武蔵野航海記

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2007年11月23日

西洋哲学を読みました　１７

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テーマは何でも良いのですが、その件に関して相手の言うことをじっと聞いています。

その後、相手の主張の中に辻褄の合わない部分があることを指摘します。

相手は混乱してまたおかしなことを言います。

ソクラテスはまたその矛盾を指摘します。

このようにして、相手は自分の主張していたことが矛盾だらけだったことを認めざるを得なくなります。

そのときにソクラテスは「お前が無知だということが分かっただろう。でもこれはお前だけではなくすべての人間は無知なのだ」というわけです。

相手の主張の辻褄の合わないところを突っ込むという議論の仕方は、相手を論破するのに非常に有効です。

こういう議論の仕方の元祖がソクラテスだといわれています。

日本人は相手の主張にお構いなく自分の主張をするという方法をとりますが、私はこれよりソクラテス流の議論の仕方を日本人も少しは身につけたら良いと思っています。

このようにして、ソクラテスは「無知の知」を多くの市民に分からせようとしたわけですが、プライドの高い相手が怒ってしまい、ソクラテスを殴りつけることもあったようです。

ソクラテスはこの議論の過程で、自分の意見を一切言いません。ただ相手の矛盾に突っ込みを入れるだけです。

その結果、相手は自分の主張を修正せざるを得なくなり少しは賢くなっていくわけです。

ソクラテスはこの議論の仕方を「産婆術」と言っています。

ソクラテスの母親は産婆だったそうですが、彼は男のための「真実を生むための」産婆術を行ったのです。

別にこんなことをしてもソクラテスに金が入るわけではなく敵を増やすだけだったのですが、ソクラテスの真摯な態度に感銘を受け弟子になる若者が増えていきました。

しかしはたから見たらいい年をしたおじさんが、金にならない議論に熱中し相手を困惑させ怒らせているわけで、「変なおじさん」と感じると思います。

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