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出雲族と大和族の話（パート２）

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2007.06.25

弾圧の中で

第一次世界大戦後の戦後恐慌と関東大震災で壊滅的な打撃を受けた日本は、さらに全国的な銀行の取り付け騒ぎに発展した金融恐慌（１９２７年）、１９２９年の世界恐慌のあおりを受けた昭和恐慌（１９３０年）に見舞われた。社会的な不安が増大する中、日本政府が取った政策は、権益を拡大するため中国など海外への侵略政策を進めることであった。

軍国主義が日本全国に浸透してゆき、自由主義や民主主義の研究は弾圧されるようになる。国家の意にそぐわない思想は異端であり、取締りの対象となった。超能力などの“怪しげな研究”や宗教も例外ではなかった。お筆先（自動書記）による霊界との交信で知られた大本教は１９２１年ごろから迫害された。１９３５年には邪教として活動を禁止され、教主の出口王仁三郎も治安維持法違反容疑などで逮捕、投獄された。

霊能力者で知られた竹内巨麿が管長を務める天津教も１９３０年ごろから弾圧され、巨麿は１９３６年、不敬罪や詐欺罪で起訴された。同じころ、現在は高校野球で有名なPL学園を創設したパーフェクトリバティー教団（PL教団）として知られる「ひとのみち教団」も、反国民精神を鼓舞したなどとして幹部が逮捕され、解散を命じられている。

こうした弾圧は、超心理学の研究にも多大な影響を与えた。たとえば、１９３９年には亀井三郎という霊能力者（物理霊媒＝エクトプラズムを使って霊の物質化をする霊媒）が１９世紀に英国で有名だった「ケティ・キングの霊」（ウィリアム・クルックス博士の実験で出現した、頭の先からつま先まで完全な形で物質化した霊）を出現させることに成功、それを写真に収めたが、その貴重な原板は当時の警察に押収されてしまった。

戦争が激化するにつれ、物資は乏しくなり、若者は次々に戦争に駆り出されて行く。研究に使う材料の入手も、ままならなくなった。このような環境に加えて、年齢という壁が福来に迫っていた。１９４０年には１４年間教授職を務めた高野山大学を退職した。既に７０歳を超えていた福来にとっては、何もかもが困難な時代であった。

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