JINさんの陽蜂農遠日記

​ 山代温泉　雄山閣（ＢＢＨホテルグループ） ​​

「歴代上人御廟所」を後にして、巨大な屋根の「本堂」、宝珠を乗せた宝形造銅板葺の屋根が
印象的な「回向堂」を見る。



「歴代上人御廟所」越しに「小栗堂」。



そして次に訪ねたのが工事中の「 宇賀神社 」。



ロープが張られており、社殿には近づけなかった。
宇賀神社に祀られる宇賀弁財天は、徳川氏の祖とされる有親の守り本尊と伝わります。
有親は遊行十二代尊観上人の弟子となり名を徳阿弥と、長男の親氏は長阿弥と名を改めました。
そして、次男泰親が独阿弥となり、三河国大浜称名寺に移るとき、遊行寺に宇賀神社を
奉納しました。長阿弥はのちに三河国松平の酒井家の養子となり、独阿弥は松平家の養子となり、
その子竹若丸は松平を、次男竹松は徳川信光と称しました。これが徳川家の祖先といわれる
由縁です。（諸説あります）
寛政6年(1764)11月に当山の大部分が焼失した際に、宇賀神殿も類焼しました。このとき、
幕府より白銀30枚を再興費用としてもらい受けています。天保年間の宇賀神社再興にあたっても
同様の援助がありました。現在の建物は明治13年に類焼し、のちに再建されたものです。
宇賀弁財天は開運弁財天ともいわれ、俗に銭洗弁天として江戸時代から藤沢宿の人々に信仰
されました。現在でも銭を洗うことによって、財福を招くと信仰されています。
昭和9年7月に遊行六十七代尊浄上人によって「八大龍王碑」が建立されています。



「 誌
出入職方一同は本山七百年記念事業より奉仕して参りましたが此の度遊山会として発足し
益々本山とのきずなを固める事を誓い宇賀神に鳥居を奉納いたしました。」　



「宇賀神社」から「鐘楼」へと続く参道を見る。



「本堂」を「宇賀神社」前から。



「本堂」と「信徒会館」を結ぶ「百間廊下」 を見る。



「百間廊下」をズームして。



そして再び「回向堂」を見る。



「宇賀神社」を後にして再び墓地内から 「歴代上人の御廟所」の白壁 を見る。　



「 高瀬家累代之墓 」と。



「 小栗堂 」を背景にズームして。



こちらは「 金井家先祖代々之墓 」と。



「南無阿弥陀佛」碑が並ぶ。



「金井家の墓地」内には多くの墓石が。



卒塔婆も。



再び「本堂」横の「長生院」からの坂道を下る。　



右手奥に「地蔵堂」　。



「本堂」を斜めから。



「 遊行寺だより 」。



再び「 一遍上人像 」を横から。



ズームして。



そして「遊行寺」の「いろは坂」を下り「 ふじさわ宿交流館 」を訪ねた。　　　



「 旧東海道・藤沢宿 」
「藤沢広小路
広小路とは、もともと「火除け地」を意味します。江戸の街ではたびたびの火災で多くの人家が
焼失したので、幕府は一六五七年の明暦の大火前から火除け地を計画していましたが、護持院の
焼失(一七一七年)を契機に八代将軍徳川吉宗は、この地を火除け地とし、さらに江戸市中に
とどまらず、各地の重要社寺等の門前にも設定しました。

「掲示板」。



「藤沢市ふじさわ宿交流館　ご利用案内」。



「ふじさわ宿交流館」入口 。



「ふじさわ宿交流館」碑 。



「ふじさわ宿交流館」内部に入る。



「歌川広重「東海道五十三次藤沢（隷書東海道）」が描かれた
「 ようこそふじさわ交流館へ
藤沢宿は東海道の江戸日本橋から数えて六番目の宿場です。
江戸時代には、大山道、江の島道、厚木道、八王子道(滝山街道)と、多くの道が集まる
交通の要地としてにぎわいました。
宿の名所としては、時宗の総本山であり小栗判官照手姫伝説の残る遊行寺や源義経の首洗い井戸、
義経をまつる白幡神社などがあります。」　



受付・販売カウンター を見る。



「 東海道中細身図会 」。　
「 東海道五十三次細見図会 」という、歌川広重が弘化年間（1844〜47年）に描いた画集。
縦位置の図の上半分に各宿から次の宿までの道程を俯瞰的に眺めたものを描き、下半分には
街道で見られる旅人の風俗画を描いています。



「 藤沢宿を通った人々



「​ 東海道五十三次細見圖繪　藤澤　平塚へ三里半 👈リンク ​


上部には「南古立ば」「名物／あんこう／ふぐ」と記されている。
その左手には「なんごの浦」の文字も見える。



藤沢宿



藤沢宿・東海道分間延絵図（藤沢市蔵複製）。



近づいて。



さらに近づいて。



さらに。
絵図東海道右端境川に架けられる橋が現「遊行寺橋」で、「 字大鋸板橋 」と記述され、その上に
「高札」と記述され、 下に道標と鳥居が描かれている 。



「 藤沢宿 」



「慶長六年(一六〇一)、家康が発した朱印状で、各宿に伝馬を出すことが命じられ、一宿の伝馬を
三六疋とし、馬数に応じた屋敷を置いたのが、近世の東海道の始まりです。東海道というと
江戸から京都までの「東海道五十三次」が想い起こされますが、大津(滋賀県)から分かれる大坂
までの道も東海道です。




おいて人馬継ぎ立てを行う場所を問屋場といいその最高責任者を問屋といった。藤沢宿の問屋場は
大久保と坂戸に各々一箇所あった。問屋場には問屋のほか年寄(問屋の補佐)、帳付(人馬の割り振り、
)、馬指(馬に荷物を割り当てる)、人足指(人足に荷物を割り当てる)、出迎役
（御用通行する武家や公家を境まで出迎え宿場へ案内する）、下働(問屋場の雑用、使い走りなど)が
勤務、宿場全体では四〇名が間屋場に勤務していた。帳付以下は間屋が雇った奉公人であった。
間屋場は明治になって伝馬所と改称され明治五年(一八七二)に廃止された。なお間屋は人馬継ぎ立て
業務にともなう村々への助郷役や街道掃除役の割当て、継飛脚などの業務を担当した。

『 東海道五十三次（狂歌入東海道）藤澤 』　
「うちかすむ 色のゆかりの ふち沢や 雲井をさして 登る春かな　松吟庵清風」
境川に架かる「大鋸橋」でここが旧東海道。左にある鳥居が 江の島道の入口 の「 一の鳥居 」。
旧東海道は「大鋸橋」を渡り、右折して平塚宿に向かっていたのである、



「 東海道藤沢宿遺跡
①～⑩は発掘調査地点
第10次調査は、本館建設の事前調査」　
薄いオレンジ部分は「藤沢御殿跡」」





「 東海道分間延絵図 」。



「 江戸時代の旅人のすがた




「 小栗判官と照手姫「東海道名所図会　巻の六」


「小栗判官と照手姫　「東海道名所図絵　巻之六」」。



「 歌舞伎役者が演じる小栗判官
三代豊国　「役者見立　東海道五十三駅　藤沢　小栗判官」　



「 差上申手形之事
この文書は、信州(信濃国・長野県)伊奈(伊那)郡福地村(長野県高遠付近)の住人である三四郎と
營太郎が、現在の群馬県沼田の半兵衛方に所用のため旅行するので、関所を通してくれるよう、
両名の居住する村の名主等が、慶応元年（1865年)差し出したものです。」　

「差上申手形之事
　　　　　　　　　　内藤若狭守領分
　　　　　　　　　　信州伊那郡福地村
                                            三四郎
　　　　　　　　　　　　　　　榮太郎
右之者此度上州沼田林屋半兵衛
方迄用事有之ニ付罷越候間　其
関所無相違御通シ被遊被下候
以上
　　　慶応元丑年　　　右村
　　　　　　　　　　　名主　与兵衛
　　　　　　　　　　　年寄　弥次右衛門
　　　　　　　　　　　組頭　儀助
横川
　御関所
　　御役人衆中様」　



「 旅道具



「 状箱
誰もが気軽に旅に出ることができなかった時代、旅先に届ける手紙を預かりました。
雨や汗で汚さないように、状箱に入れ、油紙でつつみました。」　



「 提灯
日本でロウソク(和蝋燭)が作られるようになったのは、今から600年前、江戸時代より前で、
外出時には提灯に入れて使われました。街灯が無い時代には、夜道を歩くときに欠かせない
ものでした。旅行者は、小型の提灯を持ち歩いていましたが、火を大きくできないので、
あまり明るくなかったでしよう。」　



「 早道
お金(銭)を入れたり、火打道具(火打ち石十火打金)などを入れて、帯に挟んで持ち歩く袋。」　



「 火打金
火打鎌ともいう。火打金は鋼鉄の板で、これに火打ち石を打ち付けて火花を出し、
モグサや木くずなど(火口という)に火をつけて、火種にする道具。

館内に展示されている藤沢宿（大鋸町地区）のジオラマ。



大鋸橋 。宿場町の時代は遊行寺橋の場所に架かっていた橋を 大鋸橋 と呼んでいた。
遊行寺門前から大鋸橋を手前に向かって渡ると、左手に江の島道が延びている。



右側の大きな橋が 現在の国道1号の「藤沢橋」 。
江戸方面からの旧東海道は現在の「藤沢橋」手前で右に折れ、その先の「大鋸橋」で境川を
渡り、直ぐに右折し藤沢宿の街を通過し平塚宿方向に延びていたのだ。



「 朝櫻楼国芳／歌川国芳「本朝武優鏡」源義経 」。





「 浮世絵に描かれた藤沢宿 」　



初代広重「東海道五十三次之内　藤澤　保永堂版」　
製作時期1832～1833年。江の島一ノ鳥居付近。背景の小山は遊行寺。
鵠沼海岸在住のデザイナー、市川勝典さんが、湘南の全景を描いた「鳥瞰図」であると。
作品は魚眼レンズ越しに覗いたように丸みを帯びており、湘南の観光スポットを中心に遠くは
富士山や伊豆半島まで一望している。



「 道
～藤沢宿を通る道　 藤沢宿からのびる道～
●東海道
　江戸と京都をむすぶ主要道路で大名の参勤交代をはじめ、旅人たちや物資・手紙などが
　行き来する重要な道路でした。
​​ ●厚木道 ​●八王子道​ ​​
　藤沢宿から北西の厚木へ通じる道と、北の八王子へ通じる道です。
●鎌倉道
　藤沢宿から東へ向かい鎌倉へ通じる道で、今の柄沢を通る道と手広を通る道があります。
​●江の島道​
　遊行寺前の橋のたもとから南へ江の島まで通じる江戸時代の大人気観光ルートでした。
●田村通大山道
　西へ向かう東海道の途中から分かれて平塚の田村を通り大山不動尊へ通じる道です。
　数人がまとまって参詣する「大山講」が盛んでした。」　



「 旧東海道藤沢宿近隣宿場マップ 」　



「 宿場　～藤沢宿の近くにある宿場～ 」　



戸塚宿　　　　　江戸日本橋から五番めの戸塚宿は、ひとつ前の保土ヶ谷宿とともに 藤沢宿　　　　　藤沢宿は東海道で六番めの宿場です。
四ツ谷の立場　　宿場と宿場の間には「立場」という休憩所が設けら茶店などもありました。
　　　　　　　　四ツ谷は大山道への分岐点でもありました。



平塚宿　　　　　相模川(馬入川)を渡った次の宿場は平塚宿です。水運も盛んで、


大磯宿　　　　　高麗山(湘南平)のふもとを過ぎた先に次の宿場大磯宿があります。
　　　　　　　　曽我物語の虎御前や西行法師ゆかりの鴫立庵(しぎたつあん)など
　　　　　　　　歴史物語に彩られた宿場です。



「 浮世絵に描かれた藤沢
・ 東海道名所之内　ふちさハ　遊行寺　　歌川貞秀
・ 東海道五十三次之内　藤沢　　　　　　歌川広重
・ 東海道　七　五十三次　藤沢　　　　　歌川広重 」　



上：「東海道図屏風」六曲一双(静岡市蔵)　江戸時代(17世紀)　静岡県指定



「東海道図屏風」左隻
東海道は古代からある道ですが近世に入って徳川家康により整備された。
江戸時代、歌川広重や葛飾北斎が描いた東海道五十三次の浮世絵は有名。
この東海道図屏風は、１枚の屏風が６つの面で構成されている。
そして左右２枚で一対になるようになっている。
こういった屏風を「六曲一双（ろっきょくいっそう）」と呼ぶ。
屏風の枚数の単位は「隻（せき）」で、右隻は向かって右側、左隻は左側に並ぶように置く。
画面全体に広がる金色の雲と青々とした山並みが印象的。



「東海道図屏風」右隻



下：　 右上の江戸城に向かって進む朝鮮通信使一行が中央から左側にかけて描かれている



「 藤沢宿と朝鮮通信使


「歌川広重　東海道堂遊歴双六　 恵比寿屋庄七版」。



「 東海道五十三次と藤沢名物
東海道五十三次とは、江戸時代の五街道のひとつである東海道に、江戸日本橋を起点に京までの
間に置かれた五三の宿場のことです。

「 歌川広重　東海道五十三図会　七　藤沢　弘化四年～嘉永五年(1847～1852)

「 東海道五十三次之内　藤澤圖　　三代　歌川豊国（国貞） 」　
「五拾三次景色入女画」シリーズの一つで、バックの風景画は広重の保永堂版東海道に非常によく
似ています。保永堂版に描かれた時間を少し進めたような感じです。後ろの小山は遊行寺で、
大鋸橋（現遊行寺橋）付近を表しています。



「 東海道ってどんな道？
近世の五街道
・東海道
・甲州街道
・中山道
・日光街道
・奥州街道」



「藤沢市ふじさわ宿交流館」のもう一つの入口。　



そして「藤沢市ふじさわ宿交流館」の前にあった「 藤沢宿高札場跡 」。
昔の場所の遊行寺橋（旧 大鋸橋）たもとにあるのは　史跡跡の説明板のみとなっていた。
藤沢宿の高札場は　高さ：2間（約3.6m）　長さ：3間（約5.4m）とのことなので　丁度　
石垣から上の部分が地面にあったと思われる。



「藤沢宿の高札場
東海道藤沢宿は鎌倉郡大鋸町と高座郡大久保町・坂戸町の三町からなりますが、郡境に境川が
流れており、そこに架かる遊行寺橋(旧大鋸橋)のたもとの大久保町に高札場がありました。
江戸幕府が作成した「宿村大概帳」によると、藤沢宿の高札場は間口三間(約五・四メートル)、
奥行一間(約一・八メートル)、高さニ間(三・六メートル)の大きさでした。」　



「 高札とは
高札とは、法令・禁令などを板札に墨書し、町辻・橋詰など人目につきやすい場所に掲示
したもので、制札とも言います。
江戸時代以降、明治初年までの代表的な高札としては、正徳元年(一七一一)の五枚の高札(忠孝の
奨励、切支丹禁制、火付・火事場取締、駄馬賃銭の制、毒薬・にせ薬売買の禁止)や、明治維新と
ともに新政府から出された五傍(五倫道徳遵守、徒党・強訴・逃散の禁、切支丹邪宗門の厳禁、
万国公法履行、郷村脱走の禁、の五枚)の掲示などがあります。」　

「 定
一、藤沢宿より駄賃幷人足賃銭
　　戸塚江
　　　荷物壱駄　　八拾六文
　　　乗掛荷人共　同断
　　　軽尻馬壱疋　五拾八文
以下　略」　



「 東海道藤沢宿について
藤沢宿は、慶長六年(一六〇一年)に東海道の宿場として設置され、後に戸塚宿、川崎宿が追加
されて、江戸から数えて東海道五十三次の第六番目の宿場となりました。古くから清浄光
(遊行寺)の門前の町として人が行き交う「藤沢」は東国、西国や北相、三浦半島などをつなぐ
交通の要衝　でした。
清浄光寺の東側に江戸側の見附(江戸見附)と小田急江ノ島線を越えた西側あたりに京都側の見附
(京見附)があって、江戸時代、この範囲が藤沢宿でした。」



そして道路脇の塀の蔦の紅葉を楽しみながら「藤沢市ふじさわ宿交流館」を後にした
のであった。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・​ もどる ​・・・




　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・​ つづく ​・・・