　きょうは午前9時から午後2時近くまで、市役所の企画による、町おこし、ないしは郷土の歴史的ともいうべき地や風光を、実際に歩いて目でたしかめ、また現地で古老の話を聴くという会合に出席した。昨年につづき2度目の会合である。市の職員はもちろん、市長も出席。

　じつは本当の目的は、高齢者の健康増進のために家にとじこもっていないで街に出て歩いてもらおう。それによって、市の財政を圧迫する医療保険負担や介護保険負担を、軽減できるのではないか、というわけである。そのためには、どんどん変りゆく町だが、郷土の古きもたずねて、残すべきところは残し、あらためて親しみのある町をつくっていこう。さまざまの職種にたずさわる市民が参加して、生活感覚をもっての見聞を述べ合って、行政に反映させてゆこうじゃないか。そういうプランなのである。

　現地での古老の話は大変おもしろかった。聞き捨てにするのではなく、言葉として残すことを私は提言したが、さて、どうなることか。
　---我が市ばかりではないと思うが、昔の地名がどんどん消えている。しかしそれを掘り起こしてみると、意外な事実---地勢的な重要な情報が明らかになって現在の防災に役立ったり、土地に降り積もってぬぐい去られてしまった華麗な光景が、幻のように立ち顕われるのである。

　歴史には正史のほかに稗史（はいし）があって、それは下級役人があつめた民間のうわさなどを集めたものを指すが、転じて正史にはのぼらない庶民の生活の実体の歴史と言ってもよいだろう。それはいわばキレイゴトではない、生活者のナマの情報である。それが如何に大切であるかは、たとえばこういうことだ。

　映画ファンの私が常々邦画に思うことだが、時代物作品に風俗の実体を再現したスタンダード作品が、かつて1本も作られたことがなく、多くの日本人のイメージは誤りにみちているということ。女性の着物の着付けひとつとっても、明治大正時代さへ再現されていない。私がごく子供の頃の映画にはまだあった既婚婦人の「お歯黒」は、いまではまったく再現されていない。あの奇怪な化粧には、日本の歴史的な女性の社会的地位と性の問題が反映されていたのだが、それをとっぱらった映画は社会的背景のある重要部分が抜け落ちてしまっていることになろう。
　私は、邦画を論じたくとも、ただあまりのウソ（映画的ウソとは別の）に、当惑するばかりだ。せめて、イギリスBBC制作の「シャーロック・ホームズ」のような時代再現を邦画界に望むのは、私だけだろうか。かつてNHKの大河ドラマに、「衣装が汚い」とケチをつけたどこかのオバカ知事がいたけれど、現実を直視できない輩が政治をやっている、と、私は呆れたことだった。

　話が余談めいてきた。
　私は、我が市の取り組みに期待し、協力することやぶさかでないが、ひとつ気になったのは、市の職員が働き盛りで若いせいか、本当の高齢者（本当の、と言うのはヘンだが）の立場というか視点が閑却されているのではないか。私が民生委員として多くの高齢者と接して思うこととは、ズレがある。そこに行政は、気がついていながら目をそらしているのか。それとも、若い人と高齢者とでは歩く速度がちがうように、活力にまかせた活動範囲からは高齢者の活動範囲が非常に狭いものだということが理解しにくいのかしら。---高齢者問題は、本当にむずかしい。

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう