奇 　知 　外 　記

韓国のキリスト教系新聞NEWS & JOY（入力:2011年03月01日(火)11:25:10）からきになったニュースを拾ってみた。記事本文自体は、『とんでもないキリスト教系が起きてイスラム債権反対云々するのはどこから見ても穏当でない。』といったことを面々と書き連ねたものだが、その中からの抽出文。気になる方は、リンクからもお読みください。

韓国キリスト教,スククを分かると反対しなさい

投機禁止,コーラン前に聖書の命令だった

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2.いくら正しい言葉も異端が話せば悪い話になるか

肝に銘じなければならないことがある。 キリストを教理的に正しく告白しないことを異端というのと,異端が行った正当な行動を認めるのは明確に違う。 私たちの韓国キリスト教は世の中で正しく関係結んで生きていく方式を初めからまた習わなければならない。 他宗教や異端,いんちきが話したといっても正しいのは正しいことで,同じキリスト教徒が話しても正しくないのは正しくないのだ。 統一教が家庭平和を叫べば'家庭平和'自体も捨てるべきか? 子供が井戸に陥った。 それを見ているキリスト教徒が自ら飛び込んで（求める）救う勇気が無いならば,少なくとも自分の代わりに子供を（求める）救おうとするムスリムを邪魔するのはやめなければならない。

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 明らかに初代教会聖徒らはキリストの平和命令を信念でローマの徴集と軍服務に命をかけて抵抗したし,それは教戒師に誇らしい伝統で記憶されている。 しかし韓国キリスト教はそのような教戒師の証言をわざわざ忘却してただ'エホヴァの証人'拡散を防ぐという一念だけで"代替服務許せば異端が広がる""軍隊が崩れる"や弾圧に先に立った。 '福音拡散'を旗じるしで我が国最初のプロ サッカーチーム'ハレルヤ'を誕生させた韓国キリスト教は統一教財団が運営する城南一和（ソンナム・イルファ）をなくすためにあらゆる誘致した工作をはばからない。 私たちがすればスポーツ布教で,統一教がすれば異端浸透戦略だ。

2,000年代に入り米国覇権主義に対する反発と一緒にイスラム同情論が広がって,私たちのキリスト教の誘致した無理難題はこのように'イスラムに対する恐怖論'で現れた。 教理だけ異端だと異端でなく,神様お言葉を恐れないで力と権力に期待異端的に生きるということも異端だ。 国家主義と数字の力に期待でも異端を弾圧しろと私たちの神様は教えられたことがない(マ26:51～52).

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