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2007年〜ＭＳです。
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2018/11/20
カテゴリ： こ こ ろ
つまるところだれでも皆、あとには同じになります
「弱いやさしい心の人にとってのもっともつらい不幸は、一度もっとも大なる幸福を味わってきたということである」
「生涯の初めのころに愛する者を失うのは、いかにも悲しいことのように思われるけれども、あとになって生命の泉が涸(か)れつくしたときにおけるほど、恐ろしいものではない」
「あなた自身でも、憤りや闘いのうちに自分を無駄に費やしてはいませんか」
「果実が腐っても親木は腐りはしない。
腐った果実は地に落ちるだけだ」
「人間であるのはさらに大きな不幸です」
「ことに愚昧(ぐまい)者ではありたくないものだ」
「この世ではあまりに多くの人が、他人の事柄を気にして、他人を不和ならしめようとしている」
「ある程度の進歩の後には必然に頽廃(たいはい)が来るという、」
「健康は感染的なものである ー ちょうど病気のように」
「あなたも他の多くの人たちと同様です。
毎日神を見てはいるが、それを神だと知らないのです」
「無言の忍諦(にんてい)のうちに潜り込んでばかりいる間に、彼は徐々に貧血してゆき、ある臆病さに、口をきくことを恐れる気分に、いつしかとらわれていって、わずかな行動もますますなしがたくなり、
しだいに無言無為のうちに陥っていった」
つまるところだれでも皆、あとには同じになります
「弱いやさしい心の人にとってのもっともつらい不幸は、一度もっとも大なる幸福を味わってきたということである」
「生涯の初めのころに愛する者を失うのは、いかにも悲しいことのように思われるけれども、あとになって生命の泉が涸(か)れつくしたときにおけるほど、恐ろしいものではない」
「あなた自身でも、憤りや闘いのうちに自分を無駄に費やしてはいませんか」
「果実が腐っても親木は腐りはしない。
腐った果実は地に落ちるだけだ」
「人間であるのはさらに大きな不幸です」
「ことに愚昧(ぐまい)者ではありたくないものだ」
「この世ではあまりに多くの人が、他人の事柄を気にして、他人を不和ならしめようとしている」
「ある程度の進歩の後には必然に頽廃(たいはい)が来るという、」
「健康は感染的なものである ー ちょうど病気のように」
「あなたも他の多くの人たちと同様です。
毎日神を見てはいるが、それを神だと知らないのです」
「無言の忍諦(にんてい)のうちに潜り込んでばかりいる間に、彼は徐々に貧血してゆき、ある臆病さに、口をきくことを恐れる気分に、いつしかとらわれていって、わずかな行動もますますなしがたくなり、
しだいに無言無為のうちに陥っていった」
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