鹿嶋市：鹿島神宮東国平定に遣わされた猛き雷を祀るかしまの社

100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

000000

ホーム | 日記 | プロフィール

【フォローする】【ログイン】

プロフィール

おんかみ

神社・仏閣をめぐり、御朱印を集めています。ですが心は煩悩たっぷりです。自分のための備忘録として書いていきたいと思います。津軽衆です。2026年4月から正式に山梨県民になったので、主に山梨県とその周辺を攻略中です。推しは禅宗全般と天台宗の古刹、式内社かどうかに関わらず面白い由緒を持つ神社です。ブログは是非PC版サイトでご覧ください。

フォローする

カレンダー

キーワードサーチ

▼キーワード検索

サイド自由欄

●全国の神社
・総本宮・総本社と分霊社
・各国の一之宮
・延喜式神名帳：式内社と式外社

●全国の寺院
・各宗派の本山と末寺

●全国の修験
・修験の系統と関連する神社仏閣
・本地垂迹の対応関係と実例

●全国の山岳
・山と信仰

カテゴリ

御朱印：岐阜県

(0)

甲府山の手七福神めぐり

(1)

日記/記事の投稿

八十四番札所：補陀山南明寺　甲斐国瑩山派の中心的古刹
三十番札所：瑠璃山薬師寺　津軽温湯の温泉司る薬師尊
十五番札所：金剛山光明寺最勝院　化け猫を突き伏せた不動尊
弘前市：弘前八幡宮　津軽氏累代の御崇敬を受けた八幡宮
松本市：槻井泉神社　住宅地の只中に残る清水の社
盛岡市：お食事・甘味処茶欧（ちゃお）　名社の境内にあるステキな喫茶店

バックナンバー

2026年11月
2026年10月
2026年09月

2026年08月
2026年07月
2026年06月

コメント新着

おんかみ @ Re:二十四番札所：不退山常念寺　下北一の阿弥陀如来坐像(09/16) 常念寺は下北の寺院の中でも大きな境内を…

カメラ小僧@ Re:二十四番札所：不退山常念寺　下北一の阿弥陀如来坐像(09/16) 44年前恐山大祭のとき「常念寺YH」に二泊…

おんかみ @ Re:十和田市：石合堂大明神神社　禊ぎの場に建つ赤社(12/28) はじめまして、必須ビタミンさん。返信遅…

必須ビタミン@ 石合堂大明神神社初めて知る神社で、興味深く拝読させてい…

< 新しい記事

新着記事一覧(全924件)

過去の記事 >

2025年02月24日

鹿嶋市：鹿島神宮　東国平定に遣わされた猛き雷を祀るかしまの社

カテゴリ：東国三社

茨城の友人に連れられ、遂に来てしまいました鹿島神宮！武甕槌神を祀る鹿島神社の総本宮にして、東国三社の一柱となっています。
鹿島神宮が置かれている地域周辺は当に鹿嶋と呼ばれており、影響力の強さを物語っています。一之鳥居は霞ヶ浦（北浦）に置かれ、そこから鹿島神宮の社叢まで参道が伸びています。現在は複雑になっている参道ですが、古代は真っすぐに引かれていたんではないでしょうか、そんなことを思いながら、社殿・一之鳥居まで参詣してきました。

鹿島神宮

鹿島神宮社叢の入り口には二之鳥居が置かれています。社号標もこの立派さです。
鹿島神宮の社叢は大きな公園並みに広いので、ここ以外にも御手洗池方面から入る事も出来ます。

二之鳥居の近くには駐車場があり、その脇に明らかに御神木の様な大木が生えていました。樹齢800年の椎の木だそうです。鎌倉時代の末頃に植えられたんでしょうか、今でも樹勢盛んで青々と緑葉を湛えています。

二之鳥居をくぐると、有名な鹿島の楼門が見え・・・るはずなんですが、運悪く修繕中でした。あの赤い楼門を見たかった・・・。実はこの悲劇はここだけに収まらず、香取神宮でも引き起こされます。今回の遠征では両神宮の楼門を見ることなく終わりました、無念。
境内は見ての通り緑に囲まれ、社叢という言葉そのままに、鎮守の森の風格を漂わせています。

参道右手には末社の稲荷神社が置かれています。祭神は保食神。
これ以外にも境内・外に多数の摂・末社があるようです。詳細は wikipedia 息栖神社も、鹿島神宮の境外摂社とされているんですね。なんだか不思議な関係性です。

幾つもの鳥居が並んでいますね。

対して参道左手にも、末社が幾つか置かれています。

一覧です。4つの末社に、2つの境外摂社遥拝所が置かれています。

末社：熊野社
祭神：伊弉諾命・事解男命・早玉男命

左：末社：祝詞社
祭神：太玉命

右：末社：津東西社
祭神：闇龗神・高龗神

末社：須賀社

須賀社の燈籠には隠れミッキーがいると言われているようです。どこ？

そして境外摂社の沼尾神社・板戸神社の遥拝所です。鹿島神宮の北方に置かれていて、沼尾神社は経津主神、板戸神社は天児屋神を祀っています。

楼門の手前に手水舎が置かれています。こちらも立派な佇まいです。

楼門をくぐると右手に拝殿、左手に社務所があります。今回朝早く向かったので、御朱印帳を預けて整理券を貰い、先に境内を散策します。
これは遠くから見た祈祷殿・社務所なんですが、もうこちらからして豪壮な建物なんです。他の神社の社殿に匹敵する建築物が社務所として使われているとは・・・スゴッ！
韴霊剣も見られます。詳細は下のリンクからどうぞ！

・鹿島神宮 / 武甕槌大神と韴霊剣

・茨城県博物館協会 / 鹿島神宮宝物館

社務所から近くの所には祖霊社が置かれています。

手水舎も置かれており、単立の社かの様です。

開放的な長社の奥には、小さな本殿が置かれています。

隣にも祠がありますが、これの詳細は不明。

祖霊社の裏手には御厨社と呼ばれる末社が置かれています。祭神は御食津神です。

ではいよいよ拝殿へ。社務所前の通りから拝殿を眺めてみると、背後に巨木が生えているのが分かります。日光の瀧尾神社でもそうでしたが、古代では巨木を御神体とした神社が多かったようで、ここもその一つではないでしょうか。他の例ですと同県の大杉神社のあんば様がそうですね。
この巨木は樹齢1300年とも言われているそうで、奧宮の背後にも同様に巨木がおがっています。

拝殿の手前には仮殿が置かれています。

蟇股には極彩色の鳥が彫られています。

説明書きです。

仮殿（重要文化財）

本殿を修理する時など一時的に神様をお遷しする社殿です。現在左記の摂末社・所管社の御分霊をお祀りしております。

摂社：奥宮・高房社・三笠社・跡社・息栖神社・沼尾神社・板戸神社

末社：須賀社・熊野社・津東西社・祝詞社・稲荷社・潮社・阿津社・熱田社・御厨社・国主社・海辺社・鷲社・押手社・年社

所管社：大国社

仮殿の隣には摂社の高房社が置かれています。祭神は、荒ぶる天香香背男神を鎮めたとされる建葉槌神です。この神格は同県の式内大社：静神社に祀られています。

拝殿です。白地の垂れ幕に三巴と五三の桐が染め抜かれています。その奥に奉納された”神の池”という銘の日本酒が置かれ、地域からの崇敬の大きさを示します。そして所々に金色の装飾がなされ、黒地の屋根を飾っています。

本殿です。当然なんですが拝殿よりも装飾が豪壮で、苔むした屋根もクールです。本殿は徳川氏初代家康・二代秀忠にわたって奉納されており、江戸幕府からの崇敬も篤かったようです。

別角度から。本殿の彩色装飾が見えますでしょうか？これぞ常陸国一之宮です。

御由緒です。

鹿島神宮御由緒

御祭神：武甕槌大神
社格：勅祭社・別表神社・常陸国一之宮・旧官幣大社
創建：皇紀元年（紀元前660年）
例祭日：9月1日
境内地：21万坪

御由緒
　神代の昔、天照大御神の命を受けた武甕槌大神は香取の経津主大神と共に出雲国へ向かわれ、国譲りを成就し皇孫の国たるべき日本の建国に挺身された。とりわけ東国における神功は大きく、関東開拓の礎は遠く大神にさかのぼる。
　初代・神武天皇はその御東征なかばにおいて思わぬ窮地に陥られたが、大神の「韴霊剣」の神威により救われた。皇紀元年、紀元前660年の頃と言われる。
　以来、皇室を始め藤原氏等の崇敬も篤く、中世・近世には源頼朝・徳川将軍家等の祈願や寄進が寄せられた。
　そして江戸時代に利根川から江戸を結ぶ水運が開かれると東国三社参り（鹿島・香取・息栖）が流行、庶民にも鹿島信仰は広まり、現在に至るまで東国最大最古の神社として朝野の崇敬を集めている。

他にも境内の案内などがありました。

境内案内

奥宮
ここより300m、本宮御祭神の荒魂（分け御魂のことで躍動する魂のこと）を奉祀する。
社殿は慶長10年（1605年）に徳川家康公奉納の旧本殿を元和5年（1619年）に引遷したもので明治34年国宝指定、現重要文化財。

要石
ここより450m、奥宮の後方150mのところにある石で別名を山の宮。御座石（みましいし）といい、幾多の神秘的な伝説がある。特に地震を起こす大鯰を押さえているという説話により当地方は大地震にも被害が少ないという。

御手洗（みたらし）
ここより500m、奥宮の前の坂を下ったところにある潔斎の池で、古くはこの池のあたりが参道の起点であった。池の水温は一定して夏は冷たく冬は温かく感じられる。

鹿園
ここより120m、御祭神の神使として親しまれている神鹿が30数頭柵の中に飼育されている。

樹叢
鹿島神宮境内約70㌶（70町歩）に繁茂する植物は1000種の多種にわたり、特に南限北限の植物が同生して、植物学上貴重なため県の天然記念物の指定を受けている。

鹿島七不思議
・要石
その根底ふかくて図り知れずという

・御手洗
池の深さ大人・小人によらず乳を過ぎずという

・末無川
川の水流れ行くほど追々かれて行末知らず

・藤の花
御山の藤の花の多少によりその年の豊凶を予知すること

・海の音
浪の響が上（北）の方に聞こえれば日和、下（南）に響けば雨降るという

・根上りの松
すべて御山の内の松、幾度伐れとも伐り跡に芽出て枯れることなし

・松の箸
鹿島の松で作る箸は松脂の出たことなしという

それでは奥宮から見ていきましょう。拝殿から奥宮に向かうまでには鹿園があります。この素晴らしい樹叢を見つつ向かいましょうか

奥宮までの道には元和5年（1619年）に安藤対馬守が奉納した燈籠があります。

鹿園に着きました。ここには神鹿たちが囲われています。
僕はゲームが好きなんですが、神鹿といえば”仁王2”の本田忠勝のイメージがすごく強いです。こちらも武甕槌神に倣ってか雷属性でした。

鹿園の脇手にはさざれ石が置かれています。結構大きいです。

他には芭蕉句碑などが置かれています。

花盛　山盤日頃の　朝ぼらけ

松尾芭蕉

この句は貞享5年（1688年）春に「笈の小文」の旅の途中、桜花満開の吉野で詠まれました。芭蕉の死後、弟子の中村史邦がまとめた「芭蕉庵小文庫」に収録されています。

その脇には気になる立て札が建ててあります。

親鸞上人旧跡

鹿園を中心とした一角の土堤内は元鹿島山金蓮院神宮寺跡、降魔山護国院跡にして親鸞上人が訪れたと伝え、俗に「親鸞上人のお経石」と称して小石に経文の文字を書いたものが出土したことがあります。
なお親鸞上人は「教行信証」を著す為、一切経その他の文献閲覧の為にしばしば鹿島神宮を訪れたと伝えられます。当時鹿島神宮は関東有数の経典の宝庫でもありました。

説明書きです。

神鹿について

　古くから鹿は鹿島神宮の御祭神・武甕槌大神のお使いであると言われています。これは国譲り神話で、天照大御神のご命令を武甕槌大神に伝えに来られたのが、鹿の神霊とされている天迦久神であったことによります。
　神護景雲2年（768年）、藤原氏が氏神である鹿島の大神の御分霊を奈良にお迎えして春日大社を創建するにあたり、御分霊を神鹿の背に乗せ奈良へと進みました。
　その足跡は、東京都江戸川区の鹿骨鹿島神社を始めとして、東海道を三重県の名張まで言い伝えが残されており、この伝承から奈良の神鹿の起源は鹿島に求めることができます。
　鹿島の神鹿は長い間大切に保護されており、一時絶えた時期もありましたが、昭和32年、奈良と神田神社から神鹿を迎え現在の鹿園が開園されました。

膝折るや　かしこまり鳴く　鹿の声

曽良

河合曽良は松尾芭蕉の門人で、鹿島神宮を訪れた際にこの句を詠みました。

鹿園から奥宮へ向かいます。
途中には末社：熱田社があり、祭神は素戔嗚命・稲田姫命です。

奥宮です。
もともとは徳川家康公によって奉納された鹿島神宮の本殿です。神垣に囲まれた豪壮な社殿は、武甕槌神の荒ぶる側面を祀った社です。

朝の9時くらいに参詣しましたが、その頃にはもう参詣待ちで長蛇の列ができていました。
近くで見てみると、奥宮の扁額・厨子の扉などに相当な職人技が用いられていることが分かります。まさに神の社という表現がふさわしい社殿でした

拝殿と同じく、奥宮の背後にも巨木がおがっています。これも信仰の古い形を表しているんではないでしょうか？素晴らしい！

斜めから。
鹿島神宮の社殿の中でも、拝殿に次いで重要な社殿です。お参りの際はこちらも是非参詣したいところ・・・。少なくとも400年前に建立された貴重な建築物は見ものですよぉ

奥宮の背後の細道を進むと、大鯰を押さえつける武甕槌神の石碑が置かれています。ここを更に奥に進むとあの要石が置かれているんです。

要石は鳥居と垣根によって囲まれています。一説には、表出している部分は巨岩の一角でしかないとか・・・。本当ならばどれだけの大きな岩なんでしょうか。
因みに鹿島神宮の要石から香取神宮の要石までは直線距離で19km前後で、伝説が本当ならばその位の大きさのナマズが地中に封印されていることになります。ワールドレコード確定です。

鳥居の隣の立て札には、小林一茶の詠んだ詩が刻まれています。文化14年（1817年）5月26日に鹿島詣でした際に詠んだものと言われています。

大地震に　びくともせぬや　松の花

一茶

要石の脇には芭蕉句碑が置かれています。

枯枝に　鴉のとまりけり　穐の暮

松尾芭蕉

そしてこちらが要石、割と小振りですよね。こちらを掘り返したことはまだないそうです。

再び奥宮に戻り、今度は御手洗に向かいます。階段を下っていくと、斜面から勢いよく生えた樹の下に池が広がっていました。これが世に言う”御手洗池”です。鹿島詣出前の精進潔斎の場でした。

本当に不思議な光景です。プール学習前の消毒の様に、この鳥居をくぐってから参拝したんでしょうか？今よりも決まりが厳しかったのは確かでしょう。

鳥居の奥には清水湧き出る井戸があり、幣も差してあります。一体ここには何の神格が充てられているんでしょうかねぇ、気になります。ここの水が御手洗池に流れ込み、池を満たしています。

御手洗池の近くには所管社の大國社があります。祭神は大国主命です。

鹿島神宮を後にして一之鳥居に向かいます。
北浦から外浪逆浦へ注ぐ川の中に、一の鳥居が建っていました。こちらは西の鳥居とも呼ばれますが、大きさは相当に大きなものでした。

近くには説明書きも有ります。

一之鳥居

　大船津の一之鳥居は、鹿島神宮に通じる東西南北の4ヶ所に設けられた一之鳥居の一つで、西の一之鳥居に当たります。
　鎌倉時代、鹿嶋の土地隆起により御手洗池近くまで入っていた船の往来ができなくなり、船着き場となった大船津に、僧侶の忍性が鳥居を建てたのが最初とされています。
　1618年に徳川二代将軍秀忠が社殿と合わせて奉納した鳥居は水中鳥居で、当時はまさに鹿嶋の玄関口でした。現在の鳥居は、2013年6月に再建されたもので、水底からの高さが、18.5m、幅22.5mもあり、水上の鳥居としては厳島神社の高さ16mを越える国内最大級の大きさです。

国内最大級の水上大鳥居が、蒼天の中建っているのを見た時、本当に見に来て良かったと心から思いました。遠く陸奥の北端から、はるばる常陸の鹿嶋まで来た意味がここにありました。今生、この時見た景色は忘れないでしょう。