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2026年01月16日
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カテゴリ: 景勝地:福島県
福島県白河市の東方に屹立するは関山。名前から分かる通り、近くには陸奥国の玄関口である白河関が置かれていました。山頂には成就山 満願寺という寺院があり、行基開創の伝説が残る古刹です。山中も修験の跡が良く残っており、もう1つの峯の頂附近には阿夫利神社の分霊社が置かれるなど、歩いていて非常に面白い山となっています。
山の北と南には登山口が開かれ、東側には今回紹介する神社が鎮座しているのです。延喜式内社ということで、本当であれば相当の古社と思われます。
小さな集落の奥に、神社までの小道が伸びていました。



2025.3.20
磐戸別神社


まだ日も昇って間もない時間ですが、この日の予定をこなすには早朝から活動しなくては間に合いません。福島県といえども東北という事で、朝晩の冷えはかなりのものです。踏みしめる落ち葉も白く霜がおりていました。



10分も歩いたかという位で神社に到着です。



以前はここからも関山に登れたようですが、今回参拝した時には閉ざされていました。



どこから湧いたのか、細い流れが社の前を降っていきます。それを跨ぐように石橋が架けられ、奥には小さな社が置かれていました。



鳥居には磐戸別と刻まれています。神社自体が、山を割ったかのような谷間に鎮座しており、なんとなく勧請された理由も分かりそうです。







扁額は素木を活用した簡素な物。



社殿内には神鏡と共に天狗の面が懸かっています。修験味がありますねぇ!



社の脇には由緒書きの石板が建っています。・・・さすがにフル漢字は厳しいですねぇ。ここは他のサイトの由緒を引用しましょう。
伊波止和氣神社(いわとわけじんじゃ)由緒

祭神:石山神(関山神)

 白河郡 二枚橋村にある磐戸嶽に鎮座する古蹟を探幽する(奥深くをのぞく)ように奉上申候(奉り申し上げます)。
 関山は千有余年、佛山卜相成神山(仏教の山となっていた神の山です)、伝へは幽名に候得共(伝えには奥深き名として知られておりました)白河郡式内社の伊波止和氣神社の鎮座の地と愚考仕候は(推測しております)。
 抑々(そもそも)関山観世音より峯続き、辰巳(南東方向)、方十町余(1090m程)にして、鳥居一基在り、額には音嶽大権現と有り、この場所を伊波止和氣神社の旧蹟と奉存候(奉り存じております)。本社と唱える地、谷を隔てて丑寅(北東方向)に向いて磐累々たる霊地にして、水源も無し。小滝登る事一町余(109m程)にして社跡と思わしき平地あり。
 今は社祠等廃したるも、毎年4月8日郡民(郷里の人々)は幣帛を奉り参拝します。これは神在すを判然し、依て近村の古老、口碑を尋るに(近村の古老の言い伝えを聞くと〉関山は旧名を石山(せきやま)の文字なり。鳥嶽・石山・音嶽三山、言う観世音堂は嘉永年間(1848~1854年)に焼亡す。其の實は石山神にして、社殿も無き前に神饗を供せし天然の御供石(ごくいし)と言う石が有り、伊勢の度會(わたらい)の延経考證に石山明神に並びて伊波止和氣神社在るに、土鉾巻中に見えたり。即ち、伊波止和氣神社は関山の中、音嶽に奉存候(奉り鎮座いたします)。
 又社郷とは旗宿村白河神社(現白河神社)、関山磐止和氣神社(現磐戸別神社)、三森と高木の両界にある都々古和氣神社(現​ 都々古和氣神社 )の右三鎮座の鼎(かなえ、三本足の青銅器・土器のように)の郷を以て、是名有如(その名あるごとし)。斯奉上申候二付(そのように奉り申し上げますに付きます)。
 明治8年(1875年)社寺境内外を区別の節境内地を査反廿歩(320坪)と御定被成下候(お定めになられました)。

昭和48年(1973年)3月18日 白河市 磐戸別神社宮司 薄井常布織
奉納 平成7年4月吉日 還暦祝:矢内一男・矢内美代子
施工 石橋石材店
​​ shrine-helitager / 磐戸別神社 ​ より引用

このご由緒を見るに、祭神はこの山の神格化なんですねぇ。磐戸別神社というと天手力雄神が祭神だと思っていたんですが、そうではないようです。日本神話の神を祀るというよりは、その土地の神格を祀るというすんごく面白い神社でした。
更に御由緒では、磐戸別神社・白河神社・​ 都々古別神社(三森) ​の三社の総称が伊波止和氣神社だと言います。どれも式内社で相当古い歴史を持っているんですが、特に都々古別神社(三森)はマヂモンの祭祀遺跡で、近郷の式内社と関連があっても不思議はないでしょう。どこまでが本当なのかは分かりませんが、歴史ロマンの塊のような神社ですねぇ。



社の後ろ側には小さな石祠と共に、磐戸別神社奥院の石碑が建っています。奥宮ではなく奥院、ということはもとより仏教的な要素の強い神社だったのではないでしょうか。



ふむ、山中の古社の風格そのままに、関山の山の神を祀る神社でした。



参拝が終わり、車へと戻ります。参道脇の木々を別ける様に、温かな陽光がこちらを照らしていました。八意思兼神・天鈿女神・天手力雄神など、諸神の協力によって天岩戸から姿を現した天照皇大神も、この様に光り輝いていたんでしょうか。
神話は古代の人々が、身の回りの世界や現象をなんとか理解しようとして生み出したものだと思っているんですが、天岩戸神話はどのような出来事がモチーフになっているんでしょうか。長い冬の終わりか、それとも日食の終わりか・・・いづれにせよ、暗い闇夜を裂く陽光の輝きは、そうした神話の題材足り得るすばらしい美しさです。



参道の入口まで戻って来ました。露出した岩肌が目を惹きます。岩盤が裂け、谷が出来、そこに信仰が生まれます。陸奥国きっての古社である磐戸別神社は、今でも山中に鎮座していました。





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最終更新日  2026年02月20日 22時27分15秒
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