うたのおけいこ短歌の領分

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2007年02月27日

小野小町　夢見る恋　三首

カテゴリ：古今憧憬

思ひつつぬればや人の見えつらむ夢と知りせばさめざらましを

古今和歌集　５５２　恋歌二　

思いながら寝たので、あの人が見えたのかしら。夢と知っていたなら覚めなければよかったのに。
（拙訳）

註
大伴家持「夢（いめ）の逢ひは苦しかりけりおどろきてかきさぐれども手にも触れなば（夢の契りはつらい、目覚めて手探りしても何も触れないのだから）」（万葉集７４１）

松岡映丘「うたたね」

うたた寝に恋しき人を見てしより夢てふものは頼みそめてき

古今和歌集　５５３　恋歌二　

うたた寝に恋しい人を見てからは、夢ってものを頼りにしはじめたのよ。
（拙訳）

註
うたた寝の夢幻境は誰しも好きだろうが、特に古来、文人・詩人たちに愛されてきた。
大詩人ステファヌ・マラルメの傑作「半獣神の午後（牧神の午後）」も、真夏の森の木陰で半獣神ファウヌス（パン）がうたた寝をして美しい妖精（ニンフ）たちの幻影を見るという詩である。
それにしても、現象としては似てるが、「居眠り」と言ったのでは、まるっきり風情がないざんすね。

なお、うたた寝の「うたた」は「現（うつつ）」と同語源とする意見もある（国語学者・大槻文彦）。

藤原隆信「うたたねの夢や現（うつつ）にかよふらむ覚めてもおなじ時雨をぞ聞く（うたた寝の夢は現実と往還するのだろうか、目覚めても夢の中で聞いていたのと同じ時雨の音を聞いている）」（千載和歌集４０７）

いとせめて恋しき時はむばたまの夜の衣をかへしてぞ着る

古今和歌集　５５４　恋歌二

とっても恋しくてたまらない時は、夜の衣を裏返しにして着る。　

註
当時、寝巻き（またはその袖）を裏返して寝ると、恋しい人を夢に見るという伝承があった。
また、恋するもの同士がそうすると、お互いを夢に見るとされていた。
民俗学者で歌人だった折口信夫（しのぶ）は、この歌を「呪術的」と評している。

万葉集２８１２「吾妹子に恋ひてすべなみ白妙の袖かへししは夢に見えきや（君に恋しているのに逢うすべがないので、白い寝巻きを裏返したのが夢に見えたかい？）」
同２８１３「わが背子が袖かへす夜の夢ならしまことも君に逢へりしがごと（ダーリンが袖を裏返した夜の夢らしい、ホントにあなたに逢えたみたいね）」

世評にたがわず、才女・小野小町の和歌は天才的といって差し支えないだろう。
キュートであり、そこはかとなく妖艶・エロティックでもあるが、和歌という短詩形式のせいもあって、決して重くならず、軽やかな洒脱さをまとっている。

それにしても、天下の美女（・・・なのかどうか、会ったことがないのでよく知らないが）小野小町を夜も眠れないほど恋焦がれさせた色男は、どこのどいつだ？

やはり、噂どおり在原業平あたりか？
・・・それとも谷原章介か？！

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