東光山 醫王寺

真言宗智山派 五百佛山根来寺智積院末寺
開山：慈覚大師
中興開山：恵澤山龍寶寺？世 永照法印
本尊：薬師如来

　人皇五十四代仁明天皇の御宇、承和2乙卯年（835年）春、僧円仁諸国行脚の時この地に到り、山の影題を見て、七峰七谷八葉九高の地にして、洛東の叡山に似、前は満々たる湖、その眺望、まことに佳、湖は近江の湖に似たりとし、薬師堂を造営し、自ら山刀を以って、薬師瑠璃光如来の尊像一軀を彫刻、更に十二神将の像を彫み安置、毎年4月8日を以って祭日とす。
　其規式厳重にして霊験顕なり、故に遠近の善男善女講をなして詣ずる者多し。

　藤原秀衡及び葛西氏歴代の府主、信心深く祭田数丁寺領を寄附し、専ら民安国泰なり。降って天文13年9月（1544年）菅原道慶、高倉本郷釣野故城に移り、高倉山 高蔵寺（当寺前身）を牌錬所と定め寺領若干を寄附し、次いで天文15年4月には薬師堂の衰退を敷き堂舎の修造を至せり。円仁薬師堂を造営してより以来756年の星霜を経て、天正19年（1591年）失火のため、堂舎灰燼、如来の尊像・台座の一部火焦、その後20有余年慶長年中（1596～1615年）加瀬谷参河信時、それを中の森に再建、降って享保の年山火の為め焼亡、故に当山第五世 宥水法印の世代、享保18年（1733年）加瀬谷左七郎信興、現在地に再建今日に至る。

　初め医王寺は、高倉山 高蔵寺と称したるも戦乱相次ぎ荒廃せるを、偶々寛文元辛丑年（1661年）永照法印、真言宗御室派総本山京都大内山仁和寺末寺 仙台龍宝寺より来山、御来光は東より所謂薬師如来が東より昇り、光彩を放ちて拝される意味にて東光山医王寺と改称、中興の祖となる。
　明治維新に至り、総本山仁和寺皇統門跡断絶し、更に明治20年（1887年）仁和寺諸堂舎焼失し、末寺相次いで離末、当山も亦明治38年（1905年）離末して京都真言宗智山派総本山 五百仏頂山 智積院の直末となる。