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2024年07月27日
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カテゴリ: 津軽八十八霊場
五所川原の街には大きな寺院が多いですが、ここ千立山 願昌寺もその一つ。五所川原駅からも徒歩十数分と行きづらい場所ではありません。地域のお寺という感じなので、事前に電話をいれてからお参りすることをお勧めします。

2024.6.23
津軽八十八霊場八十六番札所:千立山 願昌寺


記事を書くにあたってお寺の由緒などを聞きたかったんですが、予定が合わずに断念。分かり次第更新したいと思います。
境内には百万遍、二十三夜などの石碑があり、地域との深い関りを感じられます。石碑の一つに南無阿弥陀仏と刻まれたものがあり、これが徳本上人という僧によって刻まれた念仏供養塔です。下調べせずに行ったので写真はありません・・・が、下のリンクから写真を見ることが出来ます。

​ ・五所川原市 / 千立山願昌寺念仏供養塔

説明を見る限り、生涯をかけて日本中を行脚した念仏行者らしいですね。その特徴的な筆跡は縁起がいいと言われ、​日本各地にその文字が刻まれた石碑が残っているようです。青森県にはもう一基あるようですので見てみたいですね。どこにあるんだろか・・・。



墓中の聖観音。



お堂の前は墓地になっているので、地蔵堂も近くに建っています。



本堂です。見上げる程に大きく、木彫も素晴らしいです。



御由緒です。
千立山 願昌寺

浄土宗 ​ 無量山引接院正覚寺 ​ 末寺
開山:正覚寺二十世 忠音大和尚
本尊:阿弥陀三尊

 願昌寺は五所川原市川端町にある浄土宗の寺院。元禄5年(1692年)に墓守堂として創建されたーと伝えられている。のちに弘前市の貞昌寺の念転大和尚が浄土宗名越派の寺院として勧請開山した経緯があるが、現在は青森市の​ 正覚寺 ​の末寺である。

 創建当時は、飯詰村​ 大泉寺 ​ の檀家衆が現在地の喰川村に二間と四間の小庵を建立、願心という和尚を墓守に置き、願心庵、さらには浄土庵と称した。時代は下っても、そのころの五所川原地方には平井村、湊村に数十戸の民家が散在していただけで”町”としての形態を持つようになったのは明治に入ってからである。さらに五所川原新田地方の発展に伴い、寺号を要求するようになったが、明治18年6月26日の大火で全焼、翌年再建した。明治27年になって、青森市の正覚寺の境内にあった千立山 願昌寺が大火で類焼、再建不能に陥った。このとき初代住職となった正覚寺二十世 忠音大和尚が赴任、本尊とともに移遷の形をとり、そのまま千立山願昌寺と改めた。

 もともとは​ 大泉寺 ​ の末寺だったが、このときから正覚寺の末寺となり、昭和7年に本堂建築に着手、翌年寺院新築を終えた。「この地方の浄土宗布教は、中山山脈を修行地とした修験僧(山伏)の時代までさかのぼる。建保年間(1213~1219年)には法然のまな弟子金光上人が津軽に入り、布教に努めたが専修念仏ざんまいを説き、のちに念仏浄土宗に改めたといわれている。改宗後800年—。金光上人がどういう経路で京都から津軽入りしたかは明らかでないが、津軽地方における浄土宗の重みは故ないことではない」―とは小山内修導住職の話。

 本尊は阿弥陀如来で什物は霊芝観音。これは明治初年に西郡車力村の毛内粂吉という檀徒が寄進したもので、岩木神社の前身だった百沢寺から手に入れた。お背八寸、高さ一尺余、幅七寸。 ほかに十六羅漢図などがあり、他の寺院にはないといわれる天女仏三体がある。木彫りだが作者不詳。小山内住職が神奈川県・ 清岩寺の住職を務めていたころ清岩寺責任役員の城所文吉さんが寄贈したという。浄土あるいは極楽の荘厳美をあらわしたもので、天を泳ぐ姿態は実に美しく見える。五所川原市のど真ん中に位置し、かなりの墓域を持つ大寺院である。


由緒に出てきた中山山脈は、津軽半島の脊椎とも言える山脈で、東麓には外ヶ浜、西麓には西浜が広がっています。修験の霊場としても有名な梵珠山もこれに含まれており、津軽修験の歴史は相当に長いものなんではないでしょうか。

二十二番札所:無量山正覚寺の記事はこちらからご覧ください!
​ ・二十二番札所:無量山 引接院 正覚寺 青森市街に立ち続ける古寺 ​

斜めから。



御詠歌
ひとたびは かならずここにまいるべし みだのじひに すくわるるみは

札所本尊:聖観音(本堂内左手に安置) आर्यावलोकितेश्वर

以前貰った御朱印です。



以上です。








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最終更新日  2026年03月04日 20時02分42秒
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