　本日、『山田維史の遊卵画廊』へアクセスして下さったお客様がのべ6万人になりました。ありがとうございます。楽天会員の皆様、各ウェブ・サーバー経由の皆様、マスコミ関係各社、企業各社、自治体、そして内外110校の大学各機関に、心より御礼もうしあげます。

　これまで節目ごとに御芳名帳の御披露を恒例にしてまいりました。しかし6万名様ともなりますと大変なページ数になりますので、今回御遠慮させていただきました。
　考えてみるまでもなく、ハンドル・ネームによるアクセスのため私はお客様とまったくお顔を拝見することもなく、また実際的に確実に未知の方々であります。しかし、私が特別に作成した来客御芳名帳を繰っておりますと、すくなくとも数百人におよぶ常連のお客様のお名前はいつしかきっちり私の頭にはいっており、不思議ななつかしさを感じます。その方々のアクセスがしばらく途絶えると、「おや、どうしていらっしゃるだろう」とさへ思うこともあります。おもしろいものですねー。
　いつだったかラジオ番組で、ブロガーについて、「閉じこもりでひとりよがりの人たち」と嘲笑的に批判する「識者」の意見がありました。さあ、この意見、どんなものでしょう。これこそ自己中心的な切り捨て御免の観念論者のように私は思ったものです。

　たしかに、インターネットによるコミュニケーションは、従来のコミュニケーション論ではとらえられないものでしょう。また、「真のコミュニケーションではない」という意見もあるかもしれません。「一方的」で「のぞきみ的」で、それが何でコミュニケーションと言えるのだ、と。
　そうですね。なかには私怨による私人に対する攻撃、あるいは理由なき攻撃が多発していることは事実ですから。
　しかしそれでもなおかつ、そういう意見に対して反論はできるでしょう。たとえば知識や情報の摂取というのは、多かれ少なかれ「のぞきみ」によるものなのです。もともと自分にないものを他から摂取するわけですから。また、「一方的」というのも、そうなる可能性はあるけれども、サイトの運営の仕方によってコメントやメッセージを送受できるわけで、コミュニケートしようという積極的な意思があれば、そこにあたらしい関係性ができてくるでしょう。

　私は世界のブログ事情を知りませんが、日本のなかで考えてみますと、文化論として次のように言えるかもしれません。
　日本人は古来、よく日記をしたためてきました。名のある文人墨客や施政者ばかりではありません、ごくごく一般の庶民が家事日記や農事日記、旅日記や俳諧日記等々をたくさん残しています。それらは官製の歴史書にとりあげられることもなかったですし、文学的にとりあげられることもなかったのですが、むしろ日本人の日常生活を正しく知ることのできる貴重な資料となっています。私自身、骨董市やガラクタ市などで、ほこりまみれの大箱に埋もれた、昔昔の質屋の日記とか伊勢参り旅日記を目にしたことがあります。あるいは戦中日記などもみつかります。それらの筆者はみな、いわゆる市井の無名の人たちです。

　のべ6万人のお客様の御会いしたことがないお顔を想像しながら、そんなことを考えた次第です。
　これからもどうぞご訪問くださいますようお願いいたします。お待ちしております。

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