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森の声
シュタイナー、生命、子育て、感覚、気質、からだ、造形、遊び、表現、教育などをキーワードに色々思いついたことを書いています。
2021.07.08
カテゴリ： カテゴリ未分類
私はいつも「子どもの成長には多様な体験が必要だ」ということ言っていますが、でも実際には、子どもが体験から学ぶ仕組みはなかなか複雑で、「ただやらせれば体験し、そこから学べる」というわけではないのです。
そこに子どもに何かを体験させるときの難しさがあるのです。
自然について、草花について、何も知らないか全く興味を持っていない子を、草花や自然がいっぱいの野原に連れて行っても、何も気付かず、何も発見せず、何も感じず、ただ退屈するだけです。
そんな体験をいくら与えても、子どもの成長にはつながりません。
でも、「１４ひきのシリーズ」を、毎晩お母さんと色々楽しいお話しをしながら読んでもらっている子は、野原に行ったら絵本に描かれている草花にすぐに気付くでしょう。絵本に脇役として登場している小さな虫たちにも気付くでしょう。
子どもは「心の中の世界」を「現実の世界」の中にも発見してワクワクするのです。それが学びにつながるのです。
ただしこれは、「先に知識を与えておく」ということではないですからね。そこで必要なのは「知識」ではなく「物語」なんです。
絵本の中で草花が描かれたページだけを切り取り、「１４ひきの家族」の話をせずに、単なる知識として、その絵に描かれている草花の説明をしても、子どもはそれほど強く草花に興味を持たないでしょう。
その草花が「１４ひきの家族の物語」や「お母さんと自分との楽しい記憶」とつながっているからこそ、その草花が「特別な存在」になっていくのです。そしてだからこそ、それを自然の中で発見すると嬉しいのです。
自然に関心がない子にドングリを見せても目で見える以上のものを感じることはないでしょう。でも、「ドングリと森の物語」や、「ドングリと森の生き物の物語」や、「森と川や海との物語」などを楽しく聞いたことがある子にとっては、手の中のドングリは「目で見ることが出来る以上のもの」になるでしょう。
自分でドングリを育てようとするかも知れません。
子どもだけでなく人がそのものに強く興味を持つのは、そのものが「自分の心の中の物語」と強くつながっているときだけなんです。
「もの」自体が人を引きつけるのではなく、「ものと自分のつながりの物語」が、その「もの」への興味を生み出すのです。
これはお勉強でも同じです。歴史を楽しい物語として聞いて育った子は、その物語が学術的に正確なものでなくても「歴史」に興味を持つようになるでしょう。そして、９才を過ぎた頃から「本当はどうだったのか」と正確な知識を求め始めるでしょう。
大人は子ども用の物語を「荒唐無稽なもの」「正確ではないもの」「あり得ないもの」として聞いてしまいますが、子どもに「正確な知識」は必要がないのです。
幼い子どもがまず知るべきことは「この世界の全てはつながり合っている」ということなんです。その事実を伝えるために「物語」が必要になるのです。
幼い子どもに与えなければいけないのは、「つながりから切り離された知識」ではなく、「全てのものが意味のつながりの中に存在している物語」の方なんです。
その「意味」の部分が「客観的な事実」に置き換わればそれが科学になります。実は、荒唐無稽に見える「物語」と、客観的事実に基づく「科学」は兄弟なんです。
「つながりを解き明かす」という点では物語も科学も同じなんです。
それが分からず、つながりから切り離された科学の知識だけを覚えさせるから、子どもは科学への興味を失ってしまうのです。
１９世紀に活躍したSF作家、H・G・ウエルズやジュール・ヴェルヌの作品は、現代の科学から見たら馬鹿げた、あり得ないようなものばかりです。
でも、彼らの作品を通して科学に興味を持った子は数知れないと思います。私自身もそうでしたから。
どうか子どもには「知識」ではなく「物語」を与えてあげて下さい。その物語の中での体験が現実世界の中での体験を深いものに変え、そのものに対する興味を強め、体験から学ぶ力を与えてくれるのですから。
そこに子どもに何かを体験させるときの難しさがあるのです。
自然について、草花について、何も知らないか全く興味を持っていない子を、草花や自然がいっぱいの野原に連れて行っても、何も気付かず、何も発見せず、何も感じず、ただ退屈するだけです。
そんな体験をいくら与えても、子どもの成長にはつながりません。
でも、「１４ひきのシリーズ」を、毎晩お母さんと色々楽しいお話しをしながら読んでもらっている子は、野原に行ったら絵本に描かれている草花にすぐに気付くでしょう。絵本に脇役として登場している小さな虫たちにも気付くでしょう。
子どもは「心の中の世界」を「現実の世界」の中にも発見してワクワクするのです。それが学びにつながるのです。
ただしこれは、「先に知識を与えておく」ということではないですからね。そこで必要なのは「知識」ではなく「物語」なんです。
絵本の中で草花が描かれたページだけを切り取り、「１４ひきの家族」の話をせずに、単なる知識として、その絵に描かれている草花の説明をしても、子どもはそれほど強く草花に興味を持たないでしょう。
その草花が「１４ひきの家族の物語」や「お母さんと自分との楽しい記憶」とつながっているからこそ、その草花が「特別な存在」になっていくのです。そしてだからこそ、それを自然の中で発見すると嬉しいのです。
自然に関心がない子にドングリを見せても目で見える以上のものを感じることはないでしょう。でも、「ドングリと森の物語」や、「ドングリと森の生き物の物語」や、「森と川や海との物語」などを楽しく聞いたことがある子にとっては、手の中のドングリは「目で見ることが出来る以上のもの」になるでしょう。
自分でドングリを育てようとするかも知れません。
子どもだけでなく人がそのものに強く興味を持つのは、そのものが「自分の心の中の物語」と強くつながっているときだけなんです。
「もの」自体が人を引きつけるのではなく、「ものと自分のつながりの物語」が、その「もの」への興味を生み出すのです。
これはお勉強でも同じです。歴史を楽しい物語として聞いて育った子は、その物語が学術的に正確なものでなくても「歴史」に興味を持つようになるでしょう。そして、９才を過ぎた頃から「本当はどうだったのか」と正確な知識を求め始めるでしょう。
大人は子ども用の物語を「荒唐無稽なもの」「正確ではないもの」「あり得ないもの」として聞いてしまいますが、子どもに「正確な知識」は必要がないのです。
幼い子どもがまず知るべきことは「この世界の全てはつながり合っている」ということなんです。その事実を伝えるために「物語」が必要になるのです。
幼い子どもに与えなければいけないのは、「つながりから切り離された知識」ではなく、「全てのものが意味のつながりの中に存在している物語」の方なんです。
その「意味」の部分が「客観的な事実」に置き換わればそれが科学になります。実は、荒唐無稽に見える「物語」と、客観的事実に基づく「科学」は兄弟なんです。
「つながりを解き明かす」という点では物語も科学も同じなんです。
それが分からず、つながりから切り離された科学の知識だけを覚えさせるから、子どもは科学への興味を失ってしまうのです。
１９世紀に活躍したSF作家、H・G・ウエルズやジュール・ヴェルヌの作品は、現代の科学から見たら馬鹿げた、あり得ないようなものばかりです。
でも、彼らの作品を通して科学に興味を持った子は数知れないと思います。私自身もそうでしたから。
どうか子どもには「知識」ではなく「物語」を与えてあげて下さい。その物語の中での体験が現実世界の中での体験を深いものに変え、そのものに対する興味を強め、体験から学ぶ力を与えてくれるのですから。
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