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2006年04月11日

because it is'nt raining rain you know...

(6)

テーマ： ★つ・ぶ・や・き★(572752)

カテゴリ：文化的生活行為

なぜなら　それはあなたの知ってる所謂雨、

なあるほど。

宮中賢所物語、読了したが、おもしろいのと、ややこしいので
もう一度読み始めている。

単なるお女中？物語だと思っていたが大きな誤解。であったのと、
著者のお写真が載っているが、お若い頃と近影とでは
その美しさが・・（普通は加齢により衰えるはずであるのに・・）
もう、すごいのだ。顔つきが違い、すごい変わりようである。

こういう感想文は見たことが無い。男性の書かれたコメントは
表層的だ。
あたしは、あくまで、ディテールに拘る。

ハレと、ケ、コレは従来民俗学では語られてきた事。

あるいは
禁忌と汚穢
画像もないし、取り扱いも無いが一応参考図書として。

一般社会は、ざっと　キレイか汚いか、この2分類。

ところが、
ここ、宮中賢所は、更に、分類されて、
その境界が非常にハッキリしてる。

費やされる。
あたしの経験した、似ているものといえば・・

鬼ごっこだ。

でん、すると、関西では言ったが、タッチ、そう手をドンと鬼に
つかれると（身体を触られると）負け。である。

まけはすべてのヒエラルキーから、はずれて、汚い、とされる。
ちなみに、血液の事はあせ、と言う。
手からの出血も、これは、まけ、の状態。

宮中は、清いところであるが、所謂世間からは一段と清いところ、
と言う考え方なのだが、その中では、
オオキヨ、ツギキヨ、と分類があり、大清、次清、となる。
これは、状態を表す言葉、
フィジカルには、衣服の事だが、これは、大清、中清、となる。

今までにわかったことは
この次清、がいつものお勤め、、（内掌典）で、
大清が神様の御用。
だから、清のうちでも、段階があり、これが厳密に守られているってこと。

ここで、驚くのは、大清、より、更に崇高なガイネン、
もったいない。ってのが出現する事。

これはもう、
もったいない、ので、タイヘンだ。

もったいない、に関する行為をしたときは、
大清、は一段下↓に格下げとなる。
大清、の状態に戻る時には、
もったいない気。を、落としてから戻ります。（マニュアルがあります）

著者は控えめに、50年以上お勤めしてようやく
会得しました。と書いていらっしゃるが、
おそらく、自然にこれらが行為として成り立つまでには
生まれたときからそのリクルートに参画しないと無理なんじゃない？
とか思うくらいだから、
最低でも10年はかかるだろう。

よそよそ、これはトイレの事なんだけど、
よそよそに入って、おしっこして下半身の始末をし、
でです。
着ている物には触ってはいけない！というのだから、
どうやって、よそよそから出て、どうやって、着物を、パンツ
穿いてないかも知れない・・）元通りにするのか不思議である。がまあ、
そこんとこはちゃんとマニュアルがあるのだろう。

第一、仕事中は衣服に触れるのはダメ、
万一、触れれば、最初からやり直し。（最初からってのは
潔斎のことだが、これは、毎日する。

女性の職場で、毎日だから、
先述した、まけ（生理）の時は働くのがダメだから
これが、休暇になっていたのか。。
本邦最初の生理休暇。
なるほど。

今はもう、神様にお仕えするこの内しょうてんさんだけになってるけど
昔は、お殿様にはこうしてお仕えしていたのかも、、。
細菌の管理として、
触る、ってのが感染の大きな原因であるから、
伝染病には一定の効果があり、また、その予防方法として
効果的ではあった。うーん。
世代を次いで、為政者となるファミリーのノウハウであったのかも
しれないとか、
思った。

文中に出てくる、お　のついた言葉、
お片づけ、お冷、など今もしっかり生きている言葉のほか
関西では、（京都を中心として）普通のしゃべり言葉である
ような、口上、正直、こういう言い方って
あたしの母くらいの世代には普通だったよね。のような
感じで読んだ。だから、
ここからはあたしの勝手な想像だが、
関西出身の関係者だと結構、抵抗ないかも。とか思った。

たくさんの事を考えさせられた本だった。

それにしても、楽天ブックスに無いのはどうしたことか。

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