「007 スペクター」21世紀のボンドにスペクター
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山田維史の遊卵画廊
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☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生
☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生2
☆Tadami Yamada's Paintings 無量寿経シリーズ
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Tadami Yamada's Painting
Tadami Yamada's Painting
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 part 1
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☆Tadami Yamada's 小さな絵日記より
☆Tadami Yamada's Still Life:静物画(1)
☆Tadami Yamada's Japanese style:「和」
☆Tadami Yamada's 素描(1)野菜シリーズ
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☆Tadami Yamada's 素描(3)はんなりシリーズ
☆Tadami Yamada's 素描(4)人形シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part3
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part4
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☆Tadami Yamada's Poetry 詩画集「遊卵飛行」
☆Tadami Yamada's Works: ブック・カヴァー選集
☆Tadami Yamada's イギリス・ミステリ傑作選カバー
☆Tadami Yamada's サンリオSF文庫他
☆Tadami Yamada's 光瀬龍、宇能鴻一郎、泡坂妻夫、志水辰夫他カバー
☆Tadami Yamada's ハヤカワ・ノヴェルズ、他
☆Tadami Yamada's 絵のない装丁
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書
☆Tadami Yamada's Illusto., Part1『闇の国の子供』
☆Tadami Yamada's『妖怪博士ジョン・サイレンス』
☆Tadami Yamada's Part3『プラネタリウム』
☆Tadami Yamada's Part4『世の終わりのイヴ』
☆Tadami Yamada's Part5『洪水伝説』他
☆Tadami Yamada's Part6 児童書その他の挿画
☆Tadami Yamada's Part7 『心霊術入門』その他
☆Tadami Yamada's Part8『別冊宝島仕事の本』
☆Tadami Yamada's Part9 初期雑誌挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『ジャンビー』挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『幽霊狩人カーナッキ』
Tadami Yamada's monochrome cuts -#1
Tadami Yamada's monochrome cuts -#2
■Yamada's Article(1)卵形の象徴と図像
■Yamada's Article(2)ユングの風景画
■Yamada's Article(3)画家ムンクの去勢不安
■Yamada's Article(4)夢幻能と白山信仰
■Yamada's Article (5) 城と牢獄の論理構造
■Yamada's Article(6)ムンク『叫び』の設計と無意識
■Yamada's Article (7) 病める貝の真珠
■Yamada's English Article (8) 能の時空間の現代性
■Yamada's Article (9)『さゝめごと』に現われた十識について
■Yamada's Article(10)狐信仰とそのイコノグラフィー
■Yamada's Article (11) 江戸の「松風」私論
■Yamada's Article (12) 伊勢物語「梓弓」について
■(13)英語訳論文「ムンクの『叫び』の設計と無意識」
■(14)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(14-2)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(15)英語訳論文『卵形の象徴と図像について』
■(16)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(1)
■(16-2)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(2)
■(17)英語訳論文『モンドリアンの自画像について』
■(18)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(1)
■(18-2)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(2)
■英語訳エッセー『柔らかい建築 Soft Architecture』
■(19-1)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(1)
■(19-2)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(2)
■(20)英語訳論文 『伊勢物語の「梓弓」について』
■(21)英語訳論文『C.G.ユングの風景画をめぐって』
■(22)論文『遠近法の思想と視線の哲学』
☆自画像日記
☆インタヴュー Vol.1
☆インタヴュー Vol.2
☆インタヴューVol.3
☆インタヴューVol.4
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュ
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart2
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart3
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Feb 9, 2007
愛の遺骨
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イタリア北部のマントバ近郊で、約6,000年前のものと推定される男女の抱き合った遺骨が発掘された。これを写真入りで伝えているのはAFP通信。
・・・と云いたいところだが、すぐに疑問がもちあがる。報道では、考古学者は「埋葬された」と言っていると伝えている。だとすると、この男女はいったいどのような状況で亡くなったのだろう。抱き合うように横たわって、ふたり同時に!
病死にしろ、心中にしろ、二つの遺体をこのような恰好で「埋葬」することなどあるだろうか。「埋葬」ということは、あくまでも他人の手によって葬られたことを意味する。
この私の疑問に対する答は、報道記事のなかには何も見出せない。
そこで、私は勝手に想像をめぐらせるのだが、まず「埋葬」を否定してみよう。するとそこに現出する状況は、この男女は人知れず死んだということだ。病死でもいい、心中でもいい。また、食物がなくて抱き合ったまま死を待っていたという想像もできる。
その死の正確な状況はともかく、AFP通信が配信したこの写真が心を打つのは、ふたりの愛がひしひしと伝わってくることだ。朝日新聞はこの写真に、《6000年越しの愛》というタイトルを付けている(9日夕刊)。
6,000年前というのは新石器時代にあたる。
そこから私はあらたな想念がうかんでくる。
私が6,000年前の男女の愛の姿体を見て考えたのは、彼等の社会には男尊女卑の思想がなかったのではないかということだ。
きわめて奇怪なことであるが、世界三大宗教と呼ばれる宗教はことごとくその教義の根深いところに男尊女卑の思想がある。宗教文化は、その思想をたいへん精緻に理論化し、普遍化してきた。
私は数年来、創作のテーマとして「新アダムとイヴの誕生」を扱っている。これは、じつは、旧約聖書におけるそもそもの女性蔑視に対して異を唱えるものだ。キリスト教が女嫌いの宗教であることは、その初めから現代まで本質的に変わっているわけではない。イスラム教も仏教も、その点は似たり寄ったり。はっきり言えば、それらの宗教世界で徹底的に侮辱されているにもかかわらず、女性たちは唯々諾々として帰依しているのである。わが厚生労働大臣の意識を私は時代錯誤と評したが、驚くにはあたらない。
現在、この宗教文化に対して、「それは間違いですよ」と言っているのは、DNA遺伝子学である。この地球上に人間が誕生(発生)してから現代まで、脈々と種の生命が存続しているのは女性染色体によるのである。つまりX染色体の連続性である。男性染色体(Y染色体)というのは、いずれ消滅してゆく。てっとり早く言えば、もし自分の子孫を残して一族を繁栄させようと望むなら、女の子を産まなければいけないということだ。
昔の日本には、「嫁して三年、子無きは去る」という風潮があった。「家」が重視され、特に武士社会では家督を継がせる男児の出生は一大事であったから、柳沢大臣ではないが「女は借り腹」、子を産むための機械と考えられていた。
しかし、このような文化意識もまた遺伝子研究からは完全否定されるものだ。まさに笑止の沙汰。子供の性を決定するのは男の精子にほかならない。とくに男児がほしいとなれば、その責任は男性以外にはない。
遺伝学のむずかしいことを知らなくとも、女性染色体がXXであり、男性染色体がXYであることを知っていれば、それらを掛け合わせてXYを得るためには、初めから男性染色体が不可欠であることは何の説明もいるまい。つまり男は性を決定する染色体をはじめから半分づつ持っていて、X染色体を持っている精子が卵子と結合すれば雌性を決定し、Y染色体を持っている精子が卵子と結合すれば雄性を決定する。もうすこし正確にいうと、Y染色体を機能させるSRYという遺伝子が正常ならば、Y染色体をもつ精子と結合した卵子はやがて男性となる。性の決定に女性は関係していないのである。
「嫁して三年、子無きは去る」と、男の責任を棚にあげて、女を足蹴にしていい気にふんぞり返っていたのが武士社会というわけだ。文化文化というけれど、正体を見極める必要があるということだ。
そういう見極めは、社会学的にはフェミニズム論が一般化につとめている。が、それに対して反フェミニズム論者すなわち多かれ少なかれ心底に男尊女卑を宿す人たちは、おおむね、「それは、生物学的な性差に依拠し、自然の理を社会制度化していることなのだ」と反論してきた。
しかし現代遺伝学の研究結果は、それら時代錯誤の文化意識や宗教教義に反論の有無を言わせないのである。
6,000年前の男女の愛を感じる遺骨の状況は、この時代にはいまだ女嫌いの思想は胚胎していないことを示していはすまいか。
人間は、まだ、人間自身のなかに、希望の火種をみつけることができそうだ。
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Last updated Feb 12, 2007 03:41:12 PM
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AZURE702
@
Re[1]:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03)
shiwashiwa1978さんへ 拙作をご覧くださ…
shiwashiwa1978@
Re:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03)
素敵です。 作品集は無いのでしょうか。
AZURE702
@
Re:「比叡おろし」(汚れちっまた悲しみに)(08/21)
三角野郎(絵本「マンマルさん」)さんへ …
三角野郎(絵本「マンマルさん」)@
「比叡おろし」(汚れちっまた悲しみに)
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Re:[言葉の量化]と[数の言葉の量化](08/21)
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