2013年08月の記事
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ツァラトゥストラ
「ツァラトゥストラはこう語った」は ドイツの哲学者ニーチェの後期思想を代表する著作。「ツァラトゥストラは かく語りき」、「ツァラトゥストラは かく語れり」、「ツァラトゥストラは こう言った」などとも訳されています。私の大学時代の哲学講義の教材でした。友人に代返を頼んで あまり出席しませんでしたが 期末試験の成績は良かったですよ。初期のディオニュソス概念がツァラトゥストラに結実したこと また永劫回帰の思想が 初めてはじめて本格的に展開されたことなど ニーチェ思想にとっても この書物の意義は大きいのです。ツァラトゥストラとは ゾロアスター教の開祖の名前であるザラスシュトラをドイツ語読みしたものです。しかし この著作の思想はザラスシュトラの思想とはあまり関係がなく ニーチェ自身の解説（「この人を見よ」）に拠れば ニーチェがツァラトゥストラの名を用いた理由は二つ。第一に 最初に善悪二元論を唱えたゾロアスターは道徳についての経験を最も積んだ者であり 道徳の矛盾を最も知る者である筈という理由。第二に ゾロアスター教では「誠実」を重んじ ニーチェの重んじる「真理への誠実さ」も持つ筈という理由。この著作は「神は死んだ God is dead 」など それまでの価値観に対する挑発的な記述によって幕を開け ツァラトゥストラの口を通じて超人の思想が説かれています。第三部あたりから この作品を決定づける思想である永劫回帰が説かれるのです。永劫回帰または同じものの永劫回帰とは ニーチェの思想で 経験が一回限り繰り返されるという世界観ではなく 超人的な意思によって ある瞬間とまったく同じ瞬間を次々に 永劫的に繰り返すことを確立するという難解な思想です。「ツァラトゥストラはこう語った」作品30は リヒャルト・シュトラウスが作曲した交響詩。「ツァラトゥストラはかく語りき」とも訳される。(Ｒ・シュトラウス 交響詩「ツァラトゥストラはかく語りき」 より)http://www.youtube.com/watch?v=ASaz64Krgm8ニーチェの同名の著作にインスピレーションを得て作曲されたものですが 原作の思想を具体的に表現したという訳ではなく 原作の幾つかの部分を選び そこから受けた印象・気分を表現しています。(浅間高原シャクナゲ園 ツァラトゥストラはかく語りき)ツァラトゥストラとは無関係ですが 浅間高原の動画が綺麗なので おまけで載せました。http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=QONCPD9ULKE
2013.08.31
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肝胆相照らす
肝胆相照らすとは 互いに心の中を打ち明けて 隔意無いことを示し合うことを言い「柳子厚墓誌銘」に 韓愈が書いている。韓愈は厳しい現実主義者の眼を 彼が尊重する友情の世界にも注いでいたらしい。李観や孟郊の様な良き友人を多くもっていた彼は軽薄な交際を憎んだ。似て非なる友情の本質を見極め その信ずべからざる事を名文で書き残している。おそらく 生涯に幾度と無く出会った不遇時代に真の友情と然らざるものを 区別する能力を身に付けたのであろう。「柳子厚墓誌銘」で次のように述べている。嗚呼 人は困った時にこそ初めて本当の節義が 見られるものだ。普段 無事に村や街に住んでいる時には懐かしがり悦び合い酒食や遊びに呼んだり呼ばれたりして大きな事を言ったり無理に笑い話をしたりお互いに譲り合い手を取り合って肝肺を出して相示し 太陽を指し涙を流して誓いをたて生きるも死ぬも背かないと言えば如何にも本当らしいが一旦髪の毛一筋ほどの利害関係が生じれば今度は眼を背けて知り合いでも無いような顔をしている。落とし穴に落ち込んでも一度でも手を引いて救ってやろうとしないばかりかかえって相手を突き落として上から石を投げるような真似をする者が世間いたる所に居るのである。こう見ると「肝胆相照らす」という言葉は もともと 虚偽の響きと 裏切りの要素をも内包している。本物の肝胆相照らす如き友情は 希有であるだけに ますます高い価値がある。耳が痛いね。 河出書房新社昭和38年1月30日発行 「中国故事物語」65pageに記載。
2013.08.30
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ポンペイ
ベスビアス火山の噴火で埋没したポンペイ。以下 ちょっと気味の悪い画像で 御免なさい。父は 3 年間 技術研修でドイツに滞在中 ポンペイ観光に出掛け 写真集を土産に持ち帰りました。当時 4才の私は 怖かったです。ポンペイは あちこちで紹介されているので 特に説明の必要は無いでしょう。ただ 私の場合 ここのガイドの滅茶苦茶振りは 特筆に値し 記憶に残っています。何を聞いてもI don't know .それでも本人は 英語達者が自慢のようでした。そこで <to go>、<to stay>、<take out>の使い方を からかって聞きましたが シドロモドロ。大人気なかったです。これはスラングではありません。参考までに スラングの例を 幾つか挙げて置きましょう。●retard(ed) （バカ・マヌケ） [リィタァド]Ex. "the old is hella retard." The old は超バカ !●rock （最高な） [ロック]Ex. "You guys rock!" あなた達って最高よ !●RULE (RULEZ/RULZ) 「最高」 Ex."the old RULEZ" The oldは最高 !! 話は戻って概ね 現地ガイドは「知識不足」か「知っている事は 全部説明しなと 気が済まない」タイプに分類できますね。私は 後者には辟易します。長広舌の説明を受けても30分すれば半分は忘れ ホテルに帰る頃には100%忘却の彼方ですから 無意味なのですよ。
2013.08.29
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お気に入り写真
旅先などでの 自分で気に入っているスナップ写真。●怖い顔でレース編みをしている お婆ちゃん。ボビン編みかな。●オルゴール車のお爺ちゃん。仲良くなってハグ。別れに手を振ってくれました。●マトリョーシカ人形の工房の職人さん。振り向きも しませんでした。●マトリョーシカの絵付けをしている娘さん。とても真面目そうでした。●「GODIVA は 三流だ」と息まくチョコレート屋さん。ベルギーはチョコが有名。GODIVAもベルギーですが 米国企業に買収されました。●フェルメールが「デルフトの眺望」を描いた場所。フェルメールは 風景画に限っては この作品と「 小路」の たった二枚しか描かなかったのです。次の二作品が フェルメールの絵です。(デルフトの眺望)(小路)●キューケンホフ公園の温室。百合 満開。チューリップがメインの公園です。幸い空いていました。●ハイ。横浜山下公園です。女の子は結核で 米国に行けず 孤児院に入り 一人寂しく 天国に行ったのです。
2013.08.28
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ジェラートあれこれ
ジェラート（Gelato）はイタリア語で「凍った」と言う意味の名前がついた氷菓。果汁、果肉、牛乳、砂糖、時にはコーヒーや香草などを混ぜた物を凍らせて作りますね。イタリア人の夏には欠かせないお菓子です。 一般的なアイスクリームに比べて空気含有量が35%未満と少なく 密度が濃く 味にコクがあります。また 乳脂肪分は4--8% 。一般的なアイスクリームの約半分で 比較的低カロリー。従って 日本の乳および乳製品の成分規格等に関する省令では アイスクリームではなく アイスミルクに分類されます。トレビの泉を左に見て階段を登ると イタリア一美味しいと称するジェラート店が有ります。シャーベットは イギリス英語とアメリカ英語でsherbet。イギリス、ニュージーランド、オーストラリアでは「はじけるキャンディー」。オーストラリア英語とニュージーランド英語では シャーバート（sherbert）と呼ばれることがあり しばしば米国でもシャーバートと誤認されています。シャーベットは 古くは発泡性または氷で冷やしたフルーツがベースの飲み物でしたが 英国、米国、オセアニアで異なるものを意味するように変化していくにつれ その意味およびスペルと発音）は 三つの英語圏の国の間で分かれていったのです。イギリスでは 米国のシャーベットに近い氷菓をフランス語からの借用語を用いsorbet（ソルベ）と呼びますが 発音は むしろ英語風になるため「ソーベイ」に近い。イチゴ味シャーベット(ジェラートの歴史)●ジェラートの歴史として最も古い記録が旧約聖書。中にでてくる「乳と蜜」で 長老たちは 夏に 氷雪で冷やしたミルクシャーベット風の食べ物を愛飲していたと考えられます。●シーザーは若者をアペニン山脈に走らせ 氷や雪を運ばせて乳や蜜、ワインなどを混ぜて飲んだと伝えられています。これが純粋に嗜好食品としてのジェラートの最初といわれています。●暴君で名高いローマの皇帝ネロは アルプスから奴隷に万年雪を運ばせて バラやスミレの花水、果汁・ハチミツ・樹液などをブレンドしてつくった「ドルチェ・ビータ」を愛飲していたといわれています。また この「ドルチェ・ビータ」は ローマ市民の間にも広がり 裕福な家庭では 自宅に氷の貯蔵庫を設け 宴会などで楽しんだと伝えられています。●アイスクリームが 中国からイタリアへ伝わったという説もあります。それを持ち帰ったのがマルコ・ポーロ。彼の「東方見聞録」のなかには 北京で乳を凍らせたアイスミルクを味わったという記述があり その製法を伝えました。これがヴェネッィアで評判となり 氷菓の製法は北イタリア全土に広がったと言われています。●古代ヨーロッパ文明の中心は地中海で なかでもシシリー島は東西文明の十字路ということもあり栄華を極めていましたが ９世紀前半から２世紀半に渡りアラブ王サセランに支配され イスラム文化が定着します。アラブの「シャルバート」も伝えられ その後「ソルベット」（シャーベットのイタリア語）へと変わっていきます。シシリー島では 様々なソルベットが作られましたが そのひとつに果実をふんだんに使った「カッサータ」があります。●ルネッサンスにも多大な影響を与えたフィレンツェの大富豪メディチ家から カトリーヌ・ド・メディチがフランス王アンリ2世に嫁ぎました。カトリーヌは 菓子やアイスクリーム職人を始め 多くの料理人を伴って お国入りし 婚礼ではイタリアの豪勢な料理がサービスされたそうです。なかでも 木いちごやオレンジ、レモン、イチジク、レーズンなどのフルーツやナッツ、ピスタチオなどを使ったシャーベットの素晴らしさは フランス貴族を驚嘆させたそうです。ただし その製法は国家の秘法とされました。ついでながら フランス人にナイフ フォークの使い方やマナーを教えたのが カトリーヌです。それまで フランス人は インド人と同様に手掴みで食事をしていたのです。それが マナーに煩いフランス料理とはチャンチャラおかしい話です。(ジェラートあれこれ)ヨーグルトカボチャラムレーズンコ-ヒ-ゴマチョコミントココナッツキャラメルバナナミルフューユ
2013.08.27
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ゲマインシャフトとゲゼルシャフト
[ゲマインシャフト Gemeinschaft]1. コミュニティー（community）。同じ地域に居住して利害を共にし 政治・経済・風俗などが深く結びついている社会のこと（地域社会）。日本語の「共同体」はこれの訳語。主に市町村などの地域社会を意味するが 転じて国際的な連帯やインターネット上の集まりなども「共同体」あるいは「コミュニティ」と呼ばれる（例：欧州共同体、東アジア共同体、国際航空通信共同体）。 2. 地方自治体、地域を越えた共同体と区別して 地域住民の相互性を強調する場合 地域コミュニティということも多い。伝統的な村落共同体は 農村、漁村、山村を念頭においていたが 地域コミュニティには 都市における共同体も含まれる。この点で 現在では「共同体」の語よりも「地域コミュニティ」の語が 広く使用されるようになりつつある。 3. ゲマインシャフト（Gemeinschaft）。地縁、血縁などにより自然発生した社会集団のこと。ドイツの社会学者 フェルディナント・テンニースの提唱した社会類型の一つ（共同社会）。 [ゲゼルシャフトGesellschaft]テンニースは 人間社会が近代化すると共に 地縁や血縁で深く結びついた伝統的社会形態であるゲマインシャフトからゲゼルシャフト（Gesellschaft）へと変遷していくと考えた。ゲゼルシャフト（Gesellschaft）は テンニースが提唱したゲマインシャフトの対概念で 近代国家や会社、大都市のように利害関係に基づいて人為的に作られた社会のこと（近代社会）。ゲマインシャフトとは対照的に ゲゼルシャフトでは人間関係は疎遠になる。日本では 労働集約型の農業を基礎に「協働型社会」とも呼べるものが形成されていた。これは産業革命、工業化のプロセスに従って企業共同体へと変貌したと言われる。しかし 経済のソフト化に伴い それが崩れつつあり 日本の歴史上で最も激しい変化を経験していると言える。社会学用語では無いが「運命共同体」なる言葉が よく使われる。上記の「コミュニティ」に近いが「同じ釜の飯を食う仲間」とか「一蓮托生、生死を共にする」という おどろおどろしい響きが感じられる。高度成長期の日本企業は これであり 強みでもあった。しかし 現在は死語に近く ゲゼルシャフト社会に移行しつつ有ると 私は思う。だが これに どのように対応していくのか その術は判らない。
2013.08.26
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航空機 世話になりました
海外渡航57ヶ国 延渡航回数が二百回を越えると 記憶が曖昧になりますが 思い出すまま 掲載します。●エア・タヒチ・ヌイタヒチの国花ティアレがロゴマーク。ディナーショウのタヒチアンダンス会場のデザート・コーナーにもティアレ柄のデコレーションが飾られています。●エア・カレドニア または エア・カリンニューカレドニア。●KLMイタリア、北欧。●ルフトハンザベネルックス。●アリタリアイタリア、スペイン、ポルトガル。●スイス・エアエーゲ海。●スカンジナビア航空北欧。●フィンランド航空バルト三国。●エアフロートロシア。●エア・インディアナインド。●ガルーダ航空 (ガルーダはインドネシアの神鳥) または インドネシア航空バリ、タイ、インドネシア。●インドネシア航空インドネシア。●タイ航空タイ。●大韓航空韓国。●カンタス航空オーストラリア。●ニュージーランド航空ニュージーランド。なお 米国は電車、バス代わりなので枚挙の暇が有りませんが・・・そのほか ヴァリグ(ブラジル) など 色々有りますが 紙面オーバーなので 割愛します。日本を忘れていました。(おまけ)要望に応えて ちょっとだけ CA の制服。
2013.08.25
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モラトリアム とは
モラトリアム (moratorium) とは 以下のような意味を持っています。語源は ラテン語の mora「遅延」、morari「遅延する」です。●支払猶予令のこと。天災、恐慌などの際に起こる金融の混乱を抑えるため 手形の決済 預金の払い戻しなどを一時的に猶予すること。日本では関東大震災後（1923年、震災手形）と昭和金融恐慌（1927年）の際のモラトリアムが知られていますね。 ●一時停止（期間）のこと。核実験の一時停止 (a moratorium on the test of nuclear weapon)、商業捕鯨モラトリアム、死刑執行の停止など。 ベトナム戦争停戦 とくに北爆停止を要求したデモ活動 (Vietnam Moratorium)。学生が多く参加したため 次のモラトリアムと混同されやすいですが この意味でのモラトリアムは 日本で言う「学生闘争（世代）」のニュアンスに近いのです。 ●学生など 社会に出て一人前の人間となる事を猶予されている状態を指す。 心理学者エリク・H・エリクソンによって心理学に導入された概念で 本来は 大人になるために必要で 社会的にも認められた猶予期間を指すのです。日本では 小此木啓吾の「モラトリアム人間の時代」（1978年）等の影響で 社会的に認められた期間を経過したにもかかわらず 猶予を求める状態を指し 否定的ニュアンスで用いられることが多いですね。(青年期の心理) この時期は「自分さがし」の時期です。自分はどんな人間なのか。どんな性格なのか。何をやりたいのか。どんな職業につきたいのか（そのためにはどんな学校に進学するのか）。そして 自分は一体誰なのか。 進学や就職で悩まない人は ほとんどいないでしょう。また 青年期の人たちは 性格テストなどが大好きな人が多いようです。自分が誰なのかを知ることを 自我同一性（アイデンティティ）を確立すると言います。自分は 他の誰でもない、まぎれもなくユニークな自分自身であり、現在の自分が何者であるか、将来何でありたいかを自覚すること、つまり自分を発見することがアイデンティティの確立です。自分は一体誰なのかという悩みは 経験したことのある人にとっては よく共感できる深刻な悩みです。しかし 体験がない人にとっては 具体的な進学や就職の悩みは理解できても 自分は 何なのか などという悩みなどは 全く理解できないかもしれません。今 これを お読みの あなたは いろいろな年齢の方がいらっしゃるでしょうが 大変な悩みの末にアイデンティティを確立した方もいるでしょうし あまり悩まないで この問題を解決した方もいるでしょう。また これから大きな悩みの中には入っていく人もいるでしょう。自分探しは ただ自分のことを考える作業ではありません。そんなふうに自分を探せば探すほど 自分のことがわからなくなるでしょう。そんな自分探しは たいていは失敗します。若者の自分探しは 活動することです。勉強や部活や恋や遊びや喧嘩 色々なことを体験しながら 自分自身を見つけていくのです。自分を発見すると言っても 自分は役立たずのダメな人間だ と感じてしまうとしたら それはアイデンティティの確立とは呼びません。アイデンティティとは 社会の関わりの中で身につける自分の役割 自分自身の価値についての確信だからです。人間は誰でも長所と短所がありますが たとえ どんな欠点があっても それでも自分は価値のある人間だという自尊感情（セルフ・エスティーム）を持つことが アイデンティティの確立だ ということができるでしょう。(モラトリアム)アイデンティティの確立を先延ばしにすることを心理的モラトリアムといいます。こういう人たちをモラトリアム人間 ということもあります。モラトリアム人間などというと あまり良くない意味で使われることがあるようですが この考えを最初に述べたエリクソンは 悪い意味では使っていません。社会が成熟し 豊かになったからこそ 青年期（または学生時代）が長くなり 人生の重大な決定をする前に いろいろと考えたり 試したりすることができるのです。その結果 より良いアイデンティティの確立ができれば それは良いことです。 アイデンティティの確立とは 別のことばで言えば いろいろな可能性を切り捨てることとも言えます。たとえば 幼稚園に行っている子供達は 大きくなったら うどん屋さんになりたい、正義の味方ビーファイターになりたい、ウルトラマンの隊員になりたい、宇宙飛行士になりたい、サンタクロースになりたいと、いろいろなことを言います。何にでもなれる と思っているのです。これは 子供として ごく普通のことであり 良いことです。高校生でも 声優になりたい、漫画家になりたい、看護婦になりたい、プロ野球選手になりたい、大学に行って弁護士になりたい、医者になりたい、色々なことを思うでしょう。夢を持ち大きな可能性を信じることは 素晴らしいことです。しかし 小さな子供のように 自分は何にでもなれる と単純に信じることは できません。なりたい職業全部につくことはできません。どれかをあきらめ どれかを切り捨て 自分の道を選ばなくてはなりません。結婚相手を選択するのも 同じです。アイデンティティの確立とは 時には 他の可能性を切り捨てることになるので 辛い作業になるのです。 だから アイデンティティの確立を先延ばしにするモラトリアムがあるのです。昔の社会なら とっくに社会の一員としての責任を追わなくてはならない年齢になっても もうすこし準備期間を長くしよう というわけです。 可能性を切り捨てるとは ただ何となく あきらめることでは ありません。意思をもって断念し 別の新たな一つの道を選び取る作業です。(現代的モラトリアムの問題点)モラトリアム自体は 悪いわけではないのですが 現代のモラトリアムは 昔とは質が変わってきたようです。昔のモラトリアム人間たちは 強い半人前識を持っていました。そして 一生懸命努力して 早く一人前になりたいと思っていました。自分は まだ 見習いだが 早く親方のような立派な親方になりたいとか 早く社会にでたいとか 思っていたわけです。また 修行の期間や学校に入ることを認めてくれた親や社会に対して 申し訳ないという思いと 感謝の思いを持っていました。 ところが 現代のモラトリアム人間たちは 自分の今の生活を当然だ と思っています。親から仕送りを受けることを申し訳ないとは思わず 当たり前だ と思うのです。親からの仕送りが少し送れただけで 親が当然の義務を果たさなかった と怒る学生もいるでしょう。また 半人前だという意識がありません。汗水たらして働いているサラリーマンや主婦を見たときに なんて くだらない意味のない生き方だ 自分の今の生き方の方が ずっとすばらしいと思ってしまいます。だから 早く一人前になって社会にでようとは思わず いつまでも 親の世話になりたい できるなら ずっと学生でいたい と考える青年もいるのです。昔の青年と比べて 今の青年の方が何もかも悪いなどとは 決して思わないのですが せっかく与えられた貴重なモラトリアム時代を生かせない人達は 少なくないかもしれません。
2013.08.24
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日和佐町と海亀
日和佐町（ひわさちょう）は 徳島県海部郡の町。2006年に由岐町と合併し 美波町となりました。四国周遊の折り ただ なんとなく行きました。大浜海岸は 徳島県海部郡美波町（旧日和佐町）日和佐浦に位置する延長約500mの砂浜。名前は「大きな浜」であることに由来し 日和佐川河口の近くは 小浜と呼ばれています。ウミガメの産卵地として名高く 1967年に 大浜海岸のウミガメおよび産卵地の名前で国の天然記念物に指定。毎年5月から8月にかけて アカウミガメが産卵のために上陸します。時間帯は 夜が多いようですが 昼間の事例も 稀にあるそうです。頭数は年によって区々ですが 21世紀に入ってからは年間30頭前後で推移。ウミガメの保護を目的に5月から8月までの期間は 砂浜および その周辺道路で 規制が敷かれるほか 美波町の保護監視員による活動も行われているとのこと。(アカウミガメ)(アカウミガメを模して饅頭化した亀まんじゅう) TV で見ましたが 涙を流しながら産卵していました。生まれた無数の子亀が 鳥などの天敵に襲われながら 一目散に 海に向かって走る姿が印象に残ります。ちなみに 海に辿りつけるのは 1%程度だそうです。 (おまけ)タヒチのホテルの池で撮った亀。のんびり 日向ぼっこしてました。
2013.08.23
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日本語の誤用
日本語の誤用は 規範的な日本語（標準語・共通語）とは異なる日本語の表現や運用のことです。例えば 以下の表現で「×印」は誤用なのです。1.諫める（いさめる） 目上の人の過ちを正すために その人を戒めること。×目上の人が目下の人を戒めること。または 厳しく叱ること。 元来 諫言（かんげん、諫めること）とは 忠義に逆らうことから自分の地位や生命を引き換えにするほどの強い意志が必要でしたが 時代背景が変わって目上・目下や忠義の意識が薄れてきたことから誤用されるようになったのです。「戒める」（いましめる）もしくは「窘める」（たしなめる）とするのが正しいのです。ただし 「窘める」も 以下のような誤用があります。 2.窘める 主に目下の人に対して 軽く注意を促すこと。×厳しく叱ったり、注意したりすること。 窘めるとは 軽く袖を引く程度の注意の仕方なのです。 3.一姫二太郎 第一子が女児、第二子が男児であること。×娘一人と息子二人。 元々は 最初の子が女であると 比較的おとなしく育てやすく 子育てに慣れてから男の子を育てると楽に行くため 女の次に男の子が生まれるのが理想的だという意味。 4.確信犯 道徳的、宗教的あるいは政治的な確信(信念･信条)に基づいて（本人としては良い行いだと信じて）犯す犯罪の意。法律用語でありテロがその代表的なもの。×悪いと知りながら意図的または作為的に犯す悪徳(ないし犯罪)。レトリックで使用されている場合もありますが 法律用語として(例えば「×確信犯的に支払いを怠った詐欺／確信犯の器物損壊」⇒「○故意に支払いを怠った詐欺／故意の器物損壊）使用すれば誤用。転じて そのような行動を好んで行う性格･人格をさす場合もあります。殆どの場合は「故意犯」が正しい。 5.気の置けない（あるいは「気が置けない」） 気兼ねする事がない。×油断できない。 意味が ほぼ逆に解釈されています。相手に何かと気を遣うのが"気を置く"事。 6.君子は豹変す立派な人は誤った行いをすぐに正す（＝過ちを改むるに憚る事勿れ）。×朝令暮改。 逆の意味に解釈されています。 7.檄を飛ばす 自分の主張や考えを広く人々に知らせる。またそれによって人々に決意を促したりする。×叱咤激励する。また 上司や監督が部下や選手に発破をかける。 8.健全な精神は健全な肉体に宿る 健全な肉体にこそ健全な精神が必要である。×体育会系には悪人はいない。 「情けは人のためならず」同様 肝心の部分が省略されたために正反対の意味が定着してしまったもの。正しくは「宿れかし」（＝宿る事こそ望ましい）と続く。ユウェナリスは肉体が健全であるとそれに驕って精神が不健全になりがちであると憂えて この言葉を使ったのです。 9.号泣 大声をあげて泣くこと。大声をあげていなくても使われることがある。 10.触り 楽曲や物語の中で、最も盛り上がる部分。×楽曲や物語の最初の部分または一部分。 サビと同義。 11.須く（すべからく） 呼応の副詞として文末に当然･命令の助動詞「べし」を伴って使用するか、「～しろ」「～せよ」など命令形の文末を要求する。元は漢文訓読。ある事を是非ともしなければならないという意を表す。当然のこととして 必須、かならず、すべくあらく(すべきであるの意)。×全て。まったく。大方は。だいたい。 12.流れに掉さす 棹を使って進むように多勢に従う。×時流に逆らう。 13.情けは人の為ならず 情けは人（＝相手、他人）のためでなく、自分のためになることである。×情けは人のためにならない。 誤用と知らず使われる傾向にあり 国語辞典によっては 誤用それ自体が第二の意味として掲載されているものもある。 14.煮詰まる 構想などが固まること。×新しい（良い）アイデアが浮かばず 行き詰まること。 15.話の腰を折る 相手が言いかけたことを途中で遮る。×話題を別な方向に持っていこうとする。 16.憮然（ぶぜん） 失望・落胆してどうすることもできないでいるさま。また 意外なことに驚きあきれているさま。憮は放心しているさまを表わす。×怒りをあらわにして、ふて腐れるさま。 マスメディアや出版物でも頻繁に誤用されている。 17.役不足 俳優などが自分の与えられた役に対して不満を抱くこと。転じて その人の能力に対して役目が不相応に軽いこと。×自分の与えられた役目が重く、自分の力量に見合わないこと。 嫌味として使われていたものを本来の意味と取り違えたもの。謙遜の意味で誤用されているケースが多いが、これも意味がほぼ逆に解釈されている。力不足（力量を超える役割）と勘違いした結果である。「役者不足」という役不足に語幹の似た言葉が用いられることもあるが、これは造語であり「役者不足」は単純に役者の頭数が不足しているという意味であり、個人の能力が不足しているという意味ではない（即ち力不足の意味で役者不足を用いる事も誤用である）。「役職は多いが役者不足である」は正用。 18.おもむろに（徐に）・やおら ゆっくりとした様子 ×突然に、出し抜けに。 双方とも 意味が逆に解されている典型例の一つ。 19.鼻につく 飽きて物事に嫌気がさすこと。 ×（個人的な嫌悪感情などで）物事に嫌気がさすこと。 20.接頭語としての「超」 名詞に付き 程度が特に極端なものである意味を表わす（超巨大、超満員など）。また あるものから極端に逸脱している意味をあらわす（超自然主義、超心理学など） ×動詞・形容詞・形容動詞などにつけて、程度のはなはだしい様子を強調する言葉。若者言葉として定着しているとして新語あつかいする辞書もある。すごく、とても。（超むかつく、超感動したなど）。 「超強い」などは 本来は 誤用。たとえば「超現実的」は「非常に現実的」ではなく「現実を超えた」という意味。しかし 今日では広辞苑にも用法が認められるようになっている。 超の濫用です。 21.他力本願 仏道に帰依すれば、仏が正しい道を導いてくれるという浄土真宗上の教え ×他人任せ。 本来の意味を拡大解釈しすぎた結果 自分が何をしなくても周りがやってくれる。すなわち他人任せの意に執られるようになった。（しかし 他宗派では浄土真宗の教えを否定し そこから皮肉のニュアンスも込めて他力本願という教えを他人任せと解釈するようになったともいわれる）。 22.ネクラ ネクラとは本来 見た目は明るいが実は根が暗い人を指す。すなわち普段は少なくとも表面上は明るくしていなければネクラとはいえない。普段から暗い人物はネクラではなく単に「暗い」と形容される。しかしながら、見た目も根も暗い、単に「暗い」と形容すべき人物を指してネクラと称する誤用が見られる。 23.ぞっとしない 感心しない。うれしくない。 ×寒さや恐怖で身の毛がよだつように感じる。（ぞっとする。） 元々「ぞっと」には身の毛がよだつような感覚のほかに「ぞっとするほどの美人」のように強い感動を表す意味もある。本来 これを「しないとする場合 後者を否定する意味となる。しかし「ぞっと」を前者の意味で捉えたうえ「ぞっとする」の反語的な用法で用いられることが多い。 まだまだ有ります。 例えば「用法の誤り」の例。×怒り心頭に達する（走る）○怒り心頭に発する 激怒することの意。 ×噂をすれば影が立つ（△影とやら）○噂をすれば影が差す（または 単に影） 影は「差す」ものであって「立つ」ものではない。 その他 言葉の混交・勘違い・語源の誤解・不適切な敬語表現・混用しやすい言葉・誤用・乱用しやすい言葉など無数に有ります。
2013.08.22
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蛍の光
蛍の光は日本の翻訳唱歌で 作詞時の曲名は「螢」。 正しい表記は「螢の光」ですが 漢字制限（当用漢字、常用漢字、教育漢字）により現表記となる。ヨナ抜き音階の曲です。1881年に 尋常小学校の唱歌として小学唱歌集初編に載せられた。作詞は稲垣千頴。作曲者は不詳ですが スコットランド民謡なのです。原曲は スコットランド民謡の「久しき昔」 Auld Lang Syne で これはスコットランド語から英訳すると 逐語訳ではold long since。意訳ではtimes gone byとなる。(Scottish Music - Auld Lang Syne)http://www.youtube.com/watch?v=PER8f7bQIlg●讃美歌では「朝日は昇りて」や「めさめよ我が霊」のタイトル。http://www.youtube.com/watch?v=swibpQL1qjMこの曲は 作曲者不詳であるが 古くからスコットランドに伝わっていたもので 現在に至るまで 特に知己の仲間内で宴会をした際に 最後に再会を誓って歌われる曲。この民謡の歌詞を現在伝わる形にしたのは スコットランドの詩人のロバート・バーンズであり 従来からの歌詞を下敷きにしつつ 事実上 彼が 一から書き直しています。歌詞は 旧友と再会し 思い出話をしつつ酒を酌み交わすといった内容。こうして採譜された Auld Lang Syne には ハイドンやベートーヴェン、シューマンといった作曲家たちも 伴奏を付けたり 編曲を行ったりしている。[Auld Lang Syne]スコットランド語のSyne は「ザイン」ではなく 英語: sign のように発音するのが正しい。(バーンズの詩) 1 Should auld acquaintance be forgot,and never brought to mind ?Should auld acquaintance be forgot,and auld lang syne ? For auld lang syne, my dear,for auld lang syne,we'll tak a cup o' kindness yet,for auld lang syne. 2 And surely ye'll be your pint-stoup !And surely I'll be mine !And we'll tak a cup o' kindness yet,for auld lang syne. 3 We twa hae run about the braes,and pou'd the gowans fine ;But we've wander'd mony a weary fit,sin' auld langsyne. 4 We twa hae paidl'd in the burn,frae morning sun till dine ;But seas between us braid hae roar'dsin' auld lang syne. 5 And there's a hand my trusty fiere !And gies a hand o' thine !And we'll tak a right gude-willie waught,for auld lang syne. 1旧友は 忘れていくものなのだろうか、古き昔も 心から消え果てるものなのだろうか。 友よ 古き昔のために親愛のこの一杯を飲み干そうではないか 2 我らは互いに杯を手にし いままさに古き昔のため 親愛のこの一杯を飲まんとしている 3 我ら二人は丘を駈け 可憐な雛菊を折ったものだだが古き昔より時は去り 我らはよろめくばかりの距離を隔て 彷徨っていた 4 我ら二人は 日がら瀬に遊んだものだだが 古き昔より二人を隔てた荒海は広かった 5 いまここに 我が親友の手があるいまここに 我らは手をとるいま我らは 良き友情の杯を飲み干すのだ古き昔のために Auld Lang Syne は 前述のような発展とともに ヨーロッパ中に さらには海を越えてアメリカ大陸へも普及。明治10年代初頭 日本で小学唱歌集を編纂するにあたって 稲垣千頴が作詞した 今様形式の歌詞が採用され「蛍の光」となった。現在は「蛍の光」は2番までしか歌われていませんが 本来は4番まである曲です。3番と4番は 遠く離れ離れになっても それがたとえ辺境の地であろうとも 国のために心をひとつにしてそれぞれの役割を果たそう というような内容であり この愛国主義的（軍事関連、お国のために、など）とも取れる歌詞が敬遠されて 戦後 教育現場への指導などによって歌われなくなった。以下の歌詞は 小学唱歌集初編に掲載された時のもの。前述の通り 戦後は この中の1番と2番だけが 歌われている。1.蛍の光 窓の雪書読む月日 重ねつゝ何時しか年も すぎの戸を開けてぞ 今朝は 別れ行く 2.止まるも行くも 限りとて互いに思う 千萬の心の端を 一言に幸くと許り 歌うなり 3.筑紫の極み 陸の奥海山遠く 隔つともその眞心は 隔て無く一つに尽くせ 国の為4. 千島の奥も 沖縄も八洲の内の 守りなり至らん国に 勲しく努めよ 我が背 恙無く (文部省による歌詞の改変)筑紫の極み 陸の奥別るる道は 変るとも変わらぬ心 行き通ひ一つに尽くせ 国の為三番は この歌詞だったのが 文部省でチェックし 「変わらぬ 心行き通ひ」という部分が 「男女の間で交わす言葉」 という クレームがついたために 改変されたのです。詳しく説明すると 下記の通りです。筑紫の極み 道の奥別るる道は 変わるとも→海山遠く 隔つとも変わらぬ心 行き通ひ→その眞心は 隔て無く一つに尽くせ 国の為大馬鹿どもめ。四番の元歌詞は「台湾の果ても 樺太も 八洲の内の 守りなり」だった。これは 敗戦国として 仕様が無いでしょう。という訳で「蛍の光」も時代に流されてきた点を お忘れ無く。
2013.08.21
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ENA
日本で 悪評のドブ漬けになっている官僚は 国家公務員試験をパスしなければなれません。(司法官試験と外交官試験は別に有ります)。 そして 極論すると試験の成績順で 配属官庁が決まり その後の昇進の道筋も決まる仕組みになっています。フランスはユニークですよ。第一関門は パリ政治学院入学。パリ政治学院 (Institut d'Etudes Politiques de Paris)は社会科学系のグランゼコール（Grandes Écoles）でフランス屈指のエリート校。 略称 IEP。通称 Sciences-Po。卒業生の進路は 企業への就職や大学院への進学のほか フランス国立行政学院(ENA) へ進学する者が多いことが特徴です。ちなみにグランゼコールとは フランス独自の高等専門教育機関。グランゼコールはフランスに200校ほどあり いずれも専門分野での高度専門職養成機関としての役目を果たしています。グランゼコールには その特性により医学・神学の分野は存在せず 医師、聖職者を志望する場合には 大学課程に進学する必要があります。 [サン・ギヨーム通りに面する学院の入り口]第二関門。フランス国立行政学院への入学。フランス国立行政学院 (École nationale d'administration) は グランゼコール（Grandes Ecoles）でフランス随一の超エリート官僚養成学校。略称 ENA (エナ)。他の多くのグランゼコールと異なり 大学またはグランゼコールを卒業後入学する高等教育機関（3e cycle 第三課程）なので いわば大学院レベルといえます。二次世界大戦後1945年に設立され 歴史は浅いのですが フランス社会で絶大なる影響力を持ち とりわけ政界官界において エナルク（Enarque、ENA卒業生）か否かでは天と地ほどの差があるのです。政権中枢をエナルクが占めていることをエナルシー Enarchie と呼びます。合格者の多くは グランゼコールの一つであるパリ政治学院の卒業生によって占められています。ENAストラスブール校は 毎年 選抜試験で 初期養成コースに 90人から120人の学生を受け入れており また学生の中には 一般的マスター、専門的マスターの学生、そして120名の留学生がいるのです。[ストラスブールのENA校舎]パリ校では2500人以上の公務員や経営者幹部などが短期間の生涯学習粋で登録。この学校は 実力ある学生たちを受け入れ 学校出身者は フランスの高等公務職の地位に就く権利を持っており また 国家公務の中心の貴重なキャリアを保障されています。60年前の創立以来 ENAは5600名のフランス人と2600名の外国人を世に出しています。●著名な出身者ジャック・シラク（前フランス大統領） ヴァレリー・ジスカール・デスタン（元フランス大統領） リオネル・ジョスパン（元フランス首相） アラン・ジュペ(元フランス首相） エドゥアール・バラデュール（元フランス首相） ミシェル・ロカール（元フランス首相） ローラン・ファビウス（元フランス首相） ドミニク・ドビルパン（元フランス外務大臣、前フランス首相） フランソワ・フィヨン（現フランス首相） アラン＝ピエール・レノー（現日産自動車常務） ユベール・ヴェドリーヌ（元フランス外務大臣） エルヴェ・ド・シャレット（元フランス外務大臣） パスカル・ラミー（元欧州委員会貿易政策担当委員、現世界貿易機関(WTO)事務局長） ミシェル・カムドシュ（元国際通貨基金(IMF)専務理事） クララ・ゲマール（現対仏投資庁長官） エルヴェ・ゲマール（元経済・財政・産業大臣） ベルナール・ド・モンフェラン（駐日フランス大使） フランソワ・オランド（現社会党第一書記） セゴレーヌ・ロワイヤル（2007年フランス大統領選候補者） 片山さつき(衆議院議員(自民党)、元大蔵・財務官僚） 古田肇（岐阜県知事、元通産・経産官僚)前大統領のサルコジさんは ENA出身では無い 希なケース。現在のオランド大統領は ENA 出身です。フランス人の多くは 極論すれば「政治・行政は そのための専門教育を受けた人間の いわばプロの職業の一つでしかない。好きな奴がやれば良い。俺達関係無いよ。」と思っている節が有ります。従って 政・官と一線を画し 彼等がプロらしく仕事をしている限りは 批判・バッシングは しないようにみえます。日本の仕組みと どっちが良いのか。東大以上の狭き関門を通っている彼等の方がプロとしての力量は上でしょうね。
2013.08.20
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パントマイムとマルセル・マルロー
パントマイムは台詞ではなく身体や表情で表現する演劇ですが 起源は古代ギリシアに遡ります。 語源は古代ギリシャのミミ(mimi)で 帝政ローマ期にパントミームス(Pantomimus)へ変容したとされますが 我々が「パントマイム」という言葉で想像するものよりは 仮面舞踏に近いものであったようです。 今日 我々が見ている「パントマイム」に強い影響を与えたものとして 初期中世イタリアで起こったコメディア・デラルテが挙げられます。(コメディア・デラルテのイメージ画像)今で言う旅芸人の一座であり ヨーロッパ全土を放浪し大道芸を行った その影響もあってヨーロッパの言語的な壁を乗り越えるために 今で言うパントマイムの技法が洗練されていったとされています。その後18世紀頃までに コメディア・デラルテは衰退し そののち コメディア･デラルテの遺産を取り入れ フランスで道化芝居が発達。現在の道化のイメージ、白塗りでちょっととぼけたキャラクターは この時期のフランスの道化芝居によるものです。その後 道化芝居も衰退し その流れを取り入れたドゥクルー、ジャン･バローなどが身体技法としてのパントマイムを洗練。 そして ドゥクルーの生徒にマルセル・マルソーが居り 今日のマイムの大衆化には 彼によるところが大きいのです。マルセル・マルローは(1923年 - 2007年）はフランスのパントマイム・アーティストで この芸術形式での第一人者。彼の代名詞ともいえるキャラクター「Bip」を創造しました。近代パントマイムで もっとも有名な人物のひとりであり「パントマイムの神様」「沈黙の詩人」と呼ばれましたが 6年前に亡くなりました。1923年 ユダヤ人の父・シャルルと母アンヌの間にMarcel Mangelとして生まれ16歳のときフランスが二次世界大戦に突入。その後 マルセルはシャルル・ド・ゴールの自由フランスに参加。堪能な英語力でジョージ・パットンの軍隊の渉外係として働いたそうです。戦況が悪化する中 ドイツ軍のフランス侵攻に伴い ユダヤ人であることを隠すために 姓をMangelからMarceauに変えましたたが 彼の父はゲシュタポによって捕らえられ アウシュビッツ強制収容所で亡くなるという悲劇に見舞われました。(Bip)白く塗られた顔、よれよれのシルクハット、帽子に力なく飾られた花、ストライプのシャツなどはパントマイムの一般的なイメージとして認知されるほど 大衆にアピールし影響を与え 言葉を発せず体ひとつで表現される そのパフォーマンスは高い評価を受け とりわけ有名な「若さ、成熟、老年そして死」（Youth, Maturity, Old Age and Death）と呼ばれているスケッチは 評論家をして「彼は小説家が何冊書いても表現しきれない世界を2分で表現してしまう」と言わせたそうです。(Marcel Marceau)http://www.youtube.com/watch?v=_lF0XMCssG0&feature=related(Marcel Marceau Sketch)http://www.youtube.com/watch?v=i99k7nCnVwM&feature=related(MARCEL MARCEAU "Bip Domador" "Bip, Lion Tamer")http://www.youtube.com/watch?v=vrkM6OwkMYQ(MARCEL MARCEAU "Bip Pajarero" "Bip, the Bird Keeper ")http://www.youtube.com/watch?v=G4yeMqZA4eU&feature=related来日の時 ナマを観た記憶が有ります。その後 亜流ばかりで 彼を超える人は出ませんね。
2013.08.19
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死よ 驕るなかれ
「死よ 驕るなかれ」は17世紀の英国の詩人・宗教家であるジョン・ダンのソネットにあります。若き日のジョン・ダンジョン・ダン（John Donne, 1572年 - 1631年）は イングランドの詩人、作家、後半生はイングランド国教会の司祭。カトリック教会の家の生まれで イングランド国教会に改宗するまで宗教的迫害を経験。優れた教養と詩の才能にもかかわらず 長く貧困の中で生き 富裕な友人たちに頼らざるを得なかった。1615年に国教会の司祭になり1621年にセント・ポール大聖堂の首席司祭（Dean of St Paul's）に任ぜられた。そういった背景がダンの文学作品（初期の恋愛詩・風刺詩から晩年の宗教的講話に至るまで）に反映しているという意見があります。大胆な機知と複雑な言語を駆使し 恋愛詩、宗教詩、講話を書き 形而上詩人の先駆者といわれています。代表作に「蚤」、「日の出」といった唄とソネット、「死よ驕るなかれ」の一節で知られる「聖なるソネット10番」などの宗教詩があります。ヘミングウェイ「誰がために鐘は鳴る（For Whom the Bell Tolls）」のタイトルはダンの説教の一節から取られています。Death be not proud John Donnefrom "Holy Sonnets"[死よ 驕るなかれ] ジョン・ダンDeath be not proud, though some have called theeMighty and dradfull, for thou art not soe,For, those whom thou think'st thou dost overthrow,Die not, poor death, nor yet thou canst thou kill mee.From rest and sleepe, which but thy pictures bee,Much pleasure, then from thee, much more must flow,And soonest our best men with thee doe goe,Rest of their bones, and soules deliverie.Thou art slave to Fate, Chance, kings, and desperate men,And dost with poyson, warre, and sichnesse dwell,And poppie, or charmes can make us sleepe as well,And better than thy stroake; why swell'st thou then?One short sleepe past, wee wake eternally,And death shall be no more; death, thou shalt die.死よ驕るなかれ。お前は強く恐ろしいと 誰かが言ったかもしれないが お前は そうではないのだから。お前が打ち負かしたと思っている人は 死んだのではないのだから。可哀想に お前は 私を殺すことは できないのだから。休息や眠りは お前の姿に似ているに過ぎないが それらから 多くの楽しみが流れ出る。だから お前からは より多くの楽しみが流れ出るだろう。程もなく私達の賢人がお前と共に この世を去るだろう。それは彼らの骨にとって休みとなり 彼らの魂にとって解放となるのだ。お前は運命や災難、王や乱暴者たちの奴隷であり毒薬や戦争、病気と共に住んでいるのだ。罌粟（けし）や まじないでさえ お前の一打より私達を よりよく眠らせてくれるのに お前はなぜ威張るのか。一眠りが終われば 私達は永久に目覚める死はもういなくなる。そして死よ 今度はお前が死ぬのだ。
2013.08.18
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死に至る病
「死に至る病」は1849年にAnti-Climacusという偽名で出版されたセーレン・キェルケゴールの哲学書。「この病は死に至らず」という新約聖書ヨハネによる福音書の言葉を紹介する所から話が始まります。これは キリストがラザロについて述べたものですが それにも拘わらず ラザロは死んだのです。キリストの言葉を正しく理解しなかった弟子達に イエスは「ラザロは死んだ」と 述べたそうです。だが この病は ラザロの死因とは ならなかったのです。キリストが 当時の人々に「もし信じたら神の栄光を お見せしよう」と 言ったらしいですね。キリストが ラザロを蘇らせるという奇跡を連想させますが 実際には ラザロは蘇らなかったのです。ここでキェルケゴールは 次の様に述べています。病だけでなく 死そのものでさえ ラザロの死因にはならなかったのではないか。キリストは ラザロの墓の前で「ラザロよ、出で来たれ！」と叫んだに過ぎず この病は致命的ではなかったと 言えるのではないか。例え ラザロが蘇ったところで 遅かれ早かれ いずれは必ず死んでしまう。ならば 彼にとって生き返る事に何の意味が在るのか。そして キェルケゴールは 続けて述べています。人間的に言えば 死は全ての終わりであるが キリスト教的に言えば死は終わりではなく 永遠の生命にしてみれば全体の極く一部でしかない。だから 苦痛を感じている人が「死ぬより苦しい」と真情を吐露したところで それは「死に至る病」ではなく キリスト教的には死でさえ「死に至る病」とは言えないのだと。では何が「死に至る病」なのかと言うと「人間が人間として認識し得ない悲惨なのだ」とキェルケゴールは指摘。キリスト者と異教徒との関係は「大人と子供との関係に等しく 大人は何を恐れるべきかを知っており その他の危険が気にならなくなって真の勇気を手に入れた」と 書いております。そして その「死に至る病」とは「絶望の事である」 と述べているのです。
2013.08.17
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泉さまざま
[オランダ・ズボーレの泉] オランダ ズボーレ近郊[熊の泉] 八幡平[トレビの泉] イタリア ローマ[垂井の泉] 岐阜県 垂井[鬼首かんけつ泉] 宮城県 鳴子[ベルサイユ庭園・ラトナの泉] フランス ベルサイユ[樹氷の泉] 山形県 蔵王[長寿の泉] 秋田県 新屋宿[龍頭泉] 長崎県 東彼杵町[ブナの泉] 山形県 月山[トラヤヌス皇帝の泉] イタリア ローマエフェソス遺跡[太陽の泉] ロシア サンクトペテルブルグ[イエローストーン] 米国 アイダホ州、モンタナ州、およびワイオミング州に位置する国立公園。[宝寿泉] 兵庫県三木市 宝寿院 [銀閣寺・洗月泉] 京都[マギーの泉] オーストラリア エアーズロック 誰でも持っている小さな森心の奥に大切にある森は呼吸し 小さな宇宙を作っているそこに湧く泉皆と つながって枯れない泉泉は青く透きとおり 限りなく深く 優しく 穏やかその水はほのかに甘い泉を前に佇めば 心は解き放される光の中 風の音が聞こえる詩が生まれる泉の水を飲めば 傷は癒され 再び生まれかわるからだを清めれば 元気が甦る光と影が交差する森の中に泉はあるそんな泉が誰の心にもある泉に気付き触れて生きること人は泉を通し深いところでつながっているこんこんと湧き出る泉それは生命の活力 人生を色とりどりに織り成す時に泉を忘れ 青い鳥を求め森の中をさまよったとき苦しくて 消え入りそうなとき 森はざわつく耳を澄まそう また泉が見えてくる生きる智恵と勇気をくれるそれは命のエネルギーそのものそこは枯れることのない泉なぜなら生きるものが全てつながっている源流は一緒だから私たちは この世の小さな森の泉でありたい
2013.08.16
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土門 拳
土門 拳(1909年 - 1990年）は日本を代表する写真家です。日本の庶民、仏像等の撮影に特に才能を発揮した人。私はブログで写真について 僭越な発言をしておりますが その根底には土門氏の存在・作品・言動への憧れが有るからなのです。土門氏は報道カメラマンとして「ヒロシマ」や「筑豊の子供たち」などの社会的現実に取り組み現場の目撃者として火柱の立つような告発をする一方で 全国の古寺を訪ね古寺巡礼をライフワークとして日本人の心を写しだし 写真という分野を芸術の域にまで高めた貢献者と言われています。筑豊。昔 田川炭鉱閉鎖の時 仕事で これに関わったのですが 辛かったです。[筑豊の子供たち][室生寺]室生寺を写した土門氏の写真を見ると「どの写真も土門の血肉を分けた分身であり どの頁も土門のいのちを宿している」といわれるように 白黒の仏像写真には 誰にも真似のできない迫真さが感じられます。この写真の撮り方を知ると それもその筈であると頷けます。組み立て式大型カメラでレンズはテッサの250ｍｍＦ4,5で そのレンズをＦ64まで ぎりぎりまで絞る。ほとんど針の穴ぐらいの絞りなので露出のほうは1時間位かけるようです。勿論 自然光で連子窓からのわずかな光だけで撮影するというのです。何度も通って 心を通わせた仏像を このくらいの執念で撮った写真の前では どんな言葉もでないというのが正直な所でしょう。(釈迦如来像)●土門作品●一般写真とくに この釈迦如来像は 普通の人では まずみることのできない角度からの視点で 白鳳時代の仏像からは あきらかに異なる日本人の穏やかな顔立ちをおもわせ 正面からの顔とはまた違う印象を受ける傑作中の傑作の写真と言えるのではないか と思います。私も 一時期 カメラ撮影に興味を持ち 意気込んで撮影したのですが つまらない写真ばかり。習う事も必要かな と思い またカメラのせいにして もっと上等のデジカメ一眼レフが必要かな とも思ったりしましたが 土門氏の次の言葉に感動させられました。●色と形を出すだけが写真を「撮る」ことではない 目で確かめ 心に刻んではじめて「撮った」といえる」。
2013.08.15
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水泳は褌で
夏 真っ只中ですね。皆さんのお子さん達 水泳が上手になりましたか。私は子供の頃 自己流で覚えました。そもそもプールなど有りませんでしたから 川や海です。紳士・淑女の前で失礼千万ですが「赤色の六尺褌」が水着でした。ゴーグルなど存在しませんでしたね。(懐かしの六尺褌)(古式泳法 日本泳法)日本泳法は古式泳法とも呼ばれる 日本古来の泳ぎ方のことです。通常の泳ぎ方だけではなく 甲冑を着用しての着衣水泳というべき泳法、水中での格闘技術、立ち泳ぎでの火縄銃の射撃などの武術としての水中での戦闘技術も含むものです。これらは 明治以降の名称であり 通常は「水術」「水練」「踏水術」「游泳術」「泅水術」等が本来の名称。 海や河で戦闘 あるいは身を守るための泳ぎで かつては武士のたしなみとして重んじられたのです。 古武道と同じく 江戸時代に発展したのですが 江戸時代後期を中心に生じたものには 実用性が必ずしも高くないものも少なくなく 一つの流派で すべての水勢に対して必要な泳法を備えるものはないとされ 1932年 文部省の指示によって日本水上競技連盟は在来の泳法のうち重要なものを採択し スピードを主とした競技泳法を加えて「標準泳法」とし 国民必修のものとした訳です。それはクロール、背泳（せおよぎ）、平泳（ひらおよぎ）、伸泳（のしおよぎ）、片抜手（かたぬきて）、扇平泳（あおりひらおよぎ）、抜手（ぬきて）、立泳（たちおよぎ）、潜（もぐ）り、浮身（うきみ）、逆飛（さかとび）、立飛（たちとび）の12種。足の動作は ばた足、扇足、蛙足、踏（ふみ）足の4種。 現在 12の流派が日本水泳連盟により公認されているようです。私は 前述の通り 自己流で覚えた訳ですが 結果的に古式泳法でした。と言っても平泳ぎは 頭を出しっ放しで泳ぐのです。ただ、水への恐怖感が無かったので 極論すると少々波があっても平気。時々上向きで プカプカ浮いて休めば 何時間でも泳げます。クロール・背泳ぎは50mが限度ですね。息継ぎが上手く出来ないのです。 昔 腰越海岸から江の島まで泳いだことが有ります。当時 江の島は木製の橋を渡って往来したのですよ。(昔)(現在) その後 私もパンツ型の水着に転向しましたが 短パンのようにデレッと長いヤツは駄目ですね。私は高飛び込みは平気なのですが 着水すると脱げてしまうのです。(失礼)。六尺褌をキリリと締めた方が男らしいのですがね。あっ、「駄目～」という声が聞こえてきた。しかし 女性のビキニは 褌と大差 ありませんね。
2013.08.14
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私の お盆
昭和20年8月15日。 疎開先の青森県五戸の小学校。 ギラギラ太陽が照りつけていました。校庭に裸足で正座して ラジオから流れる雑音混じりの難しい敗戦の玉音放送を聞きました。数日後 弟とともに貨物トラックに乗せられて両親の待つ八戸に戻りました。父と母は夕日の差し込む縁側に笑顔で座っておりました。蝉が鳴いていました。その父も母も弟も、軍需工場に動員されていた兄も、お墓で眠っております。会いたい。吾亦紅(ワレモコウ)の歌。身につまされて。 (吾亦紅 すぎもとまさと)http://www.youtube.com/watch?v=FIiBxggZ1q4&feature=relatedマッチを擦れば おろしが 吹いて線香が やけに つき難いさらさら揺れる 吾亦紅ふと 父母の 吐息のようで盆の休みに 帰れなかった俺の 杜撰さ 嘆いているか父に 母に 謝りたくて仕事に 名を借りた 御無沙汰父に 母に 謝りたくて山裾の秋 ひとり逢いにきたただ 父母に 謝りたくて(略)父に 母に 見ていてほしい髪に白髪が 混じり始めても ワレモコウの花「ワレモコウ（吾亦紅、吾木香）」の漢字は一説によると「われもこうありたい」と はかない思いをこめて名づけられた といいます。また 命名するときに 赤黒いこの花は 何色だろうか と論議があり その時 皆それぞれに茶色、こげ茶、紫などと言い張ったそうです。そのとき どこからか「いや 私は断じて紅ですよ」と言うのが聞こえた。「花が自分で言っているのだから間違いない われも紅とする」で「我亦紅」となったという説があるようです。
2013.08.13
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養老渓谷
養老渓谷は 千葉県夷隅郡大多喜町から市原市を流れる養老川によって形成された渓谷。大多喜町は亡き父の生まれ育った所なのです。また 久留里線沿線に我が奥方の両親、兄弟姉妹が住んでいたのです。ついでながら ここから さほど遠く無い所に 私がリタイアする前の会社の工場が有ったのです。いろいろ縁が有ります。小沢又の滝（幻の滝）高滝弘文洞跡養老渓谷温泉養老渓谷探勝の基地になっている養老川の温泉。明治の頃から体の温まる湯として知られた鉱泉で 水害のあと旅館も新築され にぎやかな温泉街となり 温泉民宿も多いです。ヨードを含んだコーヒー色の鉱泉で 噴出する天然ガスで沸かしているため手ぬぐいを湯にひたすと茶色になります。川の家梅ヶ瀬渓谷梅ヶ瀬川
2013.08.12
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黒さまざま
[黒いオルフェ]マルセル・カミュ監督のフランス・ブラジル・イタリア合作映画。ヴィニシウス・ヂ・モライスによる1956年の戯曲「オルフェウ・ダ・コンセイサゥン」を映画化したもので ギリシア神話のオルペウスとエウリュディケの物語の舞台をカーニバルで盛り上がる公開当時のリオデジャネイロに移している。http://www.youtube.com/watch?v=XXbG-oukwnQI'll sing to the sun in the sky,I'll sing 'till the sun rises high,Carnival time is here,Magical time of year,And as the time draws near,Dreams lift my heart!I'll sing as I play my guitar,I'll cling to a dream from afar,Will love come my way,This Carnival day,And stay here in my heart?Will true love come my way,On this Carnival day,Or will I be alone with my dream?朝は目覚めの時に あさつゆを優しく置きにくる私の心の花咲くところに私のギターから生まれる声が悲しげに君の愛を求める消えた愛を失われた君の口づけを私の心が歌う歌え歌え わが心よ(オルペウス)アポロドーロスによれば ムーサイの ひとりであるカリオペーとオイアグロスの子として、ただし名義上の父親はアポローン神として、オルペウスは生まれたとされる。またオルペウスの父はトラーキア王であったともされ グレイヴズはオイアグロスをトラーキア王としている。竪琴の技はアポローンより伝授されたともいう。その技は非常に巧みで 彼が竪琴を弾くと森の動物たちが集まって耳を傾けたといわれる。オルペウスの妻エウリュディケーが毒蛇にかまれて死んだとき オルペウスは妻を取り戻すために冥府に入った。彼の弾く竪琴の哀切な音色の前に ステュクスの渡し守カローンも 冥界の番犬ケルベロスもおとなしくなり 冥界の人々は魅了され みな涙を流して聴き入った。ついにオルペウスは冥界の王ハーデースとその妃ペルセポネの王座の前に立ち、竪琴を奏でてエウリュディケーの返還を求めた。オルペウスの悲しい琴の音に涙を流すペルセポネに説得され ハーデースは「冥界から抜け出すまでの間 決して後ろを振り返ってはならない」という条件を付け エウリュディケーをオルペウスの後ろに従わせて送った。目の前に光が見え 冥界からあと少しで抜け出すというところで 不安に駆られたオルペウスは後ろを振り向き 妻の姿を見たが それが最後の別れとなった。[黒薔薇][黒衣](墨染めの衣)仏教の僧の着る墨染めの衣。また 牧師や修道女のまとう僧衣。 (黒子)●歌舞伎で 俳優の演技や舞台進行の介添えをする人が着る黒い衣装。また その人。●人形浄瑠璃では 人形遣いが着る黒い衣装。黒具(くろぐ)ともいう。●表に出ないで物事を処理する人。(裁判官の着衣)如何なる色にも染まらぬ公明正大である事を示す。
2013.08.11
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焼き鳥
焼き鳥 美味しいですね。焼き鳥（室蘭市）室蘭やきとりは 室蘭市の豚肉とタマネギを使用した串焼き料理。豚肉を使用するものの関東地方でいう「やきとん」とは呼ばず 鶏肉や もつを使ったものとの総称で「やきとり」と呼ばれていますね。焼き鳥（美唄市)今治市の焼鳥（皮）シャモの産地として知られる福島県川俣町で 以前 世界最長の焼き鳥作りに挑戦するイベントがあり24.24mの新記録を達成。これまでの記録は 高松市が出した23.68m。使ったのは26羽分（計約26kg）の川俣シャモ。県内外から集まった50人の「焼き鳥戦士」が竹ぐしに刺し「意外に重い」「熱いし煙い」と30分間炭火で焼き上げたそうです。一杯食べて皆さん元気モリモリになって下さい。私は珍しくレバーが好きです。(おまけ)焼き鳥とは言い難い代物を二つ紹介します。●ケバブケバブ（トルコ）、カワープ（ウイグル）、ケベプ（キルギス）、カバーブ（インド・パキスタン・アフガニスタン・アラブ）、キャバーブ（イラン）、チェヴァプ（バルカン）は 中東地域とその周辺地域で供される 肉類をローストして調理する料理の総称。(串焼きのケバブ)串焼きのケバブは「串」を意味する語を付してトルコではシシュ・ケバブ、ウイグルではジク・カワープ 、アラビア語圏ではシーシュ・カバーブ 、インドではシーク・カバーブ と呼ばれます。日本では インド料理のシークカバブが早くに紹介され それがトルコ風に訛った「シシカバブー」という名前で親しまれてきました。歌謡曲などで トルコ料理としてのシシュケバブが紹介されたため もともと同じ料理ですが調理法の異なるシークカバーブとシシュケバブが混同され 日本で古くから親しまれてきた本来インド料理である「シシカバブー」の本場がトルコであるとの誤解も生じているようです。●シュラスコシュラスコは 鉄串に牛肉や豚肉、鶏肉を刺し通し 荒塩（岩塩）をふって 炭火でじっくり焼いたブラジルを 始めとする南米の肉料理。とても食べきれません。懐かしいので探したら 東京青山に これを売り物にしているレストランが有りました。
2013.08.10
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息子撮影のロシアとバルセロナ
ロシア紀行は 既に載せておりますが アルバム整理をしてみたら 息子が撮影した写真が有りましたの でアップして置きます。これらは 現代ロシアを理解するヒントには なるでしょう。これがモスクワでのフォークロア・ディナーショウ。アイツ フラッシュをセットしなかったらしく 真っ黒。やむなく 私が修正。これは ガチョウ。そういえば「ガチョウの店」とかいうレストランの入り口で 飼われていたな。突っつくと噛むし ギャーギャー鳴くし。ヴァラビョーヴィの丘。モスクワを展望できる。アイツ花嫁に興味があったようだ。モスクワは殺人的に車が多い。旧ソ連邦時代に道路は軍用道路として建設したため一直線で 迂回道路とか環状道路は殆ど無い。だから車が この一直線道路に殺到して渋滞する。この写真は判らない。アイツにしては良い写真を撮った。これがハイパーマーケット。(スーパーマーケットでは無い)。広い広い。米国も顔負け。アイツの魂胆は不明。これは何とか空港のコンベア式の動く歩道。こんな長いのは 見た事無い。飛行機の出発ロビー。空港名は失念。 という訳ですが 当時 息子24才で大学院在籍の頃の話です。ついでに その数年前 友人二人とバルセロナに行って 撮った写真を 以下に載せましょう。いわゆる観光スポットは ガウディの「サグラダ・ファミリア 」くらい。極めて 日常的な映像ばかり。(町並み)これはドミニクと その息子が建築したサン・パウ病院かもしれない。ホテルの窓から撮ったものかな。まあ てらいが無くて 悪くはない。(親馬鹿チャンリン)。
2013.08.09
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ノートルダム
ノートルダムはフランス語で「我らの貴婦人」という意味で 聖母マリアを指し ノートルダム大聖堂は聖母マリアに捧げられたものです。バラ窓ですねそれはさておき 建築技術上 幾つかの特徴が有ります。フライング・バットレス(flying buttress)は ロマネスク時代には側廊屋根裏に隠されていたアーチを側廊屋根よりも高い位置に移して 空中にアーチを架けた飛梁のこと。もともと バットレスとは 建築物の外壁の補強のため 屋外に張り出す形で設置される柱状の部分。このフライング・バットレスにより 身廊ヴォールトのスラスト（推力）を高い位置で受け止め 身廊の天井を従来の建築より さらに高くすることができるようになったのです。また 推力を支持するための側廊により身廊上部が塞がれることがなくなったため この部分に大きな窓をとることができるようになり ステンドグラスなどの装飾を用いた壮大な礼拝空間が実現可能となった訳です。ガーゴイル（英: gargoyle）は 怪物などをかたどった彫刻で 雨樋の機能をもっています。本来の意味である彫刻としてのガーゴイルは 西洋建築の屋根に設置され 雨樋から流れてくる水の排出口です。ラテン語で水が流れるときのゴボゴボというような音を表す gar が ガーゴイルの語源。ナポレオン・ボナパルトの戴冠式はノートルダム大聖堂で行われましたね。
2013.08.08
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名言の幾つか
(ロマン・ロラン) もっとも偉大な人々は 人に知られることなく死んでいった。人々が知るブッダやキリストは 第二流の英雄なのだ。 (ビルゲイツ)将来的にもパソコンのメモリは640KBもあれば充分だ。(ヴォルテール) 全ての人間が世に生まれ出たのは快楽のおかげである。(シラー) 酒は何も発明しない。ただ秘密をしゃべるだけである。 (チャールズ・ダーウィン)最高に強い種が 最高に知的な種が 生き残るわけではない。周囲の変化に最も敏感に適応した種が 生き残る。 (クインティリアヌス)事を行うにあたって いつから始めようか などと考えているときにはすでに遅れをとっているのである。(ウォルト・ディズニー) 私は人から成功する秘訣を教えてほしいとかどうすれば夢を実現できるかと尋ねられます。その答えは「自分でやってみること」(キングスレイウォード)服装は 時には君に代わって ものを言う。 (ブルーハーツ ネオンサイン)傷だらけの星があり 傷だらけの人がいる。 できるだけ美しい花を咲かせてゆくのだよ。 (アルバート・アインシュタイン)私の成功の秘訣がひとつだけあるとすれば ずっと子供の心のままでいたことです。 (ウィル・ロジャーズ)文明が発展していないとはいえない。新たな戦争が起こるたびに人を殺す新たな方法が登場するからだ。(ドラえもん) そんなことしてる間に もっと未来へ目をむけなくちゃ。ふりかえってばかりいないで 前を見て進まなくちゃ。
2013.08.07
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WASP・白人至上主義・プアホワイト
[WASP（ワスプ）]これは ホワイト（白人）・アングロサクソン・プロテスタント（White Anglo-Saxon Protestant）の頭文字をとった略語。アメリカ合衆国で白人のエリート支配層（保守派）を指す語として造られ 当初は 彼らと主に競争関係にあったアイリッシュカトリックが使っていたようです。エドワード・ディグビー・ボルツェルが1964年に The Protestant Establishment: Aristocracy & Caste in America を著したことで 一般にも用いられるようになったのです。私の体験では このWASPは 現存します。明らかに差別思想であり 白人至上主義・人種差別にも通ずるものです。[白人至上主義(white supremacy、white nationalism)]これは 人種差別的思想のひとつで スローガンとして「White Power」（ホワイト・パワー）という言葉が頻繁に用いられます。その主張は 三大人種の一つであるコーカソイド（白人）が モンゴロイドやネグロイドよりも先天的に優れているという点に集約されます。このWASP思想は 人種差別を含むに留まらず 白人間の差別に繋がっている事は 冒頭の解説で お判りと思います。端的な例を言えば「プアホワイト」への軽視・蔑称です。[プアホワイト（poor white）]これは アメリカ合衆国諸州の主に農業や肉体労働に従事する白人の低所得者層に対する蔑称のホワイト・トラッシュ(White trash)と ほぼ同義の和製英語。特に ウィリアム・フォークナーやアースキン・コールドウェルの作品に描かれるような 南部地域の しいたげられている白人・貧乏白人について言われることが多いのです。(在米時代にボランティアで プアホワイトの家のペンキの塗り替えをしましたが 日本の中流以上の立派な家屋でしたね)。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの運動での1964年7に公民権法（Civil Rights Act）が制定され これにより 建国以来200年近くの間アメリカで施行されてきた法の上における人種差別が終わりを告げることになった訳です。しかし これは「法の上における人種差別」が撤廃されたのであって 差別思想が たかだか45年の間に払拭された訳では無いのです。大きな原因は かって米国にあった黒人奴隷制度です。人種差別では有りませんが 階級差別はヨーロッパにもインドにも有りました。日本も士・農・工・商の階級差別が存在し あまり偉そうな事は言えませんがね。
2013.08.06
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龍の話です
龍は 中国の伝説上の生物で 古来から神秘的な存在。旧字は「龍」ですが 字としては「竜」のほうが古く 甲骨文字から使われています。荘厳にするため複雑にしたのが「龍」。「龍」は今日でも広く用いられ 人名用漢字にも含まれています。ドラゴンの訳語として「竜」が用いられるように 巨大な爬虫類を思わせる伝説上の生物全般を指す場合もあります。さらに 恐竜をはじめとする化石爬虫類の種名や分類名に用いられる saurus （ギリシア語でトカゲの意）の訳語としても「竜」が使われています。[三本指の竜（19世紀、清時代）][「九龍図巻」陳容画（南宋）、ボストン美術館蔵]竜を描く場合 国によって指の本数が決まっていたのです。元の朝廷は五爪の竜を天子の象徴とし 一般の使用を禁止。これは中華思想が元にあり 皇帝の威厳を保つ役割もあったとされます。4本爪は貴族、3本爪は士族、2本爪は臣民、1本爪は卑民を守護。しかし 日本では竜の爪の数に中国ほど意味を見出しておらず 一般的には三爪で描かれますが 京都の天龍寺にある天井画の龍や錦絵「通俗水滸伝豪傑百八之内九紋龍史進」の刺青では5本爪です。最高位である五本指の竜（五爪の竜）は 中国での作品だけに見られます。四爪の竜は 朝鮮など近隣諸国の中で 特に中国に近い国で。三爪の竜は 近隣諸国の中でも やや遠くにある国（日本など）で描かれていたのです。五爪の竜は中国の皇帝しか使うことが出来ず 一説によるとこれは中華思想が元にあり 皇帝の威厳を保つ役割もあったとされます。(北京北海公園（旧皇帝御園）の九龍壁にある皇帝の象徴の五爪の竜)[日本の龍]中国から伝来し 元々日本にあった蛇神信仰と融合。中世以降の解釈では日本神話に登場するヤマタノオロチも竜の一種とされることがあります。古墳などに見られる四神の青竜が有名ですが 他にも水の神として各地で民間信仰の対象となりました。九頭竜伝承はとくに有名。灌漑技術が未熟だった時代には 干ばつが続くと竜神に食べ物や生け贄を捧げたり 高僧が祈りを捧げるといった雨乞いが行われ 有名なものでは 神泉（二条城南）で弘法大師が祈りを捧げて善女竜王（清瀧権現）を呼び 雨を降らせたという逸話があります。日本国内には 京都の相国寺、日光東照宮の薬師堂、長野県の妙見寺、信濃の妙見寺など4箇所の寺院で「鳴竜」などと呼ばれる仕掛けがありますね。これは堂宇の天井に大きな龍の絵が描かれており この真下で拍子木を打ったり 拍手をするとパァァーンと響き 竜が鳴いているように聞こえるもの。[釈迦八相記今様写絵（二代目歌川国貞、19世紀）][四龍]道教で四海を治めるとされる 蒼竜（青竜）、白竜、赤竜（紅竜）、黒竜の四人の竜王のこと。(蒼竜)(松浦静山甲子夜話巻34より「白竜」)(「竜宮に住む赤龍王の娘のひとり」歌川国芳)(黒竜)驪竜 (りりょう) とも呼ばれ これは顎の下に貴重な珠を持っています。多くの竜は 神聖なる存在として描かれる事が多いのですが 黒竜の場合は そのイメージから災いをもたらす邪悪の化身として描かれる事 が多く 白竜等の竜とは敵対関係にあったと言われています。 黒竜は 光を苦手としているため 普段は光が照らされる事すら無い深い海底で孤独に棲みついており 光の無い新月の夜のみ その姿を海底から現すそうです。この事からも 黒竜は海または闇を司る存在としても描かれている事が多く 海に住む魚達を乱獲する者達には罰を与え 海底に引きずり込むそうです。[竜王像 北京頤和園] [西洋のドラゴン] (西洋の典型的なドラゴン像)(ドラゴンと戦う大天使・ミカエル)[パフの歌]http://www.youtube.com/watch?v=DyHiw16cvSwPuff, the magic dragon lived by the seaAnd frolicked in the autumn mist in a land called Honah LeeLittle Jackie Paper loved that rascal Puff,and brought him strings and sealing wax and other fancy stuff. Oh!Together they would travel on a boat with billowed sailJackie kept a lookout perched on Puff's gigantic tail,Noble kings and princes would bow whene'er they came,Pirate ships would lower their flag when Puff roared out his name. Oh!A dragon lives forever but not so little boysPainted wings and giant rings make way for other toys.One grey night it happened, Jackie Paper came no moreAnd Puff that mighty dragon, he ceased his fearless roar.His head was bent in sorrow, green scales fell like rain,Puff no longer went to play along the cherry lane.Without his life-long friend, Puff could not be brave,So Puff that mighty dragon sadly slipped into his cave. Oh!パフ 魔法の竜が暮らしてた海に秋の霧 たなびくホナリーリトルジャッキーペーパー友達でいつでも仲良く ふざけていたボートをこいで 旅を続けた大きなしっぽに ジャッキーを乗せて王様たちは 挨拶をした海賊たちは 旗を下げた歳をとらない竜とは違いジャッキーはいつしか大人になりとうとうある日 遊びに来ないさびしいパフは 涙を流すみどりの鱗 流して泣いた桜の道を散歩もせずにともだちはなく ひとりぽっち頭を垂れて ほこらへ帰るパフ 魔法の竜が暮らしてた海に秋の霧 たなびくホナリーパフ 魔法のりゅうが 暮らしてた低く秋のきり たなびく入り江少年ジャッキーは友達で毎日なかよく遊んでいたパフはボートをこぎながらジャッキーしっぽにのせて 海原を行く海ぞく船は おどろいてすぐに旗をおろし あいさつしたやがてジャッキーは 旅に出てパフはただひとり さびしく暮らすそして今も入り江にはパフの声がして 海がさわぐ
2013.08.05
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ハンチントンビーチ を想う
ここはハンチントンビーチです。ロングビーチをドンドン北上した所に有ります。柄にも無く 望郷の念に駆られた時 よく行きました。海の向こうは 湘南海岸だな という思い。桟橋のようなものが見えるでしょう。昼間ここに行って桟橋の上から下の浜辺を見ると 白人のホームレスが寝ていました。脇に広げた紙にマジックインクで「I am homeless. But I don't need any help.」と書いて有りました。立派です。励まされましたね。在米中は無我夢中 楽しい事 辛い事 いろいろ有りましたが 帰国して 二十数年。今は しみじみと懐かしい想いで 一杯です。 http://www.youtube.com/watch?v=h-hVAeAkNfI
2013.08.04
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香港からマカオへ 2 (完)
マカオ・タワーは 地面から最頂部まで タワーは338メートルの高さ。棟には全景を見渡せるデッキ状の展望台部分やレストラン、映画館、ショッピングモールが設けられており 外縁を探索することが可能な「スカイウォーク・X」と呼ばれるツアーも用意されています。タワーはマカオの景色を一望できる最良の場所であり 近年は多くの冒険的な活動に用いられており 特にタワーの233メートル地点からは タワーに繋がれる「スカイジャンプ」やバンジージャンプを世界で最も高い展望台から楽しむことができますよ。ザ・ベネチアン・マカオは カジノリゾート。イタリアのベネチアをモデルに設計され コンサートやバスケットボールなどに利用する金光綜藝館(コタイ・アリーナ)、カジノ施設等が有り 350店舗以上のショッピングモールや40店舗以上のレストランが併設されています。ここでイタリア料理が出ましたね。オニオンスープ・トマトスパゲッテイ・デザート。極く普通。これカジノ。2002年には カジノ経営権の国際入札を実施し その結果これまでスタンレー・ホー経営の「Sociedade de Turismo e Diversoes de Macau,S.A.が独占してきたギャンブルを含むカジノ産業を香港系の「ギャラクシー・カジノ」社とアメリカの「ウィン・リゾーツ」社にも開放し その結果多くの外国からの投資を呼び込むことに成功して経済的発展が進んでいるという訳です。ちなみにマカオの一人当たりの購買力はルクセンブルクに次ぐ世界トップクラスで アジアでは日本を上回ります。(町並み) こんなところかな。あっ忘れてた。これガロ。鶏の置物。縁起物でHappiness・幸福を意味します。上はホテルのスイーツコ-ナ-で。下はスラム街の前で撮影。「新宿西口文化」です。(ホテル好きの方へ一言)マカオでは HOTEL Royal に泊まりましたが 香港同様 シャワーしか有りませんよ。(アクセス)マカオ港の客船ターミナルと香港のセントラルにあるフェリーターミナルまでTurboJET社とファーストフェリー社が運航するジェットフォイルと高速双胴船が24時間、5-15分間隔で運航されています。また 香港国際空港や中華人民共和国本土にも高速双胴船の定期船が頻繁に運航されているので 私の場合 マカオで出国審査を受け 船で香港国際空港へ直行し セキュリテイ検査だけというステップで日本に帰国。運悪く 空港は 強風と土砂降りの雨で 離陸出来ず 機内で2時間近く待つ羽目となり ストレスでメロメロになりました。
2013.08.03
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海の風景
はい。性懲りも無く 海の風景です。 [カリブ海]末尾のDr. Niall がキーウエストに別荘を持ち 彼の案内で訪れました。[カンクン]米国での私のメキシコ系女性秘書のお兄さんが住んでいます。[エーゲ海]独り旅。(サントリーヌ)(ミコノス)(ニューカレドニア)独り旅。(タヒチ)独り旅。(プーケット)テンノットのツアーです。(小笠原)世界最高の透明度です。(西表)沖縄では最高でしょう。(グレートバリアリーフ)Australia の BIOTA HOLDING 社 CEO Dr. Niall の招待が有りましたが ヤリクリつかず 断念。(波の音)http://www.youtube.com/watch?v=ibmU7xfgcMkhttp://www.youtube.com/watch?v=ljGZPlRfd5w
2013.08.02
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ある日ある時
大好物のスイーツ・・・ 縫いぐるみも大好きでした・・・白樺の池は 鴨の夫婦が泳いでいました・・・野外ステージも有りました・・・一皿シェアして食べたカニチャーハン・・・ビーフステーキは 固いものも 柔らかいものもありました・・・蕎麦屋は月曜定休でした・・・スイートポテトは食べ損ないました・・・海の見えるカフェ・・・美味しそうに食べていたチョコレートサンデー・・・展望塔まで歩きました・・・ツルツル温泉も有りました・・・黄色信号でも 徐行しないで走るのです・・・別れ 長い髪が風になびいている・・・See You Again ・・・
2013.08.01
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