うたのおけいこ短歌の領分

< 新しい記事

新着記事一覧(全7012件)

過去の記事 >

2014.02.04

舎人娘子　大口の真神が原に降る雪はいたくな降りそ家もあらなくに

カテゴリ：万葉恋々

大口おほくち真神まがみが原に降る雪は
　　　　　　　　いたくな降りそ家もあらなくに

万葉集　１６３６

大口の真神が原に降る雪は
ひどく降らないでほしい。
（宿りを乞う）家もないのだからなあ。

註
大口おほくちの：「真神まがみが原」に掛かる枕詞（まくらことば）。狼（ニホンオオカミ、明治時代に絶滅）を「大口おほくちの真神まがみ」と崇めたことからいう。

真神まがみが原：大和国・飛鳥付近の別称。奈良盆地南部、飛鳥川の周辺。現・奈良県高市郡明日香村の飛鳥寺・法興寺跡一帯の地。安居院などがある。

いたく：形容詞「甚（いた）し」（甚だしい、激しい、ひどい）の連用形。現代語でも用いられる。「いたく悲しむ」。

な降りそ：降らないでくれ。降ってくれるな。副詞「な」＋動詞の連用形（カ変・サ変は未然形）＋終助詞「そ」で、穏やかな制止・禁止（の懇願）を表わす。

あらなくに：「あらぬに」を詠嘆のニュアンスにした言い回し。ただし、現代語「ないのに」という逆接の意味とは限らない。

なくに：和歌に多く用いられ、否定の詠嘆を表わす。「～ないのだなあ」という詠嘆が基本だが、文脈によって「ないのになあ」（逆接）、「ないのだから」（順接）など種々のニュアンスを帯びる。活用語の未然形に接続する。「ず」の連体形「ぬ」に、上古に存在したと推定される形式名詞「あく」が付いて約（つづ）まったものとされる（「ク語法」の統一的説明）。「に」は格助詞。
この説に従えば、この「く」は「いはく（曰く、言わく）」「のたまはく」や「思はく（「思惑」は当て字）」「老いらく（の恋）」などの造語成分と共通であると、統一的に説明できる。例えば「老いらく（老ゆらく）」は「老いる（老ゆる）＋あく」である。
なお、従来の文法的解釈では、打消しの助動詞「ず」の古い未然形「な」に、語を体言化する接尾語「く」と接続助詞「に」が付いたものとされていたが、現在では否定されている。
→ 源融「みちのくのしのぶもぢずり誰ゆゑにみだれそめにし我ならなくに」（百人一首１４番）
→藤原興風「誰をかも知る人にせむ高砂の松も昔の友ならなくに」（百人一首３４番）

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう