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出雲族と大和族の話（パート２）

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2007.05.29

四面楚歌

これにより、福来が迷信にとらわれ詐術まがいの実験を続けているとの風評は強まり、大学に対しても批判の矛先が向けられるようになった。福来はたびたび学長や総長に呼び出されるようになり、「君が大学の教員として透視や念写を研究すると、迷信を喚起するから大いに困る」「君が学者として己の信ずるところをあくまで主張するのもよいが、しかし事柄による」などと叱責を受けた。

さらには恩師からも「千里眼問題に対する君の考えは大学諸教授とは非常に相違しているから、それを研究するには一時学校から離れてやったほうが君のためにも、学校のためにもよい。君の今の研究は心理学者による同情がない」と言われる始末。まさに四面楚歌の状況であった。

そのころようやく福来は、千鶴子、郁子に次ぐ、第三の強力な透視能力者である高橋貞子に出会うことができた。霊能力者でもあった貞子に対する実験結果は後で触れることにするが、福来は三人の能力者の透視・念写実験の詳細な結果を『透視と念写』という著作にまとめ、１９１３年に発表した。長尾郁子の死から２年半、長尾判事の死から１年半が経過していた。福来にとって、千鶴子や長尾夫妻を弔うための渾身の著作であった。

ところがこの著作の発表が、ますます福来の立場を悪くするのであった。
（続く）

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