山田維史の遊卵画廊

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☆Tadami Yamada's Paintings 無量寿経シリーズ


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Tadami Yamada's Painting


Tadami Yamada's Painting


☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 part 1


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☆Tadami Yamada's 光瀬龍、宇能鴻一郎、泡坂妻夫、志水辰夫他カバー


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☆Tadami Yamada's 絵のない装丁


☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書


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☆Tadami Yamada's Part5『洪水伝説』他


☆Tadami Yamada's Part6 児童書その他の挿画


☆Tadami Yamada's Part7 『心霊術入門』その他


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☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『ジャンビー』挿画


☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『幽霊狩人カーナッキ』


Tadami Yamada's monochrome cuts -#1


Tadami Yamada's monochrome cuts -#2


■Yamada's Article(1)卵形の象徴と図像


■Yamada's Article(2)ユングの風景画


■Yamada's Article(3)画家ムンクの去勢不安


■Yamada's Article(4)夢幻能と白山信仰


■Yamada's Article (5) 城と牢獄の論理構造


■Yamada's Article(6)ムンク『叫び』の設計と無意識


■Yamada's Article (7) 病める貝の真珠


■Yamada's English Article (8) 能の時空間の現代性


■Yamada's Article (9)『さゝめごと』に現われた十識について


■Yamada's Article(10)狐信仰とそのイコノグラフィー


■Yamada's Article (11) 江戸の「松風」私論


■Yamada's Article (12) 伊勢物語「梓弓」について


■(13)英語訳論文「ムンクの『叫び』の設計と無意識」


■(14)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』


■(14-2)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』


■(15)英語訳論文『卵形の象徴と図像について』


■(16)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(1)


■(16-2)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(2)


■(17)英語訳論文『モンドリアンの自画像について』


■(18)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(1)


■(18-2)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(2)


■英語訳エッセー『柔らかい建築 Soft Architecture』


■(19-1)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(1)


■(19-2)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(2)


■(20)英語訳論文 『伊勢物語の「梓弓」について』


■(21)英語訳論文『C.G.ユングの風景画をめぐって』


■(22)論文『遠近法の思想と視線の哲学』


■(23)英語エッセイ「Mirror, Oh Mirror (鏡よ鏡)」


■(24) 論文『骸骨の図像学』


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Apr 28, 2008
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カテゴリ: カテゴリ未分類
 ああ面白かった。とは、きのう古本屋で105円で買った丸谷才一『軽いつづら』のこと。新聞連載の短いコラム92篇を収録した285頁。明日の休日までもつかと思っていたが、たちまち読了してしまった。
 丸谷氏のエッセイは雅俗とりあわせたその博識で、いつも唸らされる。博識な書き手はたくさんいるが、丸谷氏はことのほか品が良い。好奇心のおもむくところに赴いて、掴み出して披瀝する対象が、まことに大人なのである。知っていたって知らなくたって別にどうということはないのだが、読み手の知識次第で、知れば知ったでまるで新しい世界がひらけることがある。これはまた、その書き手の側に視点をもどせば、この幅広い知識は縦横無尽に網の目のごとく繋がり、系統だっていることが、読んでいるうちに自ずと知れてくる。自ずとしれてくるというところが、奥ゆかしいわけだ。というわけで、『軽いつづら』も、新聞のコラムだからと侮れない。「重いつづら」かもしれないのは、ひとえに読み手次第、と繰り返しておく。

 丸谷氏はかつては国学院大学の教授で、我が年輩の知己・花輪莞爾氏の年輩の同僚であられた。花輪氏によると、教員室では「われわれ年下の連中は、恐くて小さくなっていた」とのことだが、これはもちろん誇張があろう。国学院大学の教授室は、どうやらまるで小中学校や高等学校の教員室のように、みな一緒らしいのである。個人個人の研究室はあるのであろうが、「ひとつ部屋で談論風発している」と花輪氏は私に語っている。私は覗いたこともないけれど、そういう気風のせいかどうか、ある時期、この教員室には異才鬼才がゴロゴロいた。丸谷才一(英文学)がい、種村季弘(独文学)がい、松山俊太郎(サンスクリット文学)がい、そして花輪莞爾(仏文学)がい。

 さて、その『軽いつづら』と銘打たれた中身、「地理を論ず」を読むにいたって、さすがの丸谷氏にも盲点はあるものだと思ったのでそれを一言。
 丸谷氏、「わたしは地理にうといのです」と断りながらも、つぎのように一文を結ぶ。

   でもね。そのわたしでさへ勘弁できない地理音痴も
  ゐる。このあひだ、銀座のバーのホステスがわたしの
  故郷を訊ねたので、山形県と答へると、
  「あ、知ってる。青森県のさきね」


 フフフ。丸谷氏の地理感覚は地図帳的感覚ですね。上方に北海道方面があり、下方に関東以南が位置している。・・・しかし、青森県に居坐って(視座を据えて)、南西方面に向えば、その「さき」は山形県である。ホステス嬢の地理感覚はあながち間違っているとはいえない。
 「さき」と、ここでいうのは多分に自己中心的な言い方で、ホステス嬢の「さき」と丸谷氏の「さき」は同じ方向をさしてはいなかったわけだ。
 われわれの地理感覚はしらずしらずのうちに地図帳にドクされていることがある。それが正しく世界を表わしていると、ついつい思ってはいないか。たとえば日本の地図帳で、日本を見るのと、オーストラリアの地図帳で日本を見るのとでは、面くらうほど異なった様相をしている。つまり地図帳はたいてい、自国中心主義で表現されているからである。オーストラリア国民にとって、自国の「さき」とは果たしてどこか? ニューギニアか? 台湾? はたまた日本か? あるいは南極か?
 丸谷氏とホステス嬢のこの話は、そういう問題を含んでいるわけですね。

 余談だが、かつての日本陸軍指揮官のなかには地図を読めない者がたくさんいたということだ。等高線を頼りに平面から3次元空間をイメージする能力がなかったということ。呆れ果ててものを言う気もしない。さて、現在の自衛隊諸氏はいかがか。コンピューターに頼るからいいか。





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Last updated  Apr 29, 2008 08:49:38 AM
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通りすがりのものです  
地図好き さん
銀座から見れば、山形は青森の手前です。
自分の居場所を正しく理解することが、地理感覚だと思いますが・・・ (Oct 20, 2008 04:40:57 PM)

Re:地図好きさんへ(04/28)  
地図好きさんコメントありがとうございました。

>銀座から見れば、山形は青森の手前です。

丸谷氏も地図好きさんと同じ考え方をなさったわけです。まあ普通はそれでよろしいかと。しかし、丸谷氏は小説家なのですから、銀座のバーのホステは、丸谷氏が故郷は山形だと言ったとたん、優しくも、気持を故郷に立った丸谷氏の視点にあわせたと考えてあげられなかったのかしら? 私たちは故郷や旧知の場所の思いで話をするとき、たいてい想像のなかでその場所に立っているものです。バーのホステスは客あしらいのプロフェッショナルですからね、自分の存在をひっこめて相手の立場にたつことは朝飯前。そう考えれば、丸谷氏はすこしホステスに対して優越的にあったのかもしれませんよ。「海に落ちちゃうじゃないか」なんて、「日本の地理も知らないのか」って、バカにしてますものね。だから私は言うのです、丸谷氏の地理感覚は地図帳的な地理が無意識にすりこまれた感覚だと。自己の位置といっても、犬が西向きャ尾は東、東を向きャ尾は西ですから。
 地図を読むということには、認識論としてはふたつの意味合いがあると私はおもいます。一つは自己を中心とした位置関係の認識のため。二つは、グロバールな状況がもっとも当てはまるのですが、自己存在とは無関係な視点で認識するため。
 私たちの地理感覚はしばしばこの両者を無意識的に往ったり来たりしているのですが、そのため、日常の地理的言語はきわめてあいまいです。
 また地理感覚といのはある意味で、自意識を抜けて客観的であることを要求するものです。自己に強い固着を示す人は地理音痴だ、と私は観察しているのですが、如何でしょう?

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(Oct 20, 2008 06:09:54 PM)

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AZURE702@ Re[1]:頭痛のビックリ理由(04/23) 笹原浴場の娘さんへ ありがとうございます…
笹原浴場の娘@ Re:頭痛のビックリ理由(04/23) 良かったですね、どこも、悪いとこ無くて…
笹原浴場の娘@ Re:映画「約束のネバーランド」ロケ地「天鏡閣」そして八総鉱山小学校のこと(03/05) 此方こそ、有り難うございました。何時か…

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