the use of speech. All things spring up, and there is not one which declines to show itself; they grow, and there is no claim made for their ownership; they go through their processes, and there is no expectation (of a reward for the results). The work is accomplished, and there is no resting in it (as an achievement). The work is done, but how no one can see; 'Tis this that makes the power not cease to be. （ Daoism -> Dao De Jing ） 『老子』養身第二は體道第一を踏まえたものである。天地が同じものから生じたのであれば、およその差異、美醜、善惡、有無、難易、長短、高下、音聲、前後は同じ物差しの程度の違いだけである。 これらの対比から思い出されるのが、当ブログで「老荘思想」を取り上げる踏み台となった「キバリオン The Kybalion 」である。 [アトキンソン版引き寄せの法則3] 秘技キバリオン&エメラルドタブレット ウィリアム・W・アトキンソン 著 林陽 訳 ヒカルランド 発行 https://books.rakuten.co.jp/rb/12841431/ ヘルメスの第四原理 極性の原理 は、両側、両極、対があり、 多くの度が二つの間に広がっているという真理を具現化しています。 人類を悩ませてきた古来の逆説が、この原理を理解することで氷解します。 人はいつの時代も原理を感じ取り、「あるともないとも」、「半面の真理」、 「嘘半分」、「物事の二面性」、「表裏一体」などの言葉に託しました。 正反対と思える二者の違いは度の問題にすぎないというのがヘルメスの教えです。 「対立するペアは調和できる」「命題と対立命題は度が異なるだけで性質は同じ」とし、 「極性の原理」を知ることによっていかなる対立も和解できるとしています。 この原理は至るところに表れていて、何事も真の性質を知ればおのずと明らかになる、 と教師は説いています。 「霊」と物質は同じものの両極にすぎず、間に介在する諸界は振動の度が異なるだけである、 「全」と「多」は精神の頻度が異なるだけで、同じものであると説くのです。 法（ law ）と諸法則（ laws ）、原理と諸原理、無限の精神と有限な精神も、 同じものの反対の極ということになります。 物質界に話を移せば、暑さ寒さは度が異なるだけで、性質は同じです。 寒暖計は多くの温度を示します。最低の極は「寒」、最高の極は「暑」と呼ばれていますが、 両者の間には多くの寒と暖があり、どう呼ぼうと間違っていません。 度が高ければより暖かく、低ければより寒くなります。 そこには絶対的な基準はなく、すべては度の問題、振動の高い低いの問題です。 「高い低い」も同じものの両極にすぎず相対的です。 「東と西」もそうです。あなたが東に向かって旅をすれば、 出発点から見て西と呼ばれる地点に至り、そこから東に戻ります。「北」と「南」もそうです。 「明暗」も多くの度を間に置く同じものの両極端にすぎません。 音階もそうです。「ド」から始めてキーを上げていけば、次の「ド」に至ります。 二つの間に多くの度があるというだけで鍵盤は同じです。 色階もそうです。赤と紫の間に振動数の高い低いがあるだけです。 「大小」も相対的です。「静けさと騒がしさ」「硬い軟らかい」も同じルールに従っています。 「鈍い鋭い」、「積極と消極」も、両者の間に多くの度があるというだけで同じものです。 「善し悪し」も絶対ではなく、スケール（秤）の一端を「善い」、 他端を「悪い」と呼ぶだけです。 低いほうは「あまり善くない」と言われますが、 「あまり善くない」ものはそれ以下のものよりはましです。 「多い少ない」もスケールの占める位置で決まります。 これは精神界にも同じことが言えます。 「愛と憎しみ」は真っ向から対立する、まったく別のもので和解できないとよく言われますが、 「極性の原理」を応用すれば、明確に区別できる絶対的な 「愛」も「憎」もないことがわかります。 スケールのどこから始めても、目盛りを上げれば、「愛」が増して「憎」が減り、 目盛りを下げれば「愛」が減って「憎」が増します。 どこから始めようと同じです。「愛憎」にも度があり、 区別するのが難しくなるほど好き嫌いが希薄になる中間点があります。 「勇気と恐怖」も同じルールに従っています。 正反対のペアはいたるところに存在します。 何かがあれば必ずそれに対立するものがある、つまり両極があるのです。 （後略） （上掲書 171~174P. 第10章「精神誘導 / 振動・極性の原理を生かす」 ） The great Fourth Hermetic Principle--the Principle of Polarity embodies the truth that all manifested things have "two sides"; "two aspects"; "two poles"; a "pair of opposites," with manifold degrees between the two extremes. The old paradoxes, which have ever perplexed the mind of men, are explained by an understanding of this Principle. Man has always recognized something akin to this Principle, and has endeavored to express it by such sayings, maxims and aphorisms as the following: "Everything is and isn't, at the same time"; "all truths are but half-truths"; "every truth is half-false"; "there are two sides to everything" --"there is a reverse side to every shield," etc., etc. The Hermetic Teachings are to the effect that the difference between things seemingly diametrically opposed to each other is merely a matter of degree. It teaches that "the pairs of opposites may be reconciled," and that "thesis and anti-thesis are identical in nature, but different in degree"; and that the "universal reconciliation of opposites" is effected by a recognition of this Principle of Polarity. The teachers claim that illustrations of this Principle may be had on every hand, and from an examination into the real nature of anything. They begin by showing that Spirit and Matter are but the two poles of the same thing, the intermediate planes being merely degrees of vibration. They show that THE ALL and The Many are the same, the difference being merely a matter of degree of Mental Manifestation. Thus the LAW and Laws are the two opposite poles of one thing. Likewise, PRINCIPLE and Principles. Infinite Mind and finite minds. Then passing on to the Physical Plane, they illustrate the Principle by showing that Heat and Cold are identical in nature, the differences being merely a matter of degrees. The thermometer shows many degrees of temperature, the lowest pole being called "cold," and the highest "heat." Between these two poles are many degrees of "heat" or "cold," call them either and you are equally correct. The higher of two degrees is always "warmer," while the lower is always "colder." There is no absolute standard-all is a matter of degree. There is no place on the thermometer where heat ceases and cold begins. It is all a matter of higher or lower vibrations. The very terms "high" and "low," which we are compelled to use, are but poles of the same thing-the terms are relative. So with "East and West"--travel around the world in an eastward direction, and you reach a point which is called west at your starting point, and you return from that westward point. Travel far enough North, and you will find yourself traveling South, or vice versa. Light and Darkness are poles of the same thing, with many degrees between them. The musical scale is the same--starting with "C" you move upward until you reach another "C" and so on, the differences between the two ends of the board being the same, with many degrees between the two extremes. The scale of color is the same-higher and lower vibrations being the only difference between high violet and low red. Large and Small are relative. So are Noise and Quiet; Hard and Soft follow the rule. Likewise Sharp and Dull. Positive and Negative are two poles of the same thing, with countless degrees between them. Good and Bad are not absolute--we call one end of the scale Good and the other Bad, or one end Good and the other Evil, according to the use of the terms. A thing is "less good" than the thing higher in the scale; but that "less good" thing, in turn, is "more good" than the thing next below it --and so on, the "more or less" being regulated by the position on the scale. And so it is on the Mental Plane. "Love and. Hate" are generally regarded as being things diametrically opposed to each other; entirely different; unreconcilable. But we apply the Principle of Polarity; we find that there is no such thing as Absolute Love or Absolute Hate, as distinguished from each other. The two are merely terms applied to the two poles of the same thing. Beginning at any point of the scale we find "more love," or "less hate," as we ascend the scale; and "more hate" or "less love" as we descend this being true no matter from what point, high or low, we may start. There are degrees of Love and Hate, and there is a middle point where "Like and Dislike" become so faint that it is difficult to distinguish between them. Courage and Fear come under the same rule. The Pairs of Opposites exist everywhere. Where you find one thing you find its opposite-the two poles. （The Kybalion X: POLARITY） The Kybalion [11] Chapter X. Polarity （つづく）
2019年05月29日
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Weekly STL - Streamlight , Reboot+ Vol.269 - Streamlight Siege® AA Blue Lantern; Ultra-compact, Outdoor Lantern that Supports The Concerns of Police Survivors
Take the time today to thank a veteran for your freedom and keep all the fallen heroes in your prayers🙏🇺🇸🐕 #wmd #MemorialDayWeekend2019 #k9 @LivepdChat @BlueIrishAngel @LivePDNation @LivePdFantasyLG @MWDTSA @Chewy @K9sOfLivePD pic.twitter.com/3fnrRHKOL8— Retired Police Canine Foundation (@k9_retired) 2019年5月27日 facebook - Streamlight, Inc.https://www.facebook.com/streamlight/ facebook - Concerns of Police Survivors (C.O.P.S.)https://www.facebook.com/nationalcops/ Streamlight Siege® AA Blue LanternUltra-compact, Outdoor Lantern that Supports COPS: The Concerns of Police Survivors ストリームライト >ランタンシリーズ >ランタン >スィージ・ランタンAA ブルー 明るさ：(高) 200 Lumen (中) 100 Lumen (低) 50 Lumen 点灯時間：(高) 7 時間 (中) 15.5 時間 (低) 37 時間 全長：138 mm ヘッド外径：60 mm 重量：250 g 使用光源：C4テクノロジースーパーLED 1灯 赤色LED 2灯 使用電池：単3形アルカリ乾電池 3本 （別売） 本体材質：耐衝撃性ポリカーボネート樹脂 色：ブルー 防水性能：IPX7 付属品： Siege® AA Alkaline Lantern - BlueUSB Rechargeable, Multi-Function LED HeadlampInfo Sheet - Streamlight (PDF)https://www.streamlight.com/docs/default-source/siege-aa-blue_sup.pdf Youtube - Streamlight Siege Series of Lanterns by Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=ta7P9pCFtEI "The SIEGE AA" - Tiny Streamlight LED Lanternby faliaphotographyhttps://www.youtube.com/watch?v=i5lBczdiuoc Camping Made Bright: Streamlight Siege AA Lanternby gideonstacticalhttps://www.youtube.com/watch?v=qmgHmK_hrUM ストリームライト正規輸入販売店株式会社ルミテック日本http://www.lumitech.co.jp/ facebook - 懐中電灯ストリームライトのルミテック日本https://www.facebook.com/lumitech.co.jp/
2019年05月28日
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Weekly SAK - Swiss Army Knife , Vol.423 Victorinox SwissTool Spirit XBS 3.0224.3CN Burnished Multi-Tool with 27 Functions
Photo by Stefano Caracciolo facebook - Victorinox Japanhttps://www.facebook.com/VictorinoxJapan/ ビクトリノックス公式オンラインストア 楽天市場店https://www.rakuten.ne.jp/gold/victorinox/ Victorinox SwissTool Spirit XBS3.0224.3CNBurnished Multi-Tool with 27 Functions スイスツールスピリット XBS 機能：27 種類 1. needle-nosed pliers / プライヤー2. wire cutter for thin and soft wire up to 40 HRC/ ワイヤーカッター（硬度40HRc以下のワイヤー）3. large blade / ラージブレード4. Phillips screwdriver 1/2/ プラスドライバー（フィリップス型1/2）5. reamer, punch / リーマー（穴あけ）6. multipurpose hook / マルチフック7. can opener / カン切り8. screwdriver 4 mm / マイナスドライバー 4mm9. bottle opener / せん抜き10. screwdriver 6 mm / マイナスドライバー 6mm11. crate opener / クレートオープナー（金てこ）12. wire bender / ワイヤーベンダー（ワイヤー曲げ）13. scissors / はさみ14. wood saw / のこぎり15. metal saw / メタルソー16. metal file / 金属やすり17. screwdriver 2.5 mm / マイナスドライバー 2.5mm18. chisel 7 mm / のみ 7mm19. scraper / スクレーパー20. wire stripper / ワイヤーストリッパー21. wire scraper / ワイヤースクレーパー22. cable cover longitudinal cutter/ ケーブルカバーカッター（縦切り）23. cable cover crossways cutter/ ケーブルカバーカッター（横切り24. lanyard hole / ランヤードホール25. ten individual springs / ロックスプリング26. lock release / ロックリリース27. durable pouch / ナイロンケース Length：105 mmHeight:：16 mmNet weight : 208 g Youtube - MULTITOOL Swisstool Spirit XBS von Victorinox - Outdoor EDC Ausrüstung Reviewby Fritz Meinecke - Gearhttps://www.youtube.com/watch?v=QvfaBiRyxZ8 Victorinox multi Swiss tool spirit XBS blackby HOONGEON LABhttps://www.youtube.com/watch?v=NkeQjuGRiqY Victorinox Swisstool Spirit XBS : Spirit BLACK Edition !by diezelle57https://www.youtube.com/watch?v=4TsCfp7lNVI I.N.O.X. Carbon in gray 241861Clarity of Vision Meets Strength in Extremes ビクトリノックス I.N.O.X. カーボン Diameter：43 mmBracelet material：textileHeight：13.6 mmNet weight：98.4 g ビクトリノックス・ジャパンhttp://www.victorinox.com/jp
2019年05月27日
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真夏のトレモロ(M.V.) / Wink + 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』「吉田次郎さんと」，鈴木早智子さん公式HP
Youtube - PolystarTube 真夏のトレモロ(M.V.) / Wink11thシングル 1991.6.19リリース "Back to front" 30th Limited Edition" 30th Limited Edition - Original Remastered 2019オリジナル･リマスター盤 [2019/01/09リリース] 01. Only Lonely02. いちばん哀しい薔薇03. Shake it04. Made In Love05. 12月の織姫06. イマージュな関係07. ロマンスの方舟08. 奇跡のモニュメント09. Alone Again 10. 風の前奏曲 ～プレリュード～11. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～12. 水の星座13. Cat-Walk Dancing14. 幻が叫んでる15. 無実のオブジェ16. 想い出までそばにいて～Welcome To The Edge～(Album Version)17. Tasty18. 愛を奪って心縛って19. スカーレットの約束20. 迷子のロンリー・ハート21. 背中まで500マイル22. PLEASE PLEASE ME -ボーナス･トラック-23. これが恋と呼べなくても24. あってる25. Angel Love Story ～秋色の天使～ [Trance Mix] 全25曲収録 (1995年2月25日作品) WINK " Back to front " 30th Limited Edition- Original Remastered 2019 - Trailer 『Queen of Love』[2018/8/8リリース] 1. 真夏のトレモロ [Album Version] 2. 想い出にGood-Luck3. Mysterious ～真夏の夜の夢～4. 一年前の恋人5. Fun Fun Fun6. 泡になる ～Endless Summer～7. シエスタ8. きっと熱いくちびる ～リメイン～9. 夜の月、昼の月10. Mighty Mighty Love-ボーナス･トラック-11. Shake it12. 奇跡のモニュメント 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』→「吉田次郎さんと」 → 鈴木早智子さん公式HP Wink 30周年特設サイトhttp://www.polystar.co.jp/wink30th/ 「真夏のトレモロ」 作詞：及川眠子 作曲：工藤崇 歌：Wink 銀色のオリオンが 波間へと降りてきて 太陽より熱い光 瞳に照りつける 陽に灼けた素肌には あまい夜風のパヒューム きらめく海辺(うみ)指先まで 真っ赤に燃えている あなたにさらわれ 真夏のIsland まやかし気分で 誘(いざ)なうOne Night とろけてゆきそう 心にPassion 火をつけたから だってDang-Dang ふるえる 恋の Shout with メロディー どうか Dang-Dang 激しく この胸に弾いてトレモロ 細いナイフのような 三日月見つめながら 椰子の葉陰 くちうつしの ときめき奏でるの あなたに抱かれて 不思議なIsland 異国の果てまで 漂うOne Night 過去(おもいで)脱ぎすて いまだけPassion ケモノになって もっとDang-Dang 感じる 夢をBeat With 教えて まるで Dang-Dang きわどい ひと夏の愛はトレモロ あなたにさらわれ… まやかし気分で… とろけてゆきそう… 火をつけたから だってDang-Dang ふるえる 恋の Shout With メロディー どうか Dang-Dang 激しく この胸に もっとDang-Dang 感じる 夢をBeat With 教えて まるで Dang-Dang きわどい ひと夏の愛はトレモロ
2019年05月26日
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5/25 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作、+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.93
（ てもちゃんと紫陽花 2014年05月25日あきてもさんのブログ より） フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作 休憩中+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.93 テモちゃんの羊毛フェルトフィギャア製作は、あきてもさんのブログがただ今休憩中なので、当ブログも引き続き休憩しています。 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 プロテクター製作は 牛歩戦術 牛の歩みにて仕っております。 なんとかベルトループを開けましたし、裏側の表面処理もかなり進みました。また、クッション部分は先日 フラップ（エポレット）部分を捥〔も〕いだWilson 製ショルダーパッドの部品が残っていますのでこちらを再利用しようと考えています。 さて、ツイッターにて某歴史物語本の出版社社長の失言顛末を横から見ていました。この社長の名前は、ハードカバー版『傭兵たちの挽歌』(1978年)のあとがきに出てきます。同書が出版されて40年、人間は変わってしまうものだなあと痛感します。 その大藪作品関連で、『戦士の挽歌』の主人公の標的としてマンモス医療法人聖全会という巨大精神病院グループが登場します。 聖全会の原型となったのは 1979年当時の医療法人「十全会」グループで、十全会の赤木孝理事長は自称陽明学者であったという（※）。 ※株の買い占めに踊らされた歴史 http://kigyoka.com/news/magazine/magazine_20150527.html 江戸期の陽明学者といえば、中江藤樹や熊澤蕃山、幕末では佐久間象山、吉田松陰などが有名どころですがこの昭和期の自称陽明学者はこともあろうに、高島屋や宝酒造の株を買い占めたというのですから（※十全会株買い占め事件）、「陽明学」の名もひどい連中に乱用されたものです。 この例に限った話でなく、狡賢い人間たちは儒教やら陽明学やら、世界的な宗教やらの名目を利用するのです。時代くだって人間の質がさらに劣化したのか。まったくそういうことである！ 上に書いた歴史物語本珍騒動(？)といい、下記の動物愛護法改正 8週齢規制の抜け穴といい、なかなか平穏無事には暮らしていけないものです。（つづく） #動物愛護法改正 の8週齢規制ですが、日本犬保存会（会長＝岸信夫・衆議院議員）と秋田犬保存会（会長＝遠藤敬・衆議院議員）が、規制の抜け穴を作ろうとしています。https://t.co/KZ8thKrHLP岸・遠藤の両議員に対し、なぜ8週齢規制に反対するのか、理由の説明を求めたいと思います。（続）— Nemesis (@Nemesis44206328) 2019年5月25日 ISETAN ONLINE STORE - Everchris for animalshttp://isetan.mistore.jp/onlinestore/fashiongoods/christel_vie_z_ensemble/index.html ＜Ｂｏｒｎｅｏ Ｐｒｏｊｅｃｔ＞ ＜Ｃｈｒｉｓｔｅｌ Ｖｉｅ Ｅｎｓｅｍｂｌｅ × Ｒ ｅｔｈｉｃａｌ ｊｅｗｅｌｒｙ＞ゾウブレスレット（CVEBRACE01） R ethical/ Nakameguro atelier & shop（直営店）153-0042東京都目黒区青葉台1-13-11 ライラックハウスB1Open Days 金曜、土曜、日曜Open Hours 11:00-19:00 4/22
2019年05月25日
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WO made in the USA【ワオディスク】WO Disc,【ワオボーン】WO Bone
Photo from 1stdogcafe 1st Dog Cafehttp://www.rakuten.ne.jp/gold/1stdogcafe/ WO made in the USA【ワオディスク】WO Disc,【ワオボーン】WO Boneレッド・イエロー・ブルー・グリーン https://item.rakuten.co.jp/1stdogcafe/10000598/ facebook - 1st Dog Cafehttps://www.facebook.com/1stdogcafe/
2019年05月24日
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熊澤蕃山『集義和書』卷第七「始物解」 一一九 - 2
問う。天下の広きを子とし恵みたまはば、琴瑟〔きんしつ〕をもてあそ（玩）びたまうのいとま（暇）あるまじきか。 云〔いわ〕く。時なり。禹〔う〕の水を治めたまいし時は、婦〔ふ〕をめとり給いて僅かに四日なりにし、帝〔みかど〕のみことのり（詔）もうけて出〔い〕でたまい、天下をめぐりて外に八年居〔い〕たまえり。八年間の間に三度まで我が門を通りても、門内へ入〔い〕りたまわず。御子生れてなきたまうを聞きたまいても、門に入〔い〕りて見たまはず、子ともしたまわざるが如し。八年は程久しきこと也。たとい一二年程かかる事なりとも、我が家を過ぐるときは、内に入りて五三日の休息はあるべきことなり。それまでこそあらずとも、入りて妻子家内の安否を見たまうほどの事はあるべき事なれども、天下に水あふれて、人の居所定らざることを憂いたまう事、我が子どもの多く流浪する如く思い給いて、しばらく御心〔みこころ〕にいとまなかりし故なり。八年の間冬となく夏となく水をわたりたまいし故に、御手足に胼〔ひび〕、あかがり（皹）ありと云えり。其の時、何のいとまありてか琴瑟を調べんや。其の後水みな海に切りおとし、人民居を安んじ五穀みのりし時は、天下みな楽しみを得たり。此の時、又いまだ心もとなきとて、国をめぐり代宦〔だいかん〕を下し諸役人を召しよせ、朝夕念を入れすぐるときは、人民其の事につかわれて耕作のいとまなく、事忙しくして父母妻子ゆるゆると養う事もならざる様になるべし。然る時は、色々悪事も出で来、偽りも生じ、風俗あしくなりて、洪水の難には越えぬべし。洪水は人身に憂なり。風俗のよからざるは心の憂なり。人民の難のぞいてゆたかなる時は、肝要の事ばかりをよくして、それぞれの役々によき人をそなえ、よき教えをなして後、上たる人は無為にして琴瑟を楽しみたまい、小事は無事になり、大事は小事となるように、下知〔げち〕法度〔はっと〕ゆるゆるとして位したまえば、天下太平にして貴賤上下共にゆたかなるものなり。天を見れば、日・月・星・辰の四象ばかりにて、昼夜・四時行われ万物生ず。地をみれば、水・火・土・石の四霊ばかりにて、雨・露・霜・雪・風・雷、時にいたりて万物育〔いく〕す。上に日・月・月・星・辰かかり、下に水・火・土・石つらなる、衣裳をたれたる象なり。黄帝・堯・舜、衣裳をたれて、無為にして天下治まりしは、天地と徳を合わせたまう故なり。夫〔そ〕れ生きとし生けるものには必ず生楽〔せいらく〕あり。正しきことに楽しまざれば、邪〔よこしま〕なる楽しみ出で来るものなり。無道の時、凡夫の楽しみとするところは、或〔ある〕いは心を乱〔みだ〕り、或いは身命を縮め病を生じ、或いは気随〔きずい〕になり、或いは家財を失い、或いは奢り、或いは吝〔やぶさか〕り、或いは家を亡〔ほろぼ〕し、或いは人を損し、下を虐するに及ぶの楽しみ多し。これら俗楽〔ぞくらく〕と云うなり。欲のこのむことなる故に、楽〔らく〕の様なれども、流れ蕩〔とろ〕けて心くらくなり、或いはさかだ（逆立）ちもと（悖）りなどして、却って大なる苦となれり。聖人は此の人情を知りたまうにより、国・天下治まり無事にして人民生楽をなすべきの時に至りては、天地の律呂をうつして雅楽を作り、正しき処〔ところ〕において楽しみたまえば、下〔しも〕みなこれに化して雅楽を好めり。或いは糸竹（※管弦）の調べをもてあそび、或いはうたいまいなどすれども、雅楽の風は淡〔たん〕にして甚だ面白きこともなく、又あく事もなし。是〔これ〕に深き者は道徳を助け、浅き者も知らず識らず真楽に遊びて風俗美なり。惣じて君子ならでは真の楽しみはしらざるものなり。楽しまずしては国・天下をゆたかに治むることはならざるなり。故に、楽しめる君子は民の父母なりといえり。亦〔また〕古人に云〔いわ〕く、徳有れば即ち楽しむ。楽しむときは即ち能〔よ〕く久し。詩（※詩経）に云く、楽しめる君子、邦家の基〔もとい〕になりと云えり。天下の人、上の楽しみを以て人々の楽しみとしてよろこべり。後世は、上たる人の楽しみはみな下々の困窮となれり。道徳より出づると人欲より出づるのたがいなり。天下の人心、正楽〔せいがく〕なき時は、必ず淫楽〔いんがく〕おこるものなり。天子諸侯・公卿大夫、淫楽を好む時は、人欲日々に盛んになりて奢り生じ、士貧しく民困窮す。天下みな婬楽を好みて、人心〔じんしん〕邪〔よこしま〕になり風俗みだる。終に乱世となる。生まれ付き正しき君は是を忌みて婬楽をせず。しらざれば正楽をもせず。行義高く和なく、万事法度強く、俗語の石にて手をつめたる様なれば、諸人〔しょにん/もろびと〕気をつめて、或いは病者煩い人多し。士・民ともにうと（疎）みて、其の代のかわりには必ず気をのべんとことをまち、世継ぎの君も閃代のかた（堅）きにこ（懲）り、諸人もうとみていさむる事なれば、上下ともに鬱気〔うつき〕をはらして、大いにゆるむことあり。其の正しきと云うも、かた（堅）きばかりにて和なきは、礼楽かねざる故なり。正楽は清風和気あり。上たる人是を好むときは心ゆたかにして、下たる者是をなす時は欲すくなし。君臣・父子・夫婦・兄弟・朋友・和楽〔わらく〕す。或いは時の興に乗じて糸竹を奏し、或いは一人しらべて静かに楽しむものなれば、恭倹にして驕奢〔きょうしゃ〕なし。五倫和睦するのみ。これ黄帝・堯・舜の衣裳をたれて天下治まるなり。礼も亦後世のごとく煩〔いたづがわ〕しき事にはあらず。説命〔えつめい〕にも、礼〔れい〕煩〔いたづがわ〕しいときは即ち乱るといえり。礼は、恭倹にして事すくなく和あるを以て吉とす。無道の世には、礼なき故に、貴賤ともに苦労する事を知らず。また学者は、跡（※先人の形跡・形式）のみ見て真〔まこと〕の礼を知らざるゆえに、格法をとめて礼なりといえり。故に、世俗より儒道の礼はなりがたき事也と思えり。今の世にも、時・処・位に叶いたる真の礼行われば、上下・貴賤ともに安堵して、心ひろく体ゆるやかなる様に思うべし。倹約して戒めなくしても、厚き風俗となり長久なるべし。
2019年05月23日
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道家思想篇 39 老子 Laozi 體道第一
Wudang Mountains, ChinaPhoto by Paul Beavers Youtube - The School of LifeEASTERN PHILOSOPHY - Lao Tzu 道家思想篇 39 老子 體道第一 「道の道とす可きは常道に非ず。名の名とす可きは常名〔じょうみょう〕に非ず。 名無し、天地の始〔はじめ〕には。名有れ、萬物の母にこそ。 故に常無〔じょうむ〕は以て其の妙〔みょう〕を觀〔み〕んと欲し、 常有は以て其の徼〔きょう〕を觀んと欲す。 此の兩者同きより出でて名を異にす。 同きものを玄〔げん〕と謂う。玄の又〔また〕玄〔げん〕、眾妙〔しゅうみょう〕の門。」 道可道非常道 名可名非常名 無名天地之始，有名萬物之母 故常無欲 以觀其妙 常有欲 以觀其徼 此兩者同出而異名 同謂之玄 玄之又玄 眾妙之門 （老子道德經 體道第一） The Tao that can be trodden is not the enduring and unchanging Tao. The name that can be named is not the enduring and unchanging name. (Conceived of as) having no name, it is the Originator of heaven and earth; (conceived of as) having a name, it is the Mother of all things. Always without desire we must be found, If its deep mystery we would sound; But if desire always within us be, Its outer fringe is all that we shall see. Under these two aspects, it is really the same; but as development takes place, it receives the different names. Together we call them the Mystery. Where the Mystery is the deepest is the gate of all that is subtle and wonderful. （"Tao Te Ching", "Laozi"） (Embodying the Dao) The Dao that can be trodden is not the enduring and unchanging Dao. The name that can be named is not the enduring and unchanging name. (Conceived of as) having no name, it is the Originator of heaven and earth; (conceived of as) having a name, it is the Mother of all things. Always without desire we must be found, If its deep mystery we would sound; But if desire always within us be, Its outer fringe is all that we shall see. Under these two aspects, it is really the same; but as development takes place, it receives the different names. Together we call them the Mystery. Where the Mystery is the deepest is the gate of all that is subtle and wonderful. （ Daoism -> Dao De Jing ） 古代中国から老子・黄帝四経の影響は多大なるもので、ブログ形式ではその一端にすら辿り着けないものであろうし、また日本で出版されている数多〔あまた〕のにやけた「老子」解説書にしても、「現代社会において、いかに老子の教えを実践するか」を伝えきれないでいる。 日本の初等教育〜高等教育において、儒教、とりわけ朱子学的土壌の、年功序列の日本社会での処し方は教えてくれる。例の「人生の先輩（年長者）に対してその態度はなんだ！」というヤツである。ところが、この先輩（年長者）は金儲けと権威主義と暇つぶしの享楽に夢中で、ただただ自分自身のことで精一杯なのであって、目的を同じくする金と権力を求める者の長蛇の列が連なっているのだ。後輩を別の境地へ導けるほどの大人物ではないし、そういう発想は持っていない。中国・朝鮮が儒教の教えに毒されているというなら、この日本だってもれなく儒教の毒に冒されているのだ（この件に関しては、すぐ後ほど別項に書く。） さて一方、黄帝・老子の黄老思想、さらに老子・荘子に至っては、瑣末な序列や階層の織りなす、面倒臭い世界からササッといなくなってしまう。「いやまあ、さっぱりわからん」人々なのである。君だって、本音ではこう言いたいだろう？「あ〜、面倒臭い！」と。 老子道教 體道一 においては、のっけから名前なんて仮初めです、天地だって、元々は同じものからできているんですよ。 と云うのだから、「名前」にこだわり「上下の差別」に翻弄される現代人からしてみれば実に驚く内容なのである。始めからこれでは、小学校で『老子』を教えてもらえるわけがない。 （つづく）
2019年05月22日
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Weekly STL - Streamlight , Reboot+ Vol.268 - Streamlight Twin-Task® USB Headlamp; Compact, USB Rechargeable Spot and Flood Headlamp
Two more days left to visit our K-9 friendly booth at #SOFIC in Tampa! See our latest products at booth #1516. pic.twitter.com/vKxKK4FNzP— Streamlight, Inc. (@Streamlight) 2019年5月22日 facebook - Streamlight, Inc.https://www.facebook.com/streamlight/ facebook - Concerns of Police Survivors (C.O.P.S.)https://www.facebook.com/nationalcops/ Streamlight Twin-Task® USB HeadlampCompact, USB Rechargeable Spot and Flood Headlamp ストリームライト >ヘッドランプシリーズ >ヘッドランプ >ツインタスクUSBヘッドランプ（レッド） 明るさ：(高) 375 Lumen 3,650 CDP (中) 175 Lumen 1,850 CDP (低) 50 Lumen 440 CDP 点灯時間：(高) 4.75 時間 (中) 8.5 時間 (低) 20 時間 全幅：54 mm ヘッド外径：34 mm 重量：173 g 使用光源：C4スーパーLED COBスーパーLED 使用電池：専用リチウムイオン電池 本体材質：耐衝撃性ナイロン樹脂 色：レッド 防水性能：IPX4 付属品：USBコード ヘッドストラップ Twin-Task® USB HeadlampUSB Rechargeable, Multi-Function LED HeadlampInfo Sheet - Streamlight (PDF)https://www.streamlight.com/docs/default-source/twintaskusbheadlamp_sup.pdf Youtube - Streamlight Twin-Task Headlamp Series by Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=e_S2mfITPkA Streamlight Twin-Task USB Headlamp at SHOT Show 2018by TacticalGear.comhttps://www.youtube.com/watch?v=xu2FkgLMYD4 Streamlight EDC Flashlights and Headlamps - 2018 SHOT Showby GearSighthttps://www.youtube.com/watch?v=8CUzZ0gT-P0 ストリームライト正規輸入販売店株式会社ルミテック日本http://www.lumitech.co.jp/ facebook - 懐中電灯ストリームライトのルミテック日本https://www.facebook.com/lumitech.co.jp/
2019年05月21日
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Weekly SAK - Swiss Army Knife , Vol.422 Victorinox 85mm Evolution 14 2.3903.E and Evolution S14 2.3903.SE Medium Pocket Knife with Scissors
Photo by M Toivonen facebook - Victorinox Japanhttps://www.facebook.com/VictorinoxJapan/ ビクトリノックス公式オンラインストア 楽天市場店https://www.rakuten.ne.jp/gold/victorinox/ Victorinox 85mm Evolution 14 in Red Scales 2.3903.EMedium Pocket Knife with Scissorsビクトリノックス エボリューション 14 機能：14 種類 1. key ring / キーリング2. toothpick / つまようじ3. tweezers / ピンセット4. large blade / ラージブレード5. nail file / つめやすり6. nail cleaner / つめそうじ7. corkscrew / コルクせん抜き8. bottle opener / せん抜き9. screwdriver 5 mm / マイナスドライバー 5mm10. wire stripper / ワイヤーストリッパー11. can opener / カン切り12. screwdriver 3 mm / マイナスドライバー 3mm13. reamer, punch and sewing awl / リーマー（穴あけ）、千枚通し14. scissors / はさみ Height: 20.5 mmNet weight : 76 g Youtube - Victorinox Evolution 14 (2.3903.E)by Распаковка и демонстрация товараhttps://www.youtube.com/watch?v=LWh4pRuRrHs Обзор ножа Victorinox Evolution 14. by Zalivahahttps://www.youtube.com/watch?v=ccAcKG-Gs8g Victorinox 85mm Evolution S14 in Red Scales 2.3903.SEMedium Pocket Knife with Scissorsビクトリノックス エボリューション 14 SE（ロック機構付き） 機能：14 種類 1. key ring / キーリング2. toothpick / つまようじ3. tweezers / ピンセット4. large blade (lockable) / ラージブレード（ロック付）5. nail file / つめやすり6. nail cleaner / つめそうじ7. corkscrew / コルクせん抜き8. bottle opener / せん抜き9. screwdriver 5 mm / マイナスドライバー 5mm10. wire stripper / ワイヤーストリッパー11. can opener / カン切り12. screwdriver 3 mm / マイナスドライバー 3mm13. reamer, punch and sewing awl / リーマー（穴あけ）、千枚通し14. scissors / はさみ Height: 20.5 mmNet weight : 76 g Victorinox Evolution S14 и сравнение c Wenger Traveler 25-летней давности.by Arms Lovershttps://www.youtube.com/watch?v=imDF7INAjfk ビクトリノックス・ジャパンhttp://www.victorinox.com/jp
2019年05月20日
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One Night In Heaven 〜真夜中のエンジェル〜 + c/w Cat-Walk Dancing / Wink + 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』「お仕事」，鈴木早智子さん公式HP
Youtube - PolystarTube One Night Heaven ～真夜中のエンジェル～(M.V.) / Wink6thシングル 1989.11.1 リリース "Back to front" 30th Limited Edition" 30th Limited Edition - Original Remastered 2019オリジナル･リマスター盤 [2019/01/09リリース] 01. Only Lonely02. いちばん哀しい薔薇03. Shake it04. Made In Love05. 12月の織姫06. イマージュな関係07. ロマンスの方舟08. 奇跡のモニュメント09. Alone Again 10. 風の前奏曲 ～プレリュード～11. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～12. 水の星座13. Cat-Walk Dancing14. 幻が叫んでる15. 無実のオブジェ16. 想い出までそばにいて～Welcome To The Edge～(Album Version)17. Tasty18. 愛を奪って心縛って19. スカーレットの約束20. 迷子のロンリー・ハート21. 背中まで500マイル22. PLEASE PLEASE ME -ボーナス･トラック-23. これが恋と呼べなくても24. あってる25. Angel Love Story ～秋色の天使～ [Trance Mix] 全25曲収録 (1995年2月25日作品) WINK " Back to front " 30th Limited Edition- Original Remastered 2019 - Trailer 『Twin Memories』[2018/7/11リリース] 1. Oh My Love [Introduction]2. One Night In Heaven ～真夜中のエンジェル～ [Remix]3. Special To Me4. Shining Star5. さよなら小さなCrybaby6. 愛してる ～Never Stopped Loving You～7. In Your Letter8. 夜間飛行9. Joanna10. 淋しい熱帯魚［Remix］11. Oh My Love-ボーナス･トラック-12.背中まで500マイル13. Cat-Walk Dancing 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』→「お仕事」 → 鈴木早智子さん公式HP Wink 30周年特設サイトhttp://www.polystar.co.jp/wink30th/ 「Cat-Walk Dancing」 作詞: 松本隆 作曲: 羽場仁志 唄: Wink 三日月よりも蒼い夜 真珠の靴で踊るSidewalk 二つの鼓動重ねれば ゆらめく波のリズムになる 好きなのにDon't you know 冷たいねWhat you want そっと忍び足後ろから目隠し Step シャム猫みたい Step つま先立って Cat-Walk 首にKissをあげる Step 天国までの Step 長い階段 Cat-Walk 探しながらDance with me この星空を切り取って ドレスを縫って着飾りたい あたなが吐息つくような 笑顔で私誘うから 惑わせてLet me know 優しさでI wonder why みんな人見知り淋しさに目隠し Step 銀河がまわる Step 都会がまわる Cat-Walk 月のシャワー浴びて Step 大人の世界 tep はみ出した靴 Cat-Walk 夢のようにDance with me Step シャム猫みたい Step つま先立って Cat-Walk 首にKissをあげる Step 天国までの Step 長い階段 Cat-Walk 探しながらDance with me
2019年05月19日
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1st Dog Cafe オリジナルブランド【Ｈａｋｕｓａｎ】オリジナルドッグスリング【ドッグスヤリング】
Photo from 1stdogcafe1st Dog Cafehttp://www.rakuten.ne.jp/gold/1stdogcafe/ 1st Dog Cafe オリジナルブランド【Ｈａｋｕｓａｎ】オリジナルドッグスリング【ドッグスヤリング】Sサイズ・Mサイズ 【ドッグスヤリング】 Sサイズ ４５×２２×２０ｃｍhttps://item.rakuten.co.jp/1stdogcafe/10000599/ 【ドッグスヤリング】 Ｍサイズ ５２×２４×２３ｃｍhttps://item.rakuten.co.jp/1stdogcafe/10000600/ ※メッシュ付きのインナーカバーとメッシュなしのインナーカバーの2種類付属 facebook - 1st Dog Cafehttps://www.facebook.com/1stdogcafe/
2019年05月17日
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熊澤蕃山『集義和書』卷第七「始物解」 一一九 - 1
一 《神農氏没して、黄帝・堯〔ぎょう〕・舜〔しゅん〕氏作〔おこ〕る。其の変に通じて、民をして倦〔う〕まざらしむ。神〔しん〕にしてこれを化し、民をしてこれを宜しくせむ。易窮まるときは即ち変ず。変ずる時はすなわち変ず。通ずるときは即ち久し。是〔ここ〕を以て天よりこれを祐〔たす〕く、吉にして、利あらずと云うことなし。黄帝・堯・舜、衣裳を垂れて而して天下治まる。蓋しこれを乾坤〔けんこん〕に取れるなり。》 神農氏没、黄帝堯舜氏作。通其変、使民不倦。神而化之、使民宜之。 易窮即変。変即通、通即久。是以自天祐之、吉无不利。 黄帝堯舜垂衣裳而天下治。蓋取諸乾坤。 神農より黄帝までの間、五百余歳、又黄帝より堯・舜まで三百余歳なり。天下古今の体〔てい〕を見れば、大方、五百年には大変し、五十年には小変す。其の変に通じて時によろしからざれば、人民退屈しおこたるものなり。それより色々の悪事も生じ、風俗の乱れとなるものなり。黄帝・堯・舜の時は、伏犠・神農の時と、天下の人情・時変大いにかわれり。故に其の変に通じて時・位〔くらい〕の宜しきをなさしめたまえば、人民善を為すに進みて退屈せざりしなり。天・地・人を一貫して万古一日なるものは、誠のみ。古今かわりなりものは五典十義なり。礼式・法度は時・処・位によって変通して定まらず。神〔しん〕に而〔し〕て之〔これ〕を化すとは、聖人は、過化〔かか〕存神〔そんしん〕の妙あり、神明の徳ある故に、おどさざれども天下おそれ、賞せざれども人民すすむ。日月の照臨し流行するが如く、恐れ愛し日々善に化して知らず。易の利を以て見れば、万事きわまりて行いがたく為しがたくなる時は必ず変ず。明王賢君は、其の時運〔じうん〕と共に変通して、行う可く為す可く知り易く従い易き政教あり。世の中きわまる時は、多事多物にして煩わしくなるものなり。此の変通し宜しくするは易簡〔いかん〕の善也。易簡なる時は長久なり。易簡は即ち天地の徳也。民の父母たるの道なり。故に天の福ありて吉なり。民みな其の利を利とす。多事多物を易簡にするには其のかえしよう大事なり。ただに易簡倹約にすれば飢寒に及ぶ者数万人出来るもの也。天性本才ある者は其の時に当りて一人も難義せざるかえしようを知るべし。黄帝・堯・舜の三聖は、頭に冠を着し、身に十二章の衣裳を服し、日々南面の位にましまして、琴瑟〔きんしつ〕を調べ楽しみたまうばかり也。しかれども、君子は其の心をつくして下をめぐみ、小人は其の力を尽くして上にしたがい、君は首〔こうべ〕の如く、臣は手足の如し、諸侯は弟の如く、民は此の如し。無事を行い無為にして成る、これ徳治〔とくち〕の至りなり。天〔てん〕言〔ものい〕わず而四時行われ百物〔ひゃくぶつ〕生〔な〕る。天気くだり地気のぼりて和するのみ。天気くだらず地気のぼらざる時は、四時行われず、万物〔ばんぶつ〕生〔な〕らず。上の心下にくだり、人情・時変をくわしく知りて恵みのあまねきは、天気のくだるに取る、乾〔けん〕の道なり。下の心上に帰服してたがわざれば、天下の事ならずと云うことなきは、地気ののぼるに取り、坤〔こん〕の道なり。下に臨むに簡を以てし、衆を御するに寛を以てす。これ乾坤易簡の徳にとる也。日本にても王代の昔は易簡なり。仲哀天皇、応神天皇みづから大将となりて九州までくだりたまい、甲冑を枕とし山野を家としたまいたるにて、易簡なる事知れたり。遠国〔おんごく〕の山賤〔やまがつ〕までも天子を大切に思い奉〔たてまつ〕りて、何にてもよき物あれば王にささげんとて、都へ上れり。日南〔ひなた〕北向〔ほくこう〕の暄〔けん〕を王にささげんと思いし昔物語をおろかなる事と云い笑えども、王化の至り、感ずるに堪えたり。天気くだりたる事、名もなき一草一木も造化のめぐみにもるる事なきが如く、奥山の賤男〔しずのお〕賤女〔しずのめ〕までも王徳の仁政にあづからずと云う事なし。上の下を見たまう事子の如くなる故に、下の上を見奉る事父母の如し。仁政とて人ごとに物をたまわるに非ず。井〔い〕をほりて水のみ、田をたがえして食す。帝徳の恩は何かあるやといえる信の仁政なり。無道の代には、たがえせども食を得ず、婦〔ふ〕は織れども衣を得ず、却って、たがえせず、おらず、民をめぐまざる者、衣食に飽満〔ほうまん〕せり。天下みな耕して食し、織りて着、工・商はかえて食す。いとまなけれどもせわせわしき事なく、貧なれども衣食乏しからざるは、政道の大なる徳なり。上一人よく民を子の如くするの仁心厚く、無欲にして恭倹ならではならざることなり。帝堯四海の主にして、茅茨〔ぼうし〕きらず、桷柱〔かくちゅう〕丹〔に〕ぬらず、黒木作りかやぶきなるは、よき教えなり。日本にても、いにしえはかくの如くなりと見えて、天照皇〔てんしょうこう〕の御宮殿はかやぶきなり。しかるに、後世、もろこし秦の始皇が悪政なりし咸陽宮〔かんようきゅう〕の一殿をうつして大内裏〔だいだいり〕を作られたるは、大なるあやまりなり。王威のおとろえたる事、尤もなり。
2019年05月16日
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道家思想篇 38 老子 Laozi 序 「全く老子である」「(パクりましたね 土方歳三)」
Jongning,LaoziPhoto by Leo Sapoka Youtube - The School of LifeEASTERN PHILOSOPHY - Lao Tzu 道家思想篇 38 老子 Laozi 序当ブログにて目下、転載引用中の熊澤蕃山著『集義和書』の巻第十、議論之三 163 には以下のような文がある。 「一 心友問〔とふ〕。むかし漢に黄老〔こうろう〕の道を好て清静の化行はれたりと。 しからば異端も亦〔また〕用〔もちふ〕るに益あるか。 答云。陰陽を和調することは、実に倹節〔けんせつ〕にあり。 孔子曰〔のたまはく〕、以テ レ約 失フ レ之ヲ者（約を以て之を失う者）すくなしと。 愚もまた黄老の学者なり。清静にして欲すくなからんことをねがふ。 本〔もと〕より栄利をしたはず。皆聖人の一端なり。 老子云〔いはく〕、学ベバ レ道 日ニ損す（道を学べば日〔ひび〕に損す）と。 道は天理なり。学は習〔ならい〕て明〔あきらか〕にするの義なり。 天理にしたがひて習〔ならい〕て人倫を明〔あきら〕かにする時は、人欲日々に損亡す。 よく道を学ぶ者は、大事化して小事となり、小事は無事となる。 多〔た〕は日々に約に帰し、奢〔しゃ〕は日々に倹に帰す。これ皆日〔ひび〕損するの義也。 損し尽〔つく〕すの至〔いたり〕は我心大虚と成〔なり〕て一物なし。 是非に思ふ事もなく、することもなし。 思ふことみな文理〔ぶんり〕なるを、思ふことなしといふ。 なす事みな礼儀なるを、することなしといふ。 ただ人欲いまだつきざるが故に、思ひは文理を失〔うしなひ〕て妄念となり、 わざは礼儀にたがいて驕吝〔きょうりん〕となる。 問。倹約の一事いかにしてか陰陽を調和するに至〔いたる〕べきや。 陰陽調和せば風雨も民の願〔ねがひ〕にしたがはんか。 云。倹約の本〔もと〕は無欲なり。上〔かみ〕無欲なれば事すくなし。 無事をたのしむ者は財をたつとびず。財をたつとびざればあつむることなし。 財をのづから天下に散じて民もたからとせず。 たからとせざれば相争〔あひあらそふ〕ことなし。 井をほりて水のみ、田を耕して食す。五穀のみ年々に多く生じて水火のごとし。 人に不仁のあることなし。戸ざさざれども盗〔ぬすびと〕なし。 それ如レ此（此〔かく〕の如く）なる時は刑政用る所なし。 衣裳をたれて天下治〔おさま〕れり。これ礼楽の質也。 ここに初〔はじめ〕て学校の政、孝弟忠信の教〔おしへ〕をなすべし。 倹約の義至れり尽くせり。」 さて一方、アメリカの哲学者 R.W.エマソン Ralph Waldo Emerson は以下のように書いている。 「＿＿＿世の哲学者たちは、人間の偉大さは欲望を減ずることにあると説いた。 だが人間は、あばら家に住み、干し豌豆〔えんどう〕を食べて満足し得るであろうか。 人間は富者となるために生まれてきたのだ。 人間はあらゆるものに関係をもっている。 自分の欲望や好みに誘われて自然のあれかれを征服し、やがて自分の住む地球、 さらに多くの惑星を利用することのなかにおのれの幸福を見出そうとする。 富は、生活の糧や住む家ばかりでなく、 都市の自由、大地の自由、旅行、機械、科学が与える数々の利益、音楽、美術、 最上の友人とを獲得すべきを求める。 あらゆる能力を自分のために利用し得る人間こそ富者である。 大多数の人間 遠い国々に住む人間や遠い昔の人間の労力から 利益をひきだす方法を心得ている人間こそ最大の富者である。＿＿＿」 （エマソン選集『生活について』「富」P.84 ） ＿＿ the philosophers have laid the greatness of man in making his wants few; but will a man content himself with a hut and a handful of dried pease? He is born to be rich. He is thoroughly related; and is tempted out by his appetites and fancies to the conquest of this and that piece of nature, until he finds his well-being in the use of his planet, and of more planets than his own. Wealth requires, besides the crust of bread and the roof,--the freedom of the city, the freedom of the earth, travelling, machinery, the benefits of science, music, and fine arts, the best culture, and the best company. He is the rich man who can avail himself of all men's faculties. He is the richest man who knows how to draw a benefit from the labors of the greatest number of men, of men in distant countries, and in past times. ＿＿ Ralph Waldo Emerson “III. Wealth” in The Conduct of Life 上記の部分だけ読むと、エマソンは老子の道教〔おしえ〕を否定しているように受け取られる。やはりユダヤ・キリスト文化圏と対峙するには東洋思想は弱すぎるのであろうか。世界はマンモニスト（ mammonist、拝金主義者）の手に落ちたのであろうか？否〔いな〕、エマソンの、後々に続く文章を読んでいくとそうではないことがわかるのであるが、長くなってしまうので、また次回以降に引用していくことにしよう。 「善く行く者は轍迹〔てっせき〕なし 真の善行は誰にも知られずなされるものである！」 「柳生さん！ どうして土方〔ひじかた〕さんの言葉を知ってるんですか？」 「誰ですかな それは これは老子の道教〔おしえ〕 巧用第二十七である」 「そうなんですか 老子の教えなんですね これ」 「全く老子である」 「（パクりましたね 土方歳三）」 『衛府の七忍(7)』 (チャンピオンREDコミックス) 山口貴由 著 秋田書店 発行 より （つづく）
2019年05月15日
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Weekly STL - Streamlight , Reboot+ Vol.267 - Streamlight Knucklehead® Flood Yellow; Lightweight, Multi-Purpose Work Light with Articulating Head
U.S. Air National Guard photo by Senior Airman Bryan Myhr facebook - Streamlight, Inc.https://www.facebook.com/streamlight/ Streamlight Knucklehead® Flood ModelLightweight, Multi-Purpose Rechargeable Work Light with Articulating Head ストリームライト >サバイバーシリーズ >ナックルヘッド >ナックルヘッド 米国防爆 明るさ：(高) 200 Lumen 1,150 CDP (低) 63 Lumen 350 CDP 点灯時間：(高) 3.5 時間 (低) 16 時間 全長：234 mm ヘッド外径：50 × 70 mm （楕円） 重量：655 g 使用光源：C4テクノロジースーパーLED 使用電池：専用ニッカド電池 90338 または 単3形アルカリ乾電池 4本 本体材質：スーパータフナイロン樹脂 色：オレンジ イエロー ブラック 防水性能：IPX4 付属品：マグネット フック装備 ・標準セット バッテリー 標準充電器 ACアダプター アルカリ乾電池ホルダー ・ライト単体 バッテリー アルカリ乾電池ホルダー ・乾電池モデル アルカリ乾電池ホルダー USTC:Class I, Division 2, Groups A,B,C,D; Class II, Division 2, Groups F,G; Class III, Temp Code: T4 Knucklehead® (Flood) Multi-Purpose Work Light with Articulating Head Div.2Info Sheet - Streamlight (PDF)https://www.streamlight.com/docs/knucklehead_sup.pdf ※ Safety Ratings Explainedhttps://www.streamlight.com/.../flashlight-saftey-ratings-explained Youtube - Streamlight Knucklehead® Series by Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=t8PALqmCyU0 Streamlight Knucklehead® & Stinger® LEDhttps://www.youtube.com/watch?v=YZ9oinkyaZA Streamlight Knucklehead LED Rechargeable Flashlight by SIRENNEThttps://www.youtube.com/watch?v=SkC7NtMPQ6Q ストリームライト正規輸入販売店株式会社ルミテック日本http://www.lumitech.co.jp/ facebook - 懐中電灯ストリームライトのルミテック日本https://www.facebook.com/lumitech.co.jp/
2019年05月14日
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Weekly SAK - Swiss Army Knife , Vol.421 Victorinox I.N.O.X. Carbon Limited Edition 241858.1 With a Special Edition Rescue Tool
Photo from REDOG - Such- und RettungshundeBern, Switzerland facebook - Victorinox Japanhttps://www.facebook.com/VictorinoxJapan/ ビクトリノックス公式オンラインストア 楽天市場店https://www.rakuten.ne.jp/gold/victorinox/ I.N.O.X. Carbon Limited Edition 241858.1Persistence Is to the Character of Man as Carbon Is to Steel ビクトリノックス I.N.O.X. カーボン リミテッドエディション With Special Edition Rescue ToolLarge Pocket Knife with Disc Saw ビクトリノックス レスキューツール 機能：12 種類 1. large blade with wavy edge / 波刃ラージブレード2. seatbelt cutter / スモールブレード3. reamer, punch / リーマー（穴あけ）4. disc saw for shatterproof glass / 安全ガラス用ディスクソー5. bottle opener / せん抜き6. screwdriver 5 mm lockable / マイナスドライバー 6mm7. wire stripper / ワイヤーストリッパー8. Phillips screwdriver 1/2 / プラスドライバー（フィリップス型1/2）9. window breaker / ウインドウブレーカー10. key ring / キーリング11. toothpick / つまようじ12. tweezers / ピンセット Height: 21.5 mmNet weight : 167 g Youtube - Victorinox RescueTool by Victorinox AGhttps://www.youtube.com/watch?v=DyZrQ3Q0ZR0 VICTORINOX RESCUETOOL REAL TEST IN A CARby VicSpainhttps://www.youtube.com/watch?v=1gVxteXoXJ4 ビクトリノックス・ジャパンhttp://www.victorinox.com/jp
2019年05月13日
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淋しい熱帯魚(M.V.) + c/w 背中まで500マイル / Wink + 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』「アメリカ西海岸」，鈴木早智子さん公式HP
Youtube - PolystarTube 淋しい熱帯魚(M.V.) / wink5thシングル 1989.7.5 リリース "Back to front" 30th Limited Edition" 30th Limited Edition - Original Remastered 2019オリジナル･リマスター盤 [2019/01/09リリース] 01. Only Lonely02. いちばん哀しい薔薇03. Shake it04. Made In Love05. 12月の織姫06. イマージュな関係07. ロマンスの方舟08. 奇跡のモニュメント09. Alone Again 10. 風の前奏曲 ～プレリュード～11. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～12. 水の星座13. Cat-Walk Dancing14. 幻が叫んでる15. 無実のオブジェ16. 想い出までそばにいて～Welcome To The Edge～(Album Version)17. Tasty18. 愛を奪って心縛って19. スカーレットの約束20. 迷子のロンリー・ハート21. 背中まで500マイル22. PLEASE PLEASE ME -ボーナス･トラック-23. これが恋と呼べなくても24. あってる25. Angel Love Story ～秋色の天使～ [Trance Mix] 全25曲収録 (1995年2月25日作品) WINK " Back to front " 30th Limited Edition- Original Remastered 2019 - Trailer 『Twin Memories』オリジナル･リマスター盤 [2018/7/11リリース] 1. Oh My Love [Introduction]2. One Night In Heaven ～真夜中のエンジェル～ [Remix]3. Special To Me4. Shining Star5. さよなら小さなCrybaby6. 愛してる ～Never Stopped Loving You～7. In Your Letter8. 夜間飛行9. Joanna10. 淋しい熱帯魚［Remix］11. Oh My Love-ボーナス･トラック-12.背中まで500マイル13. Cat-Walk Dancing 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』→「アメリカ西海岸」 → 鈴木早智子さん公式HP Wink 30周年特設サイトhttp://www.polystar.co.jp/wink30th/ 「背中まで500マイル」 ※原曲 500 miles 作詞：Hedy West 日本語詞：及川眠子 作曲：Hedy West 歌：Wink 走りはじめた バスの窓硝子に 頬を押しあて見つめる 手を振るあなたが 夕陽にまぎれ ちいさくなるの Just my love Lord I'm one, Lord I'm two, Lord I'm three, Lord I'm four, Lord I'm five hundred miles 遠く A hundred miles, A hundred miles, A hundred miles, A hundred miles, 今 Five hundred miles ひとり 季節が変わり この涙さえ 想い出のなか消えても これから誰を愛しても ふたりは 心が痛くなるのね あなたが暮らす 街角も今 星かまたたく頃だわ A hundred miles, A hundred miles, A hundred miles, A hundred miles, その背中まで Five hundred miles
2019年05月12日
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5/11 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作、+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.925 +「ラブソングは唄えない」
（ 「テモの場所やで！」 2014年05月11日あきてもさんのブログ より） フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作 休憩中+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.92 テモちゃんの羊毛フェルトフィギャア製作は、あきてもさんのブログがただ今休憩中なので、当ブログも引き続き休憩しています。 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 プロテクター製作は表面処理を続けています。画的に代わり映えしないので画像は割愛します。 ところで、2019年05月現在 ネットで話題の、「少年革命家」なる小学生（中退？） Youtube 動画を試しにみてみました。 麦わら帽子被った子供が、猿のようにキーキー叫ぶ姿はあまりに滑稽で悲惨だ。それにつけても動画に寄せられた批判コメントの数と内容の酷〔ひど〕さよ。ビッグコミックスペリオール連載中の『BEGIN』(史村翔×池上遼一) 最新話にも描かれているように、日本国民の大多数は「革命」など望んではいないのですよ。 それから大藪春彦さん作『傭兵たちの挽歌』を読んだので、ついつい 1970年代製造の U.S.GERBER Folding Sportsman II を入手しようと（それがしが 1990年代に購入したものはとっくに手放したり、 使い古して売り物にさえならなかったり＿＿＿）海外サイトにて注文している最中なのですがトラブルというか大小さまざまな抵抗が多すぎて混乱する。これはうしろの兼平が「そっち行くな！」と引き止めているに違いない。すでに代金を支払った注文もあるのでシャープナーを入れるスキャバードぐらいは自作してブログに載せる予定です。 ついでに レイバンのサングラスを再度入手しようと企〔くわだ〕ててネットで検索したらやはり映画『コブラ』(1986)のサングラスが欲しくなる（実を言うとずいぶん前に一度買っている）。 "COBRA" 1986 上記『コブラ COBRA』を見ていないと『Deadpool』(2016) のマッチ棒をくわえているお姉さんの面白さがわからない。 "Deadpool" 2016 『コブラ』が上映された 1986年前後、愚拙は実家の所在する田舎にいて「田舎にいてもこの先面白いことはないから、東京に行くしかないな〜」とずっと考えていました。日本の地方都市が衰退するであろうことは1980年代でも先読みできた。なぜなら、才能のある人はどんどん東京や大阪などに出て行ってしまって、地方を仕切っているのは、これといった才能のない、ただ単に声が大きくて押しが強い図々しい人々が中心で、かつ「年功序列」の順番待ちに並んでいる人間ばかりだったからです。かくの如き環境では愚拙の動ける余地はない。 であるにもかかわらず、「東京へ行く」計画を練る人間＿＿すなわち愚拙のことだが＿に対する親や教職員どもの妨害や嫌がらせは、それはもうすごかったのですよ。常日頃ぞんざいに扱っている相手が「おら東京さ出くだ！」といっているのだから勝手に出て行かせればよいものだが、田舎の人はそのように考える人間ばかりでは決してない、絶対にない。ただ一個人が上京を企図するだけで手痛い妨害に遭ったりするのだから、上掲の少年革命家よ、猿のように発言し続けるなら間断なく続く艱難辛苦を覚悟せよ。 当時、ヨレヨレになって家に帰って聴いていた、東京のラジオ番組でよく流れていた「ラブソングは唄えない」のデジタル音源を先日ようやく購入することができました。 「ラブソングは唄えない」 作詞：佐藤純子 作曲：芹澤廣明 歌：高橋玲子 うす紅のドアの前 あなたを待っている 15階強い風 自分を抱きしめて 淋しい気持ち あなたが知ってなきゃ それ自体 意味がないのに 愛しただけ 愛されてないなら 季節のムダ使い あなたの胸 耳をあててみても もう愛が きこえない 苦しいから So long 疲れるから Love song 唄えないわ 部屋の中ベルが鳴る あなたをよんでいる 何度めであきらめる？ 数えだす私 やさしい人は ほかにもさがせるし 恋だけが すべてじゃないけど 愛しただけ 愛してくれるひと どこかで ねむってる みんな恋に駆け出してる Friday night こんなこと してられない ドアに書いた So long 哀しいから Love song 唄えないわ 愛しただけ 愛されてないなら 季節のムダ使い あなたの胸 耳をあててみても もう愛が きこえない 苦しいから So long 疲れるから Love song 唄えないわ （つづく） Luckiest dogs ever ❄️💙 pic.twitter.com/vNPlOJ94hB— The Dodo (@dodo) 2019年5月13日 ISETAN ONLINE STORE - Everchris for animalshttp://isetan.mistore.jp/onlinestore/fashiongoods/christel_vie_z_ensemble/index.html ＜Ｂｏｒｎｅｏ Ｐｒｏｊｅｃｔ＞ ＜Ｃｈｒｉｓｔｅｌ Ｖｉｅ Ｅｎｓｅｍｂｌｅ × Ｒ ｅｔｈｉｃａｌ ｊｅｗｅｌｒｙ＞サイチョウブレスレット（ＣＶＥＢＲＡＣＥ０３） R ethical/ Nakameguro atelier & shop（直営店）153-0042東京都目黒区青葉台1-13-11 ライラックハウスB1Open Days 金曜、土曜、日曜Open Hours 11:00-19:00 4/22
2019年05月11日
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2019年05月10日
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熊澤蕃山『集義和書』卷第七「始物解」 一一八
一 《日中に市〔いち〕をなし、天下の民を致し、天下の貨を聚〔あつ〕め、交易して而して退き、おのおの其の所を得たり。蓋しこれを噬嗑〔ぜいこう〕に取れるなり。》 日中市為、致天下之民。聚天下之貨、交易而退、各得其所。蓋取諸噬嗑。 聖人、天下の民をみたまうに、有余あり、不足あり、生を養うの道〔みち〕全〔まった〕からず。〔ゼイコウ〕の象を見玉うに、口中に物あり、くいあわするときは、味ありて生の養いとなる。又卦の徳をみたまえば、上明らかに下動く。是〔これ〕によりて日中に市をなし、天下国々所々において人をあつめ、有るところの物を以て、無きところの物にかえて、各〔おのおの〕其の生を養うことを得せしめ給う。五穀ある者は魚なし。魚ある者は五穀なし。交易する時はたがいに用を達す。農業を事とする者は鍬かま（鎌）を造るにいとまなし。鍬鎌を造る者は耕作をかぬ（兼）る事あたわず。故に農人は易〔かう〕るに五穀を以てし、鍛治は農具を作りてたがいに交易して各〔おのおの〕其の所を得たり。万物皆此〔かく〕の如し。又農人・職人自ら来〔きた〕りて易〔かう〕るにいとまなし。商人これを買い取りて相通ず。〔ぜいこう〕は上を離にし下を震にす。離は明なり、日中に取る。震は動なり、市にとれり。上明らかに下動くは噬嗑〔ぜいこう〕の義なり。又上明らかに下動くは有道の世の象なり。上道ありて明らかなれば、進めざれども天下善をなし、戒めざれども悪をなさず。上の好みたまうは仁・義・礼・智・信の徳也。悪〔にく〕みたまうは不仁・不義・不礼・不智・不信の凶徳なりと、人皆心に通じて知る故なり。其の上〔うえ〕闇〔くら〕き処ならでは悪をなさず。盗賊も夜を好み、不義をなす人も夜を悦び、狐・狸・蚊・鼠の類まで夜を得て出〔い〕づるが如し。天下道くらければ、種々の小人悪仁出づるものなり。聖主賢君の政〔まつりごと〕は何の労する事もなし。ただ道明らかにして上に位〔くらい〕したまうばかり也。日月の天にかかりて、天下の人其の処を得て用をなすが如し。下動くは人々其の作〔な〕す所をつとめて動くなり。いそがわしき動きにはあらず。人は動く物といえるも此の心なり。上〔かみ〕明らかなれば、天下の人皆真実にしてかざり（飾り）なくへつらい（諂い）なし。名利なく便利なし。故に夙〔つと〕におき（起き）夜〔よ〕にいねて善を為して已〔や〕まず。無用の世事〔せじ〕なき故に、静かにして楽しめり。善を為すと云うは、人々なすべき事をなして名利のまじわりなきを云う。此〔かく〕の如くなれば、天下は治めざれども平かなり。噬嗑の至れり。
2019年05月09日
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道家思想篇 37 plus 孫子兵法 用閒篇 2 Espionage 悲しき運命 Espionage 命は風に吹かれるまま
孫子兵法Photo by Sway.Chi Youtube - IT'S HISTORYSun Tzu - The Art of War l HISTORY OF CHINA ※ Espionage 悲しき運命（さだめ） Espionage 命は風に吹かれるまま~「エスピオナージ」『Alice XI 謀反』所収 道家思想篇 37 plus 孫子・用間(用閒)篇 2 「故に三軍の事、間より親しきは莫〔な〕く、賞は間より厚きは莫く、 事は間より密〔つまびら〕かなるは莫し。 聖智に非ざれば間を用うる能わざず。 仁義に非ざれば間を使う能わず。 微妙〔びみょう〕に非ざれば間の實〔じつ〕を得〔う〕る能わず。 微なる哉〔かな〕微なる哉〔かな〕、間を用いざる所無し。 間〔かん〕事〔じ〕未〔いま〕だ發〔はっ〕せずして先〔ま〕づ聞こゆれば 間を告ぐる所の者とは皆死す。 凡〔およ〕そ軍〔ぐん〕の撃たんと欲する所、城を攻めんと欲する所、 人の殺さんと欲する所、必ず先づ其の守將〔しゅしょう〕・左右〔さゆう〕・ 謁者〔えっしゃ〕・門者〔もんしゃ〕・舍人〔しゃじん〕の姓名を知るに、 吾〔わ〕が間をして必ず之〔これ〕を索〔もと〕め知らしむ。 必ず敵人〔てきじん〕の間の來たりて我を間する者を索〔もと〕め、 因りて之を利し、導きて之を舍す。 故に反間〔はんかん〕は得て用う可き也。 是に因りて之を知る。故に郷間〔きょうかん〕・内間〔ないかん〕は得て使う可き也。 是に因りて之を知る、故に死間〔しかん〕は誑〔いつわ〕りの事を爲して敵に告げしむ可し。 是に因りて之を知る、故に生間〔せいかん〕は期の如くならしむ可し。 五間の事、主必ず之を知る。之を知るは必ず反間に在り。 故に反間は厚くせざる可らざる也。 昔〔むかし〕殷〔いん〕の興るや、伊摯〔いし〕夏〔か〕に在り、 周の興〔おこ〕るや、呂牙〔りょが〕殷に在り。 故に惟〔ただ〕明君〔めいくん〕賢將〔けんしょう〕のみ 能く上智〔じょうち〕を以て間と為す者にして、必ず大功を成す。 此れ兵の要〔よう〕にして、三軍〔さんぐん〕の恃〔たの〕みとして動く所なり。」 （『孫子』用間 第十三 ） Hence it is that which none in the whole army are more intimate relations to be maintained than with spies. None should be more liberally rewarded. In no other business should greater secrecy be preserved. Spies cannot be usefully employed without a certain intuitive sagacity. They cannot be properly managed without benevolence and straightforwardness. Without subtle ingenuity of mind, one cannot make certain of the truth of their reports. Be subtle! be subtle! and use your spies for every kind of business. If a secret piece of news is divulged by a spy before the time is ripe, he must be put to death together with the man to whom the secret was told. Whether the object be to crush an army, to storm a city, or to assassinate an individual, it is always necessary to begin by finding out the names of the attendants, the aides-de-camp, and door-keepers and sentries of the general in command. Our spies must be commissioned to ascertain these. The enemy's spies who have come to spy on us must be sought out, tempted with bribes, led away and comfortably housed. Thus they will become converted spies and available for our service. It is through the information brought by the converted spy that we are able to acquire and employ local and inward spies. It is owing to his information, again, that we can cause the doomed spy to carry false tidings to the enemy. Lastly, it is by his information that the surviving spy can be used on appointed occasions. The end and aim of spying in all its five varieties is knowledge of the enemy; and this knowledge can only be derived, in the first instance, from the converted spy. Hence it is essential that the converted spy be treated with the utmost liberality. Of old, the rise of the Yin dynasty was due to Yi Zhi who had served under the Xia. Likewise, the rise of the Zhou dynasty was due to Lu Ya who had served under the Yin. Hence it is only the enlightened ruler and the wise general who will use the highest intelligence of the army for purposes of spying and thereby they achieve great results. Spies are a most important element in war, because on them depends an army's ability to move. （Sun Tzu's The Art of War >Chapter XIII. The Use of Spies ） ※「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか？」は ［隷属への道］カテゴリーに移動しました。 御用学者・御用作家という諜報・宣撫工作員の生き方某作家の歴史物語本に対する読者レビューを読んで、当ブログの記事にしたのが 2018年12月01日 であるから約半年経った。ツイッターを見ると、引き続いて批判的意見を述べる人たちがいる一方、肯定派の書き込みは昨年末と比べるとずいぶん減少している。 当方は同作家の著書（の現物）を触ったことすらないし、今後も読む暇はないから、これらの著書を名指しで批判するつもりはないが、例として挙げてきた渡部昇一にせよ、その他御用学者・御用作家の活動、すなわち「宣撫工作」にはかなり興味がある。これぞまさしく、映画や小説などで描かれるスパイ活動の一側面であるからだ。 これら御用学者・御用作家達は、思想的に独立して活動していたならば、一大思想や歴史書・名著を発表できたかもしれないのに、己の思想や信条を金や名誉と引き換えて売ってしまったのである。 英語学を専門とする大学教授が政治団体にすり寄って歴史本を発表する。政治団体関係者や賛同者、歴史にそれほど詳しくない素人たちには評価されるであろう。しかし、歴史の専門家や歴史好きな読者は鼻で笑って相手にしない。件の本を買った素人の人たちも、手元に置いてしばらく読んでいるうちに「どうもおかしい」と気づく。かくのごとき宣撫的意図を以てして書かれた歴史本でも、ごく短期間であれば麻薬のような効用をもたらすかもしれぬのだ。しかし、五年十年となるととても無理である。 また、金で転ぶ御用学者・御用作家候補はいくらでもいるから、一度、金銭的・知名度的に安泰な地位を得てしまったら、そうそう簡単に後続者に席を譲るわけがない。もし彼らが消えるとすれば、死ぬか、病気で活動できなくなるか、スキャンダルで潰れてしまうかのいずれかである。 今回の歴史物語本をめぐっての珍騒動は、日本でもまだ有象無象の宣撫工作があからさまに行われていることを再認識させてくれたから、その点では大変興味深いものであった。 とはいえ、いつまでも茶番に付き合ってはいられない。次回からはいよいよ（逃げ回っていた）『老子 Laozi 』本編に入りたい。 （つづく） Lao Tzu | Father of Chinese Philosophy (Hello China #5)
2019年05月08日
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Weekly STL - Streamlight , Reboot+ Vol.266 - Streamlight 3AA ProPolymer® HAZ-LO® Flashlight; IEC/ATEX Rated and Intrinsically Safe LED Flashlight
'34th CST conducts night operations training in Lynchburg'Photo by Cotton Puryear, from Virginia Guard Public Affairs,34th CST conducts night operations training in Lynchburg facebook - Streamlight, Inc.https://www.facebook.com/streamlight/ Streamlight 3AA ProPolymer® HAZ-LO® IEC/ATEX Rated and Intrinsically Safe LED Flashlightストリームライト >プロポリマーシリーズ > 4AA/3AA3AAプロポリマーHazLo IEC防爆モデル 明るさ：120 Lumen 14,000 CDP 点灯時間：6.5 時間 全長：178 mm ヘッド外径：49 mm 重量：213 g 使用光源：C4テクノロジースーパーLED 使用電池：単3形アルカリ乾電池 3本 本体材質：耐衝撃・耐薬品ポリマー樹脂 色：イエロー レッド ブラック 防水性能：IPX7 付属品：アルカリ乾電池 六角レンチ IEC:IECEx UL 14.0032X; Ex ia IIC T4 Ga; Ex ia IIIC To118°C Da 3AA ProPolymer® HAZ-LO® ATEX Rated and Intrinsically Safe LED FlashlightInfo Sheet - Streamlight (PDF)https://www.streamlight.com/docs/default-source/3aa-propolymer-hazlo_sup.pdf Youtube - Streamlight's ProPolymer Seriesby Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=m4gdtyCWfJA Streamlight HAZ-LO® Seriesby Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=o0M7n6CuC90 Streamlight 3AA and 3C ProPolymer HAZ-LO Flashlights Reviewby BrightguyInchttps://www.youtube.com/watch?v=qiMNS7mho64 ストリームライト正規輸入販売店株式会社ルミテック日本http://www.lumitech.co.jp/ facebook - 懐中電灯ストリームライトのルミテック日本https://www.facebook.com/lumitech.co.jp/
2019年05月07日
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Weekly SAK - Swiss Army Knife , Vol.420 - Victorinox 58mm Classic Limited Edition 2018 Cappadocia (TR) 0.6223.L1804 Small Pocket Knife with Places of the World
In Cappadocia at sunrisePhoto by Arif Ünsal Cappadocia Top 5 Things to do - Travel Guide facebook - Victorinox Japanhttps://www.facebook.com/VictorinoxJapan/ ビクトリノックス公式オンラインストア 楽天市場店https://www.rakuten.ne.jp/gold/victorinox/ Victorinox Classic Limited Edition 2018Cappadocia (Turkey) 0.6223.L1804ビクトリノックス クラシック 2018 リミテッドエディションカッパドキア （トルコ） 機能1. small blade / スモールブレード2. scissors / はさみ3. nail file / つめやすり4. screwdriver 2.5 mm / マイナスドライバー 2.5mm5. key ring / キーリング6. toothpick / つまようじ7. tweezers / ピンセット Height: 9 mmNet weight : 21 g Youtube - VICTORINOX CLASSIC LIMITED EDITION 2018 (All subtitles)by VicSpainhttps://www.youtube.com/watch?v=y6X-dxNHvSg ビクトリノックス・ジャパンhttp://www.victorinox.com/jp
2019年05月06日
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愛が止まらない (M.V.) + c/w DING DING〜恋から始まるふたりのトレイン〜 / Wink + 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』「アイライク演歌」，鈴木早智子さん公式HP
Youtube - PolystarTube 愛が止まらない ～Turn It Into Love～(M.V.) / Wink3rd シングル 1988.11.16 リリース "Back to front" 30th Limited Edition" 30th Limited Edition - Original Remastered 2019オリジナル･リマスター盤 [2019/01/09リリース] 01. Only Lonely02. いちばん哀しい薔薇03. Shake it04. Made In Love05. 12月の織姫06. イマージュな関係07. ロマンスの方舟08. 奇跡のモニュメント09. Alone Again 10. 風の前奏曲 ～プレリュード～11. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～12. 水の星座13. Cat-Walk Dancing14. 幻が叫んでる15. 無実のオブジェ16. 想い出までそばにいて～Welcome To The Edge～(Album Version)17. Tasty18. 愛を奪って心縛って19. スカーレットの約束20. 迷子のロンリー・ハート21. 背中まで500マイル22. PLEASE PLEASE ME -ボーナス･トラック-23. これが恋と呼べなくても24. あってる25. Angel Love Story ～秋色の天使～ [Trance Mix] 全25曲収録 (1995年2月25日作品) WINK " Back to front " 30th Limited Edition- Original Remastered 2019 - Trailer 『At Heel Diamonds』オリジナル･リマスター盤 [2018/7/11リリース] 1. 愛が止まらない ～Turn it into love～2. LOVE IN THE FIRST DEGREE ～悪いあなた～3. CROSS MY BROKEN HEART ～優しい頃を踊りたい～4.愛が止まらない ～Turn it into love～ [Remix-Version]5.Sugar Baby Love [Remix-Version]6.冬のフォトグラフ-ボーナス･トラック-7. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～ 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』→「アイライク演歌」 → 鈴木早智子さん公式HP Wink 30周年特設サイトhttp://www.polystar.co.jp/wink30th/ 「DING DING〜恋から始まるふたりのトレイン〜」 作詞：Lasse Andersson・Bruno Glenmark 日本語詞：及川眠子 作曲：Lasse Andersson・Bruno Glenmark 歌：Wink 名前も知らない あなたに ハートのヒールが つまづいたの 満員電車のなか かさなる目と目は NON-STOP 危険信号 無視しちゃう ねぇ DING DING どうして? 恋は突然に ねぇ DING DING 私をくらつかせるの? 吊革握る 指がふるえ 今 DING DING 不思議に 胸が鳴るわ 心にえがいた 理想と 見ためのカンジも 遠いけれど ファッション雑誌では 教えてくれない YOUR TYPE 朝陽のなか きらめくわ ねぇ DING DING どうして? いつもの電車に ねぇ DING DING 遅れた 私のため 神様くれた恋のチケット 今 DING DING あなたを旅したいの 今まで 恋人がいなかったのは ふたり 出逢うためよね ねぇ DING DING どうして? 恋は突然に ねぇ DING DING 私をくらつかせるの? 扉にもたれた私にフト 今 DING DING あなたがささやいたの そう DING DING 「今度の駅で降りよう」…
2019年05月05日
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カナダ発 Dog Quality 【Dogger™】 3輪プレミアムドッグカート・ペットカート
Photo from 1stdogcafe1st Dog Cafehttp://www.rakuten.ne.jp/gold/1stdogcafe/ カナダ発 (Assenbled in Canada) Dog Quality Dogger™【Dogger】3輪プレミアムドッグカート https://item.rakuten.co.jp/1stdogcafe/10000284/ facebook - 1st Dog Cafehttps://www.facebook.com/1stdogcafe/
2019年05月03日
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熊澤蕃山『集義和書』卷第七「始物解」 一一七 - 2
問う。今、質朴無欲の風俗をとらば、農人はよかるべし。然れども、数十年の奢りとかざりにより職を立てたる工・商は、幾万人と云う数を知らず。男女妻子共にうえ（餓え）に及ぶべし。たとい古者〔いにしえ〕の美風なりとも、数多〔あまた〕の者困窮に及びなば、仁政と云いがたかるべきか。 云〔いわ〕く。是を以て時〔とき〕・処〔ところ〕・位〔くらい〕の至善あり、一人も困窮に及ぶ者はなきようあり。 問う。左様の事には、上のたくわえ多からではなりがたかるべきか。 云〔いわ〕く。仁者は上を損し下に益す。故に富まずと云うは、身の為の財用なきを云う。益の時は天下の財用みちみちて多きものなり。財用と云うは、金銀銭等の事にはあらず。金銀多きときは、却って天下困窮するものなり。真の財用と云うは、五穀の多きと薪・材木・麻・綿等、民生日用の物を云うなり。益の道十年に及んで行わるる時は、五穀あまりあり。是において、四時の理〔ことわり〕に配して、大身、小身共に我一年の財用を四にし、三分を以て其の年の用を達し、一分をたくわえとす。是〔これ〕、天の、春生じ夏長じ秋みのり、冬一時の造化はかくしおさめ、来歳の陽生をたくわゆるに合す。此〔かく〕の如くにする時は、九年にして三年の用あまり、三十年にして十年のたくわえあり。是を以て不時の用にそなうるなり。たといいかなる大旱〔たいかん〕・大風・洪水・火災の変にあいても民〔たみ〕餒〔う〕えず、夷狄〔いてき〕の難ありとても軍用乏しきことなし、天下の為のたくわえなれば、多しといえども一人の富といわず。君子は心を洗い、小人は其の楽しみを楽しみて外の願いなし。益の道至れり。 問う。むかし、天下の奉行職、諸侯より金銀多くとりたる時代は、天下もゆたかに、取らざる時代は、かえりて天下困窮せし事あり。しかれば、上無欲にして財散じ、有欲にて財あつまるといいがたきか。 云く。道なき代〔よ〕の風俗は、奉行職の欲と無欲と取る取らざるとは、欲ありて取りたるかたはまれなり。いかむとなれば、其の人にささぐるは莫大なる事にあらず。奉行の取らざるは事の外むつかしき事也。何をか馳走にとて振る舞い音信〔おとづれ〕、奉行の用にもたたざる事に金銀をつかいて、とりたるよりも十倍百倍の費〔つい〕え出〔い〕で来る者なり。又其の奉行へ出入りの者に、ことごとくまいないすれば、一人取りたる十倍百倍ついゆることわり也。是によりて奢り日々に長ずれば、諸国の士民の膏沢〔こうたく〕一所につきて、天下困窮する者なり。吾〔われ〕京にて、大原・八瀬〔やせ〕の薪〔たきぎ〕を売るにてこれをさとれり。八瀬・大原の山内の恰好には民家すくなし。この故〔ゆえ〕に、うる所も今出川のあたり、西はむろ町（室町）辺〔へん〕まで、少しの間をうる也。それも、此の薪ばかりをたのむにあたず、伏見よりたかせ（高瀬）にて上る木をも買いおきてたく上なれば、多事〔おおごと〕にあらず。この故に、むかしより今に至りて、八瀬・大原の芝〔しば〕薪〔たきぎ〕つづく事なり。もし八瀬・大原の在所を多くして、京へうる所をひろくば、山つ（尽）き、木うりなくならむ事、数十年の内なるべし。上無欲なれども、天下のはやく衰微し亡ぶる事は、天下の主の都ひろくして奢り長じ、諸国の潤沢をはやくかわかす故なり。これは益にはあらで、〔ハク〕也。天下の潤沢をも剥ぎ尽くし、みづからの潤沢をもはぎ尽くしぬるは、四海困窮なり。無欲にてよき様なれども、道を知らざれば、有欲にしてしまりたるにはかえりておとれり。都せばく通路自由ならずは、たとい欲ありて財用をあつむるとも、剛悪〔ごうあく〕だになくば、奢りて無欲なるよりは久しかるべし。
2019年05月02日
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道家思想篇 36 plus 孫子兵法 用閒篇 1 Espionage 悲しき運命 Espionage 命は風に吹かれるまま
孫武公園/Suntzu Park/孙武公园孫武/Sun Tzu/孙武Photo by kanegen ※ Espionage 悲しき運命（さだめ） Espionage 命は風に吹かれるまま~「エスピオナージ」『Alice XI 謀反』所収 道家思想篇 36 plus 孫子・用間(用閒)篇 1 「孫子曰く、凡〔およ〕そ師を興〔おこ〕すこと十萬、出征すること千里、 百姓〔ひゃくせい〕（※国民、民衆）の費、公家の奉〔ほう〕、日に千金を費す。 內外〔ないがい〕騷動〔そうどう〕し、 道路〔どうろ〕に怠〔おこた〕りて、事を操〔と〕るを得ざる者、七十萬家、 相〔あい〕守ること數年にして、以て一日の勝ちを爭う。 而〔しか〕るに爵祿〔しゃくろく〕百金を愛〔お〕しみて、 敵の情を知らざるは、不仁の至りなり。 人の將〔しょう〕に非ず、主の佐〔さ〕に非ず、勝〔しょう〕の主〔しゅ〕に非ざる也。 故〔ゆえ〕に明君〔めいくん〕賢將〔けんしょう〕の動きて人に勝ち、 成功〔せいこう〕眾〔しゅう〕より出づる所以の者は、先知〔せんち〕なり。 先知は鬼神に取る可からず、事に象〔かたど〕る可からず、度に驗す可からず、 必ず人に取りて、敵の情〔じょう〕を知る也。 故に間〔かん〕（※間者）を用う。（間に）五有り。 因間〔いんかん〕有り、內間〔ないかん〕有り、反間〔はんかん〕有り、 死間〔しかん〕有り、生間〔せいかん〕有り。 五間〔ごかん〕俱〔とも〕に起りて、其の道を知る莫し。 是〔これ〕を神紀〔しんき〕と謂う。人君の寶〔たから〕なり。 因間〔いんかん〕とは、其の鄉人〔きょうじん〕に因〔よ〕りて之を用〔もち〕う。 內間〔ないかん〕とは、其の官人に因りて之を用う。 反間〔はんかん〕とは、其の敵間〔てきかん〕に因りて之を用う。 死間〔しかん〕とは、誑〔いつわ〕の事を外に為し、 吾が間〔かん〕をして之を知らしめて、敵に傳〔つた〕うるの間〔かん〕なり。 生間〔せいかん〕とは、反りて報〔ほう〕ずる也。」 （『孫子』用間 第十三 ） Sun Tzu said: Raising a host of a hundred thousand men and marching them great distances entails heavy loss on the people and a drain on the resources of the State. The daily expenditure will amount to a thousand ounces of silver. There will be commotion at home and abroad, and men will drop down exhausted on the highways. As many as seven hundred thousand families will be impeded in their labor. Hostile armies may face each other for years, striving for the victory which is decided in a single day. This being so, to remain in ignorance of the enemy's condition simply because one grudges the outlay of a hundred ounces of silver in honors and emoluments, is the height of inhumanity. One who acts thus is no leader of men, no present help to his sovereign, no master of victory. Thus, what enables the wise sovereign and the good general to strike and conquer, and achieve things beyond the reach of ordinary men, is foreknowledge. Now this foreknowledge cannot be elicited from spirits; it cannot be obtained inductively from experience, nor by any deductive calculation. Knowledge of the enemy's dispositions can only be obtained from other men. Hence the use of spies, of whom there are five classes: Local spies; inward spies; converted spies; doomed spies; surviving spies. When these five kinds of spy are all at work, none can discover the secret system. This is called "divine manipulation of the threads." It is the sovereign's most precious faculty. Having local spies means employing the services of the inhabitants of a district. Having inward spies, making use of officials of the enemy. Having converted spies, getting hold of the enemy's spies and using them for our own purposes. Having doomed spies, doing certain things openly for purposes of deception, and allowing our spies to know of them and report them to the enemy. Surviving spies, finally, are those who bring back news from the enemy's camp. （Sun Tzu's The Art of War >Chapter XIII. The Use of Spies ） ※「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか？」は ［隷属への道］カテゴリーに移動しました。 戦後日本社会における用間の暗躍こと第二次世界大戦後の世界情勢において、もっとも他国の対外工作が功を奏した一例は、他ならぬ日本国であろう。 2007年、アメリカ中央情報局は機密情報の解除を行い、その中には日本国内の政財界人のファイルがあった。 ※米国国立公文書館機密解除資料 CIA 日本人ファイル 解説 加藤哲郎 http://netizen.html.xdomain.jp/CIAJAP.pdf ご丁寧にも、重要人物、重要団体には暗号名 Code name が与えられ、それらは読売新聞（POBULK）や日本テレビ放送網（PODALTION）にも割り振られている。 そして戦後の少なからぬ日本国民が、街頭テレビで放送された日本テレビのプロレス中継や、プロ野球・読売ジャイアンツ（POHIKE）の試合や人気選手に夢中になったのである。 経済面では朝鮮戦争、その後のインドネシア（ベトナム）戦争における特需景気の増大が、日本の高度成長の原動力となった。故に、戦前戦中の日本人のスローガンであった「打倒鬼畜米英」「七生報國」「一億火の玉」はすっかり忘れ去られ、アメリカ製のジーンズや爆撃機パイロットのジャケットを身につけ、親米日本人ならぬ米国追従型日本人が出来上がったのである。 さて一方、日本の歴史修正主義者たちは、GHQ の War Guilt Information Program や共産圏側の対日工作を一方的に批判するものの、上記アメリカ中央情報局の日本人工作員については一切触れない。発注元の中央情報局が極秘資料を解除した2007年以降もまったく無視している。 試しに当方が集めなおして再読したのが、本邦歴史修正主義の重鎮、故・渡部昇一（呼び捨て〜）の歴史本である。やはり、同氏が2007年以降に出版した本にも、戦後日本政財界へのアメリカ中央情報局の関与は一切書かれていない。なぜなら、同氏は統一教会＝勝共連合の宣撫活動に深く関わっていたからだ。統一教会は韓国中央情報部のポリティカル・ツールであることがすっぱ抜かれ、米国中央情報部も該当資料を公開している！ moon's church founded by korean cia chief as political tool, panel sayshttps://www.cia.gov/library/readingroom/docs/CIA-RDP81M00980R000600200010-3.pdf 渡部昇一自身が日本における対日工作の情報戦、諜報活動の一翼を担っていたと疑うのはいささか考え過ぎであろうか？いや、決してそうではあるまい。だとしたら、歴史修正主義を継承した有象無象の者たちの役割は＿＿彼ら彼女らの今後の言動から、図らずも吐露されることになるであろう。 （つづく） You Only Live Twice (1967) Official Trailer - Sean Connery James Bond Movie HD
2019年05月01日
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