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富士山のビューポイントのある本栖湖へ。ちょうど遊覧船の「もぐらん!」が帰還するところでした。空は何とか晴れてきましたけれど、富士山は裾野がほんの少しみえるばかり。今回も、富士見はお預けになりました。次は朝霧高原~田貫湖へ。「京都・神戸・新東名の旅」
August 15, 2014
本日はいよいよ映画「源氏物語」公開日ですね。***陽が落ち始め、ようやく紅葉がライトに映えてきました。 いにしえは篝火… 紅葉の賀に舞うふたりの貴公子をおきたい場所は… 次は桜か牡丹の季節に。ご覧いただきありがとうございました。「源氏物語の日記」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「高山・京都・金沢まち歩きの日記」「生田斗真さんの舞台&映画&ドラマの日記」
December 10, 2011
源氏物語絵巻の公開時に訪れている徳川美術館、隣接の徳川園では、さきほど「虎仙橋」ですれちがったカメラを担いだ人たちとモデルさんが数人、「観仙楼」という建物の前に移動していて。 パンフレットを作るのでしょう、花嫁役の方は結婚式の衣装を次々替えて、撮影しているよう。(平日に景色の綺麗な場所に行くので、こういった場面によく遭遇します。)源氏物語は徳川家の姫君方がお嫁入りの際に用意されるものの一つでもあって。青海波…ではなくとも、絵巻のあとに紅葉に美しい人たちをおいてみられるのは愉しきことでした。 春は牡丹が1000株も咲くのだそうで、この日は牡丹園に冬にも咲くというピンクのものが一種類ありましたが、撮影に夢中になっている方がいらしたので、後で観ることに。 先に見たのは、「瑞龍亭(ずいりゅうてい)」というお茶室の生垣に咲いていた白い山茶花と… …門を潜ったところに白い椿。 ススキも見事でした。 牡丹園に戻って、撮影。 春にも是非、訪れてみたいなと思います。 続きます。「源氏物語の日記」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「高山・京都・金沢まち歩きの日記」「生田斗真さんの舞台&映画&ドラマの日記」
December 9, 2011
源氏物語絵巻を鑑賞後はライトアップされるという徳川園へ。本来は訪れた日の前週に終わっていたはずのライトアップの期間が延長されていて今年はやはり暖かいのだなと思いながら、初めて入園してみました。 アートショップそばの黒門口から入って「虎仙橋(こせんきょう)」へ。小さな橋ながら高い場所から、紅葉のかかる渓流や小路を眺めることができ、カメラを設置する人がたくさん。 木々のすみにライトアップの準備。 渓流と紅葉の路を辿ってゆくと、「大曽根の滝」に。夫はすぐ下まで近づいて写真を撮っていましたが、私は水しぶきのかからない場所から。 「四睡庵(しすいあん)」と傍の石畳。ライトアップの始まった路を踏んでゆくと石段を降りるようになっていて、広大な「龍千湖(りゅうせんこ)」へ出ました。 続きます。「源氏物語の日記」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「高山・京都・金沢まち歩きの日記」「生田斗真さんの舞台&映画&ドラマの日記」
December 8, 2011
源氏物語の映画公開を目前にして徳川美術館へ。隣接の徳川園の紅葉も愉しみに出かけました。 先回、こちらを訪れたときに開催されていたのは「よみがえる源氏物語絵巻」展。あざやかな色合いの模写と、経年の痕の激しい国宝群のコントラストと、とにかく非常に混雑していたという記憶を抱いたまま展示室に入ると平日のためか静かで、ゆっくり落ち着いて鑑賞することができました。半分ほど廻ったところで別室になっている方へいってみると、先ほども観たはずの夕霧と雲居の雁の夫婦喧嘩と、薫と浮舟の惑う場面がおかれていて。私も一緒に観ていた夫もうっかりしていたのですが、広いほうの展示室にあったのは東京藝術大学による「現状」模写で、今に伝わる国宝の絵巻ものの、経年の痕のすべてが写し取られたもの。「よみがえる源氏物語絵巻」のときの印象のままで、あざやかな色彩を探していて目の前に並んだ色あせた絵巻群が今回の模写であるということに、別室の国宝を観るまでふたりとも気づかなかったことに苦笑いしつつ、いま一度最初から鑑賞。展示室を幾つか後戻りして映像展示をスタートを待って観てからロビーに進むと生田斗真さんの光る君の大きな看板があって。今回の展覧会は、映画公開に関連した企画でもあるようです。建物の外に出て、ミュージアムショップで「をちこち」という和菓子と、「葵」という大きなどら焼きをお土産に。まだ明るかったのですが、ライトアップされるという徳川園へ続いて入ってみることにしました。「源氏物語の日記」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「高山・京都・金沢まち歩きの日記」「生田斗真さんの舞台&映画&ドラマの日記」
December 3, 2011
京都御所の一般公開では雅楽などが披露される春興殿の南側の広場、人で埋め尽くされていないのを初めて眺めてから、日華門を横目に紫宸殿の後ろ側から「清涼殿」へ。 滝口のそばに引率の皇宮警察の方が立っているのを趣きふかくみて、「小御所」の前の「御池庭」に出ると、欅橋に大きな鳥の姿。 王政復古の大号令の後の「小御所会議」が開かれたことなどをガイドさんが話されているのを聞いて、「小御所」と繋がる「御学問所」へ移動。 「御学問所」では和歌の会や、庭で蹴鞠などが行われていたそうです。 御所あるき、次は「御常御殿」へ。「源氏物語ゆかりの地めぐり」「新選組ゆかりの地めぐり」「高山・京都・金沢まち歩きの日記」
November 17, 2011
宮内庁のホームページから予約した時間に京都御所へ。これまで一般公開日に一人で訪れたことがあって、今回は3度目。ガイドの方と、皇宮警察の方でしょうか、黒っぽいスーツを着用された方に引率されて同じ時間帯にご一緒した方々は100名ほど。初めて歩いた夫は、その広さ壮麗さに驚いているようでした。 御所の西側にある「宜秋門」の前でお話を聞いてから、「虎の間」「鶴の間」「桜の間」の並ぶ「諸大夫の間」と金箔の映える「新御車寄」へ。 「紫宸殿」がちらりと見える「月華門」を廻って、御所の南側を守る「建礼門」前で再びガイドさんのお話。こちらは要人の方が訪問されたときのみ使われる門だそう。 「建礼門」から真っ直ぐ歩いて、「紫宸殿」を正面から拝することができるのが「承明門」。残念なことに、一般公開のときは東側にある「日華門」から入って「紫宸殿」の間近を歩くことができるのですが、予約見学のときはここまで。後から近くまで行けると思い、夫にもそう言っていたため回廊に配された門から伺った画像も全貌を撮らないまま。初めて訪れた夫は、少し物足りなかったようです。御所歩き、続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐり」「新選組ゆかりの地めぐり」「高山・京都・金沢まち歩きの日記」
November 15, 2011
御霊神社から武生駅方面にある本興寺へ。 このお寺も、越前国府があった場所ではないかという説があるそうで、境内には、紫式部ゆかりの梅が花を咲かせていました。 梅といえば、紫の上が死期を悟ったとき、後に匂宮と呼ばれるようになる孫の皇子に語りかけたシーンを連想します。「紅梅」という帖もあって、当時、すでに花といえば桜といわれ、和歌にも多く詠まれるようになっていた風潮のなかでも、作家のお好みは薫り高い梅の方だったのでしょう。 さて、本興寺が越前国府があったとされる根拠には周辺の地名が「国府」となっていることがあるようです。 武生駅方面へ向かう途中、偶然に目に入った表示。地名は古来の姿を最も忠実に残しているともいわれるそうですから、可能性はあるかもしれませんね。さて、駅前のアル・プラザに戻り、お土産の買い足しをします☆観光地のお楽しみのひとつは、現地の一般の方々が行くショッピングセンターを覗くこと。地元の方々には慣れ親しんだものでも、ストレンジャーには目新しいものがあったりして興味深いのです。最初に目にとまったのは、厚さが4~5センチくらいはあろうかと思われる、厚揚げ。帰宅した日に子供と一緒に美味しくいただきました。次にチェックしたのは、乾物コーナー。やはり初めて見るものがあって、「打ち豆」という大豆が潰した状態で袋に入っていました。丸のままよりも、煮る時間が短くなるのだそうです。帰省したときの父へのお土産用には、日本酒。観光客用のショップでもチェックしていた「一本義」という銘柄で地元価格で純米酒の方を購入できました。母には、定番の「羽二重餅」。帰省したときに渡したら、飛び上がって喜んでいました☆そのほか、とびうおのお刺身や、車内での飲食物を手に入れ、二時間分の駐車のために必要なレシートを提示して、武生を後にします。高速道路にのったのは、夕刻が迫るころ。行きはスムーズに走行できましたが、帰りは渋滞が始まっていましたので南条サービスエリアで早めの夕食を。いつもお蕎麦ですね☆こちらは越前そばというそうで、太めの麺に冷たいつゆが良く合っていましたので、現地で購入した生そばも、冷たくしていただきました。打ち豆は、まだ調理していませんけれども、玄米と一緒に炊いてみようかなと思っています。また佳き旅ができますように。ご覧いただきありがとうございました。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「新選組ゆかりの地めぐりの日記」
April 26, 2010
越前国府の石碑のある総社大神社から、蔦のからまる高塀のわきを抜けて南隣の「正覚寺」へ。 とても立派な山門を見て、ふと仙台で観た新選組ゆかりの藩校・養賢堂の門が移築された泰心院を思い出します。正覚寺は、南北朝時代の城跡につくられた浄土宗のお寺だそうで、越前国府がここにあったのではないかと唱える方がいらっしゃるそう。その根拠といわれる「土塁跡」を見ておこうと来た道を戻りましたがガイドさんについて大勢の方々がいらっしゃいましたので、先に総社大神社の北隣の「国分寺」へ。 国分寺は、大仏建立を発願された聖武天皇が各国につくらせたもの。現在の建物は小規模なものでしたけれども、詔によって建てられたお寺は、いかにも越前国府があったとされる地に相応しいようにも思われます。さて、しばらく間をおいてから、再び「総社大神社」南側、「正覚寺」の「土塁跡」付近へ。 立て札がなければ、自然に土地が盛り上がっているだけのようで、すぐにスルーしてしまうようなところですけれども、立ち止まって目を留めれば元にあったお城を囲うように人力で作られたものように見えてきます。お城が建てられていたということは、古来から受け継がれてきた公けの場所だったという可能性もあるでしょうから、さらに時代を遡れば国府があったかもしれないという説が生まれてもおかしくないのかも… …などと思いながら、国分寺の前で待っていてくれた夫のところに戻り、次の史跡へ。さきほど、武生駅から辿ってきたのは、京都御所の隣を走る道の名と同じく寺町通りでしたけれども、ここにも「京町」の名が見えて。都から赴任してきた多くの人々が、故郷を偲んで造った町でもあるのでしょう。 文明開化も早く訪れたらしく、元は医院だったという洋館も町なかに残されていました。 洋館を左手にして、小路の突き当たりまで進んで左折(西向き)、もうしばらく歩くと「御霊神社」に到着。御霊神社は、非業の最期を遂げた早良親王の霊を鎮めるために国府に総社、国分寺と共に建立されたという説があるそう。紫式部ゆかりの地には、さまざまな浪漫が秘められているようですね。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「新選組ゆかりの地めぐりの日記」
April 25, 2010
紫式部が父親の赴任に伴って移り住んだ越前国府ゆかりの地へ向かうべく、遊歩道から紫式部公園内を移動します。 公園内の施設で少し休憩し、紫式部が眺めたという日野山をいま一度おさめて、武生駅方面に車を走らせました。史跡を観る際は、駐車ができる適当な場所を見つけることもハードルのひとつ。幸い、武生駅周辺の寺社群のそばには駐車場がいくつかあるようで、私たちは駅そばのアル・ブラザというショッピングセンターを選びました。 アル・プラザから駅に向かって南下、駅前からまっすぐ西に伸びる道の正面に、「総社大神社」があります。 1月に訪れた姫路城も、駅を降り立った真正面にそびえていたことも思い出しながら寺町通りを進むと、左側に「蔵の辻」の石碑。土蔵が多く残る場所を、ギャラリーやショップにしてあるようです。 蔵の辻を観るのは次の機会にして、無事に「総社大神社」に到着。 越前の神社の神さまを集めて祀った神社だそうで、総社は、国府のある場所には必ず建てられたことから、武生に「越前国府」があったとされる根拠のひとつになっているようです。境内に立てられた「越前国府」の石碑。ただし、どの場所に国府があったのかということは、いまだ確定されていないとのこと。奈良に行ったときもそうでしたけれども、すでに現代の人たちが住んでいる家や、大きな建物、寺社などがあるためその下に眠る遺構をすべて調べるのは容易なことではないのでしょう。 社務所の棚では、寅猫さんが日向ぼっこをしていました☆続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」
April 24, 2010
源氏香の図を辿って、桐壷から遊歩道を戻ります。 「花宴」の辺りでしたでしょうか、わきの小路からふたりの男の子が駆けてきます。携帯を下に向けているストレンジャーが気になったのでしょう、「なにとってるのー☆」と元気に近づいてきました。 「なにとってるのー」「…このね、白い棒と漢字があるでしょう、これを撮ってるの」「これなにー?」源氏香の説明をしたものかどうか迷いつつ…「あのね…お家にお線香ある?」「ある!おばあちゃんとこにある!」「そのね、お香をね、5つならべてね、においをかいでね、においのあてっこをするの。おんなじにおいだなと思ったら、棒を上でつなぐの。」「あーここにもある!」「こっちにもある!」 男の子たちは、先に立ってどんどんあるいてゆきます。「遠くまで行って大丈夫?お家の人、心配しない?」「だいじょうぶ!4月から一年生だから!」…と言っているまに、声が聞こえたのでしょう、近くの民家から、女性ふたりが出てきて男の子たちを呼びました。「僕たちのうち、あっち。じゃあね!ばいばい!」 風のように行ってしまったあとを、ホッとしつつも微笑ましく見送って夫を待たせているストレンジャーは先を急ぎます。 夢浮橋まで、きっちり渡り切り、香の図集めが終了☆往復で、ちょうど一時間経っていました。次は越前国府ゆかりの場所に移動します。
April 23, 2010
香の図の刻み文字は、整然と並んでいるエリアもありますけれども、かなりランダムに、石碑に隠れているような帖もあって。54帖揃えるべく、ゆっくり確認しながら進みました。 「明石」 「須磨」 「花散里」 「賢木」 「葵」「賢木」の香の図を撮ったところで、源氏が須磨に赴く前の短い帖が抜けていることに気づき、少し戻って無事に「花散里」を発見、ということも。 「花宴」 「紅葉賀」 「末摘花」 「若紫」青年期の光る君の時代に遡るころには、やや膝のあたりが疲れてきます。折り返しも含めて2キロほどの道のりを、何十回も膝を落としつつ歩いているのですものね。 「夕顔」 「空蝉」 「帚木」 「桐壷」30分ほどかけて、ようやく第一帖に到着。付き合って歩いてくれていた夫は、かなり前に着いていましたが、妻がさらに今度は第一帖から順番に辿ってゆきたい様子なのを見て、「ゆっくり見てくればいいよ」と心得顔に先へ戻ってゆきました。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」
April 22, 2010
大河ドラマ「篤姫」にも香遊びのシーンがありましたね。 梅枝 真木柱 藤袴 遊歩道に沿った小川にはかつての船着場と思われるステップが残されていて。京都の高瀬川のように、物資を運ぶために造られたのでしょうか。 御幸 野分 篝火彫りの文字の色と、そばに頻繁に現れる筋は、前日に巻き起こった嵐のような黄砂のあと。「野分」にふさわしい彩りにも見えなくもない…かもしれません。 「常夏」 「蛍」 「胡蝶」 「初音」 「玉鬘」 「乙女」 「朝顔」 「薄雲」 「越前国府」の石碑も。紫式部が父親の赴任に伴い、越前に移り住んだことから越前国府があったとされる武生は、今も心かきたてる土地なのでしょう。 「松風」 「絵合」 「関屋」 「蓬生」末摘花が、京を去った源氏を待ちわび続けて、ようやく再会する帖でまた一区切り。次は、今年に入ってから訪れた須磨、明石の帖に遡ります。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」
April 20, 2010
紫式部公園から伸びる遊歩道には、源氏物語にちなんだ香遊び、「源氏香」の香の図がすべて、刻まれていました。公園の脇道から遊歩道に出て、最初に見つけたのが「椎本」。以下、道に沿って順に物語の各帖名を辿ります。 総角 早蕨 宿木 東屋 浮舟 蜻蛉 手習 夢浮橋源氏香は、5種類の香を5包、計25包をランダムに5包ずつ焚いて1番目から5番目まで香を聞き、5本の縦棒を引いた紙に右から順番に同じ香と思われるものを横棒でつなぐというものだそう。「手習」は、すべての香が同じ種類、「蜻蛉」は、1、3、5番目の香が同じ種類ということでしょうか。この組み合わせは52パターンあり、54帖ある源氏物語のうち、1帖目の「桐壷」と、54帖目の「夢浮橋」には図がないようで、遊歩道の刻み彫りにも、最後の帖には香の図がありませんでした。さて、最終帖の「夢浮橋」から、最初に見つけた「椎本」のある場所まで戻りさらに源氏物語の各帖を逆に追ってゆきます。 橋姫 竹河 紅梅 匂宮 幻遊歩道には、途中、いくつかの石碑や公道の交差もあって。光君の物語の最後「幻」と、その子・薫の物語の冒頭「匂宮」間に挟まれた、文章の存在しない「雲隠」の刻み文字は見当たらず。源氏香に合わせてなのでしょうか。近世以降の数え方では「若菜」を上下に分けて計54帖とし、「雲隠」はカウントしないことが多いそうですけれども、味わい深い言葉はイマジネーションが掻きたてられるのか、現代語訳本でも、大抵はこの帖にタイトルのみ、もしくは訳した方の光る君の晩年像を描いた1ページが与えられているように思います。かわりに置かれたような石碑によって、閑話休題しているかにも見えました。 御法 夕霧 鈴虫 横笛 柏木 若菜下 若菜上 藤裏葉 公道を挟んで、物語は光源氏の栄華の時代を遡ってゆきます。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」
April 19, 2010
紫式部公園には、いくつもの歌碑が並んでいます。 「身のうさは 心のうちに したひきて いま九重に 思ひみだるる」紫式部が越前を離れて都に戻り、宮廷に出仕した頃に詠んだといわれる歌だそう。九重のとばりの奥で展開される人々のやりとりから生まれる思いが、ひたひたと忍び寄り、父や夫に守られてきた式部の心に、さざなみを立てる様子が伝わってくるよう。 「ここにかく 日野の杉むら 埋む雪 小塩の松に けふやまがへる」越前で日野山の雪を見て、都は大原の小塩山のことを懐かしんで詠んだという歌は、瀬戸内寂聴さんによると、伊勢物語で「大原や をしほの山も けふこそは 神代のことも 思ひいづらめ」と業平が歌っているのを踏まえているのだそう。 越前のことを詠んだ紫式部のこの歌が、永く残ることを祈った碑も。 「春なれど しらねのみゆき いやつもり とくべきほどの いつとなきかな」後に夫となる宣孝が都から届けた手紙に対しての歌。「私の心はいつ解けるかわかりませんわ」などと返しながら、父の任期が終わる前に、式部は都に戻って宣孝と結婚したのだそうです☆ 紫式部像の後ろに並ぶ歌碑を見終わり、さらに庭園内を散策します。 写真で観たり、遠くから望むしかないような釣殿にも、ここでは自由に入ることができるようで中学生くらいの地元の女の子たちがおしゃべりしながら寛いでいました。 最初にそばを通ったときは、野外ステージかしらと思ったほど大きな長方形のスペースは、大貴族の住いの中央部分、寝殿を現しているのだそう。池に張り出した釣殿から寝殿、日野山を借景にした庭園を自分の歩幅で確かめながら当時の威容をイメージできる場所でした。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」
March 29, 2010
黄砂のおさまった日は、車窓越しからも日本海が美しく見えました。 「道の駅 河野」という場所で、少し休憩。古来から、ほとんど変わっていないであろうと思われる海岸線が広がります。 まだ新しい施設内のショップで「焼き鯖寿司」と「羽二重あんころ餅」を購入。帰ってからのお楽しみが、どんどん増えてゆきます。さて、今回の旅の第一の目的は、紫式部ゆかりの武生へ行くこと。海岸線から、やや内陸に進路を取ると、ほどなく現在は越前市となった武生駅付近にある「紫式部公園」へ到着しました。 平安時代の貴族、藤原為時は国司に任命され、後に紫式部と呼ばれるようになる娘を伴って大国・越前へ赴任します。当時の政治の舞台となった越前国府と目されている場所がJR武生駅周辺にいくつか点在していることから、この地に源氏物語の作者を記念する公園が造られたようで、大貴族の住いする寝殿造りを模した庭園になっています。 日野山を望んでいたという紫式部の立像も。 都では、めったに立ち上がったことなど無かったと思われる貴族の娘も父より他に並ぶものの居ない土地では、日々を伸びやかに過ごし、連綿と続く優艶な物語に、時おり現れるユーモラスな場面のヒントなどを蓄積していったのかもしれませんね。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」
March 27, 2010
連休に車で福井県へ。前日の黄砂もおさまり、快適な旅になりました。 名神に入ると、伊吹山が見えてきます。花の季節には、まだ少し間があるので、休日の道路もスムーズに走行。朝食には、賤ヶ岳SAで「白えびのかき揚げそば」を一杯、夫と分けていただきました。控えめな朝食にしたのは、最初の目的地、敦賀で頂く予定の海鮮もの用のスペースを残すため☆敦賀インターで降り、出発してから約2時間で幹線道路沿いの「日本海 さかな街」に到着しました。 越前といえば、蟹の美味しいところ。残念なことに、この冬、蟹にアレルギー反応が出てしまった夫は、威勢のよい掛け声の前を素通りせねばならず、やや元気が出ません。妻の方は、蟹以外の食材や、海鮮ものを食べさせてくれるお店をチェック。キレイな写真で何十種類もの海鮮丼がディスプレイされ、呼び込みの人が大声を上げるお店が並ぶなか、ひっそりと「本日のおすすめ」が手書きで表示された小さな丼もの屋さんを選びほっと落ち着いて、丼ものを注文。座っていると、次々と電話が入り、お弁当の注文を沢山受けている様子。まだお昼には間のあるときで、最初は私たちしかいませんでしたが、人気のあるお店のようです。 しばらくして、店内に掲げられた写真よりも、もっと美味しそうな丼ものが、温かいおみそ汁と、お漬物、煮物と一緒に運ばれてきました☆左側は、鮪と甘海老、右側は、鮪、平目、甘海老、イクラ、ツバス、烏賊など。夫は無心で平らげ、蟹なしで満足した様子。ふたりで2千円ほどでした。海鮮ものを食べたあとは元気が出て、買い物にも気が向き始めた夫と共に、大盛りにしていただいたちりめんじゃこ、烏賊の塩辛、焼き烏賊、越前そば、えび煎餅などを購入しました。 次は、紫式部ゆかりの地である武生方面へ向かいます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」
March 25, 2010
龍馬さん縁の史跡の次は、源氏物語ゆかりの町へ。河原町通と四条通の交差する地点で右折(西向き)、大丸の手前の寺町通を南下します。寺町通だけあって、地図を見ても歩いても、東側に延々と寺社が続いていて。手元の地図には載っていませんでしたが、「空也寺」という文字が、六道さんに行く前ゆえか目が留まりました。 高辻通に出たところで右折(西向き)、五本目の小路(堺町通)の角に「夕顔町」の標識があり、南下してゆくと右手に立っているのが「夕顔の墓」。 光源氏が、六条御息所や妻である葵上の気位の高さにいまひとつ馴染めない思いを抱いていたときに、心癒されたのが、五条あたりに身を寄せていた夕顔。白い花を扇に載せて差し出したシーンを彷彿とさせるような、格子の向こうに石碑が立っていました。ちなみに夕顔が亡くなったのは五条ではなく、光源氏に連れ出され、もう少し南に下った「なにがしの院」、六条にある渉成園のあたりとも目されているようです。源氏物語ゆかりの地を、2007年あたりから訪ね始め、野々宮詣でから六条院、御所に平安神宮、宇治十帖の石碑に紫式部像を巡り、ようやく夕顔の墓を見ることができました。3月には、紫式部が父親の赴任先に同道したという武生のゆかりの地を訪れ、物語のルーツをイメージしてみたいなと計画しています。さて、堺町通を南下して、最初に行き当たるのが松原通。古くから清水寺への参道として親しまれている路なのだそう。小さな橋は、高瀬川にかかった「まつばらばし」 さらに鴨川にかかる大きな「松原橋」を渡って。何度も目にしている鴨川の景色も、松原通りという、なきがらを納めた場所でもある清水へ到る道行きと思えば累々と漂うたまゆらも見えるようで。この先に六道めぐりが配されているところをみても生ある者が、心の準備をするためのルートでもあったのでしょうか。夕顔の突然の死を嘆くあまりに、馬から落ちてしまったという光源氏が辿ったのも、この路だったのかもしれません。鴨川を越え、大きな川端通を渡り、少し坂になった石畳の路を進むと六道の辻の石碑が見えてきます。 最初に西福寺にご挨拶させていただいた時点で午後1時半、冬の京都まち歩きも2時間ほど経ちましたので、お目当ての「オーガニック洋裁カフェ・柴洋」さんでランチをいただくことにしました。続きます。「源氏物語・夕顔の帖」「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「新選組ゆかりの地めぐりの日記」「京都&奈良&姫路探訪の日記」
February 24, 2010
光源氏の恋の道程を辿るため、濱の館から蔦の細道を通って明石の君の住まう岡邊の宿へ… …行くためには、いったん車へ戻り、52号線を北へ進みます。 「御車は、ニなく作りたれども、『所せし』とて、御馬にて出で給ふ。惟光などばかりを、さぶらはせ給ふ。(岡邊の宿は)やや遠く入る所なりけり。道の程も、四方の浦々見わたし給ひて、思ふどち見まほしき入り江の月影にも、まづ、恋しき人(紫の上)のことを、思ひ出で聞え給ふに、やがて馬ひきすぎて、おもむきぬべく思す。 秋の夜の 月毛の駒よ わが恋ふる 雲井にかけれ 時の間も見むと、うち独りごたれ給ふ。(岡邊の宿は)つくれるさま、木深く、いたき所まさりて、見所ある住ひなり」 「濱の館」跡から、「岡邊の宿(屋形)」跡に無事に到着。52号線から少し西へ入った、川岸の遊歩道沿いにありました。物語では、大波(津波)を避けて、明石の君が移り住んでいたとされる場所、さすがに海からは遠く、車で辿り着くまでに30分ほどかかりましたので、光源氏が牛車ではなく馬で通ったのは、体裁よりも実際、都合が良かったのだと思えます。 「月影の 光る君住む 跡とへば 里の屋敷に 志げる蓬生」いくつか並んでいる石碑のうち、句碑にもなっている大きなものは最近建てられたようです。「ここが岡邊の宿(岡之屋形)の跡」とした粋な方は戒光院のあたりを「濱の館」として石碑を建てた人物と同じ、松平忠国公と思われます。打ち続く戦乱によって、この辺りが源氏物語の舞台になっていることなど蓬生の荒れ屋敷に住まう末摘む花のごとく人々から忘れ去られようとしていたとき、丹念にキーワードを辿って歩かれたのでしょう。物語の中で、元は受領(知事)として近隣を治めていた明石入道に明石の藩主である立場を重ねたことも、たくさんの石碑をゆかりの地に建てる動機にされたのかもしれません。 江戸時代に創られた源氏物語ゆかりの地、明石駅周辺の情報はかなり充実していてマップなどもいろいろあるため、「濱の館」のことは分かり易かったのですがもう一方の「岡邊の宿」の情報は少なく。「岡邊の宿」跡のあるあたりは神戸市に入ってしまうので同じマップ上に載せ難いのかな?と思うのですが物語をイメージしながら進むには、光源氏の通った「濱の館」から「岡邊の宿」は、とても重要なルート。途中の道には、この世界的に有名な物語に登場する恋路、かつ立身出世を約束する道程を示すものが見当たりませんでしたので、よい形で、この二つの名所がもっと繋がればいいなと思います。 遊歩道沿いには「松本自噴水公園」や「子午線通過地点」も。光源氏の道行きを辿るための良いしるしにもなってくれました。続きます。「源氏物語・須磨の帖」「源氏物語・明石の帖」「源氏物語・蓬生の帖」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「神戸・京都・奈良探訪の日記」「源氏物語の日記」
January 19, 2010
藤原道長が帝の祖父になることで権力を握ったように物語の主人公・光源氏が栄華を極めるきっかけになったのが明石で出会った女人との間に娘をもうけたこと。魚の棚商店街から車で5分ほどいくと善楽寺というお寺がありその中の戒光院が、光源氏に開運をもたらした女人の父・明石入道の「濱の館」があったとされている場所。 車がやっと通れるような路地を入って到着。善楽寺という文字を見つけることはできなかったので「本当にここかしら?」と思いながら車を降りてみるとすぐに「明石入道」と書かれた碑を見つけることができました。 傍には平清盛の供養塔も。近隣に都を移そうとしていた先人に対して明石を治める立場の人々は特別な思い入れがあったのかもしれません。 説明書きによると明石入道の碑は「明石城主 松平忠国」公によって建てられたそう。文学がお好きな殿様だったようで、源氏物語にちなんだ名所がたくさん創られたのは、やはり宇治と同じく江戸時代だったようです。 戒光院から歩いてすぐ、無量光寺は光源氏が月見をしたとされている場所。 無量光寺の門から続くのは「蔦の細道」。ここを通って、光源氏は明石入道の娘・明石の君の住む「岡邊の宿(屋形)」へ通い後に帝の后となる明石の姫が生まれるのです。 幾多の戦火を乗り越えて読み継がれてきた物語に地元の地名が出てくれば、イマジネーションが広がるのは当然のことでしょうけれども、それにしても江戸時代の人々の、何という想像力および実行力。石碑を建ててしまうほどの遊びができたのも、平和なときのなせる業でしょうか。続きます。「源氏物語・須磨の帖」「源氏物語・明石の帖」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「神戸・京都・奈良探訪の日記」「源氏物語の日記」
January 18, 2010
須磨から明石へ。光源氏に開運をもたらした舟旅をイメージしながら海岸沿いを進み、無事に到着。須磨の海岸で禊ぎをしている最中に嵐が起こり、源氏の住いに雷さえ落ちるほど天候が乱れ、ようやく鎮まったときに迎えにやってきたのが明石入道……のモデルになったかは分かりませんけれども、ランチのために立ち寄った魚の棚商店街の西入り口では大きな蛸さんが迎えてくれました。ランチの目的は、もちろん名物の蛸料理。西入り口からすぐの「喜楽」さんへ。お昼どきのせいか、店の外まで並んでいる人がいましたけれども、10分ほどで中へ通され、蛸定食を注文、蛸飯、蛸のお刺身、蛸の煮物などなど、美味しくいただきました☆食事の後は、商店街をゆっくり歩きます。帰るのは翌日なので、新鮮なお魚を買うことはできませんでしたが家族全員大好きなくぎ煮、山椒味と生姜味を購入。 商店街の西端から東端まで歩き、戻ってくると何度も何度も明石焼きの文字が目に入ってきますのでお腹いっぱいでしたけれども、「楽々」さんというお店へ。ひとつだけ注文しても、きちんと2人分のお出汁が出てきましたので夫婦で気持ちよくいただきました。夫がじっと見ていた蛸の煮物も。威勢よく声をかけていたお店の人に「何人で食べる?」と聞かれたので応えると、有無を言わさず「じゃあこれやったら多いな。こっちにしとき」と示されたパックを素直に購入。(値引きしてくれました☆)上の茶色い方がサザエ、赤い方が小さい蛸、下の黄色はシシャモの卵の入った烏賊、真ん中の大きな足の蛸は丸々一匹、立派な頭まで入っていました。買い物をすませ、車に戻ったところで「さあ次はどこ?」と夫に聞かれ、「もう姫路に向かって…」と言いかけて訂正、美味しそうなものに目移りしているうちにすっかり源氏物語・明石の帖ゆかりの場所に行くことを忘れかけていたことに気づきます。地図にも載っていないような史跡もあって見られるかどうかは未知数でしたけれども、めったに来られない明石、悔いが残らないように探索を開始しました。続きます。「源氏物語・須磨の帖」「源氏物語・明石の帖」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「神戸・京都・奈良探訪の日記」「源氏物語の日記」
January 17, 2010
須磨浦で源氏物語を読む念願は回転展望台で叶いました☆ 一回転にどの位の時間がかかるのでしょうか、外の景色は非常にゆっくりと変わってゆきました。 ココアとカフェオレを飲み終え、再び夫のお気に入り、カーレーターへ続いてロープウェイに乗り込みます。(帰りも赤い「やまひこ」の方でした) 帰りは私たちと、もう一組の親子が乗っているだけで、車内の観光案内をパノラマを見ながら愉しむことができました。山の向こう、白い砂浜を擁する街は、一の谷だそうです。無事に平地に到着し、観光案内で紹介されていた西へ100mの敦盛塚へ。平安時代末期、平家物語の中でも白眉の場面に登場する美少年が祀られたところ。 「熊谷、『あれはいかに、よき大将軍とこそ見参らせて候へ。まさなうも敵に後ろを見せ給ふものかな。返させ給へ、返させ給へ」と、扇をあげて招きければ、招かれて取って返し、汀にうち上がらんとし給ふところに、熊谷、浪打ち際にて押し並べて、むずと組んでどうと落ち、取って押さへて首をかかんとて、甲を押し仰けて見たりければ、薄化粧して鉄漿黒(かねぐろ)なり。我が子の小次郎が齢ほどして、十六、七ばかんなるが、容顔まことに美麗なり」 少年を討ち取った後、彼が携えていた笛に気づいた熊谷次郎直実は、戦の前に耳にしていた音を思い出します。「あないとほし、この暁、城の内にて管弦し給ひつるは、この人々にておはしけり。当時御方に、東国の勢何万騎かあるらめども、軍の陣に笛持つ人はよもあらじ。上臈はなほもやさしかりけるものを」とて、これを取って大将軍の御見参に入れたりければ、見る人、涙を流しけり」 敦盛塚に手を合わせてから、須磨浦公園に戻り、光源氏が目にし、禊ぎをした浜辺近くであろうとイメージできる松林を歩きます。 蟄居していた光源氏のもとへ時の勢力を恐れず訪ねたのが親友の頭中将。地元の漁師の苦労話や、都に残してきた息子のことを聴いたり、催馬楽を歌ったり、漢詩を作ったりし合ったのちに帰京となる際、光君の方からは馬を、頭中将は笛を贈る場面が源氏物語には描かれています。 美男ぞろいだったと伝えられる平安末期の一門が幼い帝を擁して京から落ちてゆく際に陣を張ったとき、物語の美しい、帝になれなかった貴人が流浪の果てに都に戻され栄華の極みに上る足がかりとなった場所に希望の光を見ながら、登場人物に自らをなぞらえつつ雅な遊びを忘れなかった様子が、想像できるような気がしました。次は明石へ進みます。「源氏物語・須磨の帖」「源氏物語・明石の帖」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「神戸・京都・奈良探訪の日記」「源氏物語の日記」
January 16, 2010
源氏物語ゆかりの地、次に訪れたのは須磨浦公園。都を追われるようにして、須磨へ向かう船に乗った光源氏。「道すがら、(紫の上が)面影につとそいて、胸も塞がりながら、御舟に乗り給ひぬ。日長きころなれば、追風さへそひて、まだ申の時ばかりに、かの浦に着き給ひぬ。」かの浦=須磨浦…という、物語に登場する名の付いた公園には、前方には源氏が目にし、風を聴いたとイメージできる松林が広がり、後方にはロープウェイで登れる鉢伏山、東側には源平合戦の舞台となった一の谷、西側には美少年・敦盛を祀った塚など、みどころいっぱいです。始業開始に合わせて行ったにもかかわらず、すでに長蛇の列。その日はハイキング日和らしく、山の中腹までロープウェイを使われる方が多かったよう。「やまひこ」「うみひこ」と名付けられた二つのうち、私たちは赤い「やまひこ」 の方に乗り込みました。 平地から見ても美しい須磨の浦、高度を上げてゆくにつれて輝きを増してゆきます。 ほんの数分で、到着。陽の映る海に、歴史の舞台・一の谷。ここからは歩いて山頂を目指される方々がきちんとした装備で先へゆかれる傍らで、私たちは全ての乗り物が体験できるチケットを握りしめ、さらにカーレーターなるものに乗り込みます。 2人掛けのボックスに座り、笑ってしまうほど傾き揺れつつガタガタと山頂へ。(夫は、この乗り物が今回の旅で一番のお気に入りでした☆) 山頂へたどり着くと、さらなる乗り物、観光リフトが須磨浦山上遊園まで連れていってくれます。 スキーのリフトにも、もう十年以上乗ったことがなく、最初はひたすら怖かったのですが、だんだんと慣れて。リフトに乗りつつ何気なく画像をおさめていたのですけれども、考えてみれば、すぐ近くには一の谷、義経が鹿を見て馬を落としてみたあたりと同じような植生でもあるのかなと。本当に鹿が通りそうな、谷山の風景でした。 リフトが着いた先は子ども遊園といったところ、歓声が聞こえてきました。幼いお子さんをリフトには乗せられないかと思いますので、別のルートもあるのかもしれません。ほんの10分ほど風景を愉しんで、再びリフトで鉢伏山へ。リフトから降りた場所、鉢伏山の頂には回転展望台があり、ココアとカフェオレで、ちょっとした冒険の後の一息をつきました。続きます。「源氏物語・須磨の帖」「源氏物語・明石の帖」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「神戸・京都・奈良探訪の日記」「源氏物語の日記」
January 15, 2010
光源氏の須磨行きを辿るべく、第二神明道路で西宮から姫路方面へ。昨年の観劇以来、西宮、神戸付近にご縁があるなと思いながら運転してくれる夫に須磨行きの過程を説明しつつ、タワーを傍らに進みました。若宮で降りて、無事に須磨に到着。最初に向かったのは、源氏寺とも呼ばれる「現光寺」。 「須磨」「明石」の帖から描かれたのではないかという説もある源氏物語。故・桐壷院の若宮で、臣下にくだった光源氏は、帝の思い人・朧月夜との逢瀬が発覚したのをきっかけに、それまで飛ぶ鳥を落とす勢いだった立場から、罪を得る前にと、須磨へ身を移し、蟄居することを決意します。現光寺は、須磨での住いになぞらえられているそう。やや交通量の多い道路に面した、小高い場所にありました。 「かりそめの道にても、かかる旅をならひ給はぬ心地に、心ぼそさも、をかしさも、珍らかなり。大江殿といひける所は、いたく荒れて、松ばかりぞ、しるしなりける」 海岸の松林を通り抜ける風音の醸し出す物寂しさは、貴種流離の、流転する身の上を憂いつつ、真に貴なる者が背負わねばならないしるしとして、前向きにも捉えていたのでしょうか。 このお寺は、以前はもう少し西北に位置していたのだそうですが、阪神・淡路大震災の被害を受けて、現在の場所に移されたのだそう。海にほど近い場所にあったと思われる光源氏の住いには、今の位置の方が相応しいかもしれませんね。 実在の地名が登場する物語は、多くの文人、俳人の心を捉えたものらしく、子規や芭蕉の石碑も。 「読みさして 月が出るなり 須磨の巻」夏目漱石の元で療養した後、東京に上る旅の途中で詠まれたものでしょうか。須磨の浦で、須磨の巻を読む醍醐味。実際に子規が源氏を携えていたかは分かりませんけれども、昨年の宇治行きでは宇治十帖を、今回も紅い椿のブックカバーをかけて須磨・明石の帖を持ってきていましたので、嬉しくなりました。「紙を繰れば 陽が射し照らす 須磨の帖 紅椿」続きます。「源氏物語・須磨の帖」「源氏物語・明石の帖」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「神戸・京都・奈良探訪の日記」「源氏物語の日記」
January 14, 2010
姫路城見学と、源氏物語ゆかりの地巡りをするため、下調べをしています。源氏物語・須磨の帖ゆかりの地を調べたところ、現光寺、関守稲荷神社、須磨浦公園、明石の帖では、善楽寺、無量光寺などが登場人物が関わった場所とのこと。主人公にちなんだと思われる、「光」という文字が含まれた名所が他にもいくつかありました。須磨浦公園にあるという松林は、源氏がたどり着いた「かの浦(須磨の浦)」の、「いたく荒れて、松ばかりぞ、しるしなりける」と描写されたものでしょうか。瀬戸内海らしく、「一の谷」「敦盛塚」など源平合戦ゆかりの場所も多いようです。明石の善楽寺は明石入道の館、無量光寺は光源氏が月見をしたところになぞらえられていて、石碑もあるそう。昨年、訪れた宇治市の、宇治十帖の碑のように、須磨、明石のゆかりの石碑も、源氏物語が一般にも浸透し始めた江戸時代にできたものなのかもしれません。明石は、かの入道の発想の元になったかどうかは定かではありませんけれども、蛸料理も名物。明石焼きのほか、蛸飯や煮付け、お刺身などを食べられる「魚の棚」という商店街に行くのも愉しみ☆姫路城は、その美しい姿をいつか観たいと思っていたものの、今回の改修工事をきっかけに、ようやく足を運ぶ計画を立てることができました。「歴史秘話ヒストリア」というNHKの番組で、この白亜の城が取り上げられ、先の戦争で姫路が空襲に遭った際、城の中にまで入ってきた爆弾が幸いにも不発で、全焼を免れたことが伝えられていました。創建時の美麗を遺す奇跡の城を、ゆっくり拝見できればと思います。「源氏物語ゆかりの地めぐり」「神戸・京都・奈良探訪の日記」「源氏物語の日記」
January 8, 2010
宇治川沿いのカフェーを愉しんだ後は、参道のお店へ。事前に平等院参道のHPをチェックしていたとき一番美味しそうに思えた茶だんごのお店があったのですがいまひとつ、位置がわからないまま参道に。全国区で名を知られていると思われるお店が軒を並べているのを見渡すとやや密やかな感じに茶だんごをそっと置いているお店があって。お目当ての「能登椽 稲房安兼さん」でした。小さい頃からお茶屋さんの前を通ると、甘いグリーンティをねだるような子供で今でもお抹茶そのものを常時数種類、並べては愉しんでいるのですが、もちろんお抹茶を使った甘味も大好き。たった今も、カフェのお会計を済ませるときにレジのそばの抹茶飴に手が伸びたところだったのですが、能登椽さんの茶だんごにはお店の構えからして並々ならぬこだわりを感じ取ることができました。誰もいない店内に入ると、気配を察して奥から女性が出ていらしたので83個入り1050円の箱を注文。入れ違うようにやってこられた地元の方らしきお客さんが同じものを慣れた口ぶりで頼んでいらしたので、間違いはなさそうです。並んだ箱を見ていると、少しお味見をしてみたくなり「こちらでお団子をいただいてもいいですか?」と尋ねてみると「はい…お茶とかは出せませんけど…」と恐縮したようなお応え。店内に座る場所はありましたので、次回は夫と共に宇治茶を持参したいなと箱をかかえてお店を後にしました。参道を北進し、再び午前中に通った宇治橋西詰のモニュメント群へ。宇治第1帖「橋姫」からスタートした宇治十帖古跡めぐり、最後の最後は、やはり宇治第10帖・「夢浮橋」で締めくくらねばなりません。 宇治第8帖・蜻蛉突然いなくなった浮舟の置手紙を見て、命ないものと諦め早々に葬儀を済ませてしまう母親や仕える者たち。匂宮は惑乱し、薫は文字通り憂し場所と宇治を見なし浮舟が入水したと聞いて驚愕、虚しさに苛まれながらも季節が秋に変わる頃には、二人は次の恋に身を投じてゆく。宇治第9帖・手習実は横川の僧都に助けられていた浮舟は、小野の里に移り住んでいたところかつて僧都の妹の娘婿だった中将に見初められる。二度と恋愛沙汰に陥りたくないと、僧都に頼んで出家を果たすも、一周忌を迎える頃、浮舟の生存は薫の知るところとなる。宇治第10帖・夢浮橋薫の思い人を出家させてしまったと知って後悔した僧都は、薫に頼まれて浮舟の弟・小君に還俗を薦める手紙を託し、浮舟へ届けさせる。返事を待つも、何の手ごたえもなく帰ってきた小君を見てすでに浮舟には新しい恋人がいるのではないかと薫は思うのだった。以上で、長い長い総計54帖の物語は終焉。あまりにもあっさりとしたラストに続きがあるのではないか、源氏物語は1人で書いたものではないのではないかという意見も古今、言い交わされてきたようですけれども、ここ宇治を歩いてみて物語が作者の手を離れて躍動し、愛好家たちの思いによって成長しまた還って作者の存在を高からしめる過程が時代ごとに重ねられ、今も続いていることを足元から感じられたのは幸運なことでした。さて、宇治橋西詰からJR宇治駅へ続く商店街を戻ります。着いたときに、目を付けておいた小さなポストに、「源氏物語ミュージアム」で封をした手紙を投函し、少しおみやげを買い足してから、駅に。 朝は気がつかなかったのですが、駅前には茶壷をかたどったポストが☆次回はここから、お便りを出せればいいなと願って、薫たちが京へ戻る道を辿り、駅を継いで帰路へ。往復数時間の読書タイムのお供は、もちろん源氏物語、宇治へなかなか来られない恋人たちに対して大君と思いを同じくしながら「総角」のあたりまで読み進み、朝と同じ駅で夫の車に乗り込みました。 すっかり待ちくたびれ、仕事帰りで空腹を抱えた夫の前で箱を開け予想通り美味しい茶だんごでご機嫌を取ります。二段重ねにぎっしり入っていたのが、あっという間にお腹に入り家に帰って、子供にお抹茶を入れる頃には↑のようになっていました☆駅前の「中村藤吉 本店さん」で購入したのは、「濃い目の抹茶チョコレート」とお抹茶「浮島の白」。お抹茶はいつもお店で一番リーズナブルなものを選ぶのですが、とてもまろやかチョコレートは夫も喜んで食べていました。抹茶飴は宇治の旅の余韻を味わいながら、ゆっくりいただいています。残り4回分の18きっぷで、今度は夫と共に、平等院、清水寺、金閣寺などを巡る予定。またお伝えできればいいなと思います。ご覧いただきありがとうございました。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 28, 2009
宇治十帖の古跡全てを巡り終えたのは午後のティータイムにふさわしい頃。午前中にいただいた券にお茶室が載っていたのを思い出し宇治のお抹茶を体験しようと、平等院方面へ戻ります。 案内碑の地図によると、お茶室と思われる場所は「橘の小島」と橋で繋がる「塔の島」に位置しているように見えたので、「喜撰橋」を渡って再び宇治川上へ。 「塔の島」の由来でしょうか、高いモミュメントがあり隣の時計台には雀さんたちが春の陽に囀っていました。ところが、小島を行けども行けども、お茶室らしきものは見当たらず。きっと地図を見間違えたのでしょう。先ほど渡った「たちばな橋」まで行き着いてしまい、宇治川西岸に戻ります。喉が渇いているのは相変わらず。平等院参道のお店に向かって堤防を降りようかなとも思ったのですがふと匂宮と浮舟が小舟で漕ぎ着けたという宇治橋近くの時方の屋敷になぞらえられたあたりまで行ってみようと「たちばな橋」から北へ向かって堤防を歩き始めると…真正面に掲げられていたのが「十」と墨書きされた大暖簾。くぐってみると、おあつらえ向きにお抹茶のいただけるカフェーになっていました。かなり人気のお店なようで、玄関をくぐると何組もの方が順番を待っています。ちょうど空いた椅子で待たせていただいていると、ほどなく窓際の席に案内されました。温かいほうじ茶をいただきながらメニューを見ていると空腹も覚えていることがわかったので注文したのは「藤吉うどんセット(温)」。一見すると茶そばのような細めのお抹茶を練りこんだうどんは天玉と青菜入り、お茶で作られたと思われるふりかけのかかった白いご飯、柚子風味のカブと牛蒡のお漬物、そして茶壷風の器に入った生茶ゼリーに餡と白玉の添えられたデザート。美味しい食事と宇治川の流れと東岸の風景を思う存分愉しむことができるこのお店は「中村藤吉 平等院店」さん。 参道側はお茶やスイーツが販売されている店舗、宇治側沿いがカフェのこの建物は、かつて「菊屋萬碧楼」という伊藤博文公をはじめ多くの文人たちが訪れた旅館だったそう。匂宮をもてなした時方の屋敷になぞらえるに、まさにふさわしい場所で宇治を愉しむことができたのでした。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 27, 2009
浮舟と匂宮が小舟から眺めた「橘の小島」北端から、ゆっくりと南方向へ戻ります。 島は釣りをする方々の格好の足場になっているようで、石で護岸が施され水面に向かって佇める場所もありました。 「橘の小島」から、宇治川の西岸へ続くのは「たちばな橋」。渡り切ると、ちょうど平等院のそばに到着。 平等院参道近くにある宇治第1帖「橋姫」からスタートした宇治十帖の古跡めぐり、次の宇治第5帖「宿木」の古跡に足を伸ばせば、10箇所全て回ったことになります。 案内碑に従って、宇治川西側の堤防沿いを南方向に進むと、鵜飼の船着場があって。匂宮が用意した小舟も、このような形をしていたのかもしれません。 堤防道が府道大津南郷宇治線に合流するあたりで、並んだ宿先に咲いている白い花に目を移しているとおそらく今、古跡を見て戻ってきたばかりと思われる旅装の女性から「この花、何という名前でしたでしょうか?」とお声をかけられます。 をちかた人に物申す「何だったでしょうか、わからないのです」とお応えして通り過ぎやはり物語に縁のある旅だなと思いながら、古跡の前に到着。無事に回り終えられたことに感謝しました。堤防沿いの道に帰る途中、先ほど名を問われた白い花をおさめます。薫り高く咲き匂っていたのは、沈丁花でした。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 26, 2009
「さわらびの道」をもう少し進むと「宇治神社」に。こちらはかつて、世界文化遺産となった「宇治上神社」と一対になっていたのだそうで八の宮のモデルと言われる「菟道稚郎子(うじのわきいらつこ)」の住まいしていた場所。「宇治神社」は「さわらびの道」から宇治橋へ抜ける近道にもなっているようで社殿まで足を伸ばす方々は少ないものの、午前中に訪れた「橋寺放生院」の静寂に比べれば、人影は多く見られます。それでも、どこか寂しさを感じてしまうのは「宇治上神社」の賑わいをみた後だからでしょうか。今回の訪問で「橋寺放生院」、「宇治上神社」、「宇治神社」と八の宮の山荘がこのあたりにあったのではないか…と源氏愛好の方々がイメージされてきた場所を巡ってきましたが、今のところ私は位置的にも、印象からも「宇治神社」が一番、似合っているように思います。さて、「宇治神社」の境内から繋がる石段を降りると、目の前に現われるのが宇治川、そして「宇治十帖モニュメント」。 地図上で見ていたときは分からなかったのですけれども、「さわらびの道」を歩いて「総角(大君)」「早蕨(中の君)」の古跡を辿り「宇治神社(八の宮の山荘)」から続く船着場のような位置にある浮舟と匂宮の寄り添う小舟は、よくぞこの場所に…と思える光景。「宇治第5帖・宿木」「宇治にかの人の人形(ひとがた)を置き、お仕えしようかとも考えておりまして」大君への思いが断ち切れず、中の君に恋情を移しつつある薫がうったえると、八の宮にもう1人の娘(浮舟)がいることをほのめかす中の君。宇治の山荘で浮舟を見て大君に瓜二つと歓んだ薫は弁の尼君に橋渡しを頼むことに。「宇治第6帖・東屋」縁組が破談となり中の君の元に身を寄せることになった浮舟は匂宮の目に留まって迫られ逃げるように三条の家に移ったところ、弁の尼から薫の志を聞くことに。心の準備もする間もなく、姉・大君の身代わりとは気づかないまま浮舟は薫と関係しそのまま宇治の山荘へ移される。「宇治第7帖・浮舟」浮舟を諦められない匂宮は宇治にかくまわれていることを突き止め薫の振りをして関係、思いが高じて、山荘から浮舟を連れ出し、宇治川の対岸にある部下の時方(ときかた)の屋敷まで、小舟で漕ぎ出してゆく…モニュメントのすぐ傍から架けられた「朝霧橋」から、浮舟と匂宮が漕ぎ渡った場所を眺めてみることにしましょう。 「朝霧橋」から北の方角にうっすらと見えるのは、午前中に渡った「宇治橋」。宇治川は南から北へ流れていて、匂宮たちが乗り込んだ舟は、川に従えば、自然に宇治橋近くの対岸、時方の屋敷があったとされる場所まで流れ着いてゆくのかもしれません。 「『これなん、橘の小島』と、(舟人が)申して、御舟、しばし、さしとどめたるを…」「年経とも かはらん物か 橘の 小島がさきに 契る心は」匂宮「橘の 小島は色も 変らじを この浮舟ぞ ゆくへ知られぬ」浮舟「年を経ても変わりはしない、この川に浮かぶ橘の島の木のように私の心は」「橘の小島の木の色は変わらなくても、この浮舟に似た私の運命は行方も知れない」朝霧橋を渡り切ると、たどり着くのは「橘島」という中洲。浮舟たちが渡った宇治川上を間近で見るべく島の北端に立ってみると、巨大な船の舳先で両腕を広げているような、危うい感覚に陥ります。かなり大きく、地面もしっかりとしているように思える島でしたけれども増水時は水に漬かり、橋で渡れなくなることもあるよう。宇治川からこの島を眺めた女人の心情と同じような儚い存在なのでしょう。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 25, 2009
「源氏物語ミュージアム」の花咲く庭内を南方向へ抜けると、すぐに行き当たるのが「平等院」と「宇治上神社」への案内碑。 いよいよ古跡めぐりも終盤に入ったことを感じながら、→に沿って「さわらびの道」と呼ばれる小道を「宇治上神社」の方向に進むと左手に見えてくるのが宇治第3帖「総角(あげまき)」の古跡。 古跡は少し小高い場所にあり、前方はちょっとした広場になっていて座って疲れを癒すことができます。 広場には与謝野晶子の宇治十帖にちなんだ歌碑も。数度の源氏訳を敢行した歌人の思い入れが伝わる場所ですね。幼い時から実家の店の片隅で源氏物語をかじりつくように読んでいたという与謝野晶子の伝記の描写を小学校のときに読んだのが、私にとっての源氏の原体験。興味を持って学校の図書館で探してもなく、中学校に入ってようやく、一巻ものの子供向けの要約本を読み、高校に入って、田辺聖子さんの訳本、あさきゆめみしの次に、当時「紫式部 源氏物語」というアニメ映画の表紙で復刻されていた与謝野源氏を読んだのでした。 「さわらびの道」をさらに進むと、左手にあるのが世界文化遺産・「宇治上神社」。八の宮の山荘のモデルといわれる場所のひとつで、ゆっくり拝観したいのですがこちらも夫と共に来月観る予定。「宇治上神社」のお社を抜けると、すぐ左手にあるのが「さわらびの道」の由来になっていると思われる宇治第4帖「早蕨」の古跡。 「総角」「早蕨」は、八の宮の二人の娘がヒロイン。「宇治第1帖・橋姫」光源氏と女三宮の息子・薫は、俗聖と呼ばれる八の宮の山荘に通ううちに大君と中の君を垣間見し、その後、応対をした老女房・弁のおもと(後の弁の尼君)によって実の父親の存在を知ることに。「宇治第2帖・椎本」姉の大君に惹かれ、老女房の話を聴くためにも宇治に通う薫の様子を見て、光源氏の孫・匂宮は八の宮の姫たちに興味を抱き、薫の代わりに返歌などするも八の宮はあっさりと他界。「宇治第3帖・総角」八の宮から姫たちの後見を頼まれたのを口実に大君へ恋を語るも思いが成就しない薫は、自分と中の君との結婚を望む大君を欺き、匂宮を中の君の寝所に導くことに。事実を知って驚き、なかなか宇治へ通えない匂宮の不実と薫の欺きを嘆く大君は心労に倒れ、ようやく自分の薫への思いに気づくも、時すでに遅く、尼になりたいと願いながら他界。「宇治第4帖・早蕨」大君の遺言通り、妹の中の君の後見をしつつ、宇治の山荘から匂宮の住まいである二条院に移り住んだ中の君に対して複雑な思いにくれる薫。中の君は、大君への思いが断ち切れないまま面影を求めてくる薫と、薫との関係を疑う匂宮の間で悩むことに。世俗から逃れたいと願いつつ、娘という絆しを断ち切れなかった八の宮の心配した通り、薫と匂宮の間で、宇治川に浮かぶ木の葉のように揺れる二人の姫たちの古跡が八の宮の山荘になぞらえられた宇治上神社の左右に置かれているのにはきっと古からの愛好家の方たちの深い思いが込められているのでしょう。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 24, 2009
貴公子達の道程を再現した空間を通ってから「宇治の間」へ。こちらは宇治川の東岸にあったとされる八の宮の山荘で薫が大君や中の君の垣間見したシーンや匂宮が浮舟を訪れたシーンなどが再現されています。同じ空間には薫物の材料と共に、その配合表も展示されていて。源氏物語「梅枝」の帖にあるお香の名前があったのが嬉しく。「明石の姫がいよいよ裳着を向かえることになりました。東宮も同じ時期に元服するので、その後すぐに入内することになりそうです。源氏は入内の準備として、古今の錦、綾を集め、調度類を調えます。唐から香木が届いたので、六条院や縁の女性たちに二種類ずつお香を調合してもらうことにしました。紫の上も源氏も、お互いの部屋に引きこもって秘伝の方法で調合しています。それぞれの香がそろう頃、六条院に兵部卿宮が訪ねてきたので源氏は判定を願います。朝顔の君は沈香(じんこう 黒色なら伽羅)の箱に瑠璃の香壷。「黒坊(くろぼう 冬の香)」が優美な香り。源氏は庭に埋めて熟成させた香。「侍従(じじゅう 秋の香)」がことに匂い立っています。紫の上は式部卿宮から伝えられた三種類の調合法。中でも「梅花(ばいか 春の香)」がとても斬新。花散里は控えめにただ一種類を届けますが、その「荷葉(かよう 夏の香)」はやさしくしっとりとしています。明石の君は「薫衣の香 (くのえのこう)」。気品高くめったにないほど素晴らしい仕上がりになりました。兵部卿宮は皆を褒めたので、源氏は「気の多い判者ですね。」と笑います。」配合表には、物語中にある春夏秋冬のお香のほかに菊花、落葉という名前も。沈香、白檀、麝香、丁子などの材料と共に、分量も示されていましたが、配合の手順や微妙なさじ加減は、合わせる人の性格や心理状態によっても特徴が現われてくるもののよう。材料の香りも体験できる展示、薫と匂宮の物語にふさわしいものでした。「宇治の間」は「映像展示室」に繋がっていて、30分ごとに上映される「橋姫」という20分ほどの映画を観ることができます。橋姫役は白石加代子さん。宇治第1帖の題名になってはいますけれども、橋姫は原作にはない登場人物。午前中、少し遠回りをしても宇治川を鎮護する「橋姫神社」から古跡めぐりを始めていてやはり正解。宇治十帖に登場する大君、中の君、浮舟といったヒロインたちが何故、悲恋に見舞われてゆくのかを橋姫というキャラクターを通した解釈で描かれた映像にスムーズに入り込むことができました。瀬戸内寂聴さん訳の「源氏物語」の朗読劇や藤原竜也くんと共演された「身毒丸」で白石さんを拝見したことがありますけれども、彼女の神さびたイメージは、宇治十帖に合っているように思います。源氏の日記を書く動機のひとつになった「浮舟を連れ出した物の怪の正体は何者か」という問いにもひとつの答えをいただいたように感じました。上映が終わり、「宇治の間」に戻って宇治十帖それぞれの題名の由来となった和歌をチェックしてから次の「物語の間」へ。こちらにあったのは、紫式部が「源氏物語」を完成させてゆくための大きな要素となった藤原氏と宇治の関わりや、江戸時代に発展した源氏香に関する展示など。源氏物語絵巻の復元模写の過程を描いた「よみがえる源氏物語絵巻」も5分ほど上映されていて、また本物を観に行きたくなりました。江戸時代に描かれた屏風などの特別展示を拝見してから、無料ゾーンへ。喫茶室、グッズコーナー、講座室などに加えて、源氏物語に関する資料を集めた図書館があります。今回の目的は、フランスの出版社の発行した三巻本の源氏物語をみること。係りの方はいませんでしたが、分厚い本はすぐにみつかり、美しく再現された源氏絵巻の頁を繰りました。もう一つやってみたかったのが、ここで手紙を書くこと。旅先から絵葉書などを送るのが好きで、できればご当地の切手を貼って出すのがベストなのですが、タイミングよく源氏物語千年紀の記念切手が出ていましたのであらかじめ封筒に貼って持ってゆきました。「源氏物語ミュージアム」の図書室で源氏絵巻を開きながら紫式部が描かれた一筆箋に書いた最後数行を締めくくり、偶然にも「橋姫」の帖を描いた切手を貼った封筒に入れて、あとは宇治市内のポストに投函すれば「完成」☆そろそろミュージアムを出る予定の時刻。数時間の宇治滞在のうち、2時間をあてていましたがあっという間に過ぎ去って。図書室には4000冊もの源氏関連資料があるそうで、毎日でも通って、いや住み込んででも読んでみたいものです。名残惜しく図書室を後にして「花散里」というおみやげコーナーへ。購入したのは、貝合わせと十二単の女性が描かれた一筆箋。便箋だけのものをよく見かけるのですが、こちらには封筒とセットになった一筆箋が豊富にありましたのでお土産と自分用にいくつか買い求めました。これでまた物語の舞台から、お便りできればいいなと思います。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 23, 2009
「蜻蛉」の古跡を見た後、高等学校のある道沿いに戻って左折(南)、そのまま道なりに進むと「源氏物語ミュージアム」の入り口に到着、その存在を知ってから4年、ようやくたどり着くことができました。 長いスロープに導かれる庭内、建物の構造は寝殿造りをイメージしているのだそうです。建物に入ると受付があり、ランチのときにいただいた割引券で500円→400円にしていただいてから、右手の有料ゾーンに。廊下を進んで、最初に入ったのが「平安の間」。原寸大の牛車が漆黒で再現されていて、乗り物ながら見上げるような大きさに圧倒されます。この大きさで争ったら、相当な迫力だったでしょうね。続いて目に入ったのは、六条院の100分の1模型。栄華を極めた光源氏が完成させた後宮といった趣きの自邸は4つのエリアに分かれ東南の春の町は、桜の花の似合う紫の上と自分の住まいに、東北の夏の町は、花散里の住まいと夕霧の里邸に、西南の秋の町は、六条御息所の娘・秋好中宮の里邸に、西北の冬の町は、明石から上京してきた明石の上の住まいに。後になって夏の町には玉鬘が、春の町には、女三宮が住まうようになり、それぞれのドラマを作ってゆくのですけれども、特に女三宮はここ宇治が舞台の宇治十帖のメインキャストである薫を六条院で生んでいます。模型は、それぞれのエリアの特色が良く現れていて興味深く。春の桜や夏の遣水、秋の紅葉に加えて冬の町に立ち並んだ御倉町は源氏その人の富に加え、明石の君が父・明石入道から受け継いだ財産も納められているのでしょう。六条院の模型の向かいには、寝殿造りの内部の原寸模型や十二単を構成する衣装や鏡や硯などの生活調度品、囲碁、偏つぎ、貝合わせ、双六といった遊びの道具が展示されていて一番奥には、宮中祭事を現した金屏風がありました。興味深かったのは、「平安の間」から隣室の「宇治の間」を繋ぐ、その名も「架け橋」と名づけられた空間。宇治への道行きと題して、当時の貴族たちがどのようにして都から宇治まで行ったかが橋を模してライトアップされた細長い空間に表現されています。京都駅から奈良線に乗り換えたとき、ふと貴公子、つまり薫や匂宮たちがどのようなルートでやってきていたのかが気になっていたのですが電車の中で耳にした六地蔵という駅名が、この空間にも見えました。当時は、馬や牛車などを使って、京から宇治まで6時間ほどかかったそう。初瀬参りの途中にある宇治は、貴族が旅の中休みするための場所、格好の別荘地だったよう。藤原氏が最も栄華を極めたころにできた平等院はも元はそうで六条院を光源氏から受け継いだ息子・夕霧の別荘があったあたりになぞらえられています。秘密の思い人を隠しておくにも、宇治はちょうど良い位置にあったのでしょう。とは言っても、朝早く出発して、ようやくお昼にたどり着く距離。思いを早く届けたくとも、囲ってあると安心していても文や歌のやり取りを悠長にしているうちに、横恋慕されてしまったのが浮舟の悲劇でした。JRで京都駅から十数分でやってきた身には、せめて物語の舞台を歩き恋人たちの焦燥をイメージできればと。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 22, 2009
宇治十帖の町には道路上にも古跡への道標が刻まれています。 「浮舟」の古跡のある「三室戸寺」の門前道にある道標。左側は、よーく見ていただくと上方の→の横にここから一番近い古跡である「手習」「蜻蛉」と刻まれています。右側は、反対側から同じ道標を見たもの。さらにさらに、よーく見ていただくと上方には「浮舟」「三室戸寺」とあり、先ほど見てきた場所が示されているのです。こういった道しるべを含め、道の曲がり角にも案内板が溢れるようにありますので古跡探しに迷うことはあまりない…と思っていたのですが…☆さて、三室戸寺の門前から伸びる道を直進、午前中に見かけた案内板まで戻り、「源氏物語ミュージアム」と書いてある左方向(南)へ横断、(まっすぐ行けば、午前中に訪れた「手習」の古跡)三室戸中橋という小さな橋を渡ってさらに進みます。次に目指すのは宇治第8帖「蜻蛉」の古跡。高等学校の手前の道を曲がるとありましたので、住宅地を歩いているとちょうど入学説明会の日だったようで、親子連れの方々が三々五々、歩いていらっしゃいました。さて、無事に高等学校の前に着き、古跡に通じる手前の道を探しますがどの道なのか分からないまま進んでしまい、次の道しるべに。もう一度、親子連れの方々に混じって高等学校の辺りまでもどり、門から向かって右側の道の奥に、よーく目を凝らすと古跡を発見することができました。 自然石の方は平安後期のものだそうで、阿弥陀如来や十二単を着た女性が彫られているのだとか。周辺の住宅は、その昔「蜻蛉野」と呼ばれていたようでいま三室戸寺から歩いてきた道は、宇治上神社や宇治橋に通じる近道としてその昔から使われてきたものだそうです。「蜻蛉」は、薫に宇治に連れてこられた浮舟が、匂宮に横恋慕され恋の三角関係に困り果てた後、行方知れずになってしまうという帖。深窓に居るべきはずの女性が失踪したということはそれだけで禍々しいものと思われてしまったのか傍にいる女房にも、母親にも大して探されることもなく、身の回りの物を車に乗せて焼くという簡単な儀式で早々に葬られてしまった浮舟は、次の「手習」の帖で発見されることになります。浮舟が、いったいどういうルートで「手習」に登場する朱雀院ゆかりの宇治の院までたどり着いたのか。想像をたくましくした方々は、浮舟がいた元の八の宮の山荘が宇治上神社あたりとされていることを鑑みて宇治上神社から三室戸寺へ通じる道を辿り、三室戸中橋から「手習」の古跡のあった観音堂方面へ連れていった、もちろん連れていったのは物の怪ですから、蜻蛉野と呼ばれることになる場所を天翔けていったのだとイメージされたのかも…などと。「蜻蛉」の帖で浮舟の失踪に惑乱した人たちが彼女の行方に思いを馳せたのは宇治川ではないかと思っていたのですけれども、宇治川の東岸、山荘があったとされる場所の背後に広がる野辺にもまた、儚い面影を探せるということは、現地を歩いてこそ、もしかするとうろうろと古跡探しに行きつ戻りつしてこその発見だったのかもしれません。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 21, 2009
宇治十帖のヒロイン「浮舟」の古跡を見て、恋のおみくじなどをチェック、さあ石段を降りて帰ろうとしたとき、本堂の向かって左手の方にお社が見えましたのでこちらにも足を運ぶことに。 階段脇にある黒い鉢は、本堂前のものと同じく、きっと蓮の花が咲くのでしょうね。十八神社の由来はよくわかりませんでしたけれども、境内よりもさらに山肌迫る霊妙な雰囲気のある場所でした。 上ってきたのとは別の鳥居をくぐって降りると、階段の両サイドに橘らしき実と、またも紅椿が色づいて。花の名所らしい風景を愉しませていただきました。 十八神社を参拝させていだたいたおかげで、本堂へ上った急な石段を使わずに、ゆるやかな坂道を辿って降ります。脇には遊歩道も伸びているようで、良い散策路、ハイキングコースになっているのでしょうね。 さて、参道に戻ったあたりで右手に「与楽苑」の看板を見つけました。行きにも目にしていたと思うのですが、石段に目を奪われていたのでしょう、枯山水の文字に惹かれて、見せていただくことにしました。 枯山水のお庭に関しては、竜安寺のものは全ての石を同時に見ることはできないように配置されていると聞いたことがある程度。長く広がる白石に浮かぶ岩肌は、ここでも一度には捉えられないように見えます。陽を避ける東屋から、引かれた紋様に映し出されるものは何か、とくと眺めてみても。 枯山水の庭園の下方には池泉も。こちらは心をこらさなくても、目に見えて映るものがありますけれども何を捉えて残すかは、写真と同じく心次第。 遣水の途中には、金色赤色の鯉たち。人空くなの日が続いていたのか、動く影に戸惑っているようでした。 池の側から東屋を望み、緩い段を踏んで再び枯山水の前へ。そこに咲けるは何の花ぞも源氏物語の古跡など、まだ半分以上見ていない場所がありましたのでピンクの綺麗な花は何だったかしらと思いながら画像におさめ(馬酔木・あせびでした)庭園散策はほんの数分ほどで終了。花の名所のよい締めくくりになりました。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 20, 2009
宇治第7帖「浮舟」の古跡を目指し少し息を切らせて石段を上り「三室戸寺」の境内に到着、手を清めさせていただいてから、本堂前へ。 このキュートな牛さんは、「宝勝牛」と呼ばれているのだそうで口の中にある石の玉を撫でると勝運がつくのだとか。真実の口に手をいれたときのことを思い出しながら、なでなで☆何に勝利するのかは、これから考えたいと思います。本堂前には様々な願文を刻んであるお線香もありましたので、身内のために「病気平癒」を選んで煙をいただいておきました。牛さんとお線香に気を取られ、すっかり確認するのを忘れてしまいましたがこちらには「浮舟観音」という仏像もあるのだそうです。 本堂の向かって右手にあるのが阿弥陀堂。親鸞聖人の父・日野有範という方のお墓の上に建てられているのだそうで「寺伝では親鸞の娘覚信尼が祖父の有範の墓上に阿弥陀堂を建てて菩提を忌った」と三室戸寺HPにはありました。来月、夫と行く京都市内の旅には親鸞聖人ゆかりの場所も予定していますので何となくご縁を感じます。ふと鐘の音が響いてきて、受付で教えていただいた鐘楼かなと思う間もなく、阿弥陀堂に並んでいたのが、はるばるとやって来た目的の「浮舟」の古跡。 これまで見てきた古跡と同じく自然石に文字を刻んであるよう。現存するお寺の中に立っているだけに、墓標のような印象をさらに強く感じます。三室戸寺の建物は、江戸時代に建てられているそうですが亡くなった方のために墓標を残し後に伝える習慣が根付き始めたのはきっとこの時代。市内に点在する宇治十帖の古跡も、江戸時代に作られたものだそうで八の宮、大君、浮舟と、十帖の中で主要人物が3人も出家などこの世を去る物語にはやはりこういった形の古跡が似合うと、当時の愛好家の方々も思ったのでしょうか。 「浮舟」の古跡から後ろを振り向くと鐘楼、続いて「源氏の庭」と呼ばれる花咲く園に。 宇治では季節の梅見がしてみたくて、お寺ならきっと咲いていると期待していましたので嬉しく。 花木の向こうに見えるのは、三重塔。こちらも江戸時代に建てられたそうです。 念願の宇治十帖古跡めぐり、実はこの三室戸寺、足を運ぶには少し時間がかかるので入り口までで今回は失礼しようかな…とも思っていたのです。物語をイメージしながら地図上で古跡を辿っていたときには、何故ここに「浮舟」の古跡があるのか、あまり繋がりができず単に数合わせなのではないかしら…などと考えたことも。それが実際に足を運んでみて、特に阿弥陀堂の由来をその場で読ませていただいてから古跡の前に建ってみると、ここが「浮舟」の古跡を建てる場所に選ばれた理由が何となく伝わってきたように思いました。三室戸寺は、浮舟の父である八の宮が参篭した際、病に倒れて帰らぬ人となった山のお寺ではないかと目されている場所だそうでおそらくここで葬られたということも想像できます。正妻の娘である大君、中の君とは違い、浮舟は八の宮に認知されてはいなかったのですが姉たちが果たせなかった出家を遂げていた浮舟は、自分の一周忌の衣を縫うのと同じく父の菩提を弔い続け、できれば傍にいたいと願っていたのではないか…と古跡を建てた時代の源氏愛好者の方々は感じたのかもしれません。源氏の庭を見終え、改めて本堂、阿弥陀堂、鐘楼に続く「浮舟」の古跡が並んでいるのを眺めるとようやく父の腕に抱かれた娘のような、平安を見出した親子の姿がイメージできたように思えたのでした。本堂の前にある黒い鉢や囲いは、蓮を咲かせるものだそう。盛りの季節には、きっと阿弥陀様のおわします場所もかくやという花園になるのでしょうね。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 15, 2009
早めのランチの後、再び三室戸寺の看板に向かって進むと宇治第9帖「手習」の古跡にたどり着きます。 「手習」は、浮舟が失踪してから一周忌前後までの様子が描かれる帖。一つ前の宇治第8帖「蜻蛉」では、失踪を薫や匂宮の視点で描き、浮舟はどうなったのだろうと読者を十二分に引き付けてから、「手習」で今度は浮舟の視点から、その間の事情が開示されます。重なりあう同じ時間や出来事を違う立場から描くという手法が1000年も前に巧みに使われているわけで「蜻蛉」が浮舟失踪の翌日、3月から同年秋まで、「手習」が浮舟失踪の当日から、翌年4月まで。「蜻蛉」では、薫も匂宮も、失踪当初は悲しむものの、半年で他の女人に心を移してゆく様子が、「手習」では、浮舟がいち早く髪を下ろして俗世を逃れた上、自分自身の一周忌供養のための衣を縫う様子が描かれ、男女の心理を比較する上でも非常に興味深いくだりになっています。 古跡と共に立っている木は、浮舟が発見されたときに横たわっていた場所とのこと。「…髪は長く、艶々として、大きなる木の根の、いと、荒々しきに、寄り居て、いみじう泣く」浮舟を助けたのは、母親を見舞いに宇治にやってきた横川の僧都。僧都の母親を療養させたのは朱雀院ゆかりの宇治の院で、その裏手の木の根元に「白き物の広ごりたるぞ、見ゆる」というのが、浮舟発見のシーン。この付近にはかつて「手習観音」と呼ばれる観音像が安置された観音堂もあったようで朱雀院ゆかりの宇治の院が、その観音堂になぞらえられていたのでしょうか。府道京都宇治線と三室戸寺へ続く道の交差点でもあり、その後、浮舟が小野の里へ移されたこととも照らし合わせて、京都へ通じる道沿いの場所が選ばれたのかもしれません。さて、「手習」の古跡すぐそばの横断歩道を渡り(西)、宇治第7帖「浮舟」の古跡のある「三室戸寺」へ。 三室戸寺は蓮などの花の名所だそうで、先程の「手習」の古跡のある交差点を左折(東)すると京阪三室戸という駅もあるほど。参拝する方の絶えない場所なのでしょう、たどり着くまでの道には、どちらに行くか迷いそうな辻々に、新旧案内碑が立っていました。 おかげさまで、交差点から10分ほどで門前に到着。拝観料500円を払った際、「『浮舟」の古跡はどの辺りですか?」と訊ねると、案内図を示されて「鐘楼のそばです」と即答していただき嬉しく。花の盛りには少し間のある時期、この山際までやってくるのは物語愛好の面々が多いのかもしれません。山門をくぐってさらに数分、参道を進み境内に続く石段をのぼります。 午前中に上った橋寺の倍以上ありそうな段数を踏むと、心洗われるような境内がふいにひらけて。労の後の楽、繰り返される人の営みを俯瞰で体験させてくれるのも山寺へ参拝する意義なのでしょうね。続きます。「源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。【伊藤久衛門さんのお蕎麦&スイーツ】
March 14, 2009
数時間の滞在の、歩きに歩く途中でランチを何処でいただくかというのはかなり大きな旅の項目、できれば宇治茶や源氏物語に関連したお食事がいただければベスト。お昼の頃は沢山のお店がひしめき合う平等院の参道からは離れてしまっているので、一通り歩いた後、源氏物語ミューミュージアムの喫茶室でランチにしようかな…と考えていたときに、あるサイトさんで紹介されていたのが「伊藤久衛門 本店さん」。宇治第2帖「椎本」の古跡のある通りを三室戸寺の標識のある方に進むと左手に見えてくるお店。 そのままさらに歩くと宇治第9帖「手習」の古跡、お店の手前あたりで道路を横断して西へ進むと「源氏物語ミュージアム」と、源氏物語ゆかりの場所に囲まれた茶房で、お目当ては「源氏のかをり」というセット(924円)。内容は、茶そば(冷か温かを選択)、炊き込みご飯、お茶の佃煮。京都で食事をすると、いつもお茶がとても美味しいのですが今回のほうじ茶も、朝からの電車と徒歩の旅で乾いた喉に心地の良いものでした。温かい茶そばは、海苔・天玉・鞠麩入り、お出汁は甘め、麺は柔らかめ。(楽天さんで画像を探していましたら、まさに同じものがありましたので↓に載せました)炊き込みごはんは、人参・椎茸入りで、あっさした味付け。佃煮は、言われなければお茶とは気づかないかもしれません、名産地なので、お茶そのものをよく食べる習慣があるのでしょうか。こちらを選んだ理由のひとつが「源氏物語ミュージアム」の入場割引券をいただけること。HPにあったお食事用の5%オフチケットもプリントアウトしてゆきましたので、少しお得な気分で会計を済ませます。おみやげコーナーには、お茶を使ったスイーツがたくさん。旅の初めでしたので、今回は購入しませんでしたけれども温かくなってゆく季節にも似合いそうなお菓子も。お店の一角にあった水琴窟風の手水鉢。ピアノ線でしょうか、上から伝った滴が水面を奏でて。こちらにも紅い椿が咲いていました。続きます。【楽天さんで購入可能な伊藤久衛門さんのお蕎麦&スイーツ】 「秋の京都へ2008 源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 13, 2009
宇治第2帖「椎本」ゆかりの史跡の次は、同じく第2帖と、第6帖の古跡が並んだ通りへ。 「あさぎり橋通」を宇治橋東詰まで戻り、横断歩道を渡って京阪宇治駅の前を右折(東)、左手にすぐ見えてくるのが応神天皇の皇子「菟道稚郎子(うじのわきいらつこ)」の古墳に続く道と碑。 その隣にあるのが宇治第6帖「東屋」の古跡、「東屋観音(あずまやかんのん)」。菟道稚郎子の邸宅跡のあたりが世界遺産・宇治上神社で、皇子は八の宮のモデルという説もあるようで、その近くにある観音様が、源氏物語ゆかりの古跡になったのでしょうか。通りをそのまま進むと、すぐに左手に見えるのが宇治第2帖「椎本」の古跡、「彼方神社(おちかたじんじゃ)」。 いくつかのサイトを読ませていただくと「彼方神社」が「椎本」の古跡になったのは、この帖の中で「おち」という言葉が使われた歌が二首詠まれているからとのこと。 「おち」を使った歌は、どれだったかしらと本を繰ってみましたら昨日、少し触れた八の宮と匂宮の歌に「おち」の言葉が見えました。山風に 霞吹きとく 声はあれど 隔てて見ゆる 遠(おち)の白波 (八の宮)遠近(おちこち)の 汀に浪は へだつとも なほ吹き通へ 宇治の川風 (匂宮)「山風に霞みを払う笛の調べは聞こえても、白波が私たちを隔てているようですね」「川の両岸に波で隔てられても、宇治川の風よ、どうか私の思いをそちらへ通わせて」俗体のままでも、聖として生きる八の宮の住まう東側の静寂なたたずまいと帝の第三皇子として、将来の東宮にも叙せられようとしている匂宮の訪れた豪壮な別荘の立ち並ぶ西側の浮かれた賑わしさと。「椎本」の帖では、この後、八の宮が念仏のため山のお寺に篭もった際、風邪をひきそのままあの世へ旅立ってしまうのですが、その場所のモデルとされる「三室戸寺」も東側にあるため、やはり一般に言われていることとは逆の、東=あの世、西=この世のイメージを、個人的には抱いてしまうのです。さて、「彼方」といえばもうひとつ、源氏物語の前半部、「夕顔」の帖で光源氏が「をちかた人に物申す」とつぶやいたシーンを、すぐに連想してしまいます。白い花の名を問い、歌を詠み交わしたことをきっかけに源氏と夕顔の恋が始まったわけですが頭中将の娘(後の玉鬘)を生んだ挙句にその後ろ盾を失い、新しい庇護者を探していたと思われる夕顔、もしくは周辺に仕える者たちと、後に残してゆく二人の娘の後援者として薫に目星を付け、対岸に歌を送った八の宮の動機には共通するものがあるように思います。その歌には薫ではなく、匂宮が返事をしたのですけれども、結果的に八の宮の死後、娘の1人・中の君は京に移り、匂宮の子供を生んで妻としての立場を築くことに。夕顔の方も早世してしまいますけれども、娘の玉鬘は九州から京へ移り、髭黒右大将の子を生んで正妻となっているあたりも何となく似通っていて。親としての八の宮と夕顔、娘としての中の君と玉鬘を比べてみようと思えたのも「おち」の音が結ぶご縁…かな?そろそろ早めのランチに参りましょう。続きます。 「秋の京都へ2008 源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 12, 2009
宇治十帖ゆかりの地巡り、古跡では宇治第1帖「橋姫」から宇治第10帖「夢浮橋」と間にはさまれた8つの帖をスキップしてしまいましたので、ここで各帖の内容をひと言でご紹介してみますね。宇治第1帖 「橋姫(はしひめ)」 薫、八の宮の姫たちを垣間見宇治第2帖 「椎本(しいがもと)」 八の宮の他界宇治第3帖 「総角(あげまき)」 大君の他界宇治第4帖 「早蕨(さわらび)」 中の君、匂宮と都へ宇治第5帖 「宿木(やどりぎ)」 浮舟登場宇治第6帖 「東屋(あずまや)」 浮舟、薫と宇治へ宇治第7帖 「浮舟(うきふね)」 浮舟、匂宮と対岸へ宇治第8帖 「蜻蛉(かげろう)」 浮舟失踪宇治第9帖 「手習(てならい)」 浮舟発見、出家へ宇治第10帖「夢浮橋(ゆめのうきはし)」 薫より浮舟への文 古跡は順番通りには廻れませんけれども、その他ゆかりの史跡を間に挟みながらできるだけ物語のストーリーを辿ってゆきたいと思います。さて、宇治橋を渡り、すぐ目の前にある「あさぎり橋通り」を右折(南)、50m位進んだ左手にあるのが、「橋寺法生院」。 聖徳太子の頃から宇治橋の管理をしていたとも言われているそうで西対岸の橋姫神社とともに、宇治橋を守る役目を担ってこられたのでしょう。瀬戸内寂聴さんの著書「源氏物語を旅しよう」によると、「紫式部がこのあたりを八の宮の山荘と設定したという説もある」のだそう。 紅い椿がぽとりと落ちた石段を見上げてのぼると猫が似合いそうな陽だまりの境内。薬師如来さまもいらっしゃるのでしょうか、銀杏の木が腕を広げていました。 小高い場所から今来た石段を望めば、宇治川と西対岸が見えて。川音にのって響いてくる西側からの宴のさざめきに、八の宮は薫にあてて歌を届けその返歌を匂宮が代わりにしたことから、薫と大姫、匂宮と中の君の、二組の恋が始まるのが、宇治第2帖「椎本」。もっと後、宇治の山荘に大君と中の君の異母妹・浮舟を薫が囲っていることを知った匂宮が彼女を連れ出して舟にのせたのも、彼女が失踪したのも、きっとこのあたりから続く川岸…などとイメージふくらむ史跡でした。続きます。 「秋の京都へ2008 源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 11, 2009
宇治十帖の第一帖目、「橋姫」の古跡を拝見した後は、再び宇治橋西詰へ。 「平等院参道」のモニュメントは道路際に、川沿いには「夢浮橋ひろば」の記念碑、そして宇治十帖の最終話、第10帖目の「夢浮橋」の古跡と紫式部の像があります。 宇治川を臨む広場は、格好の記念撮影スポット。親子三代で訪れたと思われる一行や、一人旅の方々のカメラを待ってお昼前の様子をおさめてから、夢浮橋=宇治橋を渡り始めました。 みやこのたつみ しかぞすむこの宇治橋の西側、平等院のある方はあの世、宇治川を渡った東側はこの世と目されてきたのだそう。早春の午前は、それほど人がいませんでしたが、参道のお店の立て込みぶりから推測しても藤原氏栄華の極み、平等院側こそ、この世的なのではないかしらと思いながら轟々と渦巻く三途の川…ならぬ宇治川を眺めます。 川音が常にBGMとして流れているような宇治十帖ですけれども、実際に見るまで、一度落ちたら大変なことになりそうな、こんなにも荒々しい奔流とは思いませんでした。浮舟が夢か幻か、轟音に紛れた物の怪の声を聞き、誘われ出でた後に記憶を失ってしまったとしても無理はないとイメージできる川鳴り、あれほど執着していた薫や匂宮が、案外あっさりと彼女を諦めてしまったことも納得できる、その日の宇治川の流れでした。続きます。 「秋の京都へ2008 源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 10, 2009
18きっぷで行くことにした春の京都、夫婦で使うと一回分残ってしまうのを日帰り旅にあてる計画を立てて宇治市へ。3月は晩冬の寒さと早春の暖かさが一日で巡ってくる時期。現地のお天気や気温を調べて、着てゆくものは全て春物を選んでいたのですが当日になって、コートはキルティング素材、内側は冬物を多めに合わせました。夫の会社近くのJR駅で降ろしてもらい、ホームで待っていると風が相当に冷たく。車内に入ってもなかなか温まらず関が原駅で戦国武将の看板が目に留まった後、乗り換えで外に出たときの米原駅での寒さにコートの選択を間違えたかなと思っていたところ途中で各駅停車に切り替わり、石山、山科という名を耳にして紫式部のことをイメージして気が紛れたあたりから徐々に空が明るくなり、無事に京都駅に到着。 ここまでは辿ったことのある道のり。宇治に行くにはさらに奈良線に乗り換え、ホームを探してみやこ路快速に乗り込みます。東福寺、六地蔵といった駅名を聞きながら、洛中から山荘に向かった貴公子たちのルートは、どんな風だったかなと思っているとふいに左手に大きな橋が現われ車内の旅装の方々が一様に首をそちらに向けて間もなく、源氏物語の舞台に着きました。「源氏物語のまち」の→に従って階段を下り、ロータリーから横断歩道を渡って直進(南)、すぐに商店街に行き当たるのを左折(東)します。その日巡るのは、主に源氏物語の終盤、宇治十帖と呼ばれる巻々のそれぞれの名を冠した古跡。光源氏の最晩年に正妻として迎えた女三宮が柏木との間に生んだ薫は自分の出生に疑いを持ちながら成長、世間から離れた出家への思いもよぎる中、宇治に遁世する八の宮の噂を聞き、俗体ながら聖のような生活ぶりに憬れて都から折を見つけては訪ねるように。俗聖として生きる八の宮の娘が大君と中の君。宇治十帖の一番目「橋姫」では琵琶と琴を奏する姉妹を垣間見る薫の姿が描かれます。「橋姫」の帖、ゆかりの場所が「橋姫神社」。さきほど左折した商店街を宇治橋西詰まで進み、右側に二本伸びている道の手前側、あがた通を右折(南)して100m位歩くと左手に見つかるのが分かりやすいルート。何度か地図上でシュミレーションしながらも、違うルートを歩くのも好きなのでその日も商店街から逸れて細い脇道に入り、地元の方と会釈を交わし、道路工事の傍をすり抜け、交差点の向こう側に見える「平等院入口」の案内を目指すと、ぷんとお茶の匂いがして世界遺産の門前に出ました。 平等院は世界遺産好き?な夫が観たいと言っていた場所なので次回に譲り、両脇のほとんどが宇治茶関係のお店ではないかと思われるほどよい香りの参道を北進、宇治橋西詰から廻り込むように「橋姫神社」に到着。(本当は平等院入口の手前で渡った交差点のあるのがあがた通なのでここを左折していたら、もっと近かったようです。) 宇治橋を守る神様の祀られている「橋姫神社」。大化2年(西暦646年)に宇治橋ができた当時は橋の西詰にあったのだそう。1000年の昔の作家は宇治橋や橋姫神社を目にし耳にして物語の構想を練ったのでしょう。さて、古跡巡りは宇治十帖の順番に行くのが理想なのですが、バラバラに点在しているためJR宇治駅で下車した方は宇治橋西詰の「夢浮橋(宇治第10帖目)」の古跡から、京阪宇治駅で下車した方は宇治橋東詰の「東屋(宇治第6帖目)」の古跡からスタートするのが一般的なようです。後から頂くことになるのですが、宇治十帖スタンプラリーのパンプレットも事前にチェックしていた古跡を紹介するサイトも、マップで最初に巡る場所に「橋姫神社」を示しているものはなく。宇治橋をスタートにすると「橋姫神社」は少し奥まった場所にあるので限られた時間の中で最短ルートを選ぶと最後の方で行く事になるようですが少し時間をかけても、やはり宇治十帖の旅、頁の最初は第一帖から紐解きたく。願いが叶うことになりました。続きます。 「秋の京都へ2008 源氏物語ゆかりの地めぐりの日記」「源氏物語の日記」***源氏物語のあらすじをお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。
March 9, 2009
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