森田理論学習のすすめ

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2021.03.06

阿久悠さんが「ジョニーへの伝言」に託した思いとは

(2)

カテゴリ：観念重視から事実重視への転換

阿久悠という作詞家がいた。

ジョニーが来たなら　伝えてよ
２時間待ってたと
わりと元気よく　出て行ったよと
お酒のついでに　話してよ
友達なら　そこのところ
うまく伝えて

ジョニーが来たなら　伝えてよ

もとの踊り子で　また稼げるわ
根っから陽気に　できてるの
友だちなら　そこのところ
うまく伝えて

今度のバスで行く　西でも東でも
気がつけば　さびしげな町ね
この町は
友だちなら　そこのところ
うまく伝えて

今度のバスで行く　西でも東でも
気がつけば　さびしげな町ね

ジョニーが来たなら　伝えてよ
２時間待ってたと
サイは投げられた　もう出かけるわ
わたしはわたしの　道を行く
友だちなら　そこのところ

場所はアメリカのど真ん中にある町の、バス停を兼ねたドライブインのようなところです。
この町で一緒に暮らしていた男女が、生活のために新天地を求めてこの町を出て行くことにしました。このドライブインで待ち合わせをしていたのですが、相方のジョニーはやってきません。
ジョニーがやってくるのを待ちながら、彼女が顔なじみのバーテンダーかウェイターかと話ししている場面です。

彼がやってくるのを、もう２時間も待っているのに、一向にやってこない。
そう多分私はジョニーに捨てられたのです。
わたしは、２時間待って、ジョニーに対しては、充分すぎるくらいな誠意は尽くしました。
それは今でも未練はあります。今まで一緒に暮らしていたのですから。
でももう来ないなら来なくてもよい。
きっぱりと未練を断ち切って私は一人で生きていきます。

男手なしで、女一人で生活していくことがどんなに大変なことはよく分かっています。
でも私を見捨てたジョニーに未練がましく電話をする事なんか決してしません。
また彼の不誠実さを攻め立てることもしません。それが私の運命だったのですから。
例えそれで無理やり元のさやに納まったとしても、またすぐに気持ちが離れていくことは目に見えています。だからネチネチと彼に追いすがることは止めようと思っているのです。

私は幸いダンサーとして生きていくあてがあります。
東に行けばニューヨーク、西に行けばロスアンゼルスあたりでしょうか。
風来坊の大変な生活が待っていますが、私はその道を選んでこの町を出て行きます。
もう決して会うことはないでしょう。

「気がつけばさびしげな町ね　この町は」という言葉は、ジョニーと過ごした楽しかった過去の生活とは、もはや決別しなければならない時だということを暗示しています。
私はその覚悟を固めました。もう決して後ろを振り返ったりはしません。
自分の力で新たな道を歩んでいきます。

わたしはこの話を聞いて感じたことは、森田理論の「事実唯真」です。
名前は書いてないですが、登場人物の彼女は、ジョニーのために精一杯尽くしていたのでしょう。ところがジョニーは自分に対してはつれない態度をとった。
ジョニーは、別な女性と暮らすことを選択したのかもしれません。
女性の立場に立てば、決して笑って許せるような事ではありません。
普通なら誰でもそんな事実を素直に受け入れることはできないでしょう。
多分離婚訴訟を起こして、できるだけ多くの慰謝料をふんだくることを考えるでしょう。

登場人物の彼女はその理不尽極まる事実を仕方なく認めて受け入れています。
そして過去の未練を断ち切って、視線をこれから先の生活に向けている。
ここが凄いところです。

これは、「かくあるべし」という観念の世界にどっぷりと身を置いていては決してできないことです。事実を事実として正しく認識することで、初めて可能になるのです。
どんなに受け入れがたい事実でも、それに反旗を翻すと、一時的にはすっきりするかもしれません。でもそうすればするほど、自分が益々みじめになることが体験的に分かっているのでしょう。彼女のような方向に舵を切ると、初めて逆転の人生が幕を上げるということになるのです。

阿久悠さんは、今までの歌謡曲というのは、女性が男性に捨てられて、嘆きかなしむ「怨歌」だった。あるいは未練たらたらでドロドロした男女関係を歌った「艶歌」だったと言われている。
そういう歌詞は私は書かない、書きたくないと言われている。
みじめで、キズをなめ合うことになってしまうからだ。共依存の関係に陥ってしまう。
不幸や理不尽な出来事を逆手にとって、自立する女性を応援する歌詞を書きたいと言っておられます。

事実を認めて受け入れるという事実唯真の立場に立つと、たちまち「怨歌」や「艶歌」が、前向きな「援歌」に変わるのだと言われているように感じる。
(阿久悠　詞と人生　吉田悦志　明治大学出版会を参照しています)

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