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旧11月8日
ぬる湯の温泉にいってみよう、中野山の雪もおもしろかろうから、さあ見にまいろうと、恵民の家を出た。
村はずれに宝厳山法眼寺という黄檗宗の寺があった。享保年間(1720~1730年頃)、この寺の吊鐘を、盧山という禅師が江戸で鋳させて、それを浪速の港へ船につんで送り、またそこから、このみちのくへ船積みして送ろうとした。とちゅう、秋田の沖に近くなったとき、大波にあって船が沈没し、吊鐘も失せてしまった。禅師は、自分の年来の願いもこれで空しくなったといって力を落とし、それから1年もたたないうちに死亡してしまった。
この禅師の50年忌をしようというとしのこと、常陸の国鹿島郡上幡木村の下浜という所の地引き網に、海藻やいろいろな小貝がたくさん付着した怪しい物がかかってきた。これはなんだろうと、ついていた海藻や貝などを斧でうちくだいてみると、吊鐘だったのでおどろきあきれた。これはどこの鐘を、いつ、海におとしたのだろうと、みんなが集まってよくしらべてみると、みちのく津軽の黒石の某寺と刻みつけてあった。そこで役所にとどけてでて、船主重兵衛という人がこの津軽のくに青森の港に運ばせたのが、安永の末(1780年)のことだという。
盧山禅師の願望がようやくこのときになって実ったといって、この話を聞いたものは、津軽のひとはもちろん、遠いところの旅人や修業者などが、この寺の鐘を見ようと集まり、このふしぎな事実におどろき、尊いことだと話しあったという。寺にはそれまで鳴らしていた吊鐘があったが、それは同じ宗派のぬる湯の寺にかけて、海から上がってきた鐘は、立派な鐘楼を建てて今も吊ってある。
それをわたしもぜひ見ようと、雪をふみわけのぼっていって、その吊鐘の刻銘をみた。「・・・・・・・当山二代臨済正伝第三十六世嗣法沙門浄泰盧山 武陽神田御鋳物師木村将監藤原安成 武江鋳調世武内彦重朗 当寺開山臨済正伝三十五世上南下宗元頓大和尚 享保八歲次癸卯天四月仏生日」というように、鐘の周囲に書きめぐらしてあった。海に沈没したものが潮波にさらわれて、遠くよその浦にいっていた例はそれほど珍しいことではないが、その願望した禅師の50年忌をしようとした年に会ったというのは、世間にまたとあることでなかろう。その吊鐘の朝夕につく音を深い苔の下で聞いて、禅師もさぞかし、うれしいと思っておられるだろうと、しのばれた。



剣(つるぎ)
所有者:法眼寺
この剣は、 法眼寺に安置されている中野不動明王が所持しているもの で、文政3年(1820年)に石川忠右衛門と忠兵衛が寄進したものである。刀身には「奉納中野不動明王御寶前」と彫刻されている。
もともと中野不動明王は、黒石5代領主・津軽著高(あきたか)の命により作られた一木三体の不動尊のうちの1つで、 中野神社 に安置されていたものである。しかし明治維新の神仏分離により法眼寺に移され、現在に至っている。
この剣は、江戸時代の名刀匠である細川正義2代目の作である。正義の剣は珍しく貴重なものである。


法眼寺の砂踏之碑
法眼寺の砂踏之碑は、寛延4年(1751年)4月17日に建立されたものである。銘文には黒石の西村四郎兵衛の妻が西国三十三ヶ所巡礼を行い、巡礼先のお堂の下から砂を持ち帰って、この石碑の下に埋めたということが記されている。巡礼に行けなかった人は、その1つ1つに足をかけて本霊場に立ったと同じ気持ちで御詠歌を奉読し、そのご利益にあずかった。
西国霊場三十三ヶ所巡礼の碑としては、県内唯一のものであるとともに、観音信仰の実体を調査する上でもたいへん貴重な石碑である。










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