十五番札所：元城山照法寺新城跡に鎮座する修験の寺院

100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

000000

ホーム | 日記 | プロフィール

【フォローする】【ログイン】

プロフィール

おんかみ

神社・仏閣をめぐり、御朱印を集めています。ですが心は煩悩たっぷりです。自分のための備忘録として書いていきたいと思います。津軽衆です。2026年4月から正式に山梨県民になったので、主に山梨県とその周辺を攻略中です。推しは禅宗全般と天台宗の古刹、式内社かどうかに関わらず面白い由緒を持つ神社です。ブログは是非PC版サイトでご覧ください。

フォローする

カレンダー

キーワードサーチ

▼キーワード検索

サイド自由欄

●全国の神社
・総本宮・総本社と分霊社
・各国の一之宮
・延喜式神名帳：式内社と式外社

●全国の寺院
・各宗派の本山と末寺

●全国の修験
・修験の系統と関連する神社仏閣
・本地垂迹の対応関係と実例

●全国の山岳
・山と信仰

カテゴリ

御朱印：岐阜県

(0)

甲府山の手七福神めぐり

(1)

日記/記事の投稿

八十四番札所：補陀山南明寺　甲斐国瑩山派の中心的古刹
三十番札所：瑠璃山薬師寺　津軽温湯の温泉司る薬師尊
十五番札所：金剛山光明寺最勝院　化け猫を突き伏せた不動尊
弘前市：弘前八幡宮　津軽氏累代の御崇敬を受けた八幡宮
松本市：槻井泉神社　住宅地の只中に残る清水の社
盛岡市：お食事・甘味処茶欧（ちゃお）　名社の境内にあるステキな喫茶店

バックナンバー

2026年11月
2026年10月
2026年09月

2026年08月
2026年07月
2026年06月

コメント新着

おんかみ @ Re:二十四番札所：不退山常念寺　下北一の阿弥陀如来坐像(09/16) 常念寺は下北の寺院の中でも大きな境内を…

カメラ小僧@ Re:二十四番札所：不退山常念寺　下北一の阿弥陀如来坐像(09/16) 44年前恐山大祭のとき「常念寺YH」に二泊…

おんかみ @ Re:十和田市：石合堂大明神神社　禊ぎの場に建つ赤社(12/28) はじめまして、必須ビタミンさん。返信遅…

必須ビタミン@ 石合堂大明神神社初めて知る神社で、興味深く拝読させてい…

< 新しい記事

新着記事一覧(全924件)

過去の記事 >

2024年09月04日

青森市と浪岡町の中間にある町として新城があります。その名の通り昔は城郭があり、今回の札所はその城郭の跡地に鎮座しています。県道247号から逸れて、新城川を越え、長い上り坂を登り切ると到着です。
途中の坂道には地蔵さまや小祠が点在し、是非歩いて登りたいスポットでもあります。
新城駅からもそこまで離れていないので、交通の便は悪くはないです。逆に車で登り切ると、広い駐車スペースがあるので、一度山頂に車を停めて参道を散策するという手もあります（自分ではしたことないですが・・・）。

2024.5.25
津軽弘法大師霊場十五番札所：元城山照法寺

長い坂を登っていると照法寺という標識が見えてきました。傍らに小祠が有りますが、これは白龍大権現の祠ではないかと思っています。というのも祠の下に龍頭の様な石像が置いてあるからです・・・根拠はそれだけです。
この新城白龍大権現は津軽龍神霊場の札所祭神にもなっています。

坂を登り切ると修行大師がお出迎え。

その横には六地蔵と撫で牛、象、シャコガイなどが置いてあります。

堂内には石碑や像が多く、この合掌観世音もその一つです。像様的には白衣観音に見えなくもないですね。

中には不思議な像も有ります。これなんてなんのためにあるのか良く分かりませんでした。
ただ最近思ったのは、垂乳根的な縁起物なんじゃないかと言うことです。母乳の出が悪い妊婦さんが垂乳根にお参りするという例が有りますが、これもそうした願をかけるための物じゃないでしょうか、知らんけど

境内の稲荷社です。朱色に塗られた社が見事です。

境内には三十三観音もあります。これが今回の馬頭観音！

こっちは閻魔様でしょうか。泰山夫君の可能性もありますかね？

それでは堂宇を見ていきます。これは水子地蔵堂です。

御堂の前には布袋尊がありました。

堂内にはたくさんの地蔵と共に慈母観音も祀られています。

本堂です。
元城山という扁額が良いですね。屋根の造りは複雑な入母屋で、結構好きな形です。
本堂の前には三鈷の松が生えており、その名の通り松葉の枚数が三枚になっているのです。これは真言宗総本山の高野山金剛峯寺に生えているものを苗として持ってきて植えたものだと聞いたことがあります。

真言宗山階派　元城山照法寺

沿革
　新城地区の西に位置する当山は、新城城跡といわれ平安時代に新城源次郎が築城し、後に橘次信末が城主の時、藤原頼秀（炭焼藤太）を匿ったと言われ、かつてはその城内に神社や寺があったとされている。高台にあるため四方の景観が良く、八甲田の懐に広がる青森市内を黄金色に輝かせながら日の出を迎え、晴れた日には陸奥湾を航行する船舶が良く見え、日没には岩木山を茜色に染めながら沈んでいく夕日を見ることができる。
　先代の住職第一世（今照法）は菓子職人であったが、身内の不幸が続いた事から出家得度を志し僧侶となった人物である。青森市小柳の庵寺から、疎開で中里今泉の庵寺に移り住職をしながら、今泉の地に寺を建てようとしていた頃、不思議な夢を見た。それは雪の中をさ迷い歩く照法住職の前に、二人の女性が現れ、道を指差しながら案内してくれる先に以前一度だけ見た事のある光景が広がっていた。朝、眠りから目覚めた照法住職は「観音様のお告げ」と感じ早速奥さんを伴い汽車に乗り夢の光景を確認しながら辿り着いたのが当山であったと言う。照法住職がこの丘に来た時には三十三観音があちらこちらに転び、小さな地蔵堂があったという。昭和21年（1946年）冬に今泉からその地蔵堂に移り住み、京都の本山である亀甲山勧修寺から寺院としての認可を受け4年に及ぶ托鉢修行の末、昭和25年（1950年）に現在の本堂が完成している。本堂内陣にはその本尊である聖観音が鎮座し、十二支の守り本尊である八体仏が入った者を出迎えてくれる。
　真言宗の僧侶として難業苦業を重ねながら加持祈祷に打ち込む日々を重ねた結果、生きていく中ではとても科学で解明できないものが沢山ある事を悟る。加持祈祷により原因不明の病やノイローゼなどから社会復帰した人が沢山いたのも事実である。

　春彼岸から秋彼岸までの毎朝六時に鐘の音を、正月には除夜の鐘を周辺一帯に響かせている。

迎年初祈願祭：1月1日
春期例大祭「火祭」：6月第二日曜日（元は6月9日に開催）
四国八十八ヶ所お砂踏み祭：10月第三日曜日（元は10月20日に開催）
秋期例大祭「四国お砂踏み巡礼」：10月第三日曜日（元は10月20日に開催）

堂内右手にはオシラ様が祀られています。聞いてみると、これは檀家さんが管理しきれずに預けたものだそうで、最初は一対だけだったが段々と預ける人が増え、現在の数にまでなったそう。
オシラ様は弘前の久渡寺で有名ですが、こうして青森各地の神社仏閣に納められていることがままあります。いつかそれについてのまとめ記事も書きたいのですが・・・。

説明書きにあった一代様守り本尊です。左から・・・

子年：千手観音　सहस्रभुज
丑・寅年：虚空蔵菩薩　आकाशगर्भ
卯年：文殊菩薩　मञ्जुश्रीकुमारभूत
辰・巳年：普賢菩薩　समन्तभद्र

午年：勢至菩薩　महास्थामप्राप्त
未申年：大日如来　महावैरोचन
酉年：不動明王　अचलनाथ
戌亥年：阿弥陀如来（神仏習合で八幡大菩薩）　अमिताभ

となっています。今気付きましたが、守り本尊の下に対応する十二支の置物が有りますね！これで迷うことはありません。

世を照らし　法を広めんこの山に　眺めはるかな　津軽海原
よをてらし　のりをひろめんこのやまに　ながめはるかな　つがるうなばら

越えて来し　津軽坂なる峠みち　眺め遙けし　元城の山
こえてきし　つがるさかなるとうげみち　ながめはるけし　もとしろのやま

本尊：聖観音　आर्यावलोकितेश्वर

以前貰った御朱印です。

2024.6.9
春季例大祭「火祭」

鐘楼の手前の広場に不動明王が鎮座しており、その御前で行われます。開催は6月の第2日曜日ですが、元は6月9日が例祭日だそう。
以前参拝した際に、火祭りに来ないかとお誘いを受けたので参加してみることに！開場には既にたくさんの参拝者の方が集まっています。

これが不動尊です。すごい表情・・・

開始時刻になると、ほら貝を吹きながら山伏姿の僧たち5、6人が広場に登場。錫杖をシャンシャンと響かせながら般若心経を唱えます。それが終わると開催の挨拶があり、すぐに儀式に移ります。
まずは竹（笹？）で囲われた四角形の領域を清めていました。東西南北それぞれに対応する明王の御名を唱えてから太刀で虚空を切る動作をします。それが終わるとおもむろに中央で火を焚き始めます。針葉樹っぽい葉を燃やし、モクモクと煙が立って天に昇っていきます。

おこした火で皆の持ち物（おもに財布を）を燻していましたが、これも清めたり開運の意味が込められているんでしょうか？
そして終盤には荒行が始まりました。まず火のついた松明の様なものを口と手で持ち、跳ね回りながら自身の懐に入れ、袖から出します。やっている僧侶の方は苦悶の表情、とても見ていられません。まさに苦行といった感じです。
そして更なる苦行が待ち受けていました。第三世照観住職によるもので、火にかけてある鍋の中に入り念仏を唱えます。その後鍋から出て、笹の葉を両手に持ち、鍋の水を体に浴びせるかのように振り回します。最後には鍋を持ち上げ、熱い湯を頭から被って終わりました。うーん、とても真似できない
それらすべてが終わり、もうこれで解散かと思っていたら、何やら続きがあるようです。”火渡り”という行をおこなうようです。これは参拝者参加型の行で、焼いた炭の上を歩くものです。安心してください、はだしではやりません。わらじがわたされ、それを履いて行います。私は三番目に渡ったんですが、わらじが小さく、小指が焼けてしまいました。参加する際は是非大きめのわらじを確保してください。
火渡りが終わると”御幣”と”清められた笹”をお土産にもらえます。笹はさすがに枯れてしまいましたが、御幣は今でも机に飾ってあります。面白い行事でした！