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2008年12月の記事
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小松英雄の本とか
年末 本漁り。立ち読みチェック。忘れんうちにメモ。こうやって ならべてみると、なんだか 文化の継承やら危機が 無意識のテーマだったのかも？ニーベルングの指環、 全４巻 小学館DVD BOOK ４巻そろった。対訳書付き、日本語字幕。本場バイロイトでのライブ。 舞台装置や衣装は現代っぽいみたいだけど。 この オペラシリーズ 安価のわりにいいみたい。 銭ゲバ, ジョージ秋山, 全2巻 幻冬社文庫 来年のドラマ化はどーなる 「アシュラ」もでてる。KINO〈VOL.07〉21世紀のマンガ―コミック雑誌の消滅する日 京都精華大学情報館 河出書房新社 へー こんな雑誌あったんだ。精華大はマンガ研究のはしり。 2000年以降のマンガ・ベスト60とか。 オタクはすでに死んでいる、岡田斗司夫 新潮新書 オタク第一世代の著者が語る オタク文化の変質。 わずかな期間でこうなっちゃうんだ。ユリイカ 増刊号 総特集 初音ミク 青土社 ヤマハが開発したDTM製作を目的とした驚異の音声合成ソフト。 いまではGacktの声を音声ライブラリのもでてるそうだ。 近年のユリイカ おもしろい。日本語が亡びるとき 、水村 美苗 、新潮社 うー、たいへんだ。漱石を原文で読め って そんなことを勧めなきゃいかん状況なのだそうだ。 古文どころの状況ではないみたい。白川静 漢字の世界観 、松岡 正剛 平凡社新書 まえから気になってた白川静の世界をセイゴオさんが解説 えんぴつでなぞる・CDで歌える百人一首 ナツメ社 2枚のCDには、宮中の「歌会始」で行われているような伝統的な吟誦を収録。各 歌の五線 譜つき、というのが画期的。「披講」という文化があるんですね。小松英雄 丁寧に読む古典 笠間書院 古文は写本から活字になったときになにが失われるのか。 あまりに衝撃的な内容。古文文法・解釈を疑え。 受験生むけの古文の参考書が教えてくれない世界。購入。 源氏物語(1) 大塚ひかり訳 ちくま文庫 全６巻完了は来年９月とか。今２巻まででてるそう。 ｢源氏の男はみんなサイテー」とか軽薄タイトルの源氏解説本を 書いていらした著者が ついに全訳に挑戦するハメに。 「ひかり」は光源氏にひっかけたペンネームと思っていたが 本名。この仕事は宿命・天職だったのか。応援購入。
2008.12.30
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なぬっ 松ケンで「銭ゲバ」に「カムイ外伝」
ＴＶドラマで「銭ゲバ」 映画で「カムイ外伝」に 主演ですかっ。 松ケンは もう普通の役ってもつまんないもんなーＤＭＣのあと なにやるんだろー とは思ってましたけどね。あんな名作マンガを映像化とは・・・・若い人はわけわからんと思いますが、年寄り連中は えー あのマンガがあ、と びっくりしてると思いますですね。映画『L change the WorLd』『デトロイト・メタル・シティ』、ともにシナリオが ひどいものだったにもかかわらず松ケンパワーで押しきって魅せてしまったもんな。こんどは両方とも 脚本家はいいですし 期待大。
2008.12.19
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母恋ひの記 とか 源氏フォーラム
NHK 時代劇スペシャル「母恋ひの記」～谷崎潤一郎『少将滋幹の母』より～というのを やってました。なかなか 妙なお話。今昔物語などをもとにした谷崎の原作とは だいぶ違うそうですが、御簾からひきずり出される黒木瞳ははよかった（笑）なんで黒木瞳の息子役が 劇団ひとり だったのかにー。絶対 あの母からあの子は生まれないのら。久しぶりの平安時代が舞台（時平の時代）のドラマだったんでんー、ひょっとしてNHKは 将来 源氏物語を大河でという野望があって そのための予行演習かもなあなんていう目でみていました。セットがたいへん。 ＮＨＫ教育では 日曜フォーラム「“源氏物語”から古典の未来へ」というのもやっていた。山本 淳子が司会をやってはりましたが こういう方だったのかと。素敵であった。著書の「源氏物語の時代― 一条天皇と后たちのものがたり 」がたいへんハートフルでよかった。資料の現代語訳の才能もなかなか。定子の運命に心をゆさぶられたのは 清少納言ばかりではなく 敵方？の紫式部もまたそうだったのだ ということが説得力をもつものがたりでした。当時の源氏読者たちは 桐壺更衣などに定子を重ね合わせていたわけだからそりゃ夢中で読んだんでしょうね。今の受験生みたいに 無理やり読まされるのは気の毒。山本淳子さんは フォーラムで「大和友紀の「あさきゆめみし」 を読むと今でも 感動します」と絶賛。ああ プロでもそういうファンいるのかと安心しましたが となりの老教授は え？マンガ？みたいな顔だったけど（笑）この老教授 源氏をよまなきゃ日本人じゃない なんていいだしてさー外国人研究者が３人もいる席でよくいうよー。こういう言い方する人が困るんだよなあ。源氏物語って 当時はサブカルチャーだもんねひょんななりゆきでその後、皇室や権力者のブランド品になっちゃって日本の誇る世界最古の小説とか喧伝されるけどそういう扱いと 内容の魂にはすんごいズレがあるもんですね。
2008.12.15
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源氏物語 と 鎮魂
源氏物語成立に関する素朴な疑問。源氏学者は答えてくれないけど、なぜ藤原氏の時代に、源氏が栄える物語がアリなんでしょうか？愛娘・彰子と一条天皇の間に無事、皇太子を生ませたいと気をもんでいる藤原道長。政敵の嫉妬も呪詛も彼らに集中しているし彼らの物の怪だってとりつきかねない。 そんな状況で流通した源氏物語は 不吉な内容ではないですか。藤原氏の外戚政治はコケにされるわ 次の帝は父院の子ではないわ妊婦は呪い殺されるわ・・・・。しかし 豪華装丁版までつくってやるという道長の積極公認の理由はいったいなんだろう。 井沢元彦が唱える怨霊鎮魂説は なかなか面白い答え。（「井沢式 日本史入門講座 怨霊鎮魂の日本史の巻」など）日本では 時の権力者は 権力闘争の敗者の怨霊を なにかの形で称揚し慰撫しなければならない。平安時代最大の怨霊 菅原道真公は 鎮魂儀礼が繰り返され一条天皇の時代には 北野天満宮天神になっている。源氏物語も 敗者源氏の怨霊を物語のなかで栄えさせることによって鎮撫しているのではないか？というわけだ。 井沢説は 光源氏のモデルの一人は源高明、 という説と少し合致する。源高明の怨霊はでたことはないようだけど、後世の藤原氏にとって 高明は才人だったのに 気の毒だったなあという気持ちはは少なくとも持っていたのだろう。ところで源高明には娘 源明子がいた。その源明子は藤原道長の姉・東三条院(一条天皇生母)の元に身をよせ、求婚も殺到、高明の人気の高さを物語る。結局、源明子は なんだ、道長の第二夫人となっているではありませんか。 というわけで道長や一条天皇は 源高明が光源氏のモデルかもと聞いて、喜んだのかもしれない。虚構のなかで 源高明＝光源氏が流刑地から復帰、繁栄する物語は高明の慰霊になると思ってたかも。また道長の娘・彰子の母は宇多天皇の子孫の源倫子。明子のほうには日があたらないのも 道長はすまない気がしていたか。紫式部のほうは そこまで考えていたわけではないだろうし婚姻政治の影の女人たちの鎮魂のほうが気になってた主題なのに源氏物語の政治利用は困惑する話だったかもしれない。 鎮魂といえば後世の源氏能の世界。（「源氏物語と能 馬場あき子」）夕顔、六条御息所、浮舟など物語のキャラクターを亡霊として召還し鎮魂するというまったくなんという発想の二次創作ジャンルなのだろうといつも思う。「源氏供養」では紫式部自身が登場し舞う。五十四帖の題名を織り込んだ地謡が圧巻とのこと。さぞかしフラッシュバックでクラクラすることだろう。
2008.12.01
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