2019年06月の記事
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愛が止まらない ～Turn It Into Love～(M.V.) / Wink + 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』「無事にLiveが終わりました」，鈴木早智子さん公式HP
Youtube - PolystarTube 愛が止まらない ～Turn It Into Love～(M.V.) / Wink3rd シングル 1988.11.16 リリース "Back to front" 30th Limited Edition" 30th Limited Edition - Original Remastered 2019オリジナル･リマスター盤 [2019/01/09リリース] 01. Only Lonely02. いちばん哀しい薔薇03. Shake it04. Made In Love05. 12月の織姫06. イマージュな関係07. ロマンスの方舟08. 奇跡のモニュメント09. Alone Again 10. 風の前奏曲 ～プレリュード～11. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～12. 水の星座13. Cat-Walk Dancing14. 幻が叫んでる15. 無実のオブジェ16. 想い出までそばにいて～Welcome To The Edge～(Album Version)17. Tasty18. 愛を奪って心縛って19. スカーレットの約束20. 迷子のロンリー・ハート21. 背中まで500マイル22. PLEASE PLEASE ME -ボーナス･トラック-23. これが恋と呼べなくても24. あってる25. Angel Love Story ～秋色の天使～ [Trance Mix] 全25曲収録 (1995年2月25日作品) WINK " Back to front " 30th Limited Edition- Original Remastered 2019 - Trailer 『At Heel Diamonds』オリジナル･リマスター盤 [2018/7/11リリース] 1. 愛が止まらない ～Turn it into love～2. LOVE IN THE FIRST DEGREE ～悪いあなた～3. CROSS MY BROKEN HEART ～優しい頃を踊りたい～4. 愛が止まらない ～Turn it into love～ [Remix-Version]5. Sugar Baby Love [Remix-Version]6. 冬のフォトグラフ-ボーナス･トラック-7. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～ 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』→「無事にLiveが終わりました」 → 鈴木早智子さん公式HP Wink 30周年特設サイトhttp://www.polystar.co.jp/wink30th/ 「愛が止まらない ～Turn It Into Love～」 作詞：Matt Aitken, Michael Stock, Pete Waterman 日本語詞：及川眠子 作曲：Matt Aitken, Michael Stock, Pete Waterman 歌：Wink Car Radio流れる せつなすぎるバラードが 友達のライン こわしたの きらめく星座が ふたりを無ロにさせてく かさなりあった目の甘い罠 JUST こころごと止まらない もう あなたに ドラマ始まっている JIN-JIN-JIN 感じてる 彼女の存在(こと)なら 初めから百も承知よ なのに今夜 何故? 素直なの 走りだした愛に 理性のバリアは効かない ルームライトを消す指がふるえ JUST いとしくて 止まらない もう あなたに ビネツ奪われている FURA-FURA-FURA 乱れてる JUST もう 止まらない 今 感じてる もう 止まらない 今 乱れてる 都会(まち)のりんかくが 葡萄色に変わるまでに あなたに本気を感染(うつ)したい JUST こころごと 止まらない もう あなたに ドラマ始まっている JIN-JIN-JIN 感じてる JUST いとしくて 止まらない もう あなたに ビネツ奪われている FURA-FURA-FURA 乱れてる… JUST こころごと 止まらない もう あなたに ドラマ始まっている JIN-JIN-JIN 感じてる JUST いとしくて 止まらない もう あなたに ビネツ奪われている FURA-FURA-FURA 乱れてる…
2019年06月30日
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6/29 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作、+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.936 + 「恋はみずいろ、否、恋は盲目。あの日のわたしにケリ入れたい」の巻
（ テモちゃん アイス棒あたったちょ〜〜！ 2013年06月25日あきてもさんのブログ より） Youtube - PaulMauriatOrchestraPaul Mauriat — Love is Blue ※あの日の私にケリ入れたい「BLIND LOVE」PAMELAH / Pure 収録CORR-10442 ＜オンデマンドCD＞ フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作 休憩中+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.936+「恋はみずいろ、否、恋は盲目」の巻 テモちゃんの羊毛フェルトフィギャア製作は、あきてもさんのブログがただ今休憩中なので、当ブログも引き続き休憩しています。 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 プロテクター製作は梅雨時期で雨天が多く、スプレー塗装をするタイミングを逃してしまい今回は休載です。 そして地味に潜行中の『傭兵たちの挽歌』U.S.GERBER Folding Sportsman II 企画、インターネットによる情報入手が容易になり、1970年代前後の印刷物を日本からでも購入・閲覧できるようになったのはよいことです。 ほんの20〜30年前（1990年代中頃）は1970~80年代のナイフを買うのは一苦労で、常に並行して複数の業者の入荷品を気にかけばならず時間と諸経費の浪費たるやはなはだしく、なおかつ足元を見られることもしばしばで売り手優位の市場でありました。 おまけに当時は Lovelesss 工房製作によるカスタムナイフとその亜流の宣伝が凄まじく、あたかも、TVドラマ・シリーズ『ミレニアム Millennium 』シーズン2 第42話「再来 (A Room with No View)」の、ルーシー・バトラー LUCY BUTLER （メフィストフェレスは言いにくい）を信奉する女によって部屋に軟禁された青年たちが、一日24時間、恋は水色 Love is Blue を強制的に聴かされ続ける状況にさも似ていました。 その一方で「バブル時代に、30万円で買った Loveless ナイフを銀座の店に売りに行ったら、 ‘買取価格は３万円です’と言われた」との噂話的なものが複数の人々から伝わっていました。それはもっともなことで、Loveless 工房製ナイフのアメリカ現地価格は日本円にして、十数万円そこいらから上〜でしたから、様々なチャージ料金が加算されて、日本店頭価格30万円〜（当時）になっていたのです。では、チャージ料金とは何か？大藪作品『戦士の挽歌』から抜粋してみましょう。 （※赤線街の風俗店にて） 「ねえ、ねえ。わたし、お腹すいたわ」 長ジュバンの女が言った。 「わたしも」 「わたしも、お腹すいて死にそう」 あとの二人も言った。 「ねえ、ラーメンとってもいい？ とってくれたら◻︎◻︎（※ブログ用に自主規制）してもいいわよ」 「わたしもオーケーよ」 「わたしも」 あとの二人が言った。 「おう、ラーメンでもスシでもウナギでも、何でもじゃんじゃん取れい」 忠治がそっくり返った。 「うれしい。じゃあ、おスシ！」 「待ってください。社長！ 下請けの我が社としては、予算の都合がありますので･･････ それとも、来月は一千万ほど我が社に仕事を回してくださいますか？」 石川はあわててさえぎった。 「ケチなことを言うな。たかがスシじゃねえか」 忠治は怒りを顔に出した。 「しかし、テーブル・チャージ、サーヴィス・チャージ、ボーイ・チャージ、 それに税金までついて、スシ一人前が何万円にもなるもんですから･･････ ねえ、あんたたち、チャーシューメンぐらいで我慢してくれないかな、お願い」 石川は女たちに頭をさげた。 「おう、そうだったな。このところ、自分のゼニで遊んだことがねえから、 すっかり忘れとった。みんな、チャーシューか五目ソバにしろや」 忠治は笑った。 「いいわよ」 長ジュバンの女が答えた。 「わたし、五目･･････」 （中略） その時ボーイが、勘定書とレシートを持ってきた。色々なチャージと飲食税で、ソバ一杯が 一万五千円以上の割りにはね上がっている。 （中略） チャーシューと五目中華ソバが運ばれてきた。小さな中華ドンブリに盛られたその中味は、 インスタント・ラーメンに薄っぺらな焼き豚や野菜のゴッタ煮を載せたものだ･･････。 （大藪春彦『戦士の挽歌』「戦士の休日」より） 現在ではアメリカ本国でも Loveless 工房製カスタムナイフは稀少価値が出てそう簡単に購入できるものではありません。しかしながら、日本国内で大物猟の狩猟免許を持っておらず、ナイフ一本に数十万円〜を支払う予算もない、という人たち（愚拙も含めて）は無理をして「こんなもの！」を買おうと試みる必要すらないので御安堵下されい（時代劇か！）。これら、Loveless 工房ナイフとその亜流品は、Loveless 工房ナイフという幻想、虚構に魅入られたナイフコレクターの群れがさまざまなチャージ料金加算ではね上がった売価を委細承知で買うものであって、決して一般人が手を出すものではないからです。愚拙もこと古いガーバー・ナイフとカスタムナイフにずいぶんな時間と予算を浪費しました。あの日の愚拙にケリ入れたい。 OD＞エマソン選集（3）デジタル・OD版 生活について ラルフ・ウォルドー・エマソン 著 小泉一郎 訳 日本教文社 発行 https://books.rakuten.co.jp/rb/13264859/ （前略）私たちは、自分の運命の星が何であり何処にあるのかさえ、わからないのだ。 来る日も来る日も、人間生活のもろもろの大きな事実がはっきり姿をあらわす。 すると私たちは、何と多くの大事な時間を徒費してしまったことだろう、 こんな事実をほんのすこしでも前もって知らされていたら何とかしたろうに、 という感慨をいだくのである。 道が急に上り道になると、山脈やあらゆる山巓〔さんてん〕が姿をあらわすが、 それらの山々は一年じゅう私たちのすぐ傍にあったのに、 私たちがまったく心に留めていなかったのである。 しかしながら、これらの変化にも秩序がないわけではなく、 私たちはさまざまな運命の共同者として生きることもできるのである。 人生が夢の連続のように見えるとしても、夢のなかでも詩的な公正は保たれている。 よい人間の見る夢はよいものだし、 ほしいままの意図はかならず、悪しき思想と悪しき運命をもって鞭うたれる。 私たちが法則を犯すとき、私たちは、中心的な現実にたいする支配力を失う。 私たちは、入院している病人のように、ベッドからベッドへ、愚行から愚行へ転々する。 こんな無頼の徒や、昏睡状態におちて泣きわめいている、おろかな人間どもが、 ベッドからベッドへ、生の虚無から死の虚無へ移されたとして、たいした意味はないであろう。 この幻想の王国のなかで、私たちは、支えや基礎となるものを熱心にさぐりもとめる。 自分の領域にあって、厳格に忠実に事にあたり、 あらゆる不誠実や幻想をそこから締めだすことよりほかには、私たちの立つべき基礎はない。 私たちにたいして外部からどんなたくらみがなされるにせよ、 私たちは自分にたいしてたくらむところがあってはならない。 独りあるときには、絶対の正直と誠実とをもって事に処さねばならぬ。 私は、真実と正直という単純な子供らしい徳を、 人格におけるすべての崇高なものの基礎であると考える。 君が、考える通りに語り、ありのままの自分を示し、あらゆる負債はすぐ支払うがいい。 私は、世界的な名声を博するよりも、堅実な、支払能力のある人間とみなされたい。 私の言葉が私の契約書と同等に有効であって欲しい。 省略されたり浪費されたり覆されたりすることのない人間でありたい。 このような現実性こそ、友情と宗教と詩と芸術の基礎をなすものである。 あらゆる幻想の頂点あるいは基底に、私は、 いまなお私たちを誘って外見のために働いたり生きたりさせる欺瞞というものを置きたい。 友人に関しても未知の人に関しても、宿命や運命に関しても、 私たちの利益になるのは真実の自分であるという確信を、 心すこやかなときにはいつも抱いているにもかかわらず、 私たちは、ややもすればそんな欺瞞に身をまかせるのである。 人びとの話から判断して、貧富の問題が大きな問題であって、 わが国の文明もこの点をいちばん重視している、とひとは考えるであろう。 しかし、額に心労の影をきざみ、営々として働き、 寒暑をおそれて屋内にばかりとじこもっている白人は、 自分よりまさるところはいささかもない、とインディアンは言っている。 それぞれの人間がもつ恒久的な関心は、 その人間を誤解を招きやすい立場に立たせることがなく、 その人間の行なうあらゆる事柄において彼の助けとなる自然の重みを獲得させてくれる。 貧富は着物の厚薄にすぎず、私たちの生 私たちのすべての生は、みな同一である。 なぜなら、私たちは絶えず四囲〔しい〕の状況を超越し、生の本質を味わっているからである。 私たちの職業も、お互いに違うのは形に現われた面だけであって、同じ法則を表現しているし、 私たちの思想も、絹の衣を着たりアイスクリームをなめたりするものではない。 私たちは刻々に神と面と向かい合い、自然の風味を味わっているのである。 ギリシャの初期の哲学者ヘラクリトスとクセノファネスは、 この同一性という問題に関して自分たちの思索力をきそい合ったことがある。 アポロニアのディオゲネスは、原子が同一物質で出来ていないとすれば 互いに混り合ったり働き合ったりすることができるはずがない、と言っている。 しかしインド人は、その経典において、事物の本質的同一性と、 多様性が形をとったものと彼らが考える幻想と、この両者について、 生々とした感情を表現している。 「『われ在り』とか『これはわが所有なり』とかいう理念は、人類を動かしてはいるが、 これは現世の母なるものの迷いである。 おお、生きとし生けるものの主なる神よ、無知より生まれる知識のおごりを払い去りたまえ。」 そして彼らは、人間の至福は蠱惑〔こわく〕から解放されることにあると考えたのであった。 真理を修辞的に表わすことによって知性は刺激され、 生の法則を幻想の衣をもって包むことによって意志が刺激される。 しかし、真理と正義の結合は、このような偽装によって破られるものではない。 これらのものに混乱が起こることは決してないのだ。 国家を舞台とするにせよ、メイン州やカリフォルニア州の寒村においてにせよ、 多くの人びとが多くの役割を演ずる紛然とした生活のなかで、 人生への新しい登場者にたいして、同じ要素が同じ選択権をあたえ、 その登場者は、自分の選択に従って、絶対的な自然のなかで自分の運命を定める。 ペルシャ人たちはつぎの一句のなかに知的道徳的な哲理を表現したが、 これを凌駕することはおそらく困難であろう。 汝たとい賢者のなかの賢者なりとも、他に欺かるることを免れじ、 されば汝、悪に欺かるるより、徳に欺かるる方〔かた〕を選べ。 宇宙のなかには偶然もないし無秩序もない。いっさいは体系であり段階である。 そこではそれぞれの神がみずからの世界のなかに坐している。 青年は大空の広間にはいってゆく。そこで彼が神々とただひとり対座すると、 神々は彼に祝福と賜物をあたえ、みずからの王座へと彼をさしまねく。 と、たちまち、いつやむとも知れぬ幻想の吹雪が降りはじめる。 彼は、自分が、かなたへこなたへ揺れうごく大群衆のなかにいて、 その群衆の運動と行動に従わねばならぬような気持になる。 自分は、哀れな、とるに足らぬ、孤児のような存在なのだと思う。 狂乱した群衆はこなたへかなたへとなだれをうって揺れうごき、 たけりたちながら、あれをしろ、これをしろと命ずる。 彼らの意志に抵抗し、独自の立場で考えたり行動したりする人間とは何者なのであろう。 一瞬ごとに新しい変化が起こり、まどわしが雨とそそぎ、青年の志を挫いたり乱したりする。 そして、やがて、ほんの一瞬、空は晴れ、雲の切れ間があらわれると、 神々はなお、彼のまわりで、その王座に坐しているのだ 神々だけが孤独な彼と向かい合って。 （『エマソン選集３ 生活について』「幻想」 P.169 ~ 173 ） we cannot even see what or where our stars of destiny are. From day to day the capital facts of human life are hidden from our eyes. Suddenly the mist rolls up and reveals them, and we think how much good time is gone that might have been saved had any hint of these things been shown. A sudden rise in the road shows us the system of mountains, and all the summits, which have been just as near us all the year, but quite out of mind. But these alternations are not without their order, and we are parties to our various fortune. If life seem a succession of dreams, yet poetic justice is done in dreams also. The visions of good men are good; it is the undisciplined will that is whipped with bad thoughts and bad fortunes. When we break the laws, we lose our hold on the central reality. Like sick men in hospitals, we change only from bed to bed, from one folly to another; and it cannot signify much what becomes of such castaways, wailing, stupid, comatose creatures, lifted from bed to bed, from the nothing of life to the nothing of death. In this kingdom of illusions we grope eagerly for stays and foundations. There is none but a strict and faithful dealing at home and a severe barring out of all duplicity or illusion there. Whatever games are played with us, we must play no games with ourselves, but deal in our privacy with the last honesty and truth. I look upon the simple and childish virtues of veracity and honesty as the root of all that is sublime in character. Speak as you think, be what you are, pay your debts of all kinds. I prefer to be owned as sound and solvent, and my word as good as my bond, and to be what cannot be skipped, or dissipated, or undermined, to all the éclat in the universe. This reality is the foundation of friendship, religion, poetry and art. At the top or at the bottom of all illusions, I set the cheat which still leads us to work and live for appearances; in spite of our conviction, in all sane hours, that it is what we really are that avails with friends, with strangers, and with fate or fortune. One would think from the talk of men that riches and poverty were a great matter; and our civilization mainly respects it. But the Indians say that they do not think the white man, with his brow of care, always toiling, afraid of heat and cold, and keeping within doors, has any advantage of them. The permanent interest of every man is never to be in a false position, but to have the weight of nature to back him in all that he does. Riches and poverty are a thick or thin costume; and our life—the life of all of us— identical. For we transcend the circumstance continually and taste the real quality of existence; as in our employments, which only differ in the manifestations but express the same laws; or in our thoughts, which wear no silks and taste no ice-creams. We see God face to face every hour, and know the savor of nature. The early Greek philosophers Heraclitus and Xenophanes measured their force on this problem of identity. Diogenes of Apollonia said that unless the atoms were made of one stuff, they could never blend and act with one another. But the Hindoos, in their sacred writings, express the liveliest feeling, both of the essential identity and of that illusion which they conceive variety to be. “The notions, ‘I am,’ and ‘This is mine,’ which influence mankind, are but delusions of the mother of the world. Dispel, O Lord of all creatures! the conceit of knowledge which proceeds from ignorance.” And the beatitude of man they hold to lie in being freed from fascination. The intellect is stimulated by the statement of truth in a trope, and the will by clothing the laws of life in illusions. But the unities of Truth and of Right are not broken by the disguise. There need never be any confusion in these. In a crowded life of many parts and performers, on a stage of nations, or in the obscurest hamlet in Maine or California, the same elements offer the same choices to each new comer, and, according to his election, he fixes his fortune in absolute Nature. It would be hard to put more mental and moral philosophy than the Persians have thrown into a sentence,— “Fooled thou must be, though wisest of the wise: Then be the fool of virtue, not of vice.” There is no chance and no anarchy in the universe. All is system and gradation. Every god is there sitting in his sphere. The young mortal enters the hall of the firmament; there is he alone with them alone, they pouring on him benedictions and gifts, and beckoning him up to their thrones. On the instant, and incessantly, fall snow-storms of illusions. He fancies himself in a vast crowd which sways this way and that and whose movement and doings he must obey: he fancies himself poor, orphaned, insignificant. The mad crowd drives hither and thither, now furiously commanding this thing to be done, now that. What is he that he should resist their will, and think or act for himself? Every moment new changes and new showers of deceptions to baffle and distract him. And when, by and by, for an instant, the air clears and the cloud lifts a little, there are the gods still sitting around him on their thrones,—they alone with him alone. （Ralph Waldo Emerson “IX. Illusions” in The Conduct of Life ） （つづく） This vet climbed into a scared rescue dog's cage to eat meals with her 💜 pic.twitter.com/NUmA95DGAv— The Dodo (@dodo) 2019年6月29日 ISETAN ONLINE STORE - Everchris for animalshttp://isetan.mistore.jp/onlinestore/fashiongoods/christel_vie_z_ensemble/index.html ＜Ｂｏｒｎｅｏ Ｐｒｏｊｅｃｔ＞ ＜Ｃｈｒｉｓｔｅｌ Ｖｉｅ Ｅｎｓｅｍｂｌｅ × Ｒ ｅｔｈｉｃａｌ ｊｅｗｅｌｒｙ＞オランウータンブレスレット（ＣＶＥＢＲＡＣＥ０２） R ethical/ Nakameguro atelier & shop（直営店）153-0042東京都目黒区青葉台1-13-11 ライラックハウスB1Open Days 金曜、土曜、日曜Open Hours 11:00-19:00Facebook - フォスターアカデミー 〜動物ボランティア始めませんか〜https://www.facebook.com/fosternet/
2019年06月29日
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2019年06月28日
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熊澤蕃山『集義和書』卷第七「始物解」 一二五
一 《上古には穴居〔けっきょ〕して野処〔やしょ〕す。後世の聖人、これを易〔か〕うるに宮室を以てす。棟〔むね〕を上げ、宇〔のき〕を下ろし、以て風雨を待つ。蓋しこれを大壮〔たいそう〕に取れるなり。》 上古穴居而野処。後世聖人易之以宮室。上棟下宇以待風雨。蓋取諸大壮。 上世は人の家屋なし。冬は穴にすめり。今、山の南、日向〔ひむかい〕よき所に、石をたたみあげ、外に土をおき、つか（塚）のようにして、中虚〔なかうつろ〕なるものあり。是〔これ〕日本上古の穴居なるべし。上世は人の気血〔きけつ〕健〔すくや〕かにして力つよかりしと見えたり。俗には、昔〔むか〕し氷〔ひ〕の雨のふりたる時此のつか穴に入〔い〕りたるなどいえども、其の始めたし（確）かならず。只穴居とみえたり。夏は野処すと云えり。しば（芝）土の上にかや（萱）などをしきて居〔きょ〕たるなるべし。柴木の長きを四方よりひきよせて上をゆい（結い）、中を虚ろにし、中の柴をかりぬき、上にはかや（萱）などをかけ、今のいなぐろ（※稲村・稲倉）・雉子〔きじ〕どや（鳥屋）などの様にして居たるときこえたり。上古の柴のいおり（廬・庵）是なり。「ひきよせてむすべば柴のいほりにて、と（解）くれば本の野原なりけり」とよみしも、むかしを聞き伝えていえるか。亦〔また〕山中に住居する者は、冬は岩のほら（洞）など岸（※崖）かげにかたよりて、今は岩屋などの様にして住み、夏は木の枝のよき処に、又木竹をならべゆか（床）のごとくして、上をおおい、鳥の巣のようにして木の上に住みたり。上古の人は無病なりし故に、穴居しても湿気にあたらず、野処しても風雨にもいたまざれども、次第に世の中自由になり、気血よわく病気生じて、穴居しては湿気をいた（痛）み、野処しては風雨におか（冒）さる。故に其の時の聖人民居をなさんと思い給い、（※大壮〔タイソウ〕）卦の象を見たまえば、雷雨うごいてみちみつれども、乾〔かん〕は下に安んじ、上の二陰〔にいん〕双〔なら〕べてくだる時は、下の一陽これをたもつ。是〔ここ〕において、一陽を棟にかたどりてさしあげ、上の二陰をやねにかたどりて双〔ならべ〕ふ（葺）きくだ（下）し、乾の三陽の、下にすくやかに立ちたるを柱にかたどり、始めて宮室の制を作りたまう。是〔ここ〕において、人居大いに壮して、禽獣と異なること遠し。亦大壮の義なり。
2019年06月27日
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道家思想篇 42 老子 Laozi 無源第四
Wudang Shan, ChinaPhoto by Ed Kay Youtube - daoinfoLaozi and Daodejing 道家思想篇 42 老子 無源第四 「道は冲〔ちゅう〕にして之を用うるも、或〔ひさ〕しく盈〔み〕たず。 淵〔えん〕として萬物〔ばんぶつ〕の宗〔そう〕に似たり。 其の銳〔えい〕を挫〔くじ〕き、其の紛〔ふん〕を解く。 其の光を和〔やわら〕げ、其の塵に同ず。 湛〔たおん〕として存する或るに似たり。 吾〔われ〕、誰の子たるを知らず。帝の先〔せん〕に象〔に〕たり。」 道冲而用之、或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳、解其紛。 和其光、同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子。象帝之先。 （老子道德經 無源第四） The Tao is (like) the emptiness of a vessel; and in our employment of it we must be on our guard against all fulness. How deep and unfathomable it is, as if it were the Honoured Ancestor of all things! We should blunt our sharp points, and unravel the complications of things; we should attemper our brightness, and bring ourselves into agreement with the obscurity of others. How pure and still the Tao is, as if it would ever so continue! I do not know whose son it is. It might appear to have been before God. （"Tao Te Ching", "Laozi" J. Legge, Translator） (The fountainless) The Dao is (like) the emptiness of a vessel; and in our employment of it we must be on our guard against all fulness. How deep and unfathomable it is, as if it were the Honoured Ancestor of all things! We should blunt our sharp points, and unravel the complications of things; we should attemper our brightness, and bring ourselves into agreement with the obscurity of others. How pure and still the Dao is, as if it would ever so continue! I do not know whose son it is. It might appear to have been before God. （ Daoism -> Dao De Jing ） （つづく）
2019年06月26日
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Weekly STL - Streamlight , Reboot+ Vol.273 - Streamlight Jr F-STOP® LED Flashlight; Handheld Work Light with Flood to Spot Slide Feature
Coast Guard Missions Day 2016at Coast Guard Training Center Cape May, N.J.U.S. Coast Guard Photo by Chief Warrant Officer John Edwardsfrom Coast Guard News facebook - Streamlight, Inc.https://www.facebook.com/streamlight/ PSE 2019 - The Police Security ExpoWednesday, June 26, 201910:00AM - 3:30PMAtlantic City (NJ) Convention Centerhttps://www.police-security.com Streamlight Jr F-STOP® LED FlashlightHandheld Work Light with Flood to Spot Slide Feature ストリームライト >ミニライトシリーズ >ジュニア >ストリームライト ジュニア F-Stop 明るさ：(高) 220 Lumens 5,600 CDP (中) 250 Lumens 360 CDP 点灯時間：(高) 6 時間 (中) 6 時間 全長：165 mm ヘッド外径：28 mm 重量：125 g 使用光源：C4テクノロジースーパーLED 使用電池：単3形アルカリ乾電池 2本 本体材質：航空機グレードアルミ合金 色：ブラック 防水性能：IPX4 付属品：アルカリ乾電池 簡易ホルスター Jr F-STOP® LED Flashlight Flood Spot Work Light Info Sheet - Streamlight (PDF)https://www.streamlight.com/docs/default-source/.../streamlightjrf-stop_sup.pdf Youtube - Streamlight Streamlight Jr. Seriesby Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=N6qAMbJx4mw Streamlight Jr FStop flashlight: EDC AAby nutnfancyhttps://www.youtube.com/watch?v=Gk7X-JeclN4 ストリームライト正規輸入販売店株式会社ルミテック日本http://www.lumitech.co.jp/ facebook - 懐中電灯ストリームライトのルミテック日本https://www.facebook.com/lumitech.co.jp/
2019年06月25日
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Weekly SAK - Swiss Army Knife , Vol.427 Victorinox 130mm Wine Master Damast Limited Edition 2019 0.9701.J19 for the Lover of the Finer Things in Life
Photo by Mark Preston facebook - Victorinox Japanhttps://www.facebook.com/VictorinoxJapan/ ビクトリノックス公式オンラインストア 楽天市場店https://www.rakuten.ne.jp/gold/victorinox/ Victorinox 130mm Wine Master Damast Limited Edition 2019 0.9701.J19Pocket Knife for the Lover of the Finer Things in Life ビクトリノックス ワインマスター ダマスカスリミテッドエディション 2019 機能：6 種類 1. large blade with Damast steel / ダマスカス鋼ラージブレード2. corkscrew / コルクせん抜き3. foil cutter / フォイルカッター4. two step lever / 2ステップレバー5. bottle opener / せん抜き6. key ring / キーリング scale material：oak woodHeight:：17 mmNet weight : 123 g Youtube - VICTORINOX WINE MASTER DAMAST LE 2019 - (All subtitles)by VicSpainhttps://www.youtube.com/watch?v=Ic-BCfI-IWM Victorinox Wine Master Damast Limited Edition 2019by Swiss Knifehttps://www.youtube.com/watch?v=yx-ZAKfjoi8 Maverick Chronograph 241865Be Your Own Hero Diameter：43 mmBracelet material：leatherHeight：11.4 mmNet weight：108.5 g ビクトリノックス・ジャパンhttp://www.victorinox.com/jp
2019年06月24日
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Sugar Baby Love(M.V.) / Wink + 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』「まいう〜漫遊記」，鈴木早智子さん公式HP
Youtube - PolystarTube Sugar Baby Love (M.V.) / Wink1stシングル 1988.4.27 リリース(原盤：Sugar Baby Love) "Back to front" 30th Limited Edition" 30th Limited Edition - Original Remastered 2019オリジナル･リマスター盤 [2019/01/09リリース] 01. Only Lonely02. いちばん哀しい薔薇03. Shake it04. Made In Love05. 12月の織姫06. イマージュな関係07. ロマンスの方舟08. 奇跡のモニュメント09. Alone Again 10. 風の前奏曲 ～プレリュード～11. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～12. 水の星座13. Cat-Walk Dancing14. 幻が叫んでる15. 無実のオブジェ16. 想い出までそばにいて～Welcome To The Edge～(Album Version)17. Tasty18. 愛を奪って心縛って19. スカーレットの約束20. 迷子のロンリー・ハート21. 背中まで500マイル22. PLEASE PLEASE ME -ボーナス･トラック-23. これが恋と呼べなくても24. あってる25. Angel Love Story ～秋色の天使～ [Trance Mix] 全25曲収録 (1995年2月25日作品) WINK " Back to front " 30th Limited Edition- Original Remastered 2019 - Trailer 『Moonlight Serenade』オリジナル･リマスター盤 [2018/7/11リリース] 1. 渚物語2. NAVY BLUE3. BYE BYE BABY4. 風の前奏曲(プレリュード)5. DANCE WITH ME6. 素敵にHappy Birthday7. 朝焼けのバルコニー8. あなたの肩に頬うめて9. Sugar Baby Love10. ジャスミンは哀しい香り-ボーナス･トラック-11. アマリリス12. 迷子のロンリー・ハート 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』→「まいう〜漫遊記」 → 鈴木早智子さん公式HP Wink 30周年特設サイトhttp://www.polystar.co.jp/wink30th/ 「Sugar Baby Love」 作詞：Wayne Bickerton 日本語詞：Joe Lemon 作曲：Tony Waddington 歌：Wink Sugar Baby Love 愛なんて 知りたくないわ Sugar Baby Love 唇に 涙のルージュ 木曜に 薔薇を買い 手紙を 添えて Lonely Sunday 部屋の隅 枯れてた花束 Sugar Baby Love 片想い せつない夜も Sugar Baby Love 夢で逢う あなたは優しい (セリフ)「夢で何度も言えた言葉なのに あなたの瞳をみると唇が凍ります…好きです」 密やかな 恋の火を 消さないで… 消さないで…
2019年06月23日
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6/22 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作、+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.935 + 「毎日が審判の日！」の巻
（ ケーキ食べたい テモちゃん 2013年06月22日あきてもさんのブログ より） Youtube - Paramount PicturesTerminator: Dark Fate - Official Teaser Trailer (2019) HDQualityTrailers - Doomsday (2008) - Hd Trailer フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作 休憩中+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.935+「毎日が審判の日！」の巻 テモちゃんの羊毛フェルトフィギャア製作は、あきてもさんのブログがただ今休憩中なので、当ブログも引き続き休憩しています。 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 プロテクター製作はじわりじわりと進行して、ブラック・サーフェイサーをスプレーして傷や凹みを修正中です。残すところはクッション部分（以前にも書きましたが、Wilsonの部品を転用します）、これからの夏場に本革製ジャケットは暑いので、ゾウゾウタウンで買った二千円ぐらいの布製ダブルライダースにつけてしまいましょう。 ところで、古い U.S. GERBER 製品を紹介している動画を探してみると、Folding Sportsman については以下のURLぐらいしかありませんし、このクリーニング方法を参考にしてはいけません。 Youtube - VINTAGE GERBER SPORTSMAN POCKET KNIFE RESTORATION https://www.youtube.com/watch?v=Ty71CTZRuKM 試しに日本の某オークション・サイトで Folding Sportsman II を探してみましたが、出品数はほんのごくわずかしかないようです（おまけに出品価格はかなり高め）。今さら日本国内で昔の U.S.Gerber ナイフを欲しがる人もそれほどいないでしょうから、当ブログにて私家用に、ひっそり地味に掲載したとしても、全然影響はないと考えてよいでしょう･･･。 OD＞エマソン選集（3）デジタル・OD版 生活について ラルフ・ウォルドー・エマソン 著 小泉一郎 訳 日本教文社 発行 https://books.rakuten.co.jp/rb/13264859/ （前略）この幻想という要素が大きな力を働かせて、 現在というものの価値を覆い隠そうとする。 俺は自分の最善の仕事より劣った仕事をしているのだといつも考えていない人間は ひとりもいないであろう。 「君は何をしてるんだい。」 「なあに、くだらんことさ。これこれのことをしていたし、 将来はこれこれのことをするつもりだが、いまはただ･･････」 というようなことを答える。 ああ愚かなものよ、君は手品師の仕組んだ網からついに脱することができないのだろうか。 今日という日と私たちのあいだに、行きてかえらぬ歳月がその紺碧の栄光を織りなすとき、 過ぎてゆく時々刻々は燦然〔さんぜん〕とかがやき、 世にもふしぎなロマンスとして、美と詩の住む家として、 私たちの心を惹いてやまないことが、君にはわからないのだろうか。 過ぎてゆく時々刻々に処してあやまらないことは、たいへんむずかしい。 刻々に生起するさまざまな事件、取り引きのこと、慰みごとや噂さ話、さしせまった仕事 こうしたものがすべて、私たちに目つぶしを喰らわせ、注意をかきみだすからだ。 時々刻々というものを正面から見すえ、手品の種を見破り、刻々のもつ本体を感じとり、 自分の本領を失わない人間、今日の時も明日の時も、 この世の終りまで大した相異はないものであることをしっかりとさとり、 愛も死も政治も金も戦争も、自分を本来の仕事から引き離すことを許さぬという決意を いだきうる人間は強い人間である。 この世界はいつも同一であって、だれでも深く考えてみると、 自分は、テーベやビザンチュームの町の人びとと同じ経験を繰り返しているに過ぎぬことを さとるはずである。 永遠の今が自然を支配しているのであって、自然は、 そのむかしローマ人やカルデア人の吊り庭に咲きほこって彼らを魅了したのと同じ薔薇を、 私たちの庭の灌木〔かんぼく〕に咲かせている。 「かくも単純な真理をさとるために、もろもろの言語を学んだり、 もろもろの国を旅したりするいわれがあるだろうか」 ひとはそんな疑惑をいだくに違いない。 古代芸術の歴史、発掘された都市、古代の書物や碑文の修復 そうだ、古代の作品は美しかったし歴史は学ぶ価値がある。 こうして、古くからあるさまざまの学派の主張するところに結論を下そうと、学会が催される。 トロイの平原やニムロッド〔訳註・古代アッシアの都市。〕の町のあった位置をつきとめるために、 ニーブール〔訳註・ドイツの翻訳家。言語学者。一七七六 - 一八三一。〕や ミューラー〔訳註・ドイツの考古学者。一七九七 - 一八四〇。〕や マイヤード〔訳註・英国の考古学者。一八一七 - 九四。〕が幾たび旅行したり、 測量を行なったりしたことだろう。 ダンテに敬意を表するために、幾たびも船旅に出なれけばならないし、 アメリカの発見者を確定するためには、アメリカ発見に要したと同じ費用をかけて、 航海をして歩かなければならない。何とあわれな姿だろう。 古代人たちが、見事な象徴物をつくったやわらかい粘土は、 ペルシャ人のものでもなく、メンフィス人のものでもなく、チュートン人のものでも、 ある地方のものでもなく、どこにでもある石灰と珪土と水と日光とそれから、 これをつくった人間の血液と熱と肺臓のふくらみなのである。 その同じ粘土を君は自分の手にもっていたのだが、愚かしくもそれを投げ棄てて、 小アジアやエジプトや英国の古墳や木乃伊〔ミイラ〕の穴や古本屋の店先に これを求めようと出かけてゆき、手を空しくして帰って来たのだ。 この深い意味をもった今日という日をすべての人が侮蔑している。 この豊かな貧困を人びとは忌みきらう。 いわば、内面的な意味でにぎやかな、だれもが好きなはずの、この孤独な境地を棄てて、 人びとは町の喧騒をもとめる。 真の成功、真の現実、真のよろこびと力をもつ者は、ひそみ、かくれる。 現在という時は、まだ、のるかそるかの決定的な時ではないと考えるのが、 一つの幻想なのである。 ひと日ひと日が一年を通じて最良の日なのだということを、君の心にきざみつけておきたまえ。 一日一日が最後の審判の日なのだ、ということをさとるまでは、 君は何ものをも正しく学んだとはいえないのだ。 神々はいやしい姿に身をやつして訪れてくるというのが、昔からの神々の秘密なのである。 黄金や宝石で目もまばゆいほど飾り立てて来る者は、卑俗な成り上がり者にすぎない。 真の王者はその王冠を衣装箪笥に忍ばせておいて、質素な貧しい外貌をよそおう。 私たちの祖先がつたえた北欧の伝説によれば、 オーディーン〔訳註・北欧神話の最高神で、知識、文化、戦争などをつかさどる。〕は 漁夫のあばらやに住んで、小舟の修繕をしている。 インドの伝説では、ハーリ〔訳註・ヴィシュヌ神の別名〕は小百姓として 小百姓のなかにたちまじっている。 ギリシャの伝説によれば、アポロはアドメタスの牧羊者のもとに宿り、 ジョーヴは好んで貧しいエチオピア人のなかで田舎の生活を送っている。 人間の歴史をみても、イエスは納屋にうまれ、その十二使徒は漁夫であった。 自然はいと小さきもののなかにおのれをもっともよく顕すというのが科学の第一原則であって、 アリストテレスやクレシュースも同じ意味の金言を残している。 近代ではスェーデンボルグ〔訳註・スエーデンの生んだ神秘家。一六八六 - 一七七二。〕と ハーネマン〔訳註・ドイツの〕が同じことを言っている。 卵にみられる変化の順序は、化石層の時代的変化を、はっきりと示している。 妖精学の伝説によれば、もっとも大きな力をもつ妖精は体がいちばん小さいという事実は、 詩人たちが、詩作において守るべき法則となっている。 キリスト教的美徳のなかでは、謙遜がすべてのなかで最高の位置を占め、 これは聖母の姿にあらわれている。 そして、実生活においても、これが賢者の奥義となっていいる。 私たちは世の天才たちに同じような恩恵をいつもこうむっている。 つまり彼らは、常凡〔じょうぼん〕なものからとばりをかかげて、 一見ジプシーや行商人の群としか思われぬ者たちのなかに、 身をやつした神々が坐していることを、私たちに教えてくれるのである。 日常生活において、巨匠が他と異なるのは、彼が、自分のもっている材料をつねに用いて、 決して、もっと有名な材料や他の人間がすでに巧みに使った材料は用いないという点である。 「自分の配下の軍隊の使い方をわきまえ、彼らと野営してさえおれば、 将軍は兵の数に事欠くはずはないのだ」とナポレオンは言っている。 もっと野心的な仕事を求めるあまり、時々刻々がもたらす仕事をこばんではならない。 いと高き叡知の天は、どんな地点からも同じ距離にあるのであって、 君だけの、もって生まれた方法によって、叡知の天をみいださなければならないのだ。 （『エマソン選集３ 生活について』「仕事と日々」 P.233 ~ 237 ） This element of illusion lends all its force to hide the values of present time. Who is he that does not always find himself doing something less than his best task? “What are you doing?” “O, nothing; I have been doing thus, or I shall do so or so, but now I am only—” Ah! poor dupe, will you never slip out of the web of the master juggler,—never learn that as soon as the irrecoverable years have woven their blue glory between to-day and us these passing hours shall glitter and draw us as the wildest romance and the homes of beauty and poetry? How difficult to deal erect with them! The events they bring, their trade, entertainments and gossip, their urgent work, all throw dust in the eyes and distract attention. He is a strong man who can look them in the eye, see through this juggle, feel their identity, and keep his own; who can know surely that one will be like another to the end of the world, nor permit love, or death, or politics, or money, war or pleasure to draw him from his task. The world is always equal to itself, and every man in moments of deeper thought is apprised that he is repeating the experiences of the people in the streets of Thebes or Byzantium. An everlasting Now reigns in Nature, which hangs the same roses on our bushes which charmed the Roman and the Chaldæan in their hanging-gardens. ’To what end, then,’ he asks, ‘should I study languages, and traverse countries, to learn so simple truths?’ History of ancient art, excavated cities, recovery of books and inscriptions,—yes, the works were beautiful, and the history worth knowing; and academies convene to settle the claims of the old schools. What journeys and measurements,—Niebuhr and Müller and Layard,—to identify the plain of Troy and Nimroud town! And your homage to Dante costs you so much sailing; and to ascertain the discoverers of America needs as much voyaging as the discovery cost. Poor child! that flexible clay of which these old brothers moulded their admirable symbols was not Persian, nor Memphian, nor Teutonic, nor local at all, but was common lime and silex and water and sunlight, the heat of the blood and the heaving of the lungs; it was that clay which thou heldest but now in thy foolish hands, and threwest away to go and seek in vain in sepulchres, mummy-pits and old book -shops of Asia Minor, Egypt and England. It was the deep to-day which all men scorn; the rich poverty which men hate; the populous, all-loving solitude which men quit for the tattle of towns. HE lurks, he hides,—he who is success, reality, joy and power. One of the illusions is that the present hour is not the critical, decisive hour. Write it on your heart that every day is the best day in the year. No man has learned anything rightly until he knows that every day is Doomsday. ’T is the old secret of the gods that they come in low disguises. ’T is the vulgar great who come dizened with gold and jewels. Real kings hide away their crowns in their wardrobes, and affect a plain and poor exterior. In the Norse legend of our ancestors, Odin dwells in a fisher’s hut and patches a boat. In the Hindoo legends, Hari dwells a peasant among peasants. In the Greek legend, Apollo lodges with the shepherds of Admetus, and Jove liked to rusticate among the poor Ethiopians. So, in our history, Jesus is born in a barn, and his twelve peers are fishermen. ’T is the very principle of science that Nature shows herself best in leasts; it was the maxim of Aristotle and Lucretius; and, in modern times, of Swedenborg and of Hahnemann. The order of changes in the egg determines the age of fossil strata. So it was the rule of our poets, in the legends of fairy lore, that the fairies largest in power were the least in size. In the Christian graces, humility stands highest of all, in the form of the Madonna; and in life, this is the secret of the wise. We owe to genius always the same debt, of lifting the curtain from the common, and showing us that divinities are sitting disguised in the seeming gang of gypsies and pedlers. In daily life, what distinguishes the master is the using those materials he has, instead of looking about for what are more renowned, or what others have used well. “A general,” said Bonaparte, “always has troops enough, if he only knows how to employ those he has, and bivouacs with them.” Do not refuse the employment which the hour brings you, for one more ambitious. The highest heaven of wisdom is alike near from every point, and thou must find it, if at all, by methods native to thyself alone. （Ralph Waldo Emerson “VII. Works and Days” in The Conduct of Life ） （つづく） After a hurricane, a guy found this pittie on the roof of a submerged car waiting for help 💙 pic.twitter.com/5BiDZ6fnRM— The Dodo (@dodo) 2019年6月22日 ISETAN ONLINE STORE - Everchris for animalshttp://isetan.mistore.jp/onlinestore/fashiongoods/christel_vie_z_ensemble/index.html ＜Ｂｏｒｎｅｏ Ｐｒｏｊｅｃｔ＞ ＜Ｃｈｒｉｓｔｅｌ Ｖｉｅ Ｅｎｓｅｍｂｌｅ × Ｒ ｅｔｈｉｃａｌ ｊｅｗｅｌｒｙ＞サイチョウブレスレット（ＣＶＥＢＲＡＣＥ０３） R ethical/ Nakameguro atelier & shop（直営店）153-0042東京都目黒区青葉台1-13-11 ライラックハウスB1Open Days 金曜、土曜、日曜Open Hours 11:00-19:00Facebook - フォスターアカデミー 〜動物ボランティア始めませんか〜https://www.facebook.com/fosternet/
2019年06月22日
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2019年06月21日
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熊澤蕃山『集義和書』卷第七「始物解」 一二四
一 《木に弦〔げん〕をはめて弧〔ゆみ〕と為し、木を剡〔けづ〕りて矢と為す。弧矢〔こし〕の利、以て天下を威〔おど〕す。蓋しこれを睽〔けい〕に取れるなり。》 弦木為弧、剡木為矢。弧矢之利、以威天下。蓋取諸睽。 睽〔けい〕はそむくなり。乖〔そむ〕く者をば威を以て服すべし。弓は武器の始まりなり。（※睽〔ケイ〕）卦の象は、上は離火、下は沢水なり。火は動いてのぼり、水は動いて下る。是〔これ〕そむいて和せざるの象なり。然れども睽〔そむ〕きて用をなすの道理あり。ここにおいて弓矢を作りたまう。木をたわめ弦〔つる〕をかけて弓とし、木をけづりて其のさきをとくし（※鋭くし）、はづ（筈）をつけて矢とす。これ曲れるを体とし直〔なお〕きを用とす。体用〔たいゆう〕相乖〔あいそむ〕くの理〔ことわり〕なり。又先へやらんとて吾〔わが〕前へゆく。是又そむきて用をなすなり。木はまがりて弦はすぐ（直）なり。弓は立〔たて〕、矢は横〔よこ〕なり。まがりたる方へ張らずして、そりたるかたより引かれて張る。みなそむいて用をなすの義なり。重門〔ちょうもん〕撃柝〔げきたく〕は小盗・暴人などの防ぎなり。大賊或は東夷〔とうい〕・南蛮〔なんばん〕・西戎〔せいじゅう〕・北狄〔ほくてき〕などの、中国をみだらん為に来たり、又は諸侯の叛逆などには、弓矢の備えなくては防ぎがたし。弓矢の武具ありても威なき時は恐るることなし。武具を備えて武事をならわし、武備厳重にして威ある時は、四方〔しほう〕是〔これ〕をのぞ（臨）んで恐れ、おかすべきの心おこらず。文事あるものは必ず武備あり。文事は仁政を行いて士民をなで安んずるの事なり。礼楽制度其の中にあり。武備は文事の美をとげん為に、国・天下の警固なり。今、神事の大祭には辻がた（固）めのあるが如し。聖人は、徳仁愛にして神武の威あり。其の上に、文武の業、車の両輪の如く備わりておこたりなし。故に天下の人恐れ愛す。夷・蛮・戎・狄も、仁政をしたい威武を恐れて来服す。是〔これ〕を四海一家の如く中国一人の如しと云う。又禽獣には、人よりもたけく力つよき物多し。兵器なき時は、禽獣、人家にまじわり害することあり。禽獣をとおざけ悪をおどすには、弓矢の徳にしくはなし。作り初めには、弓も木にて作り、矢も木をけづりて作れるは、弓矢にたよりよき木ありたるなるべし。万事、物の始めは質素なる物なり。夫〔そ〕れそむいて用をなすことは弓矢のみにあらず。睽〔けい〕は乖異〔かいい〕の義なり。天地〔てんち〕睽〔そむ〕いて而其の事同じ也、男女睽いて而其の志通ず也と云えり。亦〔また〕、火を上にし沢を下にするは睽〔けい〕なり、君子以て同して而異と云えり。君子の俗に交わること、形同じく心異なり。是〔これ〕睽〔けい〕の卦の、火・沢体を合わせて性同じからざるが如し。
2019年06月20日
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道家思想篇 41 老子 Laozi 安民第三
Wudang Shan, ChinaPhoto by Tauno Tõhk / 陶诺 Youtube - Sublime China3 Days in the sacred Wudang Taoist Mountain | Wudang Itinerary & Tour Suggestion 道家思想篇 41 老子 安民第三 「賢〔けん〕を尚〔たっと〕ばざれば、民をして爭〔あらそ〕わざらしむ。 得難〔えがた〕きの貨〔か〕を貴ばざれば、民をして盜〔とう〕を為さざらしむ。 欲す可きものを見〔しめ〕さざれば、，民の心をして亂れざらしむ。 是〔ここ〕を以て聖人の治〔おさ〕むるや、其の心を虚しくして， 其の腹を實〔みた〕し、其の志〔こころざし〕を弱くして、其の骨を強くし、 常に民をして無知無欲ならしめ、夫〔か〕の智者〔ちしゃ〕をして敢〔あえ〕て為さざらしむ。 無為を為せば、則ち治まらざる無し。」 不尚賢、使民不爭。 不貴難得之貨、使民不為盜。 不見可欲、使民心不亂。 是以聖人之治、虛其心、實其腹、弱其志、強其骨。 常使民無知無欲、使夫智者不敢為也。 為無為、則無不治。 （老子道德經 安民第三） Not to value and employ men of superior ability is the way to keep the people from rivalry among themselves; not to prize articles which are difficult to procure is the way to keep them from becoming thieves; not to show them what is likely to excite their desires is the way to keep their minds from disorder. Therefore the sage, in the exercise of his government, empties their minds, fills their bellies, weakens their wills, and strengthens their bones. He constantly (tries to) keep them without knowledge and without desire, and where there are those who have knowledge, to keep them from presuming to act (on it). When there is this abstinence from action, good order is universal. （"Tao Te Ching", "Laozi" J. Legge, Translator） (Keeping the people at rest) Not to value and employ men of superior ability is the way to keep the people from rivalry among themselves; not to prize articles which are difficult to procure is the way to keep them from becoming thieves; not to show them what is likely to excite their desires is the way to keep their minds from disorder. Therefore the sage, in the exercise of his government, empties their minds, fills their bellies, weakens their wills, and strengthens their bones. He constantly (tries to) keep them without knowledge and without desire, and where there are those who have knowledge, to keep them from presuming to act (on it). When there is this abstinence from action, good order is universal. （ Daoism -> Dao De Jing ） 今回の『老子編』は 明治書院発行、新釈漢文大系版『老子・荘子 上』を参考とさせて頂いている。特に、同書による上掲三章についての通釈は、現代日本においてもまったくその通りなので是非とも引用しておきたい。 通釈 （人間が生きて行く上に絶対必要な食物、衣服、住居などを尽くし出し、 苦しい労働に従事しているのは農民や工人であるのに、彼らは低く見られ、 国民の実生活に大して寄与しているとも思えないいいわゆる賢者、 実は口舌の徒の方がたっとばれている。 だから、人民は馬鹿らしくなって、自分の持ち場を捨て去り、 らくな生活が出来て尊敬される地位に就こうとして、知識を競い理屈を述べたてて 争うようになるのである。） （ 上掲書、P.16 ） 日本のいわゆる「バブル景気」と呼ばれた頃、世の女性たちの理想の交際相手・結婚相手として挙げられたのが（ マスコミ・その他の情報媒体が企図して煽ったのかもしれないが）いわゆる「三高」、高学歴、高収入、高身長の男性であった。他方で非常に蔑まれたのが「３Ｋ･･･きつい、汚ない、危険」な仕事に従事する労働者である。当時の新卒生は当然のごとく「３Ｋ」を避けて、高収入の一流企業就職を目指したのであった。それから約三十年、バブル景気時に就職した人々が作ったのが現代日本の状況である。 ただし、戦後日本の場合は敗戦以前の儒教的土壌の年功序列と世襲制度に加えて、戦勝国アメリカによる統治と文化的影響が複雑に相混じり、アメリカの模倣をしつつ儒教の事大主義もあるというゴッタ煮状態となった。具体例を挙げれば、戦後の国民的娯楽であるプロ野球はアメリカ政府情報機関の出資によって作り上げられた「装置」である。球場やテレビで試合観戦している野球ファンは裏のからくりに気づくはずもない。国家的愚民政策「３Ｓ政策」は陰謀論かもしれないが、興行という虚構によって どの野球チームが勝とうが負けようが、実生活にはまったく関係ないのだが 、ひいきのチームの勝敗で意気高揚したり消沈したりする、まことに影響を受けやすい従順なファン層を作り上げた事実は否定できない。 その一方、プロ野球選手候補の青田としての小中・高校野球の場では、野球部内での「しごき」や「いじめ」などが戦中の軍隊のごとく旧態然として残っており、安保闘争の折には、体育会系部員は政府側の暴力要員として機能したのである。 面白いことに、現保守政権を批判する記事を載せた週刊誌やスポーツ新聞などに、プロ野球の話題をいかにも面白そうに併載しているものが少なからずある（いや、むしろ多いと言ってもいいぐらいだ）。ところが、現保守政権もプロ野球も、同じアメリカ政府情報部の関与から始まっているのだから同じ根から育った、一本の木の枝葉なのである。戦後日本で行われた実験は絶大な成果があったということだ。 今回はわかりやすい例としてプロ野球を挙げたが、これは野球のことだけに限らない。欲得から生まれた「志〔こころざし〕」こそ、世の争いや派閥抗争、権力争い、仲違い、些細ないざこざの原因となっていることは否定できない。これらの大小の争いを止めることは不可能であり、一つの争いを治めている間に他所で新たな二、三の小競り合いが生まれている、という具合だから、関係のない争いからはできるだけ遠く離れているのがよいのである。 （つづく）
2019年06月19日
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Weekly STL - Streamlight , Reboot+ Vol.272 - Streamlight Microstream® USB Pocket Light; USB Rechargeable, Bright Small LED Flashlight
NARE exercise @EglinU.S. Air Force photo by Samuel King Jr facebook - Streamlight, Inc.https://www.facebook.com/streamlight/ Streamlight Microstream® USB Pocket LightUSB Rechargeable, Bright Small LED Flashlight ストリームライト >ミニライトシリーズ >スタイラスプロ >マイクロストリームUSB (ブラック) 明るさ：(高) 250 Lumens 1,150 CDP (低) 50 Lumens 250 CDP 点灯時間：(高) 1.5 時間 (低) 3.5 時間 全長：98 mm ヘッド外径：16 mm 重量：34 g 使用光源：C4テクノロジースーパーLED 使用電池：専用リチウムイオン電池 本体材質：航空機グレードアルミ合金 色：ブラック 防水性能：IPX4 付属品：バッテリー USB充電用ケーブル Microstream® Info Sheet - Streamlight (PDF)https://www.streamlight.com/docs/default-source/.../microstreamusb_sup.pdf Youtube - Streamlight MicroStream USB Flashlightby Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=rBOk_SmlNbE SO GOOD ITS SCARY? USB Rechargeable Streamlight MicroStreamby gideonstacticalhttps://www.youtube.com/watch?v=CF5f-zaH6QI Streamlight MicroStream USB Review: Rechargeable 250 Lumen Mini EDC Lightby Mrgunsngear Channelhttps://www.youtube.com/watch?v=Iacfb620hGA Streamlight Microstream USB - Best Utility Lightby Practical EDC Channelhttps://www.youtube.com/watch?v=GH63MiMhaWo The Most Useful piece of EDC | Streamlight Microstream USBby Provectus Grouphttps://www.youtube.com/watch?v=ZE94gs-HeGw Microstream USB — is it The BEST Everyday Cary flashlight ?by Alpha Artisanhttps://www.youtube.com/watch?v=UyQwfCWPeRQ ストリームライト正規輸入販売店株式会社ルミテック日本http://www.lumitech.co.jp/ facebook - 懐中電灯ストリームライトのルミテック日本https://www.facebook.com/lumitech.co.jp/
2019年06月18日
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Weekly SAK - Swiss Army Knife , Vol.426 Victorinox 58mm Classic Limited Edition 2018 Great Pyramids 0.6223.L1805 Great Pyramids of Giza at night
2018 - Giza Pyramids, Giza, near Cairo, Egypt; Night Light ShowPhoto by Voyageur du Monde 10 Best Places to Visit in Egypt - Travel Video by touropia facebook - Victorinox Japanhttps://www.facebook.com/VictorinoxJapan/ ビクトリノックス公式オンラインストア 楽天市場店https://www.rakuten.ne.jp/gold/victorinox/ Victorinox Classic Limited Edition 2018Great Pyramids (Egypt) 0.6223.L1805Great Pyramids of Giza at night ビクトリノックス クラシック 2018 リミテッドエディショングレート・ピラミッド（エジプト） 機能1. small blade / スモールブレード2. scissors / はさみ3. nail file / つめやすり4. screwdriver 2.5 mm / マイナスドライバー 2.5mm5. key ring / キーリング6. toothpick / つまようじ7. tweezers / ピンセット Height: 9 mmNet weight : 21 g Youtube - VICTORINOX CLASSIC LIMITED EDITION 2018 (All subtitles)by VicSpainhttps://www.youtube.com/watch?v=y6X-dxNHvSg ビクトリノックス・ジャパンhttp://www.victorinox.com/jp
2019年06月17日
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いつまでも好きでいたくて(M.V.) / Wink + 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』「かくれんぼ」，鈴木早智子さん公式HP
Youtube - PolystarTube いつまでも好きでいたくて(M.V.) / Wink20thシングル 1994.2.23リリース "Back to front" 30th Limited Edition" 30th Limited Edition - Original Remastered 2019オリジナル･リマスター盤 [2019/01/09リリース] 01. Only Lonely02. いちばん哀しい薔薇03. Shake it04. Made In Love05. 12月の織姫06. イマージュな関係07. ロマンスの方舟08. 奇跡のモニュメント09. Alone Again 10. 風の前奏曲 ～プレリュード～11. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～12. 水の星座13. Cat-Walk Dancing14. 幻が叫んでる15. 無実のオブジェ16. 想い出までそばにいて～Welcome To The Edge～(Album Version)17. Tasty18. 愛を奪って心縛って19. スカーレットの約束20. 迷子のロンリー・ハート21. 背中まで500マイル22. PLEASE PLEASE ME -ボーナス･トラック-23. これが恋と呼べなくても24. あってる25. Angel Love Story ～秋色の天使～ [Trance Mix] 全25曲収録 (1995年2月25日作品) WINK " Back to front " 30th Limited Edition- Original Remastered 2019 - Trailer 『overture!』オリジナル･リマスター盤 [2018/9/12リリース] 1. ケ・セラ・セラヴィ2. 昔みたい3. You're my rainy day4. トゥインクル トゥインクル [60's Version]5. いつまでも好きでいたくて6. 思い出の味方7. 兵士の休日8. Tasty [Acoustic Version]9. days10. トゥインクル トゥインクル [Original Version]-ボーナス･トラック-11. Tasty 12. 愛を奪って 心縛って 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』→「かくれんぼ」 → 鈴木早智子さん公式HP Wink 30周年特設サイトhttp://www.polystar.co.jp/wink30th/ 「いつまでも好きでいたくて」 作詞：秋元康 作曲：加藤和彦 歌： Wink 雨の街角で 遠いあの日 好きだってあなたとすれ違う 傘を傾けて 顔を伏せながら 声をかける勇気もない 少し大股で 歩く癖と ビニールの傘だけ変わらない 時の片隅で いつも 眺めてた 切なすぎるうしろ姿 いつまでも 好きでいたくて 何度 あなたを 見送るのでしょう どんな思い出も 今日のために 途切れないで 続いている 揺れる人波が すべて さらい 何事もなかったフリをする キュンとした胸は 少し 臆病に 弱さだけを また増やした いつまでも 好きでいたくて 何度 あなたを 見送るのでしょう 家に帰ったら 古い写真 私だけの あなたに会う 雨よ 止まないで そばに いつもいて 永遠(とわ)より長い 雨になれ
2019年06月16日
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6/15 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作、+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.933 + 「♪マネーが俺を狂わせる〜」の巻
（ テモちゃんの午後 2013年06月14日あきてもさんのブログ より） Youtube - 浜田省吾 Official YouTube Channel浜田省吾 『Money (WE ARE STILL ON THE ROAD.)』 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作 休憩中+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.933+「マネーが俺を狂わせる〜」の巻 テモちゃんの羊毛フェルトフィギャア製作は、あきてもさんのブログがただ今休憩中なので、当ブログも引き続き休憩しています。先日入手した 骨格フィギュア はよくできて、結構グロテスクなので羊毛フェルトで肉付けしてからでないと画像掲載しづらいです。 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 プロテクター製作は見かけがあまり変わってないので休載です。 『傭兵たちの挽歌』計画、只今進行中ですが1990 ~ 2002年頃のそれがしのナイフ購入、その他の愚行の数々を振り返ってみるに、失敗の連続やら苦心惨憺の最大の理由は、 「手段と目的を取り違えた」「手段を目的にしてしまった」まったくこれに尽きます。人間が「目的」ではなく「手段」そのものに取り憑かれることはよくあるらしく、本稿で取り上げているエマソンの論文にも、しっかり書かれていたのでした。ですから、もし当ブログをたまたま見て、「ナイフを買ってみようかな〜」と思いついた人がいるとしたら、「ガジェット gadget 蒐〔あつ〕めは面白いけど、ほどほどにね〜」と言っておきたいです。 OD＞エマソン選集（3）デジタル・OD版 生活について ラルフ・ウォルドー・エマソン 著 小泉一郎 訳 日本教文社 発行 https://books.rakuten.co.jp/rb/13264859/ 経済上の方法の問題で、これを挙げても、不快の念を起こさせないものが二、三ある。 というのは、この問題は取り扱いが微妙であり、 ややもすれば人に嫌悪の念をいだかせるからで、 この点では私たちの体をつくっている、いとうべき極微動物に似ている それは個別的には、不快な感じを与えるが、貴重な、力ある全体をつくりあげているのである。 私たちの天性や素質は私たちをして、手段というものを用いながら、同時に、 目的というものに敬意を表することを余儀なくさせる。 私たちは手段を用いなければならない。 しかし手段を精確に用いながら、何らかの方法で手段を覆い隠さねばならない。 なぜなら、目的の光栄を反映させてはじめて、 手段を美しいものにすることができるからである。 目的に仕えながら手段を支配し得る頭脳こそ、すぐれた頭脳といえよう。 俗衆は手段のために腐敗する。手段は彼らにとってあまりに強烈だからだ。 そして遂に彼らは、目的をも放棄する。 一、経済上の方法の第一に挙げるべきものは、 各人の使う費用はその人間の性格から発するものでなければならないということである。 その人間の天分がものを買う限り、たとい王侯のように金を使っても、その投資は安全なのだ。 自然はすべての人間にたいしてある能力を武器として与え、 他の人間にはできない離れ業を楽々やってのけることを可能ならしめ、 こうして人間を社会にとって欠くべからざる存在とする。 このような、生来定まっているものが、その人間の労働と消費とを導く。 彼は自分の才能にふさわしい手段と道具が備えられることを求める。 そしてこの点で無暗に費用を節しようとするのは、 それぞれの精神のもつ特殊な力と効用とを消滅させることである。 自分の仕事が世に迎えられるかどうかではなく、それが立派な仕事であると考えて、 自分の仕事をするがいい。 これこそ経済の道であって、正しく解すれば、これが経済のすべてなのである。 浪費とは、幾年の歳月や幾箱の金銭〔かね〕を費すことではなく、 自分の辿るべき人生行路の外で時間や金銭を費すことをいうのだ。 人間や国家を破産させる罪悪とは、手間賃仕事 自分の大目的からそれて、 あちらで一仕事、こちらで一仕事することなのである。 それが君の生命のめざす方向にあるものならば、 どんな仕事でも君を卑しめるものとはならない。 それが自分の生命の方向からはずれているならば、 どんなことでも偉大な仕事とも望ましい仕事ともいえない。 私たちは、ここで一線を画して、こういってもいいのではないかとおもう あらゆる人間は、それぞれある仕事を成就すべくこの世に作られらのであるが、 ひとりひとりがそうした意味の仕事をするのでなければ、 社会はけっして栄えることはなく、つねに破産しなければならないのだ、と。 自分にふさわしい仕事のために金銭を使い、そうでない費用は節するがいい。 画家のオルスト〔訳注・アメリカの画家。一七七九 - 一八四三。〕が つねに言っていたことはこうである。 「わたしは質素な家を建て、その家に質素な調度を入れる。 自分と趣味を異にする人間に媚〔こび〕を呈して訪問して貰いたくないからだ。」 私たちは何にたいしても共鳴しやすく、丁度子供のように、見るほどのものが欲しくなる。 だが、一人の人間が、自分に正しい才能を発見して、 いつわりの費用の必要性などあえて無視するにいたったとき、 その人間は独立独歩の境地に大きく歩を進めたことになる。 婚約した少女が、ただ一人の男へのたしかな愛情をわがものとしたことによって、 一種の奴隷制度 彼女は、すべての人間の意を迎えなければならないと 毎日教えこまれているのだ から脱却するように、 自分のなし得る仕事を見出した男は、その仕事のために時間や金銭を使い、 外の出費はすべて控えるようになる。 モンテーニュが書いている 「彼は、次男の身分だったころ、 衣服と馬車の華美をつくして出歩いていたが、のちになってからは、 彼の城館と農園が彼の装〔よそおい〕となってくれた。」 貴人の階級 すなわち、自分は何事かをなし得るということを見出した人びとは、 自分の目的ではない目的のために浪費しないようにならなければならない。 現実家は外観を意に介してはならない。 金のかかる社交生活の虚礼虚飾は他人にまかせるがいい。 美徳は倹約家であるが、悪徳の若干もまた倹約家なのだ。 だから、私が認めたところでは、自負心という悪徳は、謙遜という美徳についで、 かなりすぐれた倹約家なのである。 よい意味の自負心は、私の計算では、 一年に百ドルか百五十ドル（※1860年当時）位の値打ちがあるのではないかと思う。 自負心は美しい節約家だ。 自負心はおのれのほかには何ものにも存続を許さず、多くの悪徳を根絶する。 だから、虚栄心を自負心にとりかえるのが、だいぶ得になるというものである。 自負心は、召使がいなくとも、美服をまとわなくとも、暮らしてゆける。 二部屋しかない家に住み、馬鈴薯と馬歯莧〔すべりひゆ〕と豆と 灰汁〔あく〕漬けのとうもろこしを食べ、畑で働き、徒歩旅行をして貧乏人と語り合い、 あるいは、立派な大広間に、みちたりた気持で黙って坐っていることもできる。 しかし虚栄心は、金と労力と馬と男と女と健康と平和を必要とし、 しかも結局何ものでもなく、目的地のない長い道をゆくのに似ている。 ただ一つ欠点をあげれば、自負心の強い人びとは我慢ならないくらい利己的であり、 虚栄心の強い人びとは、おだやかで順応的なことである。 （『エマソン選集３ 生活について』「富」 P.103 ~ 106 ） There are few measures of economy which will bear to be named without disgust; for the subject is tender and we may easily have too much of it, and therein resembles the hideous animalcules of which our bodies are built up,—which, offensive in the particular, yet compose valuable and effective masses. Our nature and genius force us to respect ends, whilst we use means. We must use the means, and yet, in our most accurate using somehow screen and cloak them, as we can only give them any beauty by a reflection of the glory of the end. That is the good head, which serves the end and commands the means. The rabble are corrupted by their means; the means are too strong for them, and they desert their end. 1. The first of these measures is that each man’s expense must proceed from his character. As long as your genius buys, the investment is safe, though you spend like a monarch. Nature arms each man with some faculty which enables him to do easily some feat impossible to any other, and thus makes him necessary to society. This native determination guides his labor and his spending. He wants an equipment of means and tools proper to his talent. And to save on this point were to neutralize the special strength and helpfulness of each mind. Do your work, respecting the excellence of the work, and not its acceptableness. This is so much economy that, rightly read, it is the sum of economy. Profligacy consists not in spending years of time or chests of money,—but in spending them off the line of your career. The crime which bankrupts men and states is job-work;—declining from your main design, to serve a turn here or there. Nothing is beneath you, if it is in the direction of your life; nothing is great or desirable if it is off from that. I think we are entitled here to draw a straight line and say that society can never prosper but must always be bankrupt, until every man does that which he was created to do. Spend for your expense, and retrench the expense which is not yours. Allston the painter was wont to say that he built a plain house, and filled it with plain furniture, because he would hold out no bribe to any to visit him who had not similar tastes to his own. We are sympathetic, and, like children, want everything we see. But it is a large stride to independence, when a man, in the discovery of his proper talent, has sunk the necessity for false expenses. As the betrothed maiden by one secure affection is relieved from a system of slaveries, —the daily inculcated necessity of pleasing all,—so the man who has found what he can do, can spend on that and leave all other spending. Montaigne said, “When he was a younger brother, he went brave in dress and equipage, but afterward his château and farms might answer for him.” Let a man who belongs to the class of nobles, those namely who have found out that they can do something, relieve himself of all vague squandering on objects not his. Let the realist not mind appearances. Let him delegate to others the costly courtesies and decorations of social life. The virtues are economists, but some of the vices are also. Thus, next to humility, I have noticed that pride is a pretty good husband. A good pride is, as I reckon it, worth from five hundred to fifteen hundred a year. Pride is handsome, economical; pride eradicates so many vices, letting none subsist but itself, that it seems as if it were a great gain to exchange vanity for pride. Pride can go without domestics, without fine clothes, can live in a house with two rooms, can eat potato, purslain, beans, lyed corn, can work on the soil, can travel afoot, can talk with poor men, or sit silent well contented in fine saloons. But vanity costs money, labor, horses, men, women, health and peace, and is still nothing at last; a long way leading nowhere. Only one drawback; proud people are intolerably selfish, and the vain are gentle and giving. （Ralph Waldo Emerson “III. Wealth” in The Conduct of Life ） （つづく） Watch this sick stray puppy transform into a new dog — with the help of some rescued baby chimps 😍 (via @liberiachimps & @theirturn) pic.twitter.com/vQVbtsmDSh— The Dodo (@dodo) 2019年6月15日 ISETAN ONLINE STORE - Everchris for animalshttp://isetan.mistore.jp/onlinestore/fashiongoods/christel_vie_z_ensemble/index.html ＜Ｂｏｒｎｅｏ Ｐｒｏｊｅｃｔ＞ ＜Ｃｈｒｉｓｔｅｌ Ｖｉｅ Ｅｎｓｅｍｂｌｅ × Ｒ ｅｔｈｉｃａｌ ｊｅｗｅｌｒｙ＞木ブレスレット（ＣＶＥＢＲＡＣＥ０４） R ethical/ Nakameguro atelier & shop（直営店）153-0042東京都目黒区青葉台1-13-11 ライラックハウスB1Open Days 金曜、土曜、日曜Open Hours 11:00-19:00Facebook - フォスターアカデミー 〜動物ボランティア始めませんか〜https://www.facebook.com/fosternet/
2019年06月15日
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Hurtta / Best Friend Group Oy Downpour haalari フルッタ ダウンポアスーツ
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2019年06月14日
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熊澤蕃山『集義和書』卷第七「始物解」 一二三
一 《木を断〔き〕りて杵〔きね〕と為し、地を掘りて臼〔うす〕と為す。臼杵〔きゅうしょ〕の利、万民以て済〔な〕す蓋しこれを小過〔しょうか〕に取れるなり。》 断木為杵、掘地為臼。臼杵之利、万民以済。蓋取諸小過。 上世は、人〔ひと〕稀〔まれ〕にして五穀を作り出すこと少〔すくな〕し。多くは木〔こ〕の実、魚〔うお〕などを食とせしかども、次第に人多くなり、五穀を作ることも多かりし故に、それぞれの器〔うつわ〕なくては、民用多く費〔つい〕えて養生の道全〔まった〕からず。五穀の皮粃〔ひひ〕をとるにやすかるべき器を作らんと思い給い、（※小過〔しょうか〕）卦の象を見たまたえば、上うごき下とどまる。上動くの震〔しん〕は木なり。下止〔とど〕まるの艮〔ごん〕は土なり。震木、上にうごき、艮土、下にとどまるは、杵臼〔しょきゅう〕、米を治むるの象なり。是〔これ〕によって、地をほりかたくして五穀を入れ、木をけづり土に入〔い〕るところをふとくしてうすづかしむは、皮むけて正味あらわれて、万民養生の利を得たり。耒耜〔らいし※〕は耕稼〔こうか〕の始めなり。臼杵〔きゅうしょ〕は脱粟〔だつぞく〕（※籾摺り）の始めなり。後世に至りて、木をえりくぼめて臼とし、又〔また〕土をねりなどして作れり。又米はもみを脱するすり臼を作りたり。次第に五穀多くなり、人多くなるが故に、人用〔じんよう〕速やかなるようをもとめたる也。今も、やき米・むし米などは、粟〔もみ〕をとるも、ぬかを取るも、異なること無し。臼にてつきはや（速）く食となす。是〔これ〕、上古、臼杵の模様なるべし。軍中にてかり田とて、田よりいねをかり来〔きた〕りて其のまま食するも同じ。むしろ（筵）をきせ水をかけ、其の上に土をかけ火をたきて、むして食とす。是、上古、鍋釜〔なべかま〕なき時の模様なるべし。又〔また〕小過〔しょうか〕は、すこしきなるものすぐるなり。小は陰にとる。中に二陽（※）ばかり有りて、上下みな陰（※）なり。陰の多きを以て小〔すこ〕しきなるもの過ぐると云う。陽は君子にとる。食道（※食の道）は小人〔しょうじん〕多からではなりがたし。小人内外にみちて食を作りて君子を養うの理〔ことわり〕なり。此の小人は庶民をさす。君子は在位・有徳かねて云うなり。
2019年06月13日
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道家思想篇 老子 Laozi は今週もお休みします
A bridge too far. Guangxi Province, ChinaPhoto by Andrew Rochfort
2019年06月12日
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Weekly STL - Streamlight , Reboot+ Vol.271 - Streamlight Stylus® ATEX/IEC; Safety-Rated Penlight and Stylus®; Alkaline Powered Penlight
Air Force Firefighters train on core firefighting techniques at the Dixon Fire Department, Dixon, Calif.U.S. Air Force photo/Lt. Col. Robert Couse-Bakerfrom 349th Air Mobility Wing facebook - Streamlight, Inc.https://www.facebook.com/streamlight/ Streamlight Stylus® ATEX/IECSafety-Rated Penlight ストリームライト >ミニライトシリーズ >スタイラス >スタイラスIEC防爆(ブラックボディー/ホワイトLED) 明るさ：11 Lumens 140 CDP 点灯時間：24 時間 全長：158 mm ヘッド外径：10 mm 重量：32 g 使用光源：高輝度LED 使用電池：AAAA 単6形アルカリ乾電池 3本 本体材質：航空機グレードアルミ合金 色：ブラック 防水性能：IPX4 付属品：アルカリ乾電池 LEDガード IEC:Ex ia IIB T2 Gb - IECEx FTUZ 15.0026X Stylus® ATEX Rated Pen light. Info Sheet - Streamlight (PDF)https://www.streamlight.com/docs/default-source/.../atex-stylus_sup.pdf Streamlight Stylus® PenlightAlkaline Powered Penlight ストリームライト >ミニライトシリーズ >スタイラス >スタイラス (ホワイトLED) 明るさ：11 Lumens 140 CDP 点灯時間：24 時間 全長：158 mm ヘッド外径：10 mm 重量：32 g 使用光源：高輝度LED 使用電池：AAAA 単6形アルカリ乾電池 3本 本体材質：航空機グレードアルミ合金 色：ブラックボディー/ホワイトLED ゴールドボディー/ホワイトLED シルバーボディー/ホワイトLED ブルーボディー/ホワイトLED レッドボディー/ホワイトLED 防水性能：IPX4 付属品：アルカリ乾電池 LEDガード Stylus® Alkaline Battery-Powered Pen Light. Info Sheet - Streamlight (PDF)https://www.streamlight.com/docs/default-source/.../stylus_sup.pdf Youtube - Streamlight Stylus LED Penlight Unboxing and Reviewby White Glove Reviewshttps://www.youtube.com/watch?v=gYwCNfJmPBE Streamlight Stylus LED Flashlight First looks/ Reviewby Linda Nguyenhttps://www.youtube.com/watch?v=w7sd_ILwQ8s Streamlight Stylus Reviewby dsheckxhttps://www.youtube.com/watch?v=J7AQebDSWNU Streamlight Stylus Reviewby IndianaGeologisthttps://www.youtube.com/watch?v=ra5_wOrmOR4 ストリームライト正規輸入販売店株式会社ルミテック日本http://www.lumitech.co.jp/ facebook - 懐中電灯ストリームライトのルミテック日本https://www.facebook.com/lumitech.co.jp/
2019年06月11日
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Weekly SAK - Swiss Army Knife , Vol.425 Victorinox 91mm Spartan Wood 1.3601.63 , Huntsman Wood 1.3711.63 and SwissChamp Wood 1.6791.63 in Walnut Wood Scales
Photo by Jill Lehmann facebook - Victorinox Japanhttps://www.facebook.com/VictorinoxJapan/ ビクトリノックス公式オンラインストア 楽天市場店https://www.rakuten.ne.jp/gold/victorinox/ Victorinox 91mm Spartan Wood in Walnut wood 1.3601.6310 Functions Medium Pocket Knife with Walnut Wood Scales ビクトリノックス スパルタン・ウッド 機能：10 種類 1. large blade / ラージブレード2. small blade / スモールブレード3. can opener / カン切り4. screwdriver 3 mm / マイナスドライバー 3mm5. bottle opener / せん抜き6. screwdriver 6 mm / マイナスドライバー 6mm7. wire stripper / ワイヤーストリッパー8. reamer, punch and sewing awl / リーマー（穴あけ）、千枚通し9. corkscrew / コルクせん抜き10. key ring / キーリング scale material：walnut woodHeight:：15 mmNet weight : 57 g Victorinox 91mm Huntsman Wood in Walnut wood 1.3711.6313 Functions Medium Pocket Knife with Walnut Wood Scales ビクトリノックス ハントマン・ウッド 機能：13 種類 1. large blade / ラージブレード2. small blade / スモールブレード3. can opener / カン切り4. screwdriver 3 mm / マイナスドライバー 3mm5. bottle opener / せん抜き6. screwdriver 6 mm / マイナスドライバー 6mm7. wire stripper / ワイヤーストリッパー8. reamer, punch and sewing awl / リーマー（穴あけ）、千枚通し9. corkscrew / コルクせん抜き10. scissors / はさみ11. wood saw / のこぎり12. multipurpose hook / マルチフック10. key ring / キーリング scale material : walnut woodHeight : 18 mmNet weight : 95 g Victorinox 91mm SwissChamp Wood in Walnut wood 1.6791.6329 Functions Medium Pocket Knife with Walnut Wood Scales ビクトリノックス スイスチャンプ・ウッド 機能：29 種類 1. large blade / ラージブレード2. small blade / スモールブレード3. can opener / カン切り4. screwdriver 3 mm / マイナスドライバー 3mm5. bottle opener / せん抜き6. screwdriver 6 mm / マイナスドライバー 6mm7. wire stripper / ワイヤーストリッパー8. reamer, punch and sewing awl / リーマー（穴あけ）、千枚通し9. corkscrew / コルクせん抜き10. pliers / プライヤー11. wire cutter / ワイヤーカッター12. wire crimping tool / 端子つぶしツール13. fish scaler / うろこ落とし14. hook disgorger / はり外し15. ruler (cm) / スケール（cm）16. ruler (inches) / スケール（inch）17. wood saw / のこぎり18. nail file / つめやすり19. nail cleaner / つめそうじ20. metal saw / メタルソー21. metal file / 金属やすり22. magnifying glass / ルーペ23. Phillips screwdriver 1/2 / プラスドライバー（フィリップス型1/2）24. screwdriver 2.5 mm / マイナスドライバー 2.5mm25. chisel 4 mm / のみ 4mm26. multipurpose hook / マルチフック27. key ring / キーリング28. mini screwdriver / マイナスドライバー（小）29. corkscrew / コルクせん抜き scale material : walnut woodHeight : 33 mmNet weight : 185 g Youtube - VICTORINOX SPARTAN & HUNTSMAN WOOD (All subtitles)by VicSpainhttps://www.youtube.com/watch?v=9zWnssKBclI Victorionx Spartan Wood | Werkzeug EDC Gear Multitoolby Denis Hauserhttps://www.youtube.com/watch?v=RHwerOTSGF4 Victorinox - die ersten Modelle 2018 - Spartan & Huntsman woodby freehool´s worldhttps://www.youtube.com/watch?v=YKFmEKVbh14 Victorinox SwissChamp wood (2017)by freehool´s worldhttps://www.youtube.com/watch?v=mFdBEUsr60E I.N.O.X. Mechanical 241834The Mechanical Watch of a LifetimeFeatures an innovative and highly durable wooden strap crafted onto a leather base Diameter：43 mmBracelet material：Wood strapHeight：13.5 mmNet weight：110 g ビクトリノックス・ジャパンhttp://www.victorinox.com/jp
2019年06月10日
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咲き誇れ愛しさよ(M.V.) / Wink + 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』「吉田次郎さんと」，鈴木早智子さん公式HP
Youtube - PolystarTube 咲き誇れ愛しさよ(M.V.) / Wink19thシングル 1993.9.8リリース "Back to front" 30th Limited Edition" 30th Limited Edition - Original Remastered 2019オリジナル･リマスター盤 [2019/01/09リリース] 01. Only Lonely02. いちばん哀しい薔薇03. Shake it04. Made In Love05. 12月の織姫06. イマージュな関係07. ロマンスの方舟08. 奇跡のモニュメント09. Alone Again 10. 風の前奏曲 ～プレリュード～11. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～12. 水の星座13. Cat-Walk Dancing14. 幻が叫んでる15. 無実のオブジェ16. 想い出までそばにいて～Welcome To The Edge～(Album Version)17. Tasty18. 愛を奪って心縛って19. スカーレットの約束20. 迷子のロンリー・ハート21. 背中まで500マイル22. PLEASE PLEASE ME -ボーナス･トラック-23. これが恋と呼べなくても24. あってる25. Angel Love Story ～秋色の天使～ [Trance Mix] 全25曲収録 (1995年2月25日作品) WINK " Back to front " 30th Limited Edition- Original Remastered 2019 - Trailer 『BRUNCH』オリジナル･リマスター盤 [2018/9/12リリース] 1. MOVIN' ON2. Made In Love3. 涙を責めないで4. 誰も知らない5. 三日月の夜の小鳥たち6. 追いつめたい7. 咲き誇れ愛しさよ8. あなたへの想い9. 愛を込めて10. ドロップ 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』→「吉田次郎さんと」 → 鈴木早智子さん公式HP Wink 30周年特設サイトhttp://www.polystar.co.jp/wink30th/ 「咲き誇れ愛しさよ」 作詞：大黒摩季 作曲：織田哲郎 歌： Wink 彼女いるの？ なんてわざと聞かなかったのも 留守がちな夜を問い詰めたりしないのも 誰よりあなたを 信じただけ 物分かりのいい女 悲しい勘違い 咲き誇れ愛しさよ 新鮮な笑顔で泣こう 私には永遠(とわ)の月 あなたには時の砂 遊んでるフリは追いかけて欲しかっただけ 未来をせがまないのは言わせたかったそれだけ 完璧な駆引き 演じた全て 我ままな男には嬉しい 誤解だったのね 咲き誇れ愛しさよ 新鮮な笑顔で飾ろう 輝いて抱き締めて 濡れて光る 時の砂 咲き誇れ愛しさよ 艶やかな強がりを笑おう 心まで演じきれない 蒼い瞳 汚(けが)れる前に 咲き誇れ愛しさよ 艶やかな強がりを笑おう たかが恋 浅い夢なら 暁に目覚めるでしょう
2019年06月09日
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6/8 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作、+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.932
（ テモちゃんの散歩 2014年06月10日あきてもさんのブログ より） 6/19シンポジウム開催！長きに渡り議論を重ね、ようやくこの6月に動愛法改正が成立する見込みです。今回の改正内容のふりかえりと、今後の課題について皆様と共有します。https://t.co/c5DWJj67Y3 #動物環境福祉協会eva #杉本彩 #動物環境 #Eva #動愛法改正 pic.twitter.com/lCc2Xf6MCJ— Eva (@everyanimal_eva) 2019年6月4日 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作 休憩中+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.932 テモちゃんの羊毛フェルトフィギャア製作は、あきてもさんのブログがただ今休憩中なので、当ブログも引き続き休憩しています。テモちゃんの骨格を知るため、アメリカから Skeleton Dog Toy を取り寄せました。 Crazy Bonez Skeleton Dog - Bonez The Dog 数年前であれば、同じような商品が日本の量販店に山積みされていたようです！タイミングを逃したので、これは致し方ありません 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 プロテクター製作も、サーフェイサーが完全乾燥していないため今回も休載です。さらに、密かに進行中の『傭兵たちの挽歌』（大藪春彦 著）計画は材料集めに西へ東へしております（もちろん、すべて海外からの調達）。 eBay やその他のショップ・サイトを巡回していますと、U.S.GERBER Mark I, Mark II などが数百ドル（！）で販売されています。もちろん、これらの短剣型ナイフは、ナイフを対人目的として７〜８年にわたり宣伝した変節腰抜け集団による悪行三昧やら（現在の銃刀法や軽犯罪法における刃物規制は、この点をはぐらかしたらお話にならない）、JKG 上層部の阿呆垂れと岐阜県関市の刃物業者組合の代表が要望し施行された、通称ダガー（ナイフ）規制によって日本国内で所持することは適いませぬ。当ブログでナイフを取り上げる機会が少なくなった理由は、いつまた刃物類を取り締まる規制が強化されるかわからないからであり、その際には羊の群れの JKG や刃物業者団体は政府に日和って反対もしないでしょうが＿＿、愚拙はひとりでも大反対しやろうと現在着々と準備しているから覚悟しておれ。 単に偶然か、類は友は呼ぶかわかりませんが、『傭兵たちの挽歌』に以下のようなくだりがある。 （前略） グリーン・ベレー六個小隊の指揮をとるようになった片山は、 北ヴェトナムに近い前線にあるとはいえ、Ｂ中隊野戦本部で一個小隊にガードされながら、 ラオスにまで越境した中隊のために掃討作戦をたてたり、 クアンチの大隊本部や掃討中の小隊や班や分隊と無線連絡をとったりするほか、 さまざまなくだらない事務的な仕事に追いまくられた。 時々は敵がロケット砲弾を浴びせてきたり、特攻隊が爆弾を抱えて突入を計ったりしたが、 要塞化されている上に反撃用の豊富な火力を持つ中隊野戦本部にいる以上は、 生命の危機を感じることは少なかった。 しばらくは悪夢にうなされずに済んだ片山ではあったが、すぐに、 大隊本部からガミガミ言われながら 書類上で辻褄を合わせるデスク・ワークに嫌気がさしてきた。 しばしば、大隊長と大ゲンカする。 七二年の三月、片山はサイゴンの総司令部に呼ばれた。 退役願いを用意して総司令部に出頭した片山に、群長のウィリアムズ将軍は、 「ざっくばらんに言って、君はどうもデスク・ワークに向いておらんようだな･･････ （後略） （『傭兵たちの挽歌』第四章 敵襲（インカマー） より ） いつの時代にもデスクワークに向いていない人間は一定数います。そうでなければ「従順なネズミどもの死の行進」から逃れられないでしょう。人間が貝殻を通貨代わりにしていた時代にも、狩りや漁〔すなど〕りをせずに、黙々と貝殻の集計作業をしていた人たちはいたと考えられますし、反対に延々と続く単純業務に悲鳴をあげる人種（？）は必ずいるものです。先週取り上げたエマソンの「力 "Power"」にもかくの如き文章があるので以下に抜粋します。 OD＞エマソン選集（3）デジタル・OD版 生活について ラルフ・ウォルドー・エマソン 著 小泉一郎 訳 日本教文社 発行 https://books.rakuten.co.jp/rb/13264859/ （前略）仕事をおもいついてこれを実行するエネルギーは、 度を過ごしてみずからを不具にすることがある 私たちの斧が私たちの指を切断するように。 だが、このような悪には救済策がないわけではない。 人間がその助力を求める要素はすべて、人間の支配者 とくに、きわめて精妙な力をもった支配者となることがある。 では人間は、蒸気や火や電気を棄て去るべきであろうか。 それとも、これらのものを処理する道を学ぶべきであろうか。 この種のいっさいの力を扱うときの原則はこうだ すべての積極的なものは善である。 ただそれを正しい場所に置くのが肝腎だということ。 このように動脈に血液の多すぎる人間は、 木の実を食べたり煎じ薬を飲んだり悲歌をうたったりして暮らすことはできない。 小説を読んだりトランプをしたりすることはできない。 木曜講演やボストン文化講座で自分の欲望をみたすことはできない。 彼らは冒険をあこがれ求め、パイク〔訳注・ロッキー山脈の最高峰〕にいどまずにはおられない。 来る日も来る日も、終日、会計事務所の机に向かっているくらいなら、 インディアンの斧で殺されたほうがましだと考える。 彼らは、戦争と海と鉱山と狩猟と開拓のためにこの世に生まれ、 危機一髪の冒険や大きな危険や波瀾万丈の生活のよろこびのために生まれてきた。 ある人びとは海上で一時間でも海が凪〔な〕ぎるともう我慢できない。 リヴァプール行きの郵便船に乗りこんでいたひとりのマレイ人の料理人が、 疾風が吹きだすと「さあ吹け、もっと吹け」と叫びながら、 よろこびを抑えきれないでいたことを私は想い起こす。 こんな人間の友人や親方は、彼らの爆発的な性質を発散させる出口をつくってやるように しなければならない。 どんちゃん騒ぎが好きで、国内にいれば、醜名をとどろかせるような連中も、 メキシコへでもやられると、同胞の光栄となり、英雄となり将軍となって帰国するのだ。 アメリカには、オレゴン州やカリフォルニア州などの未開の土地、探検隊などがあって、 こんな連中に鑢〔やすり〕を噛ませ鰐〔ワニ〕を喰わせるような 荒々しい生活が可能なのである。 若い英国人は、血気さかんな見事な動物であって、その奔放な勇気を発散する場所がなければ、 戦争に劣らず危険な旅行を追い求め、ノルウェー海岸の大渦潮のなかに潜り、 ヘレスポント海峡を泳ぎ渡り、雪のヒマラヤ山を攀〔よ〕じのぼり、 南アフリカにライオンや犀や象を狩り、 ボロー〔訳注・英国の小説家、一八〇一 - 八一〕とともにスペインやアルジェリアをさまよい、 ウォータートンとともに南アメリカで鰐に乗り、 レヤード〔訳注・英国の考古学者、外交官。一八一七 - 九四〕とともにベドイン族やその族長や トルコの長官などを利用し、 ランカスター海峡の氷山のあいだにヨットを走らせ、赤道直下で噴火口をのぞき、 ボルネオ島でマレイ人の探検に身をさらすのである。 あふれるような精力は、個人の生活や産業においてのみならず、 歴史全般において同じ重要性をもっている。 強い民族や強い個人は、結局、自然に依存しているのであって、 その自然の力は未開人においてもっともつよく、 彼は、周囲の野獣のように、自然の乳房から乳を吸っているのである。 私たちの仕事とこの原始の力との脈絡を断つならば、その仕事は根の浅いものとなってしまう。 民衆はこの力に依り頼み、暴徒は私たちが時々口にするほど悪いものではない。 暴徒はこの原始的な力というよい一面をもっているからである。 フランスのある代議士が下院の演壇からつぎのように語っている 「民衆を伴わずに前進することは、闇夜のなかへ進んでいくようなものです。 彼らの本能は、神の摂理の指先であって、つねに、現実的な利益の方を指し示しているのです。 だが、オルレアン党やブルボン党やモンタランベール党など、 大きな組織をもたない党派を支持するのは、たとい善意から出ているにせよ、 主義ではなく人間を相手にするのであって、必ず窮地に追いこまれることになるのです。」 この原始的な力を物語るもっともよい例は、 探検家、軍人、海賊の野生的な生活で得られるであろう。 が、暗殺者同士の喧嘩、熊の争闘、氷山が相搏〔あいうっ〕て軋む音などを 好むものがどこにいるだろうか。 物的な力は、他の何もない場合には、いささかの価値ももたない。 雪だまりの雪、火山や硫気坑の火は、くだらないものだ。 氷が貴いのは、熱帯諸国や真夏の日においてなのである。 火がありがたいのは、炉辺にわずかの火をもつときなのである。 電気のありがたさは、雷雲からほとばしる電光にあるのではなく、 私たちの手で制御できる、電線に流れる電流にある。 精神の力や精力についても同じことがいえるのであって、 一人の道徳的な文明人のなかにそれがあるとき、 太平洋の食人種を一緒にしたほどの価値をもつにいたるのである。 歴史における偉大な瞬間とは、未開人が未開の域をまさに脱しようとして、 なお毛深いペラスギ族〔訳注・有史以前にギリシャ、小アジア地方に住んだ人種〕の力を保ちながら、 それを、いま開けようとしている、おのれの美意識のほうに転じたとき ペリクレスやフィディアス〔訳注・紀元前五世紀のギリシャの彫刻家〕が生まれたが、しかも、 コリント〔訳注・ギリシャの産業、文化の中心地だった海港〕風の都雅に移っていないという時期である。 自然と世界におけるあらゆるよきものは、 黒ずんだ液汁がなお豊かに自然から流れ出ているが、 その収斂性〔しゅうれんせい〕や辛味〔からみ〕が 倫理や人情といったもので抜かれていない過渡期において見いだされるのである。 平和の勝利は、戦争にいくらか近接した場所で得られた。 その手がまだ剣の柄に親しんでいるとき、 戦陣の習慣がなおその紳士の態度や顔色に残っているとき、彼の知力は絶頂に達したのだ。 このような過酷な条件がもたらす圧迫と緊張は、 もっとも精妙にして温和な美術を生むための修練となるのであって、 平穏無事な時代には、戦争に劣らず苛烈な仕事から得られる。 同じようにたくましい活力によらなければ、これだけのものは滅多に得られないのである。 （『エマソン選集３ 生活について』「力」 P.64 ~ 67 ） "Whilst thus the energy for originating and executing work deforms itself by excess, and so our axe chops off our own fingers,—this evil is not without remedy. All the elements whose aid man calls in will sometimes become his masters, especially those of most subtle force. Shall he then renounce steam, fire and electricity, or shall he learn to deal with them? The rule for this whole class of agencies is,—all plus is good; only put it in the right place. Men of this surcharge of arterial blood cannot live on nuts, herb-tea, and elegies; cannot read novels and play whist; cannot satisfy all their wants at the Thursday Lecture or the Boston Athenæum. They pine for adventure, and must go to Pike’s Peak; had rather die by the hatchet of a Pawnee than sit all day and every day at a counting-room desk. They are made for war, for the sea, for mining, hunting and clearing; for hair-breadth adventures, huge risks and the joy of eventful living. Some men cannot endure an hour of calm at sea. I remember a poor Malay cook on board a Liverpool packet, who, when the wind blew a gale, could not contain his joy; “Blow!” he cried, “me do tell you, blow!” Their friends and governors must see that some vent for their explosive complexion is provided. The roisters who are destined for infamy at home, if sent to Mexico will “cover you with glory,” and come back heroes and generals. There are Oregons, Californias and Exploring Expeditions enough appertaining to America to find them in files to gnaw and in crocodiles to eat. The young English are fine animals, full of blood, and when they have no wars to breathe their riotous valors in, they seek for travels as dangerous as war, diving into Maelstroms; swimming Hellesponts; wading up the snowy Himmaleh; hunting lion, rhinoceros, elephant, in South Africa; gypsying with Borrow in Spain and Algiers; riding alligators in South America with Waterton; utilizing Bedouin, Sheik and Pacha, with Layard; yachting among the icebergs of Lancaster Sound; peeping into craters on the equator; or running on the creases of Malays in Borneo. The excess of virility has the same importance in general history as in private and industrial life. Strong race or strong individual rests at last on natural forces, which are best in the savage, who, like the beasts around him, is still in reception of the milk from the teats of Nature. Cut off the connection between any of our works and this aboriginal source, and the work is shallow. The people lean on this, and the mob is not quite so bad an argument as we sometimes say, for it has this good side. “March without the people,” said a French deputy from the tribune, “and you march into night: their instincts are a finger-pointing of Providence, always turned toward real benefit. But when you espouse an Orleans party, or a Bourbon or a Montalembert party, or any other but an organic party, though you mean well, you have a personality instead of a principle, which will inevitably drag you into a corner.” The best anecdotes of this force are to be had from savage life, in explorers, soldiers and buccaneers. But who cares for fallings-out of assassins and fights of bears or grindings of ice-bergs? Physical force has no value where there is nothing else. Snow in snow-banks, fire in volanoes and solfataras is cheap. The luxury of ice is in tropical countries and midsummer days. The luxury of fire is to have a little on our hearth; and of electricity, not volleys of the charged cloud, but the manageable stream on the battery-wires. So of spirit, or energy; the rests or remains of it in the civil and moral man are worth all the cannibals in the Pacific. In history the great moment is when the savage is just ceasing to be a savage, with all his hairy Pelasgic strength directed on his opening sense of beauty: —and you have Pericles and Phidias, not yet passed over into the Corinthian civility. Everything good in nature and the world is in that moment of transition, when the swarthy juices still flow plentifully from nature, but their astringency or acridity is got out by ethics and humanity. The triumphs of peace have been in some proximity to war. Whilst the hand was still familiar with the sword-hilt, whilst the habits of the camp were still visible in the port and complexion of the gentleman, his intellectual power culminated: the compression and tension of these stern conditions is a training for the finest and softest arts, and can rarely be compensated in tranquil times, except by some analogous vigor drawn from occupations as hardy as war. （“II. Power” in The Conduct of Life ） 当ブログでも運が良ければ近いうちに U.S.GERBER Folding Sportsman II を取り上げるでしょう。とは言え、都内でこのナイフを日常的に持ち歩きもできるわけでもなく、2019年現在ではもっと使いやすく、安価な（ とは言っても Folding Sportsman II はもともと US$ 20 前後ですが） 入手しやすいものがたくさんありますから、その際は、半世紀近く前製造された古いナイフの話として、ご参考程度に見ていただければ幸いです。（つづく） Every single day, this woman drives to a "dumping ground" to save abandoned dogs #DodoHeroes 🙏💗 pic.twitter.com/2NnpnP08DX— The Dodo (@dodo) 2019年5月28日 ISETAN ONLINE STORE - Everchris for animalshttp://isetan.mistore.jp/onlinestore/fashiongoods/christel_vie_z_ensemble/index.html ＜Ｂｏｒｎｅｏ Ｐｒｏｊｅｃｔ＞ ＜Ｃｈｒｉｓｔｅｌ Ｖｉｅ Ｅｎｓｅｍｂｌｅ × Ｒ ｅｔｈｉｃａｌ ｊｅｗｅｌｒｙ＞ゾウブレスレット（CVEBRACE01） R ethical/ Nakameguro atelier & shop（直営店）153-0042東京都目黒区青葉台1-13-11 ライラックハウスB1Open Days 金曜、土曜、日曜Open Hours 11:00-19:00
2019年06月08日
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1st Dog Cafe オリジナルブランド【Ｈａｋｕｓａｎ】ファーストバギー・XC 入荷しました
Photo from 1stdogcafe1st Dog Cafehttp://www.rakuten.ne.jp/gold/1stdogcafe/ Hakusan ファーストバギー・XC入荷しました https://item.rakuten.co.jp/1stdogcafe/10000650/ facebook - 1st Dog Cafehttps://www.facebook.com/1stdogcafe/
2019年06月07日
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熊澤蕃山『集義和書』卷第七「始物解」 一二二
一 《重門〔ちょうもん〕、柝〔たく〕を撃って、以て暴客を待つ。蓋〔けだ〕しこれを予〔よ〕と取れるなり。》 重門撃拆、以待暴客。蓋取諸予。 予〔よ〕はあらかじめ備えるの義なり。舟車馬牛の利〔り〕出〔い〕で来て天下みちひらけ通ず。故に人民みな其処を得〔え〕、其の宜しきを得て悦ぶ。予は喜悦予楽の時なり。人〔ひと〕悦予〔えつよ〕する時は怠惰のついえ（費え）あり。怠惰して備えき時は必ず難生ず。其の上、四方道路ひらけては、辺境の礼儀を知らざる者、或いは暴人なども、至ることあらんか。故にかねて門をかさね柝〔たく〕をうって備えをなす時は憂いなし。門は外の暴客をふせぎ、柝〔たく〕は内の怠惰を戒〔いまし〕む。上世は、門戸は風雨をふせぐばかりにて、戸ざす事はなかりしなり。此の時に至りて、始めて屋の戸を閉じ、外の門をもうけたり。（※坤〔コン〕）の卦、中のとおりあきたるは大路のごとし。（※予〔よ〕）の卦の、内卦の外に一陽ふさがりたるは、門をもうけて内〔うち〕安く静かなるの象あり。又外卦の二陰を重門〔ちょうもん〕の象にとり、下の一陽を撃柝〔げきたく〕にとりたるとも云えり。外卦は震〔しん〕なり。震は動くなり。一陽、内外の間において動くは、柝を撃って戒むるの技なり。雷〔かみなり〕地を出〔い〕でてふるうは、天の、春夏悦予の時において戒むるの理〔ことわり〕なり。君子、治世の時において武備をごそかにもうけたまうも此の義なり。
2019年06月06日
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道家思想篇 老子 Laozi はお休みします
A cow in YangshouPhoto by Anan Charoenkal
2019年06月05日
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Weekly STL - Streamlight , Reboot+ Vol.270 - Streamlight ProTac® HL-X USB/ProTac® HL-X Multi-Fuel 1,000 Lumen Tactical Flashlight
🐕🐾Good Saturday morning from K9 Zeke with the Allegheny County Sheriffs Office in Pennsylvania showing off his new trauma and Narcan overdose kit we sent him! Thanks to your donations and support for making this possible. 💙Join us at https://t.co/CrICL8mUJc pic.twitter.com/oDTAeFf8aR— K9s of Valor (@k9sofvalor) 2019年3月30日 facebook - Streamlight, Inc.https://www.facebook.com/streamlight/ facebook - Concerns of Police Survivors (C.O.P.S.)https://www.facebook.com/nationalcops/ Streamlight ProTac® HL-X USB/ProTac® HL-XMulti-Fuel 1,000 Lumen Tactical Flashlight ストリームライト >タクティカルシリーズ >プロタック >プロタックHL-X 明るさ：(高) 1,000 Lumen 27,100 CDP (中) 400 Lumen 10,000 CDP (低) 65 Lumen 1,600 CDP 点灯時間：(高) 1.25 時間 (中) 3 時間 (低) 20 時間 全長：138 mm ヘッド外径：37 mm 重量：162 g 使用光源：C4テクノロジースーパーLED 使用電池：CR123A形リチウム乾電池 2本 または 18650バッテリー 1本 本体材質：航空機グレードアルミ合金 色：ブラック 防水性能：IPX7 付属品：リチウム乾電池 ホルスター ProTac® HL-X USB | ProTac® HL-X Multi-Fuel, High lumen Tactical Flashlight Info Sheet (PDF) -Streamlighthttps://www.streamlight.com/docs/default-source/.../protachl-x_sup.pdf Youtube - Streamlight ProTac HL X with Jackie Bushman by Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=UlgdGcwkvzg Streamlight ProTac® Series by Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=UlgdGcwkvzg Streamlight's 18650 USB Rechargeable Battery & X USB Systems by Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=JhYOoQUhzpo Streamlight TEN-TAP® Programming by Streamlighthttps://www.youtube.com/watch?v=0czy-S10ca8 ストリームライト正規輸入販売店株式会社ルミテック日本http://www.lumitech.co.jp/ facebook - 懐中電灯ストリームライトのルミテック日本https://www.facebook.com/lumitech.co.jp/
2019年06月04日
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Weekly SAK - Swiss Army Knife , Vol.424 Victorinox 82mm SwissCard Nailcare 0.7240.T, 0.7240.T21, 0.7240.T3 The SwissCard with Glass Nail File
Photo by Shanen facebook - Victorinox Japanhttps://www.facebook.com/VictorinoxJapan/ ビクトリノックス公式オンラインストア 楽天市場店https://www.rakuten.ne.jp/gold/victorinox/ Victorinox 82mm SwissCard Nailcare in Red Translucent0.7240.TThe SwissCard with Glass Nail File スイスカード ネイルケア T トランスルーセント レッド Victorinox 82mm SwissCard Nailcare in Ice Blue Translucent0.7240.T21The SwissCard with Glass Nail File スイスカード・ネイルケア T21 トランスルーセント アイスブルー Victorinox 82mm SwissCard Nailcare in Black Translucent0.7240.TThe SwissCard with Glass Nail File スイスカード・ネイルケア T3 トランスルーセント ブラック 機能：13 種類 1. ruler (cm) / スケール（cm）2. ruler (inches) / スケール（inch）3. glass nail file / ガラスネイルファイル4. tweezers / ピンセット5. toothpick / つまようじ6. pressurized ballpoint pen / 加圧ボールペン7. pin, stainless steel / ピン8. scissors / はさみ9. screwdriver 3 mm / マイナスドライバー 3mm10. screwdriver 5 mm / マイナスドライバー 5mm11. Phillips screwdriver 00/0 / プラスドライバー（フィリップス型00/0）12. Phillips screwdriver 1/2 / プラスドライバー（フィリップス型1/2）13. magnifying glass / ルーペHeight:：4.5 mmNet weight : 26 g Youtube - VICTORINOX SWISSCARD NAILCARE REVIEW (All subtitles)by VicSpainhttps://www.youtube.com/watch?v=vvOYi-r_XSI Victorinox 0.7240.T21 Swisscard Nailcareby Victorinox Kniveshttps://www.youtube.com/watch?v=jrMR3H__Hok SwissCard Nailcare und Wenger Nail Clip - Victorinox-Tuningby freehool´s worldhttps://www.youtube.com/watch?v=hP-EG0oPCaY VICTORINOX SWISSCARD LITE & CLASSIC. РАСПАКОВКА И ОБЗОРby MegaGigaVOLThttps://www.youtube.com/watch?v=2QA0PnVb0w8 Alliance XS 241842The Essence of Time Diameter：28 mmBracelet material：stainless steelHeight：8.1 mmNet weight：67.2 g ビクトリノックス・ジャパンhttp://www.victorinox.com/jp
2019年06月03日
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結婚しようね(M.V.) / Wink + 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』「吉田次郎さんと」，鈴木早智子さん公式HP
Youtube - PolystarTube 結婚しようね(M.V.) / Wink18thシングル 1993.5.26リリース "Back to front" 30th Limited Edition" 30th Limited Edition - Original Remastered 2019オリジナル･リマスター盤 [2019/01/09リリース] 01. Only Lonely02. いちばん哀しい薔薇03. Shake it04. Made In Love05. 12月の織姫06. イマージュな関係07. ロマンスの方舟08. 奇跡のモニュメント09. Alone Again 10. 風の前奏曲 ～プレリュード～11. DING DING ～恋から始まるふたりのトレイン～12. 水の星座13. Cat-Walk Dancing14. 幻が叫んでる15. 無実のオブジェ16. 想い出までそばにいて～Welcome To The Edge～(Album Version)17. Tasty18. 愛を奪って心縛って19. スカーレットの約束20. 迷子のロンリー・ハート21. 背中まで500マイル22. PLEASE PLEASE ME -ボーナス･トラック-23. これが恋と呼べなくても24. あってる25. Angel Love Story ～秋色の天使～ [Trance Mix] 全25曲収録 (1995年2月25日作品) WINK " Back to front " 30th Limited Edition- Original Remastered 2019 - Trailer 『"Αφροδιτη ～アプロデーテ～"』[2018/9/12リリース] 1. 結婚しようね2. 夏に会えなくて3. fishselfish4. SAVE MY LIFE5. 私みたいにいいかげんな彼氏6. 月と太陽7. 永遠のレディードール～Voyage Voyage～8. 幻が叫んでる9. I Wanna Leave You10. おしえて-ボーナス･トラック-11. Alone Again ～Nothing Means More To Me That You～ 相田翔子さんオフィシャルブログ『こんな翔子に誰がした？』→「吉田次郎さんと」 → 鈴木早智子さん公式HP Wink 30周年特設サイトhttp://www.polystar.co.jp/wink30th/ 「結婚しようね」 作詞：康珍化 作曲：門倉聡 歌： Wink ママママ 真夜中 電話で彼 クククク クジラと相談してた ウォウアハン ベベベベ ベッドで吠えてる彼 ジュジュジュジュ ジュラ紀の恐竜みたい ウォウアハン ある日とつぜん 地球は迷路に変わるけれど でも約束よ ねぇわたしたち そう結婚しようね 久しぶりね お元気？ その後あのゴビョーキいかが？ 探しものはきみもおんなじ 愛の薬 みんなみんな お元気？ その後あのゴビョーキいかが？ 変な気持ち これが恋かな？ 胸が火事なの パパパパ パンクで キュートな彼 カカカカ 髪の毛サボテンのトゲ ウォウアハン クククク 車はちっちゃいけど フフフフ ふたりはここが天国 ウォウアハン ある日とつぜん ハートがパリパリ乾くけれど でも涙をね もし忘れなきゃ そう結婚しようね 久しぶりね お元気？ その後あのゴビョーキいかが？ 大事なもの みんなおんなじ 負けないでね みんなみんな お元気? その後あのゴビョーキいかが？ ジュンな気持ち恋をしたかな？ 胸が火事なの ある日とつぜん 地球は迷路に変わるけれど でも約束よ ねぇわたしたち そう結婚しようね 久しぶりね お元気？ その後あのゴビョーキいかが？ 探しものはきみもおんなじ 愛の薬 みんなみんな お元気？ その後あのゴビョーキいかが？ 変な気持ち 恋をしたかな? 胸が火事なの
2019年06月02日
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6/1 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作、+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.931 「集中せえ！」「集中でけへん」の巻
（ テモちゃんとニャンちゃん仲良く邪魔する 2014年06月01日あきてもさんのブログ より） 本日Evaは、日本維新の会の環境部会に合わせ、日本維新の会に向け日本犬6種の8週齢規制除外規定に対し、取り消しを求める要望書を提出いたしました。TOKYO ZEROが署名サイトを立ち上げました⇒https://t.co/Tx35eWaYak #動物環境福祉協会Eva #杉本彩 #8週齢 #動愛法改正 #日本犬除外— Eva (@everyanimal_eva) 2019年5月27日 フレンチブルドッグのテモちゃんフィギャア製作 休憩中+ 末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 1.931「集中せえ！」「集中でけへん」の巻 テモちゃんの羊毛フェルトフィギャア製作は、あきてもさんのブログがただ今休憩中なので、当ブログも引き続き休憩しています。末日先鋒~戰甲飛車 肩垫 プロテクター製作も目立った進展がないので休載です。 ここ数週間、愚拙は R.W.エマソンの「力 'Power'」という論文に甚〔いた〕く感動して毎日繰り返し読んでいます。同論文が収録されている『エマソン選集 3 生活について』（日本教文社）はオンデマンド（ペーパーバック）版で現在入手可能ですが結構高価ですので、古書の状態のきれいなものを探すとよいかもしれません。※英文は海外サイトで読むことができます。 以下は前にも引用した文章ですが、探すのも大変ですので再度、重要部分を抜粋してみましょう。 OD＞エマソン選集（3）デジタル・OD版 生活について ラルフ・ウォルドー・エマソン 著 小泉一郎 訳 日本教文社 発行 https://books.rakuten.co.jp/rb/13264859/ むかしある神託がこう言っている 「お前の運命を無暗に拡げるなかれ。お前に託された以上のことを為さないように努めよ。」 人生において心すべき一事は集中ということであり、 避けるべき悪事は、浪費ということである。 私たちの浪費が下品なことでも上品なことでも変りはない。 財産やその管理のこと、友人のこと、社交的習慣のこと、政治のこと、音楽のこと、 饗宴のこと、すべての浪費はよろしくない。 私たちから玩弄物や迷妄を一つでも多く取り去って、私たちを駆って本来の忠実な仕事を、 ほんの一骨折でも多くさせてくれるものがあれば、それは結構なことなのだ。 友人、書物、絵画、卑近な業務、才能、甘言、希望 これらはすべて、 心を散らすものであって、私たちの乗った目くるめくような飛行船に動揺を起こさせ、 船体の落着きと真直ぐな進行を不可能にならしめる。 ひとは自分の仕事を選ばなければならない。 自分の頭でできるものを取って、すべて投げ棄てなければならぬ。 そうすることによってのみ、知より行へと歩を進めえるだけの量の 生命力を集中できるのである。 人間は、漫然とものを見る能力をどんなに多く具〔そな〕えていても、 知より行へと歩を進めることを滅多にしない。 この一歩こそ、白墨で描いた低能という円から豊かな実のりの世界へ踏みだすことなのだ。 多くの芸術家はこの一事を欠くゆえにいっさいを欠くのである。 彼はミケランジェロやチェリーニの男性的な姿を絶望的なまなざしで眺める。 彼もまた自然に精通し、万物の根源は彼の思想のなかにも存在するのだが、 おのれの全存在を集めて一つの行為に打ちこむ気魄を欠いているのである。 詩人キャンベルはいっている 「働くことに慣れている人間は、 自分がしようと決意したどんなことでも成就することができる。 霊感ではなく、必要が、彼の詩神をめざめさせてくれるのだ。」 政治においても、戦争においても、商業においても、 要するに、人事いっさいの処理において、力の秘密は集中にある。 「あなたはどうしてこんな発見をすることができたのですか」 という問いにたいして答えたニュートンの言葉は、世界の貴重な逸話になっている。 その答えは「つねに私の心をそこに向けることによってだ」というのである。 政治から話題を選ぼうというのなら、プルータークの『英雄伝』にこんな話がある。 「全市において、ペリクレスの姿がいつでも見かけられる通りがただ一つだけあった。 それは、市場と議事堂に通ずる通りだった。 彼は宴会への招待をすべて断わり、華やかな会合や交友はことごとく避けた。 彼はその執政の期間を通じて、友人の食卓で食事をしたことが絶えてなかった。」 商業から例をとると、こんな話がある。 ある人がロスチャイルド〔訳注・ドイツのユダヤ系国際金融資本家。1743 - 1812 。〕にこういった。 「あなたのお子さん方はお金や商売があまりお好きじゃないようですね。 きっとあなたがそれを望まないからでしょう。」 ロスチャイルドはこう答えた。 「いや、私は心からそれを望んでいる。 子供たちが全身全霊を商売に傾けることが私の希望だ。そうすることが幸福になる道だからだ。 大きな財産をつくるのには、多くの大胆さと多くの細心さとが必要だ。 財産をつくりあげたあとでは、それをもちこたえるのには以前の十倍の知恵が要る。 もし私が、私のところに持ちこまれる計画にいちいち耳を傾けるようなことをしたら、 わが身の破滅を招くだろう。 若い君は一つの商売に打ち込むがいい。醸造業という君の商売にうちこめば （彼の話相手はバクストンという青年だった）君はロンドンきっての醸造家になるだろう。 醸造家や銀行家や商人や製造業者を一身に兼ねようとすれば、 君はたちまち破産者として官報に公示されることになるだろう。」 （『エマソン選集３ 生活について』「力」 P.69 ~ 72 ） "Enlarge not thy destiny," said the oracle: "endeavor not to do more than is given thee in charge." The one prudence in life is concentration; the one evil is dissipation: and it makes no difference whether our dissipations are coarse or fine; property and its cares, friends, and a social habit, or politics, or music, or feasting. Everything is good which takes away one plaything and delusion more, and drives us home to add one stroke of faithful work. Friends, books, pictures, lower duties, talents, flatteries, hopes,—all are distractions which cause oscillations in our giddy balloon, and make a good poise and a straight course impossible. You must elect your work; you shall take what your brain can, and drop all the rest. Only so, can that amount of vital force accumulate, which can make the step from knowing to doing. No matter how much faculty of idle seeing a man has, the step from knowing to doing is rarely taken. 'Tis a stop out of a chalk circle of imbecility into fruitfulness. Many an artist lacking this, lacks all: he sees the masculine Angelo or Cellini with despair. He, too, is up to Nature and the First Cause in his thought. But the spasm to collect and swing his whole being into one act, he has not. The poet Campbell said, that "a man accustomed to work was equal to any achievement he resolved on, and, that, for himself, necessity not inspiration was the prompter of his muse." Concentration is the secret of strength in politics, in war, in trade, in short, in all management of human affairs. One of the high anecdotes of the world is the reply of Newton to the inquiry, "how he had been able to achieve his discoveries?" —"By always intending my mind." Or if you will have a text from politics, take this from Plutarch: "There was, in the whole city, but one street in which Pericles was ever seen, the street which led to the market-place and the council house. He declined all invitations to banquets, and all gay assemblies and company. During the whole period of his administration, he never dined at the table of a friend." Or if we seek an example from trade,— "I hope," said a good man to Rothschild, "your children are not too fond of money and business: I am sure you would not wish that." —"I am sure I should wish that: I wish them to give mind, soul, heart, and body to business, —that is the way to be happy. It requires a great deal of boldness and a great deal of caution, to make a great fortune, and when you have got it, it requires ten times as much wit to keep it. If I were to listen to all the projects proposed to me, I should ruin myself very soon. Stick to one business, young man. Stick to your brewery, (he said this to young Buxton,) and you will be the great brewer of London. Be brewer, and banker, and merchant, and manufacturer, and you will soon be in the Gazette." （“II. Power” in The Conduct of Life ） 当ブログではいろいろなことを目下途中投げで放置していますがこれはとんでもない大失敗かもしれません。また、巷では陰謀論とされる愚民政策「３Ｓ政策」なども、国民の集中力を削ぎ、注意を逸らすという目的においていかに効果的であることがわかります。いったいどれだけの国民の集中力が、プロスポーツへ向けられ無駄に浪費されたことでしょう。あの駄作の、くだらぬ映画鑑賞によって時間と思考力を奪われたことでしょう？！こういう点では三流、四流映画も立派に愚民政策の役目を果たしているのです。 というわけで、そろそろショルダーパッドをちゃんと仕上げて、テモちゃんフィギャア製作に集中しましょうか･･･。 （つづく） #動物愛護法改正 の8週齢規制ですが、日本犬保存会（会長＝岸信夫・衆議院議員）と秋田犬保存会（会長＝遠藤敬・衆議院議員）が、規制の抜け穴を作ろうとしています。https://t.co/KZ8thKrHLP岸・遠藤の両議員に対し、なぜ8週齢規制に反対するのか、理由の説明を求めたいと思います。（続）— Nemesis (@Nemesis44206328) 2019年5月25日 ISETAN ONLINE STORE - Everchris for animalshttp://isetan.mistore.jp/onlinestore/fashiongoods/christel_vie_z_ensemble/index.html ＜Ｂｏｒｎｅｏ Ｐｒｏｊｅｃｔ＞ ＜Ｃｈｒｉｓｔｅｌ Ｖｉｅ Ｅｎｓｅｍｂｌｅ × Ｒ ｅｔｈｉｃａｌ ｊｅｗｅｌｒｙ＞オランウータンブレスレット（ＣＶＥＢＲＡＣＥ０２） R ethical/ Nakameguro atelier & shop（直営店）153-0042東京都目黒区青葉台1-13-11 ライラックハウスB1Open Days 金曜、土曜、日曜Open Hours 11:00-19:00 4/22
2019年06月01日
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